大学语文参考答案

一 填空一 填空 1 1 指事指事者 视而可识 察而见意 上下是也 者 视而可识 察而见意 上下是也 象形象形者 画成其物 者 画成其物 随体诘诎 日月是也 随体诘诎 日月是也 形声形声者 以事为名 取譬相成 江河是也 者 以事为名 取譬相成 江河是也 会意会意者 比类合谊 以见指撝 武信是也 者 比类合谊 以见指撝 武信是也 转注转注者 建类一首 同者 建类一首 同 意相受 考老是也 意相受 考老是也 假借假借者 本无其字 依声托事 令长是也 者 本无其字 依声托事 令长是也 2 2 曰 曰 莫春者 春服既成 冠者五六人 童子六七人 浴乎沂 莫春者 春服既成 冠者五六人 童子六七人 浴乎沂 风乎舞雩 咏而归 风乎舞雩 咏而归 论语论语 侍坐侍坐 3 3 露从今夜白 月是故乡明 露从今夜白 月是故乡明 4 4 长恨歌长恨歌 的作者是白居易 你还能列出他的那些作品的作者是白居易 你还能列出他的那些作品 琵笆行琵笆行 卖炭翁卖炭翁 赋得古原草送别赋得古原草送别 5 5 就任北京大学校长之演说就任北京大学校长之演说 中蔡元培先生提出的三点要求是抱中蔡元培先生提出的三点要求是抱 定宗旨 砥砺德行 敬爱师友 定宗旨 砥砺德行 敬爱师友 6 6 凡音之起 由人心生也 人心之动 物使之然也 敢于物而动 凡音之起 由人心生也 人心之动 物使之然也 敢于物而动 故形于声 声相应 故生变 变成方 谓之音 比音而乐之 及干故形于声 声相应 故生变 变成方 谓之音 比音而乐之 及干 戚羽旄 谓之乐也 乐者 音之所由生也 其本在人心感于物也 戚羽旄 谓之乐也 乐者 音之所由生也 其本在人心感于物也 7 7 至乐至乐 一文中 一文中 反子父母妻子闾里知识反子父母妻子闾里知识 翻译为白话文是 翻译为白话文是 返回到你的父母 妻子儿女 左右邻里和故交朋友中去 返回到你的父母 妻子儿女 左右邻里和故交朋友中去 8 8 夫人之相与 俯仰一世 或取诸怀抱 晤言一室之内 或因寄所夫人之相与 俯仰一世 或取诸怀抱 晤言一室之内 或因寄所 托 放浪形骸之外 虽趣舍万殊 静躁不同 当其欣于所遇 暂得托 放浪形骸之外 虽趣舍万殊 静躁不同 当其欣于所遇 暂得 于己 快然自足 不知老之将至 于己 快然自足 不知老之将至 9 9 托马斯托马斯 艾略特的代表作 反映西方人精神危机的现代主义抒情艾略特的代表作 反映西方人精神危机的现代主义抒情 长诗是长诗是 荒原荒原 10 10 故乡吟故乡吟 的作者是荷尔德林 的作者是荷尔德林 11 11 汉语之美体现在字形中 书写中 情感内涵和表达方式 汉语之美体现在字形中 书写中 情感内涵和表达方式 12 12 盖文字者 经艺之本 王政之始 前人所以垂后 后人所以识古 盖文字者 经艺之本 王政之始 前人所以垂后 后人所以识古 故曰 故曰 本立而道生本立而道生 13 13 人恒过 然后能改 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于人恒过 然后能改 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于 声 而后喻 声 而后喻 孟子孟子 告子下告子下 14 14 葛赛尔说 在艺术中 有性格的作品 才算是美的 就是外部葛赛尔说 在艺术中 有性格的作品 才算是美的 就是外部 真实所表现于内在的真实 真实所表现于内在的真实 15 15 少年维特之烦恼少年维特之烦恼 的作者是歌德 的作者是歌德 16 16 乐记乐记 选自儒家的经典著作选自儒家的经典著作 礼记礼记 17 17 中国作为传统的宗法制社会 家庭 家族和国家在组织结构方面中国作为传统的宗法制社会 家庭 家族和国家在组织结构方面 的共同性称为宗法制 的共同性称为宗法制 18 18 向之所欣 俯仰之间 已为陈迹 犹不能不以之兴怀 况修短随向之所欣 俯仰之间 已为陈迹 犹不能不以之兴怀 况修短随 化 终期于尽 古人云 化 终期于尽 古人云 死生亦大矣 死生亦大矣 岂不痛哉 岂不痛哉 19 19 散文诗散文诗 先知先知 的作者是黎巴嫩作家的作者是黎巴嫩作家纪伯伦纪伯伦 20 20 胡适先生在胡适先生在 赠与今年的大学毕业生赠与今年的大学毕业生 中写道我们要深信 今日中写道我们要深信 今日 的的失败失败 都由于过去的 都由于过去的不努力不努力 