守财奴（教案）

11 守 财 奴【课文解读】课文节选自巴尔扎克的名作，长篇小说欧也妮葛朗台。虽为节选，但故事情节较为完整，人物形象较为丰满，所以可以作为一篇独立的小说来解读。按故事情节的发展和记叙的顺序，课文可以分为四个部分：第一部分：写葛朗台对金子的执著和爱财如命的本质。第二部分：写葛朗台夺取女儿梳妆匣的情景。第三部分：写葛朗台剥夺女儿财产继承权的经过。第四部分：写葛朗台之死和至死不变的性格。课文一开始，作者采用夹叙夹议的手法，对葛朗台的性格作了深刻的解剖，并用他自己的内心独白，进一步刻画了他看金钱比性命更宝贵的心理特征。接着转入索取女儿梳妆匣的描写。葛朗台本来是拿定主意巴结、诱哄欧也妮的，但一看到金梳妆匣时，占有金子的欲望立刻转化为不可遏止的贪婪和暴戾。他“瞪着金子的眼光”“好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿”，太太哀求，女儿以死相护，葛朗台都无动于衷。“太太晕过去了”，女佣的一声惊呼，财产继承权问题才猛地使他冷静下来梳妆匣和财产继承权孰轻孰重，精明的葛朗台不用计算就十分明白的，于是顷刻之间，他态度逆转又是许愿，又是发誓，还转身拿金路易来送给女儿，当欧也妮表示不要金钱只要感情时，他顺势一收，拿来金路易便成了哄骗女儿、妻子的道具。葛朗台太太在葛朗台极端冷酷、自私和贪婪的人生哲学中离开了人世。这时的葛朗台对待欧也妮是那样地温情，可以推测此时的欧也妮是多么地感动，然而她哪里知道，父亲瞅着自己，仿佛是“金铸的一般”，在父亲的眼里，自己只是金钱的化身。一场精心设计的剥夺她继承权的阴谋已经拉开帷幕。葛朗台不顾女儿失去母亲的悲痛，迫不及待地哄骗女儿办理放弃财产继承权的法律手续。在办理手续的过程中，葛朗台更是紧张而又狡猾。欧也妮答应签字时，葛朗台“紧张”得脑门上尽是汗，当公证人克罗旭告诉欧也妮将“一无所有”时，葛朗台一方面声色俱厉地阻止：“别多嘴，克罗旭! ”一方面“抓起女儿的手放在自己的手中一拍”，说“一言为定”，惟恐女儿变卦；当财产权到手后，葛朗台兴奋得发了狂，他热烈地拥抱女儿：“你给了我生路，我有命啦! ”最后，赤裸裸地说出了心里话：“不过这是你把欠我的还了我，咱们两讫了。”“人生就是一场交易。”之前装出来的“体贴”“温柔”“慈祥”顷刻无影无踪，以致连深知葛朗台个性和为人的公证人克罗旭都“惊呆”了。至此，葛朗台正如马克思在共产党宣言中所指出的： 彻底“撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系”，人和人之间“除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了”。葛朗台晚年得了不治的疯瘫病，可是他守财奴的性格一点儿也没有改变。金钱就是他的生命，金钱就是他的灵魂，即便到了做“临终法事”的时候，一见到镀金的十字架就想把它“抓在手里”，这“骇人的姿态”也就要了他的命。他临终给女儿的遗嘱，更是入木三分地表现了葛朗台守财奴的人生哲学。课文作为一篇名作，在写作上有着独特的特点：第一，丰富而逼真的细节描写。细节的真实是现实主义创作方法的重要原则之一。葛朗台是守财奴的典型，作者借助于一连串的富于表现力的细节描写来刻画他的性格特征。例如，对葛朗台眼神的描写：（1）葛朗台在庄园里“检视着”葡萄藤人在庄园，心在索漠；眼睛看着葡萄藤，心里盘算着如何剥夺女儿的继承权。表面上在“检视着”，实则是视而不见。