北师大版2019-2020学年七年级上学期语文期末教学质量检测试卷B卷.doc

北师大版2019-2020学年七年级上学期语文期末教学质量检测试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列句子中划线的成语使用不恰当的是（ ） A . 军乐团奏响检阅进行曲，万众瞩目的阅兵分列式开始了。B . 他聪慧好学，多才多艺，阳光帅气，在我们年级鹤立鸡群 ， 是校草的热门人选。C . 凡是优秀的演员，总能把剧中人物的内心世界表演得惟妙惟肖。D . 照片中她身穿深色西服套装，或是正襟危坐 ， 或是嘟嘴卖萌，优雅俊美。2. （2分）选出下列句子中没有语病的一项 （ ）A . 美丽的晕环是大自然的天气预告图，我们了解并利用它来观测风云，可以更好的安排工作和生活。B . 据估计，全球每年新增加的垃圾大约有100亿吨左右，人均两吨。C . 既然选择了这份工作，也要耐心地坚持下去。D . 每天餐前喝点水或汤，可以提高饱腹感，有助于控制食物摄入量。二、 句子默写 (共1题；共9分)3. （9分）默写。1溯洄从之，道阻且长。溯游从之，_。（诗经蒹葭）2_，不求闻达于诸侯。（诸葛亮出师表）3念天地之悠悠，_。（陈子昂登幽州台歌）4_，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远天净沙秋思）5落红不是无情物，_。（龚自珍己亥杂诗）6白居易在钱塘湖春行中用“_，_”两句诗描绘了春回大地，树荣鸟欢的早春美景。7刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中运用比喻修辞阐明新事物必将取代旧事物的哲理诗句是：_，_。三、 语言表达 (共2题；共9分)4. （4分）读下面这段文字，根据拼音写出相应的汉字。每一天在微露的晨曦中悄然而至，在zhn_放的晚霞里飘然归击。清凉的早晨里我们邀游书海，zo_动的青喜中我们释放激情。打开一页水墨的文字，我们穿yu_六月深邃的天空，倾听灵hn_深赴的声音。5. （5分）根据你的观察和对生活的感悟，仿写句子。大自然能给我们许多启示：滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览； 。四、 文言文阅读 (共2题；共29分)6. （19分）阅读下面文言文，完成小题送东阳马生序(节选)余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（1）解释加线的字。录毕，走送之_以是人多以书假余_媵人持汤沃灌_主人日再食_（2）翻译下面句子天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（3）你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？（4）读了课文，作者的哪些求学行为深深地打动了你？7. （10分）阅读下列课外文言文，回答小题。晋献公以垂棘之璧，假道于虞而伐虢 ， 大夫宫之奇谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。晋已取虢，还反灭虞。（节选自韩非子）【注释】垂棘，一座山的名称，盛产玉石。虞（y），周朝诸侯国名，在今山西。虢（gu），周朝诸侯国名，在今河南。宫之奇，虞国的谏议大夫。德，恩德。取，攻占。（1）把上文中划线的句子翻译成现代汉语。假道于虞而伐虢晋已取虢，还反灭虞（2）这则故事告诉我们一个什么道理？五、 现代文阅读 (共2题；共45分)8. （20分）阅读下面选文，完成后面问题。学问（learning）与智慧(wisadom)，有显然的区别。学问是知识的聚集(accumulation of knowledge)，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”(a learned-fool)，在中国便可称为“两脚书橱”或“冬烘先生”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，“官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，导大窾”。这样的人，你能说他没有智慧吗？学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往矻矻穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔(Mendel)研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”于是，他奋生而为达尔文的“牛头狗”（bulldog），为他张目。当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”（brilliant book）。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁丘一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞的书”(dull book)。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。“读书得间”，就是智慧的表现。“鞭辟入里”“豁然贯通”，都不是容易的事。若是像讽诵高头讲章的读法，则虽“读破五车”，有何用处？学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得（St.Peters）或巴黎圣母（Notre Dame）教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。（1）本文的中心论点是什么？