我们要深信 今日的 我们要深信 今日的努力努力 必定有 必定有 将来的将来的大收成大收成 21 21 仓颉之初作书 盖仓颉之初作书 盖依类象形依类象形 故谓之文 其后 故谓之文 其后形声相益形声相益 即谓之 即谓之 字 字 22 22 求 尔何如 求 尔何如 对曰 对曰 方六七十 如五六十 求也为之 比方六七十 如五六十 求也为之 比 及三年 可使足民 如其礼乐 及三年 可使足民 如其礼乐 以俟君子以俟君子 论语论语 侍坐侍坐 2323 爱国诗篇爱国诗篇 我用我残损的手掌我用我残损的手掌 的作者是现代作家戴望舒的作者是现代作家戴望舒 24 24 吉檀迦利吉檀迦利 的作者是印度文学家的作者是印度文学家泰戈尔泰戈尔 25 25 胡适先生在胡适先生在 赠与今年的大学毕业生赠与今年的大学毕业生 中提出毕业后要防御这两中提出毕业后要防御这两 方面的堕落 一面要保持我们求知识的欲望 一面要保持我们对于方面的堕落 一面要保持我们求知识的欲望 一面要保持我们对于 人生的追求 人生的追求 26 26 凡音者 生人心者也 情动于中 故形于声 凡音者 生人心者也 情动于中 故形于声 27 27 每览昔人兴感之由 若合一契 未尝不临文嗟悼 不能喻之于怀 每览昔人兴感之由 若合一契 未尝不临文嗟悼 不能喻之于怀 固知固知一死生为虚诞一死生为虚诞 齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作 后之视今 亦犹今之视昔 悲 后之视今 亦犹今之视昔 悲 夫 夫 28 28 象征主义戏剧象征主义戏剧 过客过客 的作者是中国的文学家的作者是中国的文学家鲁迅鲁迅 30 30 未知生 焉知死未知生 焉知死 这句话出于这句话出于 论语论语 这部典籍 这部典籍 二 名词解释二 名词解释 1 1 修齐治平修齐治平 修身 齐家 治国 平天下 指提高自身修为 管理好家庭 治理修身 齐家 治国 平天下 指提高自身修为 管理好家庭 治理 好国家 安抚天下百姓苍生的抱负 泛指伦理哲学和政治理论 好国家 安抚天下百姓苍生的抱负 泛指伦理哲学和政治理论 2 2 家国同构家国同构 家国同构家国同构 即家庭 家族 家族 宗族 与国家在组织结构方面即家庭 家族 家族 宗族 与国家在组织结构方面 有共同性 有共同性 家国同构家国同构 是宗法社会的显著特征 所谓是宗法社会的显著特征 所谓 家国同构家国同构 是指家庭 家族和国家在组织结构方面具有共同性 均以血亲是指家庭 家族和国家在组织结构方面具有共同性 均以血亲 宗法关系来统领 存在着严格的家长制 宗法关系来统领 存在着严格的家长制 3 3 故土情结故土情结 指对家乡有一种特殊的情感 特别是那些少小别家 指对家乡有一种特殊的情感 特别是那些少小别家 背井离乡背井离乡 浪浪 迹天涯的游子 对故土更有深一层的眷恋 每当在报章杂志上读到迹天涯的游子 对故土更有深一层的眷恋 每当在报章杂志上读到 故乡的地名 会情不自禁地特别予以关注 每当听到熟悉的乡音 故乡的地名 会情不自禁地特别予以关注 每当听到熟悉的乡音 会他乡遇故知倍加感到亲切 会他乡遇故知倍加感到亲切 4 4 大学精神大学精神 大学精神大学精神 是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神 形式的文明成果形式的文明成果 它是科学精神的时代标志和具体凝聚 是整个人它是科学精神的时代标志和具体凝聚 是整个人 类社会文明的高级形式 面临知识经济的机遇和挑战 建设类社会文明的高级形式 面临知识经济的机遇和挑战 建设 大学大学 精神精神 不仅是高等教育自身发展的需要 同时也是社会进步的需要 不仅是高等教育自身发展的需要 同时也是社会进步的需要 大学精神大学精神 的本质特征概括为创造精神 批判精神和社会关怀精的本质特征概括为创造精神 批判精神和社会关怀精 神 神 5 5 诗经诗经 诗经诗经 是中国最早的一部诗歌总集 先秦时期称是中国最早的一部诗歌总集 先秦时期称 诗诗 又称 又称 诗三百诗三百 或或 三百篇三百篇 它收集了自西周初年至春秋中叶大约五 它收集了自西周初年至春秋中叶大约五 百多年的三百零五篇诗歌 音乐上分为风 雅 颂三部分 其中百多年的三百零五篇诗歌 音乐上分为风 雅 颂三部分 其中 风风 是地方民歌 有十五国风 共一百六十首 