（2）一看见丈夫“瞪着金子的眼光”，葛朗台太太便叫了起来：“上帝啊，救救我们！”可见，这“眼光”所透露出来的信息是多么地疯狂、可怕。（3）欧也妮扑过去想抢回：可是箍桶匠（指葛朗台）的眼睛老是“盯着”女儿跟梳妆匣，他手臂一摆，使劲一推，欧也妮便倒在母亲的床上“老盯着”反映了葛朗台正处在高度的戒备状态，一旦财物到手，他是决不会轻易放掉的。（4）葛朗台把刀子对着梳妆匣，“望着”女儿，迟疑不决在“望着”时，心里权衡得失，可见其老谋深算。（5）箍桶匠“看看金子”，“看看女儿”愣了一会。葛朗台太太晕过去了说明他权衡得失的再三反复，也说明他贪欲的强烈和态度的执著，直到太太晕过去才做出最后的决定。（6）他来搀了她去用午饭，“几小时地望着”她，眼睛的神气差不多是很慈祥了；他“瞅着”女儿，仿佛她是金铸的一般。“几小时望着”，写了望的时间久，眼神的慈祥，表明极端的虚假，他要哄骗女儿“差不多”三字巧妙地指出这一点；“瞅着”的已经不是女儿，而只是金子这是一个传神之笔。（7）葛朗台老头的眼光从文书“转”到女儿，从女儿“转”到文书，紧张得脑门上尽是汗，一刻不停地抹着。两个“转”写出了他内心的极度紧张甚至恐惧，女儿能否上钩而抛弃继承权，成了对他性命的最终判决葛朗台对于财富的占用和专制在这里得到了极度地体现。（8）他所有的生命力都退守在眼睛里了，他能够睁开眼的时候，眼光立刻“转到”满屋财宝的密室门上“转”字，入木三分地点明钱是他的精神支柱和归宿。（9）欧也妮把金路易铺在桌上，他“几小时地用眼睛盯着”，好像一个才知道观看的孩子“呆望”着同一件东西对金钱永远有一种新鲜感、占有欲，至死不变。（10）十字架、烛台和银镶的圣水壶一出现，似乎已经死去几小时的他立刻复活了，“目不转睛”地瞧着那些法器濒死的人可能会出现医学上的回光返照现象，但这里这种“回光返照”和金钱联系在一起，和“目不转睛”联系在一起，再一次证明，葛朗台的一生是贪婪地攫取财富、吝啬地占有财富、专制地控制财富的一生。这生命最后一刻的眼神注满了金钱，而对女儿的哭泣和情感不屑一顾。第二，富有鲜明个性的语言。葛朗台的语言，三句话离不开金钱，一看就知道是葛朗台的语言。鲁迅先生在看书琐记中说过这样一段话: “高尔基很惊服巴尔扎克小说对话的巧妙，以为并不描写人物的模样，却能使读者看了对话，便好像目睹了说话的那些人。”葛朗台是一个靠不择手段的投机钻营的箍桶匠，他的话，如“两讫了”“公平交易”“向我交账”“美丽的金洋”“这交易划得来”“大利钱”等等，完全符合一个投机商的身份、地位和性格。他虚伪狡诈、嗜钱如命的本性，也在自己的语言中得到了传神的表现。【教学设计】一、教学目标（一）理解葛朗台这个典型人物的社会意义；（二）能够鉴赏小说惟妙惟肖、入木三分的人物刻画手法；（三）树立正确的财富观，学会追求健康理性而幸福的生活。二、教学重点、难点提示（一）教学重点提示葛朗台形象的社会意义作者塑造葛朗台这个典型人物，本意是揭示资产阶级的本质，并由此批判资产阶级将金钱置于一切之上的唯利是图、视财如命的金钱观和冷酷无情、狡诈残暴的攫取金钱的行为特征。巴尔扎克所处的那个时代，正是资产阶级开始兴起，并开始原始积累的时代，大到国家，小到个人，对金钱的追逐成为一种潮流和社会风气。因此，小说在当时对这种社会风气的讽刺和批判意义无疑是深刻而具有现实意义的。但从当代的立场看，巴尔扎克笔下的葛朗台作为一个阶级的代表，显然忽视了社会的发展因素。即便在那个时代也不是所有资产者都是葛朗台。