（2）第段采用了什么论证方法？作用是什么？请试作简要的分析。（3）从全文看，作者是更强调学问，还是更强调智慧，结合原文，说说为什么？（4）作者认为读书“若是像讽诵高头讲章的读法，则虽读破五车” 也是没有用的，这与“读书破万卷，下笔如有神”的观点是否矛盾？为什么？9. （25分）阅读下文，回答相关问题。亲亲土豆迟子建礼镇家家户户种土豆，秦山夫妇是种土豆的大户。秦山又黑又瘦，他媳妇比他高出半头，叫李爱杰，温柔又贤惠。他们去土豆地时总是并肩走，九岁的女儿粉萍跟在身后，一会儿去捉蚂蚱，一会儿又用柳条去戏弄老实的牛。秦山一家子爱吃土豆。初秋时令，秦山有一天吃着吃着土豆就咳嗽得受不住了，双肩抖得像被狂风拍打的衣架，只觉得五脏六腑都错了位。秦山咳嗽累了迷迷糊糊睡着了。李爱杰担心秦山，第二天早早就醒了。她发现秦山枕头上有一摊血，一种不祥的想法使她哆嗦了一下。早饭后她左劝右劝，秦山这才答应进城看病。李爱杰将家里的积蓄全部带上，又关照邻居照顾粉萍。邻居问秋收时能回来么？秦山咧嘴一笑：“我就是有一口气，也要活着回来收最后一季土豆。”李爱杰拍了一下秦山的肩膀，骂他：“胡说！”听着妻子恍若回到少女时代的声音，秦山心里有种比晚霞还要浓烈的伤感。秦山住院后脸色便开始发灰，他觉得人生埋伏着的巨大陷阱被他踩中了。一次，趁没人在旁边，秦山忽然拉住妻子说：“爱杰，要是确诊是癌，咱可不 在这遭这份洋罪，我宁愿死在咱家的土豆地里。”检查结果很快出来了。当李爱杰被医生叫到办公室后她知道一切都完了。医生说：“晚期肺癌，已经扩散了。”李爱杰只觉得一下子感觉不出阳光的存在了。为掩饰内心慌乱，她回去时特意从住院处门前的花坛上摘了一朵花掖在袖筒里。秦山正在喝水，李爱杰趁他不备将花掏出来：“闻闻，香不香？”秦山深深闻了一下，说：“还没有土豆花香呢。”“土豆花才没有香味呢。”“谁说土豆花没香味？它那股香味才特别呢，一般时候闻不到，一经闻到就让人忘不掉。”李爱杰凄楚地笑了，就着这股笑劲，她装作兴高采烈地说：“咱得高兴一下了，你的病确诊了，就是普通的肺病，打几个月的点滴就能好。”“没有大病当然好。”秦山说，“咱都来了一个多礼拜了，该是收土豆的时候了。”“你放心，咱礼镇有那么多的好心人，不会让咱家的土豆烂到地里。”李爱杰说。“自己种的地自己收才有意思。”一天，秦山忽然说：“钱都让你把着，你就不能给我几百让我花花？”“我才没那么抠门呢。”李爱杰抿嘴一乐，从腰包数出三百块钱给了秦山。第二天下午，李爱杰一进病房就傻了眼。秦山不见了，病服堆在床上，床头柜上的饭盒不见了，床下的拖鞋也不见了。秦山会不会去死呢？这些天她哭了几场，尽管回病房前洗了好几遍脸，又站在院子中平静了一番，可她红肿的眼睛也许让他抓到蛛丝马迹了。他没有告别就走了，看来是不想活了。她去江边、铁路交叉口以及公园幽深的树林，一切可以自杀的场所几乎都跑遍了。天黑的时候，仍不见秦山的影子。极度焦虑的李爱杰突然意识到秦山一定是回礼镇了。一个要自杀的人怎么会带走饭盒、拖鞋等东西呢？她又想起秦山那天要钱的事，就更加坚定地认为秦山回家了。李爱杰赶回礼镇时，远远就看见秦山猫腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后用一只土篮捡土豆。正是秋天的午后时光，没有一丝云，凉爽的风在东游西逛。秦山穿着蓝布衣，阳光沉甸甸地照耀着他，他在明亮的阳光中闪闪发光。李爱杰从心底深深地呼唤了一声：“秦山”双颊便被自己的泪水烫着了。收完土豆后，秦山消瘦得越来越快，他常常痴迷地望着李爱杰一言不发。秦山在下雪的日子里挣扎了两天两夜，终于停止了呼吸。礼镇的人都来帮助料理后事。出殡那天，天寒地冻，墓穴挖不深，要去拉一马车煤渣来盖坟，待到春暖花开再培新土。李爱杰突然阻拦道：“秦山不喜欢煤渣。”她拎着几条麻袋走向菜窖，吩咐几个年轻力壮的人：“往麻袋里装土豆吧。”礼镇人看到一个不同寻常的葬礼。秦山的棺材落入坑穴，李爱杰上前将土豆一袋袋倒在坟上。只见那些土豆咕噜噜地在坟堆上旋转，最后众志成城地挤靠在一起，秦山的坟豁然丰满充盈起来。雪后疲惫的阳光挣扎着将触角伸向土豆的间隙，使整座坟洋溢着一股温馨的丰收气息。李爱杰欣慰地看着那座坟，想着远在天上的秦山会一眼认出他家的土豆地吗？他还会闻到那股土豆花的特殊香气吗？李爱杰最后一个离开秦山的坟。刚走了两三步，忽然听见背后一阵簌簌响动。原来坟顶上一只又圆又胖的土豆从上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲至爱的亲昵。李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：“还跟我的脚呀？”（选自迟子建文集，有删改）（1）这篇小说并不着意表现生活的辛酸和命运的残酷，而在字里行间涌动着温情的力量。联系全文，简要说说温情的力量体现在哪些方面。（2）除了带走饭盒、拖鞋等物件以及要钱的事可以看出秦山肯定回家了，文中还有哪些地方为写秦山回家了必要的铺垫？请用简洁的语言概括其中3处。（3）赏析文中画横线句子。（4）根据括号里的问题，作出合理的解说。“李爱杰从心底深深地呼唤了一声：秦山双颊便被自己的泪水烫着了。”（李爱杰终于看到丈夫，理应放心和高兴才对，可她为什么流泪呢？）“李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：还跟我的脚呀？”（李爱杰对土豆的怜爱和嗔怪应如何理解？）只见那些土豆咕噜噜地在坟堆上旋转，最后众志成城地挤靠在一起，秦山的坟豁然丰满充盈起来。雪后疲惫的阳光挣扎着将触角伸向土豆的间隙，使整座坟洋溢着一股温馨的丰收气息。（5）秦山觉察到自己身患癌症后放弃治疗回到家乡，这样做是不是对自己、对家人不负责任？请结合小说有关内容谈谈你的看法。六、 命题作文 (共1题；共1分)10. （1分）每个人难免有“不容易”的时候：有的“不容易”是外因带来的繁复、艰辛、曲折有的“不容易”来自内心的难堪、纠结、胆怯做好一分职业，兑现一句承诺