善良的事迹20字

1/28善良的事迹20字1.善良的心就是太阳。雨果2.一颗好心抵得过黄金。莎士比亚3.人之为善，百善而不足。杨万里4.利人的品德我认为就是善。培根5.善良的心地,就是黄金。莎士比亚6.锄一恶，长十善。宋史.毕士安传7.灵魂最美的音乐是善良!。罗曼罗兰8.人而好善，福虽未至，祸其远矣。曾子9.善良的行为使人的灵魂变得高尚。卢梭10.勿以恶小而为之，勿以善小而不为！刘备11.做一个善良的人，为人类去谋幸福。高尔基12.善不是一种学问,而是一种行为。罗曼罗兰13.行善的人应该觉得自己快乐才对。罗曼.罗兰14.慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。卢梭15.味着良心做事是不安全、不明智的。马2/28丁.路德16.金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？哈代17.质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。莎士比亚18.越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。米列19.出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。泰戈尔20.一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。德谟克利特21.没有单纯、善良和真实，就没有伟大。列夫.托尔斯泰22.老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。泰戈尔23.如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。布尔沃一利顺24.当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。列宁25.与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。福楼拜26.与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更3/28恶。罗曼罗兰27.善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。莎士比亚28.在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。罗素29.人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。扬雄30.善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。奥勒利乌斯31.感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。罗佐夫32.我爱你是因为你有一颗仁慈的心,而不是由于你的学识。戴维斯33.若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。乔叟34.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。浮士德35.如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。哈纪伯伦36.善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。雨果37.具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，4/28决不矜持。巴尔扎克38.真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。巴尔扎克39.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬40.善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。马克吐温41.但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。培根42.善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。萧伯纳43.对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。米开朗琪罗44.惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。刘心武45.高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者那就是，良心。司各特46.生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳融，相辅相成。列夫.托尔斯泰47.对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。爱因斯坦5/2848.人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。郑渊洁49.知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。黑田鹏信50.善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。卢梭51.大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。歌德52.