因此，更确切地说，葛朗台是一类人的典型，这一类人那个时代有，当今时代依然存在。所以，作为一个商人，葛朗台追逐利益并不值得非议，需要批判的是不择手段地逐利；作为一个父亲、丈夫，葛朗台掌握家庭财政大权，过着极其吝啬、节俭的生活也不应该非议，需要批判的是他在家中的专制作风和利用家人的感情谋取利益，尤其是牺牲妻子、女儿的幸福进行牟利的有失正常人性的行为。作为走进经济单元的第二课，我们学习本课，最重要的是要建立正确的财富观：第一，君子爱财，取之有道；第二，金钱和亲情之比较，要懂得尊重起码的人伦道德和人类主流的幸福坐标；第三，要懂得并掌握理性消费、合理聚财的意义和方法。这里，教师可以借鉴美国早期资产阶级的代表人物石油大亨洛克菲勒和当代资产阶级的代表人物比尔盖茨等来帮助学生理解葛朗台的形象和社会意义，从而达到课文教学的人文目标。（二）教学难点提示文学人物形象的塑造作者在刻画葛郎台时，紧紧扣住他的贪婪、守财奴的性格特征，精心安排了矛盾冲突，以爱财（抢夺梳妆匣）骗财（诱骗继承权）守财（看守密室）这些情节组成了守财奴晚年的一部性格史，令世人惊叹！1.爱财：作者在第一小节就交代了葛朗台的个性特征。这节中“吝啬”“执着狂”“专制”三个词语准确地点明了葛朗台的性格特征。这使我们对葛朗台有了一个初步的了解，而下面的情节就是对开头这些语句的最好注释。另外，这一节也揭示了矛盾冲突，引起下文。抢夺梳妆匣：葛朗台在看到梳妆匣时，他“纵”“扑”“嚷”“撬”，当欧也妮想抢回梳妆匣时，他是手臂“摆”，使劲“推”，这些都表现出葛朗台对金子的强烈的欲望和狂热。语言上三次重复“金子”，并说“这交易划得来”。葛朗台看到梳妆匣上镶嵌着金子时，立刻把原来对女儿将自己的积蓄送给查理的不满变为狂喜。当太太晕倒后，葛朗台的态度又立刻发生转变，语言是“下次决不了”，“咱们讲和啦”，“你要什么有什么”等，动作是扔梳妆匣，吻妻子的手，拿出金路易，拥抱女儿。而这一切突然的转变，均源自一个因素金钱。2. 骗财（诱骗继承权）：葛朗台太太死后，葛朗台变得很厉害，几小时望着女儿，常在女儿面前打哆嗦，显示出老态，联系后文我们可以为这些古怪的行为找到答案：一切都是假象，骗取继承权才是实质。在骗取继承权的过程中，葛朗台先是吞吞吐吐，称“有些小小的事得办一办”，连哄带骗；接着是感情拉拢，故作苦相，“牵肠挂肚”，“受罪”；然后是惶恐紧张，“眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗”；再次是许愿哄骗“要花许多钱”“按月100法朗大利钱”；最后是唯恐女儿反悔，声嘶力竭：“别多嘴，克罗旭！”“一言为定！”当继承权到手后，他是欣喜若狂，热烈拥抱女儿。高喊：“得啦，孩子，你给了我生路，我有了命啦；不过这是你把欠我的还了我：咱们两讫了。这才叫做公平交易。人生就是一件交易。”3.守财：葛朗台风瘫后他主要是看守密室，他叫人家把他的转椅在壁炉与密室的门中间推来推去；听到一点儿响动就要人家报告原委，连狗打呵欠都听得见，到人家送租时，就一下由迷糊变得清醒；把钥匙藏在背心里，不时用手摸一下。“裹紧被子”，生怕别人偷了东西，“几小时用眼睛盯着金子”，这些细节深刻传神，反映出葛朗台在风瘫的晚年依旧固守着那守财奴的本性。作者在语句中包含着辛辣的讽刺。做临终法事的时候，当金银法器一出现，已经死去几小时的眼睛“立刻复活”，“肉瘤也最后动了一下”；还做了个骇人的姿势想把镀金十字架抓在手里，还要吩咐女儿：“把一切照顾得好好的！