戒奢以俭——范文

戒奢以俭戒奢以俭 范文范文 限时写作训练阅读材料 选择最佳角度 写一篇800字以上的文章 益王赵元杰是宋太宗的第五个儿子 曾经修建了一座假山 召集僚属饮酒 众人都夸赞假山 而王坦却 独自低着头 益王强迫他看 他说 我只看到血山 根本没看到什么假山 益王很惊讶 问他原因 王坦说 我在田间时 看见州县的官吏督 促交税 上下一起逼迫 父子兄弟被鞭打痛苦不堪 血流满身 这座假山都是用百姓租税筑成的 不是血山又是什么呢 当时太 宗皇帝也在修建假山 还没完成 听到王坦的话之后马上命人砸毁 假山 时间xx 12 21 8 20 9 20 2班 xx 12 21 11 00 12 00 4班 审题 选择最佳角度 立意 行文 1 材料解读这则材料主要是说封建统治者骄奢淫逸 王坦不避权贵 直言不讳 太宗父子醒悟 2 审题角度1 王坦直言不讳 不畏权势 2 益王与太宗虚心接受 知错能改 3 老百姓忍受苛捐杂税 生活艰难 4 封建帝王骄 奢淫逸 鱼肉百姓 四个角度核心都是指向百姓问题 也就是材料中触目惊心的 血山 一词 而探讨民生问题 既关注时代扣住时代脉搏 也最能够反映民本思 想 也恰恰是最有深度最有代表性的话题 3 扣住最佳角度 从正反面立意所谓立意 即是从材料中提炼出有 教益的道理 良性行为 是我们学习的对象 于是对楷模行为的学习 对成功经验的总结就是提炼有教益的道理 恶性行为 是我们防范的对象 于是对恶性行为的批判之语 对恶 性行为的预防之词即是提炼有教益的道理 中性行为 那就需要我们根据自身的认识来判断 若赞同就比照良 性行为审题 若反对就比照恶性行为审题 不过最好是不一边倒 因为中性行为必定是既有合理性也有可批判 的地方 鉴于此种种 我将本材料的立意分为上中下三等上等1 体恤百姓 为民谋利 2 节俭是上位者必备的品质 3 保民而王 莫之能御 4 戒奢以俭 富民强国中等1 敢于直言 勇气可嘉 2 知错能 改 善莫大焉 3 反省自己 不断完善 4 多听听反对意见下等1 敢于反抗 不畏权势 2 宽容是得民心之本 3 上梁不正下梁 歪 4 家庭教育的反思 4 写作本文的说明原本只是想为本文列一提纲 按照层进式的模式 结果一不留神就写了千字文章 耗时30分钟左右 打印本文时稍作修改 本文写作的思路审题时我看重统治者的道德修养 强调节俭的现实 意义 关注民生 关注当下 拟标题延续了我一贯的做法 成语或词组 对偶或对称 文章开头要概括材料 有目的地提炼材料的信息 尽可能地简洁 开头还有一个任务 鲜明地推出文章的主旨 为下文展开论述服务 正文部分我沿着 是什么 为什么 怎么做 的路径走 是什么 重点解说 戒奢以俭 的内涵 用 不是 不是 不是 而是 而是 然后举例阐释 最后分析 为什么 强调的是作用 戒奢以俭 对暴发户式的中国 意义非同寻常 如果我们的政府不懂得如何过富裕后的生活 那我们还将跌回贫困 放眼世界 只看看我们的邻居就知道 戒奢以俭 何其重要 怎么做 走的是老路 不能靠道德 只能靠制度 当然制度的执 行要严肃认真 结尾部分用了两段 一段回扣材料 首尾呼应 一段重申观点 发 出号召 此外 本文及其解说性文字仅供参考 戒奢以俭 民富国强12 22 zbs 赵氏父子修建假山 王坦直言此假山是 血山 因而不忍看 王坦之言击中统治者的要害 奢侈是建立在残害百姓基础上的犯罪 概括材料 点评 古时孟夫子劝导梁惠王时说保民而王 莫之 能御也 即是说统治者能够爱护百姓 百姓自然拥戴统治 于是天下无敌 我很赞成孟夫子的见解 