善良人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。高尔基53.没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。莎士比亚54.善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。苏霍姆林斯基55.慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。莎士比亚56.只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能6/28得到发展。卢梭57.真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。狄德罗58.人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。周国平59.如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。列夫托60.对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。纪德61.良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。毛姆62.凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。王蒙63.大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任7/28时就更难过了。陀思妥耶夫基1.顾荣施炙原文：顾荣在洛阳，尝应人请。觉行炙人有欲炙之色，因辍已施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右。已问其所以，乃受人也。翻译：顾荣在洛阳时，应别人的邀请去赴宴。他发觉烤肉的下人脸上显露出对烤肉渴求的神色，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝大批人渡长江南流，每当遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，于是顾荣感激的问他原因，才知道他就是当年端送烤肉的仆人。思想：赞扬了顾荣推己及人的善良，肯为别人着想的品质；俗语：滴水之恩，当涌泉相报或好人有好报。2.秦穆公亡马，岐下野人得而共食之者三百人。吏逐得欲法之。公曰：“君子不以畜害人。吾闻食马肉不饮酒者，伤人。”乃饮之酒。其后，穆公伐晋，三百人者闻穆公为晋所困，椎锋争死，以报食马之德。于是穆公获晋侯以归。从此可以看出秦有一颗仁心,为他留下好名声,使更多的贤士归附了他.3.荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，8/28子令吾去，败义以求生,岂荀巨伯所行邪?贼既至,谓巨伯曰:大军至,一郡尽空;汝何男子,而敢独止?巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。注释：值：适逢。郡：这里指城。相视：看望你。一：整个。独止：一个人留下。无义：不懂道义。语：对?说。班：撤退。千里迢迢已经译文：有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧!”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全【按】这是一个有关“善良”话题的故事，故事情节非常简单，诸位读者一看就会明白；这样的故事太一般9/28化了，甚至在古代白话小说中还排不上号；就是放在从民国到1949年建国以前的现代文学作家眼里还不屑写这些琐琐碎碎的小人物、小故事呢。但是，到了现在咱们这时代，这种人、这种事，竟然成了出稀罕之物、稀罕之事、天字第一号的大好人了。文化传统的断裂，传统道德沦丧，全民信仰的缺失，导致伤天害理之事遍地皆是，眼里除了金钱，别无他物。这故事也就显得特别动人，感人了。故事缘于一起平常的交通事故。那时我在居民小区从事物业管理工作，接到消息后第一时间赶到现场。现场很恐怖，一辆小四轮货车下面是一辆自行车和它的主人，静静地躺在一摊鲜血中。肇事的小四轮司机已不知去向。据目击者说，司机下车看了一眼车下，立刻拨打了120急救电话，就失魂落魄地离开了现场。救护车与交警还未赶到，受害人突然自己从车下爬了出来。我们才发现他满身的“血”竟然是辣椒酱，明显的外伤只有左腿骨折。他口齿清晰地告诉我，他是郊区农民，是骑车来小区卖辣椒酱的，刚才是被吓晕了，自己伤得并不重。救护车与交警同时赶到。医生立刻对伤者进行了检查，结论是左腿被轧，其他部位看不出伤有多重，当然还要去医院做更详细的检查。我长舒了一口气，看来是虚惊一场。现在我要做的是帮助交警立刻找到那位肇事司机。10/28可就在这时，传来一个令人震惊的消息，肇事司机跑到一栋居民楼四楼的楼梯阳台上，然后纵身一跃。真是节外生枝。从一个现场赶到另一个现场，那场景再次让人大吃一惊。那位司机好好地站在那里号啕大哭，却有一位退休工人倒在地上。故事到这里就有点离奇，当肇事司机翻越护栏的时候，正好这位退休工人路过。情急之下他竟然勇敢地冲向前去，一把接住了那个坠落的身体。结果被救者安然无恙，老工人却折断了两根肋骨。整个事件因为老工人的见义勇为而变得富有传奇色彩，也就有了所谓的“新闻眼”。可当我的一位朋友采访老工人，问他事后有没有害怕时，他的回答是那样的禅经佛理经典故事20个1、世间什么最珍贵从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺前的横梁上有一个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏陶，蜘蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蜘蛛佛性增加了不少。