到那边来向我交帐。”这些语言、动作和细节描写得入木三分，深刻表现出葛朗台爱财如命的性格至死不变，“死而不已”。在课文中，除了葛朗台这个形象外，葛朗台太太也给我们留下了深刻的印象。葛朗台太太是温顺善良，恬退隐忍的贤妻良母。她对丈夫，忍让；对女儿，疼爱。作者对她充满了同情和赞美的, 把她作为完美的形象来歌颂赞美，在她临死那一段里，巴尔扎克用了这么一些句子：“天国的光辉照着她，仿佛太阳照着树叶发出金光”，“死得崇高，伟大”，“像洁白的羔羊一般上了天”。葛朗台太太临死之前对女儿说：“幸福只有在天上”，暗示社会和家庭都是冷酷无情、自私自利的，她是这个金钱至上社会的牺牲品。她对宗教虔诚，向往天国，但宗教却不能够挽救她。作者通过葛朗台夫妇临终嘱咐的比较，表达了对社会罪恶的憎恶和对理想社会的向往。小说中，还有许多侧面的隐蔽的描写。如当抢梳妆匣双方矛盾斗争白热化的时候，仆人拿侬讲了一句话：“先生，你一生一世总得讲一次理吧。”言外之意是葛朗台从不讲理。拿侬是一个深知葛朗台为人的人，她都看不下去了，可见葛朗台的专制疯狂到了怎样的程度。再如，葛朗台也知道太太一死就得办理遗产登记，而这样就要了他的命，可是要给太太治病，他又舍不得花钱。于是他问医生：“要不要花很多的钱？要不要吃药呢？”“不用多少药，调养要紧。”医生不由得微微一笑。这“微微一笑”，似乎平淡，却是无言的嘲讽，包含丰富的潜台词：好一个守财奴！家里金山银山，花两个药钱却舍不得。“明儿见，克罗旭，”他望着骇呆了的公证人说，“请你招呼法院书记官预备一份抛弃文书，麻烦你给照顾一下。”在“公证人”前面加一个定语“骇呆了”，写他的表情，用以烘托葛朗台。公证人见多识广，很了解葛朗台的，这时候他都被骇呆了，可见葛朗台的作风真是异乎寻常。最后，老家伙似乎痴呆了，不料只要事关财产，他竟精明异常，敏捷得有如蟒蛇捕食。这些侧面烘托中有丰富的潜台词，而这些行文的“潜台词”又表现了作者对葛朗台辛辣的讽刺，这就使得这种讽刺更加含蓄隽永、耐人寻味，意味深长。三、教学过程（一）课文导入1.用“学习提示”导入课文选自巴尔扎克长篇小说欧也妮葛朗台中家庭的苦难一章，而“学习提示”则是对这段故事的前后情节进行了交代。这种导入能使学生形成对这个故事的整体思维，可以有效地激发学生的阅读探究兴趣，也便于学生理解课文内容，同时也可以为教学的展开提供一个很好的平台。2.由巴尔扎克和他的人间喜剧导入巴尔扎克是18世纪到19世纪法国著名的批判现实主义作家，他生活在法国阶级矛盾和阶级斗争十分尖锐复杂的时期，也是资产阶级上升和封建贵族没落的更替时期。他一生创作了大量的小说。他的小说集总称为人间喜剧，共有90几部长、中、短篇小说，形象地反映了法国封建贵族阶级的没落，深刻地揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。恩格斯指出：巴尔扎克对现实关系具有深刻的理解，给我们提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越历史。欧也妮葛朗台便是人间喜剧中著名的一部。此时，教师可适当结合人间喜剧所反映的社会现实，引出葛朗台。3.由树立正确的财富观导入技工类院校的学生可能比其他孩子，更早地能独立支配生活费，更早地踏上工作岗位，所以让这个群体懂得如何正确获得财富，如何合理地支配钱财是很重要的。