是地方民歌 有十五国风 共一百六十首 雅雅 主要是朝主要是朝 廷乐歌 分大雅和小雅 共一百零五篇 廷乐歌 分大雅和小雅 共一百零五篇 颂颂 主要是宗庙乐歌 主要是宗庙乐歌 有四十首 表现手法主要是赋 比 兴 有四十首 表现手法主要是赋 比 兴 赋赋 就是铺陈 敷陈其就是铺陈 敷陈其 事而直言之也 事而直言之也 比比 就是比喻 以彼物比此物也 就是比喻 以彼物比此物也 兴兴 就就 是启发 先言它物以引起所咏之词也 是启发 先言它物以引起所咏之词也 诗经诗经 思想和艺术价值思想和艺术价值 最高的是民歌 最高的是民歌 饥者歌其食 劳者歌其事饥者歌其食 劳者歌其事 伐檀伐檀 硕鼠硕鼠 氓氓 就是就是 风风 的代表作 的代表作 诗经诗经 对后代诗歌发展有深远的对后代诗歌发展有深远的 影响 成为我国古典文学现实主义传统的源头 影响 成为我国古典文学现实主义传统的源头 6 6 异化异化 它所反映的实质内容 不同历史时期的学者有不同的解释 从马克它所反映的实质内容 不同历史时期的学者有不同的解释 从马克 思主义观点看 异化作为社会现象同阶级一起产生 是人的物质生思主义观点看 异化作为社会现象同阶级一起产生 是人的物质生 产与精神生产及其产品变成异己力量 反过来统治人的一种社会现产与精神生产及其产品变成异己力量 反过来统治人的一种社会现 象 私有制是异化的主要根源 社会分工固定化是它的最终根源 象 私有制是异化的主要根源 社会分工固定化是它的最终根源 异化概念所反映的 是人们的生产活动及其产品反对人们自己的特异化概念所反映的 是人们的生产活动及其产品反对人们自己的特 殊性质和特殊关系 在异化活动中 人的能动性丧失了 遭到异己殊性质和特殊关系 在异化活动中 人的能动性丧失了 遭到异己 的物质力量或精神力量的奴役 从而使人的个性不能全面发展 只的物质力量或精神力量的奴役 从而使人的个性不能全面发展 只 能片面发展 甚至畸形发展 能片面发展 甚至畸形发展 7 7 汉字六书汉字六书 六书 指汉字的六种构造条例 是后人根据汉字的形成所作的整理 六书 指汉字的六种构造条例 是后人根据汉字的形成所作的整理 而非造字法则 而非造字法则 象形 象形 指事 指事 形声 形声 会意 会意 转注 转注 假借 假借 其其 中象形 指事 会意 形声主要是中象形 指事 会意 形声主要是 造字法造字法 转注 假借是 转注 假借是 用用 字法字法 8 8 自强不息自强不息 字面意思是 强大自己必须要通过坚持不懈的努力 深层次的意思字面意思是 强大自己必须要通过坚持不懈的努力 深层次的意思 是 一个人的处境即使再糟糕 但是通过持之以恒的努力和付出 是 一个人的处境即使再糟糕 但是通过持之以恒的努力和付出 可以成就一个强大的自己 若想强大自己 必须坚持 不放弃努力 可以成就一个强大的自己 若想强大自己 必须坚持 不放弃努力 语出语出 周易周易 乾乾 天行健 君子以自强不息 天行健 君子以自强不息 9 9 现代主义现代主义 2020 世纪以来具有前卫特色 与传统文艺分道扬镳的各种美术流派和世纪以来具有前卫特色 与传统文艺分道扬镳的各种美术流派和 思潮 又称现代派 思潮 又称现代派 10 10 功不唐捐功不唐捐 可以解释为可以解释为 世界上的所有功德与努力 都是不会白白付出的 必然世界上的所有功德与努力 都是不会白白付出的 必然 是有回报的 是有回报的 11 11 至乐至乐 庄子庄子 外篇外篇 中的一篇文章 详细论述了人间是否存在最大的快中的一篇文章 详细论述了人间是否存在最大的快 乐 乐 12 12 说文解字说文解字 说文解字说文解字 简称 简称 说文说文 东汉许慎 东汉许慎 著 它也是世界上最早的著 它也是世界上最早的 字典之一 是我国第一部按部首编排的字典 对文字学影响深远 字典之一 是我国第一部按部首编排的字典 对文字学影响深远 三 问答题三 问答题 1 1 儒家入世思想和道家出世思想在当今社会的意义 儒家入世思想和道家出世思想在当今社会的意义 2 2 鲁迅先生说过 汉字鲁迅先生说过 汉字 具三美 意美以感心 一也 音美以感耳 具三美 意美以感心 一也 音美以感耳 二也 形美以感目 三也 二也 形美以感目 三也 由此谈谈汉字及汉语之美 由此谈谈汉字及汉语之美 3 3 当今社会存在着严重的信仰危机 作为当代大学生 应该如何树当今社会存在着严重的