有一天，佛祖光临了圆音寺，看到这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来，问这只蜘蛛：?你我相见总算是有缘，我来问你一11/28个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。怎么样？?蜘蛛遇见佛祖很是高兴，连忙答应了。佛祖问道：?世间什么才是最珍贵的？?蜘蛛想了想，回答道：?世间最珍贵的是得不到和已失去?。佛祖点了点头，离开了。就这样又过了五百年光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：?你可还好？五百年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？?蜘蛛说：?我觉得世间最珍贵的是得不到和已失去。?佛祖说：?你再好好想想，我会再来找你的。?又过了五百年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是两千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛祖又来了，问蜘蛛：?蜘蛛，这五百年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？?蜘蛛想到了甘露，仍然对佛祖说：?世间最珍贵的是得不到和已失去。?佛祖说：?好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。?就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富12/28家小姐，父母为她取了个名字叫珠儿。一晃，蜘儿到了16岁，已经成了个婀娜多姿的少女，长得十分漂亮，楚楚动人。这一日，新科状元郎甘鹿金榜题名，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。席间来了许多妙龄少女，包括珠儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折服。但蛛儿一点也不紧张和嫉妒，因为她以为，这是佛祖赐予她的姻缘。过了些日子，说来也巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，珠儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：?你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？?甘鹿很诧异，说：?蛛儿姑娘，你很漂亮，也很讨人喜欢，但是你的想象力未免丰富了一点。?说罢，和母亲离开了。蛛儿回到家，心想：?佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事？甘鹿为何对我没有一点儿感觉？?几天后，皇帝下诏，命新科状元和长风公主完婚；珠儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴天霹雳，她怎么也想不通，佛祖竟然这样对她。得知消息后的几天里，她不吃不喝，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：?那日在后花园众姑娘中，13/28我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。?说着就拿起了宝剑准备自刎。就在这时，佛祖来了，他对快要出壳的蛛儿的灵魂说：?蜘蛛，你可曾想过，甘露是由谁带到你这里来的呢？是风带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你两千年，爱慕了你两千年，但是你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？?蜘蛛听到了这些真相之后，好像一下子大彻大悟了，她对佛祖说：?世间最珍贵的不是得不到和已失去，而是现在能把握的幸福。?刚说完，佛祖就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，她睁开眼晴，看到正要自刎的太子芝草，马上打落宝剑，和太子深深地拥抱.禅思禅悟：世上太多的人固执地为了追求自己得不到或是已经失去的东西，而放弃了眼前唾手可得的幸福，这是多么的不值得呢？世间最珍贵的不是?得不到?和?已失去?，而是现在能把握的幸福。2、盲人点灯一个禅师走在漆黑的路上，因为路太黑，行人之间难免磕磕碰碰，禅师也被行人撞了好几下。他继续向前走，14/28远远看见有人提着灯笼向他走过来，这时旁边有个路人说道：?这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上打着灯笼！?禅师也觉得非常奇怪，等那个打灯笼的盲人走过来的时候，他便上前问道：?你真的是盲人吗？?那个人说：?是的，我从生下来就没有见过一丝光亮，对我来说白天和黑夜是一样的，我甚至不知道灯光是什么样的！?禅师更迷惑了，问道：?既然这样，你为什么还要打灯笼呢？你甚至都不知道灯笼是什么样子，灯光给人的感觉是怎样的。?盲人说：?我听别人说，每到晚上，人们都变成了和我一样的盲人，因为夜晚没有灯光，所以我就在晚上打着灯笼出来。?禅师非常震动地感叹道：?原来你所做的一切是为了别人！?盲人沉思了一会儿，回答说：?不是，我为的是我自己！?禅师更迷惑了，问道：?为什么呢？?盲人答道：?你刚才过来有没有被别人碰撞过？?禅师说：?有呀，就在刚才，我被两个人不留心碰到了。?盲人说：?我是盲人，什么也看不见，但我从来没15/28有被人碰到过。因为我的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了我，这样他们就不会因为看不见而撞到我了。?