教师可以设计一些问题作为导入语，比如,“财富到底是什么，是不是仅仅指钱财”，“钱财作为财富的一部分，我们应该如何获得，如何支配”，“ 谈谈你对财富的认识”，“财富是否就等同于幸福”等等。通过这些问题，找到切入点，自然导入课文。（二）研读探究这个环节主要通过对课文情节的梳理，分析葛朗台这个文学人物形象，了解细节描写、语言描写、行为描写以及衬托、对比等常用写作手法，同时将重点放在葛朗台所昭示的财富观的讨论上，帮助学生正确认识财富的意义，树立正确的财富观。这个环节除了传统的教学方法外，我们更提倡师生对话的教学策略，因为小说情节、人物形象等学生都可以自己理解。重要的是对人物内涵的看法以及对我们现在的观念、未来的财富生活的启迪，这个需要教师激发大家的观念碰撞，从而使学生获得新的认识。这个环节可以结合“心得笔记”“创意讲谈”乃至“生活连线”等环节进行。这些环节可以一气呵成，不必有明显的界限，只是最后有一个记录整理的过程，且这个过程可以放在课后完成。（三）心得笔记根据课文和“学习提示”，或者在阅读欧也妮葛朗台全书的基础上，以“财富与幸福”为话题，写一篇读书札记。读书札记，是指人们在阅读书籍或文章时，把摘记的要点和自己的认识、感想、心得或得到的启发与收获结合起来写成的一种书面表达样式。这种札记的形式灵活多样，可长可短。写读书札记，必须对原书的内容、观点、精神实质理解透，要以读懂原作为基础，这是写好读书札记的前提。另外，也要尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要为了达到个人目的，故意断章取义。应当认真分析，力求抓住原作的要点、重点、精彩的地方，不能马虎从事。所以，这篇读书札记也要在对课文阅读理解的基础上，进行写作。根据“心得笔记”题目要求，教师可指导时，可强调三点：第一，要在了解并理解欧也妮葛朗台整本书的故事内容的基础上，再进行写作。了解故事内容的途径有两个，或是将课文与“学习提示”内容串联起来，或是阅读整本书。第二，虽然读书札记的形式灵活多样，可长可短，但由于许多学生可能是第一次尝试这种写作形式，所以教师也可以明确一下读书札记常见的基本结构为：引先写自己读了什么（包括书名、作者、内容梗概），并用简洁的语言写出自己的感受。议这是读书札记的重点所在。分两部分：第一部分，引述原文让你印象深刻的部分，或让你感动的句子，加以分析理解。第二部分，联系自己的生活等方面的实际谈感想。既然题目中已经明确是以“财富和幸福”为话题，那么无论是引述原文还是联系生活都要有一定的针对性。第二部分是读书札记的“神”，极为重要。结总结全文，可写出自己的感想、理解等。该篇札记的写作，实际是研读探究的记录和整理。要紧紧围绕财富和幸福这个话题，批判葛朗台的财富观，建立正确的幸福观。这样才能够正确处理财富和幸福的关系，将财富作为追求幸福的手段之一而不是幸福的全部。这是正确财富观的底线。教师必须引导学生充分认识到这一点。（四）创意讲谈如果欧也妮从她的财富中拿出100万法郎，交给你管理。你准备如何管理这笔资产？请将你的设想及其理由做一个简要的阐述。这个环节，一方面是在对课文理解的基础上的一种延伸；另一方面，可以检测通过本课的学习，学生是否真正地明白了财富的含义，是否会合理地支配财富，很有现实意义；最后，是培养学生学与思相结合的学习习惯，锻炼他们语言组织能力和表达能力。教师可让学生思考并自由讨论，先让让学生推荐几位代表上讲台发言。教师可根据学生的发言，进行针对性的点评，引导学生树立正确的财富观和价值观，让他们明白物质的享受或像葛朗台那样守财是永远得不到精神的愉悦的。