无论哪朝哪代上位者都应该戒奢以俭 然后百姓安居乐业 然后国 家繁荣昌盛 引申 推出中心观点 或许有人对戒奢以俭存在误解 以为做 官的都得过苦行僧式的生活 戒奢以俭不是不吃不喝 也不是不居不行 更不是不消费 戒奢以俭是强调合理消费 强调量入为出 强调低碳生活 前不久上海少女援交丑闻曝光 让上海人蒙羞 而让国人最惊讶的是这些少女并非贫困所迫 而是为追求奢华而自 甘堕落 之前还听说过安徽小伙子为了买苹果手机卖肾脏 追求奢华到这种地步 真是时代悲哀 真是文明之殇 回答什么 是 戒奢以俭 这个时代需要戒奢以俭 尤其是在中国 在我们这个人口大国 最可贵的就是和谐发展 可我们的周围并不和谐 或者说和谐都要带上双引号 真正和谐与否 很大程度上要看政府是否节俭 日本政府用纳税人的钱时 小心翼翼 于是政府官员犯错率低 而 我们某些地方政府奢华成风 少有体恤百姓者 甚至连最偏远的贫 困小县城也要建造富丽堪比美国白宫的政府办公大楼 我们有目共睹日本国家的和谐从何而来 而我国群体性事件以几何 级数增长又是为什么 闭上奢华的眼睛吧 收起贪婪之心吧 以俭 养德 以俭养民 以俭养官 以俭养国 那么中国会比任何国家更 和谐 毕竟中国老百姓很容易满足 回答为什么要 戒奢以俭 当然戒奢以俭无法通过自律达到 必须有相关制度保证 并且要有人严格执行 德国前总理施罗德全家出游 但他的妻子不与他同乘一辆车 原因 是他妻子坐公车要缴高额费用 如果不是德国有严厉的制度和严谨的精神 谁愿意那么费麻烦呢 中国的 三公消费 数额之巨 让人瞠目结舌 民众也只能谴责 却无法追究他们的罪行 因此当我们能够制定出与时俱进的节俭法 并严格执行 那么我们民众的税负必将减轻 民众也会更加富裕 民富则和谐 民富则国强 回答怎样才能做到 戒奢以俭 有人说我们今天的社会与宋朝很相似 社会繁荣 政府富裕 但百 姓贫困 宋王朝农民起义事件多 农民革命虽未推翻宋王朝 但削弱了国家 的力量 最终北宋王朝的二帝都被金人所俘 真是奇耻大辱 回扣材料 首尾呼应 以历史为镜 可照兴衰 我们要大力提倡节俭 从上到下 从下到上 结论 号召 将人民利益摆在首位庄经立王坦一语惊人 把假山 说成血山 明显话中带有讽刺益王赵元杰的意味 也表现了百姓的苦楚和不幸 纳税本是天经地义之事 怎么会造成百姓极大的抱怨呢 想必重赋 才是根源 国家向纳税人征税也要考虑对方家庭的经济状况依法收 税 若收不到税就粗暴地对待百姓 让纳税人付出血的代价 这样还谈 什么稳固人心 国家强盛 再者 政府征税一向都该是取之于民 用之于民 改善百姓生活环境 提升百姓的生活水平 国家整体实力也随之强 大 材料中的益王却随意将收税的资金用于造假山贪图享乐 自己逍遥 快活 还想王担跟自己欣赏 别人怎么会不生气埋怨呢 国家置百姓利益不顾 压迫百姓 迟早政权也会被推翻 水能载舟 亦能覆舟 只有那些懂得体察民情懂得为人民服务的仁 君才会受万民拥戴的 才开创繁荣昌盛的盛世帝国 秦始皇的暴政是后世之鉴 搜乱民脂日益猖獗而人心散涣也是必然结果 沉重的税收和频繁地服兵役让国家像一盘散沙 不堪一击 国家的巩固的确需要明君来统治 将百姓利益摆在首位 即使再小 的国家 也会因民心归附逐渐走向强大 似乎现代许多政府官员也还摆脱不了这些弊病 经常是公费旅游 公款消费 只顾自己过上快活的生活 也不想想其余贫穷人士还等 着他们为人民服务呢 就这样白白挥霍百姓纳的税 天理难容 身为官员更应该站在人民立场办事 不能因为高高在上就忘乎所以 时代的发展更需要能像温家宝一样的领导者 