现代西方哲学学习感悟

现代西方哲学学习感悟 当我第一次读到作为意志和表象的世界时，我就在思考什么是意志。现在我终于有了它的一个基本描述。意志是人自觉地确定目的，并根据目的调节支配自身的行动，克服困难，实现预定目标的心理过程。当我得到这个解释时，我又有了新的疑问，什么决定了意志？即为什么我们会产生这样的心理过程？我带着这个疑问听老师讲述完叔本华的【世界的本质是生存意志】时，我想我对这个问题有了一个初步的回答。我们之所以有着这样的心理过程，是由于生存意志的存在。生存意志的存在支配着我们去认识世界。即叔本华认为的世界的本质是生存意志，生存意志的存在让我们得以活着和繁衍。我们身体总是趋向于趋利避害、谋求生存，这不是我们的身体自己决定的，而是背后的欲望和意志决定的，即我们的意志决定了我们的身体。意志活动和身体的活动不是因果性的，它们是同一事物,只是在两种完全不同的方式下给与的：一种是完全直接给与的，一种是在直观中给与悟性的。身体的活动不是别的，只是客体化了的，亦即进入了直观的意志活动。而这正是生存意志的本质意义。当我们在身体活动中所感受到的与我们的意志相违背时，我们就感受到了痛苦，相符合时我们就感受到了快感。由于生存意志这一原始驱动力的存在，我们都在不断追求需求的满足但是欲望却永远也得不到满足，这就给人带来了无尽地痛苦。因为生存意志根本无法得到真正满足，人只能追求到暂时的满足，满足后又会厌倦，而“追求”和“厌倦”都是痛苦的。 我们的感受都是一些表象。当我们这样去认识世界时就会认为我们其实不认识什么太阳，什么地球，而永远只是眼睛，是眼睛看见太阳。永远只是手，是手感触着地球。就会认为围绕着我们的只是作为表象而存在着的。即外在世界只是感觉和表象的世界。这些表象与我们的意志的相符度就是我们最根本的生存意志。而这一生存意志又具有普遍的共性，它是世间一切表象背后共同的意志。不论是人还是动物都有对生存的渴望，这一宇宙万物的共性是不因自我的意志所改变的，它也被称之宇宙的意志，也即生存意志。生存意志这一宇宙万物最根本的意志就是叔本华的世界观的中心。叔本华观点中认为生存意志决定了宇宙本质。从而也很好的回答了我们为什么会产生意志，这种心理过程。生存意志让我们在面对困难时，可以超出我们的人体极限。我想这就是对生存意识存在的最好解释了。生存意志的提出让我们对于世界的认识有了一个全新的角度。但他关于活着就会有痛苦的悲观论断，是我反对的。每个活着的人，在其一生中总会有着这样那样的感觉。有些感觉是快乐，那么按照叔本华的观点，它的感觉与生存意志保持了一致。有些感觉是痛苦，是因为它与生存的本质不符。那么就会有以下几个问题。我们的感觉它是否会出现错误？当我们仅以感觉判断我们的意志时，我们的痛苦是否是真正的痛苦，快乐呢？即使我们的感觉是正确的。在我们的一生中，我们要知道痛苦与快乐是一样无法避免的。有快乐就有痛苦。我们要做的不只是看到人生的痛苦，我们应该还去衡量我们的人生是快乐大于痛苦？还是痛苦多于快乐？对于快乐的追求是我们生存意志决定的，但对于痛苦的追求又何尝不是呢？既然我们无法超越生存意志，这一宇宙的本源，我