（五）课堂小结1师生讨论归纳小结最后引导学生一起深入思考：“人生就是一件交易”反映什么？ 师生讨论归纳：这是葛朗台的世界观，他的信仰。在他眼里，父女之情、家庭关系、伦理道德，只不过是一层温情脉脉的面纱而已。为了钱，可以撒谎，可以欺骗，可以不择手段，可以不顾廉耻，即使亲生女儿也不例外。这句话，概括出了资产阶级人与人之间赤裸裸的金钱关系，暴露了葛朗台金钱至上的畸形灵魂。课文学习完了，带给我们的思考却是长远的，希望大家能正确把握自己的人生观和幸福观。在未来的生活中，积累自己的人生财富。2.教师板书小结（课件板书） 性格特点：占有狂交待 占有金子的执著狂 揭示矛盾冲突 爱财 发现抢夺梳妆匣 抢夺 惜金如命 交回 提出 人与人之间诱骗继承权 诱骗 狡猾欺诈 骗财 赤裸裸的金钱关系 到手 守护金子看守密室 贪婪执著 兑换金子 守财临死抓取法器结局 至死不变 临终嘱咐女儿（六）布置作业1.完成习题册本课练习。2.完成“生活连线”练习。【关于习题】一、 生活连线国民财富的分配有三个层次：一次分配是企业对国家纳税，对职工发工资；二次分配是政府收了税以后，拿出一部分用于社会事业，包括救助；三次分配是民间捐赠。我国在捐赠上比以前有很大发展，在2008年初夏的抗震救灾中，各地、各界踊跃捐款，就是对社会责任的检阅。但是，如果拿以前的情况横向比一比，可以看出，我们第三次分配的格局尚未形成。在一些发达国家，慈善事业等的第三次分配总量约占国内生产总值的3%5%，而在我国现在只占到0.1%，而这0.1%中的80%还是来源于海外。这清楚地表明我们的企业家是“为富少捐”或“为富不捐”了。（资料来源：2009年江苏省公务员招录考试申论试卷）根据上述资料，假如欧也妮作为一个当代企业家决定将她名下资产中的300万欧元捐给我国的慈善事业。请你根据欧也妮的人生经历和情感特征，准确把握她的捐助意愿，为她做一个捐助方案。本题要求学生课外完成，教师可以在布置前稍作提示：完成本题需要注意题目要求，要根据欧也妮的人生经历和情感经历，把握她的捐助意愿。欧也妮是善良、纯洁的一个人物，但她的人生是具有悲剧性的。她的美德在痛苦的生活呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，反衬出的其他人物的虚伪、丑陋就越突出。父亲的专横、吝啬给了欧也妮一个黯淡而凄凉的童年，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望只有期待中的爱情。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人；为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。可见她的善良、宽容、慈爱。针对这样的人生经历和情感特征，要重点注意的问题是：第一，她所捐助的对象应该是哪一类人或机构？第二，经历了种种磨难后的她，最会关注的是什么？任何一项公益事业都有它的意义，认真思索欧也妮的行为意义应该是什么？重点可以从如下方面考虑：捐给谁？怎么捐？为什么捐？综合多方面因素，做出完整的捐助方案。 二、研读探究1.课文主要通过三个情节来刻画葛朗台这个人物形象。请从课文中找出三个句子，分别概括这三个情节的主要内容。命题立意：整体感知课文，提取主要信息参考答案：（1）老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。