人民公仆的光辉形象 在抗震救灾废墟能见到他安慰伤害 鼓舞人心的背影 在洪灾面 前又能站在前线指挥 体察民情 关注民生成了他的首要任务 总而言之 民富国家才能强大 不是看宫殿有多宏伟 君臣过得多 逍遥就代表富裕 宋太宗最终能清醒意识到这点确实是国家的大幸 上梁不正下梁歪 统治者若能以身作则 眷顾百姓 国家太平也是充满了希望 以民为本 方能富强林志成益王是宋太宗的五儿子 他命人修建一 座假山 僚属们都夸赞假山的美和壮观 但惟独王坦独自低着头 益王问其原因 他回答道由于修建这一假山 州县的官员都督促百 姓交税 有人因被鞭打得遍体磷伤 太宗听到了这一番话后 立即令人把自己正在修建的假山拆除掉 为益王一人的享受 而令生活在社会底层的劳动人民饱受煎熬 这 是贤明领导者该做的吗 恐怕这只不过是把自己的快乐建立于千千 万万老百姓的痛苦之上罢了 作为统治阶级的一员 贯彻以民为本的理念才是正确的道路 水能载舟 亦能覆舟 从夏桀的荒淫无道到纣王的酒池肉林 从秦始皇的至尊享乐到唐玄 宗的江山美人 统治者过度追求享受 无视底层阶级的水深火热 导致了一个个朝 代走到了历史的尽头 因此 要以民为本 要把重力放在那一些弱势群体 那一些真真正 正需要帮助的人 而不是大兴土木 劳师动众 人民就是国家的砥柱 国家的基础 唐太宗的贞观之治 把民生放在首位 他放弃了自己极度奢华的生 活 开创了一个 夜不闭户 路不拾遗 的超级大国 邓小平开创改革开放 让原来贫穷的中国在世界上崛起 让千百万 的民众奔上了小康之路 所以 以民为本方为治国之本 政府应该多站在人民的角度想问题 积极为人民解决问题 纵观当今中国官场 没有最贪 只有更贪 不少官员只顾着把 大把大把的钱放进自己的口袋里 而不理老百姓的生死 豆腐渣工程 视而不见 黑砖窑 充耳不闻 心想的只有如何 从承包工程款中分一杯羹 如何把自己的政绩与名声弄上去 却忘 记了什么为本质 什么叫道德 要以人为本 要人民的利益放在首位 当官并不是捞钱的一个途径 而是一份为人民服务 对人民负责的责任 益王的假山背后流淌 着的是广大劳动人民的血与汗 假山很好看 但却没有透露出一丝的愉快 正如王坦所讲的 这是一座血山 官员们 把手从盲目数钱的动作中抽离出来 放在落实在民生的红 头文件之上 以民为本 方能让国家变得繁荣 变得富强 以民为本廖天涯宋太宗的五子益王赵元杰曾修建一座假山 召集众 人饮酒时 众人都夸赞假山 只有王坦说 他只看到了用百姓血肉 堆积出来的血山 当时太宗皇帝也在修建假山 还没完成 听到王坦的话之后马上命 人砸毁了假山 我想 如果宋太宗继续修建假山 使百姓食不饱 力不足 民不聊 生 那么宋朝就会走上六国与秦朝的老路了 唯有做到以民为本 才能国泰民安 杜牧在 阿旁宫赋 就说过 使六国各爱其人 则足以拒秦 使秦 复爱六国之人 可递三世可至万世而为君 谁得而族灭也 是啊 如果秦朝的统治者能爱六国之人 以民为本 不去修建劳民伤财的 阿房宫 万里长城 那么就不会引得 戍卒叫 函谷举 的结果了 唐太宗李世民也曾说过民如水 君如舟 水能载舟 亦能覆舟 而纵观历史上的各个朝代 都是因为爱民得民心而建立起来的 而 每个朝代的灭亡 又都是因为统治者不爱民不以民为本 使得民不 聊生所致 综上所述 唯有以民为本 才能千秋万代 以民为本 不但是古代封建统治者的治国之策 还是现代社会的基 本要求 虽然现在我们中国在各领域都跻身于世界前列 但是政府 官员仍不能忘记以本为本的要求 想当年 中国共产党能发展壮大 都是因为共产党的以民为本 损害自