禅师顿悟，感叹道：?我辛苦奔波就是为了找佛，其实佛就在我身边啊！?3、和尚之勇一个小村落里的几个年轻人非常喜欢调皮捣蛋，每每喜欢晚上装鬼吓人。一天，云居禅师要去村子另一边的洞穴坐禅。那几个爱捣乱的年轻人便藏在他的必经之路上，等到禅师过来的时候，一个人从树上把手垂下来，扣在禅师的头上。年轻人原以为禅师必定吓得魂飞魄散，哪知禅师任年轻人扣住自己的头，静静地站立不动。年轻人反而吓了一跳，急忙将手缩回，此时，禅师又若无其事的离去了。第二天，他们问禅师：?大师，听说附近经常闹鬼，有这回事吗？?云居禅师说：?没有的事！?是吗？我们听说有人在晚上走路的时候被魔鬼按住了头。?那不是魔鬼，而是村里的年轻人。?为什么这样说呢？?人们常说诚信不等于善良。而孔子说：君子以真诚为贵；孟子说：成者，天之道也；是成者，人之道也。由于个例，使人与人之间不可信赖。听一朋友讲自身经历，16/28一次自己疏忽上车没带交通卡和钱包，自以为常乘此车向其说明情况会放一马，可司机这时可不认识你是谁了，没票下车，在自己灰遛遛地准备下车时，一位老伸出援助之手解了自己的尴尬之围。这时旁边有几个人小声窃窃私语，说别看穿的人模人样的这种人多了。这朋友说那时要有地缝都得钻进去，正在朋友无地自容之时，老伯忽然大声说：小伙子把你的电话借我用一下，给老伴打个电话，这朋友急忙把手机递给老伯，这位老伯开始打电话.，到站了朋友匆忙的下车了，忘向老伯说谢了，真是羞昏了头。在他想看一下时间时，顺便看一下老伯刚才通话号码，原来老伯根本没打电话，是虚张声势，在为朋友解围，这就是老伯的善良，为解救于人难看之中，正是中华民族美德的体现。现在人们常讲做好人难甚至比做坏事还难，总的来说就是人的诚信问题。如果有一位老人在马路上跌倒，会有人扶起吗？说来也巧，还真遇到过这事。在去市场时，看到一群人在围观，一问原来是一位老者跌倒了，有很多人光看且没有人上前去扶助。还好，有热心人打电话找来救护车，又有的去找家属的，在家属来后，才有人上前帮忙送上救护车去医院，这是幸运的。为什么人遇事不上前去援助而退却躲避，是怕跌倒的家人少诚信，把好人误当坏人，还是当今个别道德观17/28念缺失。从这件“小事”折射了社会的无奈。这件小事又反应了，另一件小事的难言后果。XX年南京“彭宇案”，钱江晚报评论说“社会之痛和道德之痛”，正是由于“彭宇案”的判决在一定程度上将传统美德送上了尴尬之路，使人不敢善良，又不能善良，有着悠久传统美德的中国呀。但从“彭宇案”来说，不是人们冷漠，甘当观者，而是人与人之间缺少了最起码的诚信，路人没错，那究竟谁错了呢？现在也难怪，一些人利用人的善良来行骗有之，“碰磁”的也有之。如乞讨者并不是都穷得没饭吃。有的谎称家人有病上不起学在求助，有的利用小孩子来讨钱，而大人坐收其成。扶危济困是我们中华民族的美德，但个别无耻之举，使人们都怕了，怕他们打着各种美丽的谎言来欺骗善良的人。善良无价，诚信也无价。诚信、善良之路会走多远？现在到处提倡诚信，所以人们都增强了诚信意识，我们在诚信的环境中生活，善良才能发挥其作用的。回答人的补充XX-08-1120:00诚信与善良如果把善良比喻成一棵繁茂的大树，那么，诚信便是每日滋润它茁壮成长的阳光；如果把善良比喻成一栋高大的房屋，那么，诚信便是支撑它屹立不倒的支柱；18/28如果把善良比喻成一条流淌的小河，那么诚信便是给予它生命与活力的源头。诚信，是一切美德，与品质的基础。只有拥有诚信的人，才能够拥有善良。古书云：“诚信者，天下之结也。”意识是说：“诚信，是天下行为准则的关键。”我国自古便认为诚信是最重要的品德。孟子曾说过：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”大学也将“诚意”这一项与修身、治国等排列在一起列为八条目。可见人们对诚信的重视。以为，只有做到了诚信，才能够做到不欺不骗，不贪不念，真正达到人生中最高尚的至善境界。并不是只有圣人才能做到以意诚达到至善，普通人同样能够固守诚信，达到人生中至善的境界。曾经读过这样一个故事，某煤矿发生透水事故，几天后，救援队员找到了遇难者的尸体，在一个叫聂文清的矿工身边，他们发现了一顶用粉笔写有遗言的安全帽，上面写着：“骨肉亲情难分舍，欠我娘200元，欠邓曙华100元”当时在场的每一个人都被这一幕震撼了。人们也许不知道这个矿工的模样，但却永远的记住了他的名字和事迹。他完全将生死置之度外，将诚信摆在了生命的最高点，他用一份令人感动而又心酸的遗言向人们彰显了诚信与人性的光辉。他虽是一名普通人，却在生命的最后一刻能心怀他人，将自己的灵魂提升到人性至善的境界。19/28我国著名思想家程颐曾说过：“吾未见人无信而能为善也。”诚信是善良的前提，有了诚信才能使生命散发出善良的光芒。诚信就像日光，经过日光照耀过的生命才能静静地沉淀出最纯美的善良。心念他人，人才能够拥有内心的诚信；坚守诚信，人才能够拥有人性的善良。诚信是一颗闪亮的星斗，与善良一同照亮人生的夜空；诚信是一缕和煦的春风，与善良一同唤醒沉睡的大地；诚信是一声清脆的鸟啼，与善良一同唱响人类的生机，守住善良与诚信，就是守住了人性最美的光辉。回答人的补充XX-08-1120:00金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西。但是最美的是金子吗？不，最美的是诚信。言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。就拿宋庆龄来说吧!一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位叔叔还说要送她一只呢!小庆龄20/28正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。不光只有宋庆龄，孔胜东也是一个言而必行的人。1986年，共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡仪。年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事。于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。他修车从不收一分钱，当车主有急事而车又一时难以修好时，他就把自己的车借给了别人。就这样到了1995年春节，孔胜东父亲病重，他也只陪了父亲两天，因为第三天正是周六。在父亲去世的第二天正好是星期六，事虽多，但他还是自觉补了一个晚上。18年来，不管是怎样，他都没有歇过一次摊!对，诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营21/28养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。诚信是人之本，民之基，国之根。同学们，拾起诚信的“背囊”吧!用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生!人们自古就把诚实守信列为天下行为准则的关键，到现在也是如此，不能做到诚信必将被社会所排斥，无法在人与人之间立足。一个人只有做到诚信才能称之为善良。遇难矿工聂文清在生命的最后一刻仍能想着相距甚远的亲人，想到自己在生命的最后一刻也没能还上的债务。我想其实他完全可以忘掉那几百元钱，亲人也绝对不会再向他讨要，他可以毫无留念地死去，但他始终有一颗善良的心，他的诚信和善良使他无法忘记自己所没能完成的事。我们或许永远也不知道这位善良矿工的名字，但我们永远不会忘记他高贵的品质，他向人们诠释了诚信的真正含义。你或许听过这样一个引人思考的故事：一位农场主觉得园中的亭子太旧了，决定拆掉它。他的儿子对工人们如何拆掉亭子很感兴趣，央求爸爸：“能等我从学校回来再拆亭子吗？”父亲同意了。可是，等孩子走后，工人们很快拆掉了亭子。孩子回来发现旧亭子不见了，闷闷不乐地对父亲说：“爸爸，你撒谎了，你说过等我回来再拆那座亭子的。”父亲惊异地看着孩子，对他道了歉，命工人们按照原来的样子再造一座亭子，随后他叫来孩子对工人22/28们说：“现在，请你们把它拆掉。”这是发生在墨西哥总统福克斯身上的一件小事，他的父亲有着和遇难矿工同样的品质，即使两人一个是普通的老百姓，一个是大名鼎鼎的总统的父亲，但他们都拥有诚信的品质，换句话说，他们都很善良。不知道福克斯的父亲在说“现在，请你们把它拆掉”这句话时是不是下了很大的决心，但他将一座亭子拆掉了两次，绝不仅仅是为了满足孩子的一个愿望，更是为了满足人自我完善的道德要求，这座亭子就是一个信念对诚信的信念。诚信是一轮火红的明日，与善良一起照亮昏暗的天空；诚信是一弯清凉的泉水，与善良一起滋润枯干的心田；善良与诚信是人与人之间沟通的桥梁！本篇文章来源于布衣教师原文出处：http:/诚信与善良宁夏一考生如果把善良比喻成一棵繁茂的大树，那么，诚信便是每日滋润它茁壮成长的阳光；如果把善良比喻成一栋高大的房屋，那么，诚信便是支撑它屹立不倒的支柱；如果把善良比喻成一条流淌的小河，那么诚信便是给予它生命与活力的源头。诚信，是一切美德，与品质的23/28基础。只有拥有诚信的人，才能够拥有善良。古书云：“诚信者，天下之结也。”意识是说：“诚信，是天下行为准则的关键。”我国自古便认为诚信是最重要的品德。孟子曾说过：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”大学也将“诚意”这一项与修身、治国等排列在一起列为八条目。可见人们对诚信的重视。以为，只有做到了诚信，才能够做到不欺不骗，不贪不念，真正达到人生中最高尚的至善境界。并不是只有圣人才能做到以意诚达到至善，普通人同样能够固守诚信，达到人生中至善的境界。曾经读过这样一个故事，某煤矿发生透水事故，几天后，救援队员找到了遇难者的尸体，在一个叫聂文清的矿工身边，他们发现了一顶用粉笔写有遗言的安全帽，上面写着：“骨肉亲情难分舍，欠我娘200元，欠邓曙华100元”当时在场的每一个人都被这一幕震撼了。人们也许不知道这个矿工的模样，但却永远的记住了他的名字和事迹。他完全将生死置之度外，将诚信摆在了生命的最高点，他用一份令人感动而又心酸的遗言向人们彰显了诚信与人性的光辉。他虽是一名普通人，却在生命的最后一刻能心怀他人，将自己的灵魂提升到人性至善的境界。我国著名思想家程颐曾说过：“吾未见人无信而能为善也。”诚信是善良的前提，有了诚信才能使生命散发出24/28善良的光芒。诚信就像日光，经过日光照耀过的生命才能静静地沉淀出最纯美的善良。心念他人，人才能够拥有内心的诚信；坚守诚信，人才能够拥有人性的善良。诚信是一颗闪亮的星斗，与善良一同照亮人生的夜空；诚信是一缕和煦的春风，与善良一同唤醒沉睡的大地；诚信是一声清脆的鸟啼，与善良一同唱响人类的生机，守住善良与诚信，就是守住了人性最美的光辉。【优卷2】诚信与善良诚信与善良这两个词，从古至今一直都作为中华传统遗留下来，成为衡量一个人的标准。然而，生出二十一世纪的我们，是否依旧要秉持这两个词呢？材料中提到了一个乞讨的女孩，在地上写下几个粉笔字，以此乞讨钱财。或许有人会认为，这是一个骗局，自然，也会有人认为，这个女孩的确如她所言，需要这样的帮助。现在，让我们思考下，为何大家会有如此不同的观念呢？现今社会中，几乎大部分的人，或多或少都曾见过这样的情景，一个或者多个人跪在路边，用粉笔，在地上写下一段段不同的经历，而所有的经历无论多么不同，最终的目的唯有一个，那便是他人的钱财。我曾经不少这样25/28的情况，曾经就有一个孕妇跪在地上祈求大家的帮助，而她的理由很简单，那便是，她有了一个孩子，却不愿意打掉他，可是，凭借她此刻的能力，却又不足以养活这个孩子。公司因为她有了孩子，解雇了她，此刻挺着大肚子的她，找不到任何的工作，所以，希望路过的好心人，给点饭钱，直到生下孩子就足够了。此时，路过的许多年轻人，都投去了冷漠的眼神，每个人依旧那样从她跟前走来走去。那一次，我也碰巧走过，本想给点钱她，但是，同伴拉住我的手说，“别，那是骗