（2）得啦，孩子，你给了我生路，我有了命啦；不过这是你把欠我的还了我：咱们两讫了。（3）把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！2.请用23个词来形容葛朗台的性格特征，并从课文中找出相应的例子作为支持。命题立意：准确理解文意，归纳概括说明参考答案：（1）贪婪（例子略） （2）吝啬：不愿意给病重的太太花钱看病，许诺给女儿的利钱一个子儿也不肯兑现（这里不是信用问题） （3）狡黠或精明：利用女儿的感情达到目的，逐步训练女儿管理财产的观念和习惯3.作者为什么对葛朗台太太的死给予了比较多的描写，尤其是葛朗台太太的心理活动？命题立意：整体理解文意，进行合理推论参考答案：用葛朗台太太的恬退隐忍衬托葛朗台的专制蛮横和冷酷无情，也表达了作者对这个社会人与人之间赤裸裸的金钱关系的抨击和批判。尤其是对葛朗台太太心理活动的描写，除了突出作为母亲对女儿的那种无助的爱怜，同时也暗示了后来欧也妮在这个只有金钱没有感情的世界上没有毒药、没有尖刀、没有流血的一生悲剧。4.将葛朗台和两茎灯草中的严监生相比，你认为他们之间的共同之处和不同之处有哪些？这两个文学人物都有着怎样的现实社会意义？命题立意：对比分析，合理评价参考答案：共同之处是吝啬，不同之处是严监生不是一个贪婪的资本家，严监生更多的是出于一个乡野大户对财产风险的防范本能和节俭持家、守财创富的基本理念。这两个文学人物都有现实的社会意义。（以下略，只要言之有据就可以）三、练习册答案（一）语言训练1.B 2.C 3.C 4.D 5.B（二）语段分析语段一1. 葛朗台只是表面虚情假意，本质没有变。我们可以从有关语句中看出：医生来时，先问“要不要花很多钱”，为了表示自己救妻子的决心，“即使要我一百两百法郎也行。”拥有百万家产的葛朗台尽管不愿妻子死去，但决不肯多花一点钱，最多也只是一两百法郎。说明葛朗台真正关心的只有一个“钱”字。 2文中葛朗台太太是温顺善良，恬退隐忍（甘心忍让）的贤妻良母。她对丈夫，忍让；对女儿，疼爱。作者对她是充满同情和赞美的。在她临死那一段里，用了这么一些句子：“天国的光辉照着她，仿佛太阳照着树叶发出金光”，“死得崇高，伟大”，“像洁白的羔羊一般上了天”。作者是把她作为完美的形象来歌颂赞美。作者这样写，是为了反衬葛朗台的丑恶卑劣，批判这个社会的罪恶。语段二1.“诚信红利”有两层意思：第一，由于诚信，她获得了货款利息及资金周转方面的优势；第二，由于诚信，她获得了商业信誉、社会尊重以及市场竞争优势。2.让秤杆总是翘一点【相关资料】一、巴尔扎克与他的“人间喜剧”代表大资产阶级利益的法国七月王朝时期（1830-1840），金钱力量空前膨胀，一时间举国滔滔，上下逐利，人欲横流，道德沦丧，从而激起一代有良知、有社会责任感的作家，根据他们所信奉的思想原则去揭示、分析、鞭挞现实的丑恶，涌现出一批传世之作，其中成就最高的是巴尔扎克的小说总汇“人间喜剧”。巴尔扎克（1799-1850），生长在一个重利益轻情义的中产阶级家庭，幼年即感受到金钱世界的冷酷。大学期间曾在诉讼代理人和公诉人办事处工作，耳闻目睹了大量围绕财产和权力斗争的案件。毕业后一度从事企业商业活动，均以失败告终，致使常年背负债务和高利贷的压力。凡此种种都丰富了他的生活经验，扩大了他的视野，为他醉心的创作事业奠定了坚实的基础。1829年巴尔扎克发表了他的第一部严肃小说舒昂党人。到1850年辞世，他共完成长、中、短篇小说90余种。他采用让同一人物在不同故事、不同场合相互穿插反复出现的方法（人物再现），使若干作品发生内在联系，并按照内容性质将作品分为“风俗研究”“哲学研究”“分析研究”三类。从而使全部作品组织成为有机的整体，命名“人间喜剧”，意在表明它的内容不仅具有包罗万象的性质，而且是对当代法国社会的揭露与讽刺。“人间喜剧”忠实地记录了从法国大革命、拿破仑帝政、波旁王朝复辟，直到七月王朝的法国历史。它以资产阶级的发迹兴起与封建贵族的没落沉沦为中心图画，充分描绘围绕这一阶级大变动所引发的整个社会生活的变化，淋漓尽致地展示金钱如何渗透到了各个领域，成为主宰一切的力量，以及人们对金钱的渴求、追逐、争夺；金钱对人的灵魂的腐蚀和对人的命运的捉弄，令人触目惊心，不能不引起人们对这种社会的“合理性”和“永久性”的怀疑。二、欧也妮葛朗台情节与人物欧也妮葛朗台属于以揭露19世纪上半期法国社会丑恶为主的“风俗研究”中的“外省生活场景”。索漠城里野心勃勃、工于心计的老葛朗台，从箍桶匠成为一方巨富的发家史，正是处于上升阶段的法国资产阶级具体而微的缩影。葛朗台1789年娶了木材商的女儿，他用岳父给的400路易向共和党的标卖监督官行贿，三钱不值两钱地买到区里最好的葡萄园、一座修道院和几块田地。他是种葡萄的好手，他对每年的木桶需要量预算得像天文数字一样准确，投机买卖从未失败过。他加入共和党，当上索漠城行政委员、区长，依仗职权在房地产登记时“占了不少便宜”，而且修筑公路条条通向他的葡萄园和田庄，又大批承办军需合同，营私舞弊，中饱私囊。1806年拿破仑执政，葛朗台被免职，但他因连得岳母、妻子外婆和外公的三笔遗产而成为州里纳税最多的人，得到了新贵族的头衔。1817年王朝复辟，他进一步扩大地产，出租磨坊，买卖公债，抛售黄金，垄断葡萄酒生意，就这样聚敛起1700万法郎财产。可以看出，从市民阶层中崛起的暴发户，葛朗台不同于原始积累时期以积聚钱财为目的的资产者。他懂得“钱”像人一样是活的，会动的，它会来会去，会流汗，会生产。他懂得如何使货币在流通领域不断增值，即价值规律、商品交换、货币周转对于资本积累的巨大作用。然而由于处在资本主义发展前期，又由于一生蜷缩在古老、闭塞、保守的外省小城索漠，葛朗台占有金钱却不懂得享受金钱可能带给他的乐趣，他支配金钱又被金钱所支配，他既是金钱的主人，又是金钱的奴隶，具有一种极端贪婪、极端吝啬的性格特征。葛朗台是世界文学史上最成功的守财奴形象之一。黄金的占有欲贯穿于全部思维活动和行动之中，“除了快快发财他不知道有别的幸福，除了金钱损失也不知道有别的痛苦”。他住的是破旧阴暗的房屋，吃得极其俭省，菜和肉全由佃户送来，从不花钱去买。家里不允许同时点两支蜡烛。不管春寒秋凉每年11月1日才点上壁炉，3月31日就熄火。他生活中最快活的时刻是晚上躲进密室摩挲他的累累黄金，82岁风瘫以后还是从清早起就叫人把他的转椅在卧室的壁炉与堆满金子的密室的门之间推来推去。他临终前的最后一个动作是想抓住神甫手中的镶金十字架，最后一句遗言是要女儿“把一切照顾得好好的!到那边来向我交账”!拜金泯灭了葛朗台的人性，也割断了他和其他人之间除了现金交易以外的一切感情和联系纽带，包括自己的妻女也只是在与金钱有关时在他的心目中才有价值。妻子病危，他关心的是“要不要花很多的钱”，他为她求医只是因为她一死就得办遗产登记，而“这就要了他的命”。他逢年过节给女儿一些金币，那不过是她