第四章十七世纪文学

第四章十七世纪文学 学习要求 学习本章 了解17世纪文学特点 重点掌握17世纪古典主义文学思潮的特点 莫里哀的喜剧艺术 第一节十七世纪文化 学习提要 本节是17世纪文学产生的文化环境 英国资产阶级革命开辟了资产阶级世界革命的时代 法国君主专制为古典主义的产生提供了条件 17世纪的艺术流派有古典主义艺术和巴洛克艺术 一 英国资产阶级革命P70 1640年 英国资产阶级革命开始 1688年 英国资产阶级和新贵族发动政变 史称 光荣革命 推翻了复辟王朝 建立了土地贵族和大资产阶级联盟的君主立宪政权 英国资产阶级革命开辟了资产阶级世界革命的时代 因而历史界通常把1640年作为世界史的开端 清教徒革命P70 英国资产阶级革命的特点是以宗教革命的形式出现的 它的思想体系就是清教主义 它是资产阶级意识形态的宗教形式 因此 它又被称为清教徒革命 对于清教徒来说 圣经 是衡量一切的准绳 革命党人借用 圣经 来号召人民革命 清教徒主张过简朴节俭的生活 他们把剧院也当作 罪恶的娱乐 场所而加以抨击 1642年 资产阶级下令关闭伦敦剧场 清教徒精神也影响了当时的文学 英国舞台沉寂 惟一重要的诗人是弥尔顿 二 法国古典主义产生的历史条件P71 16世纪 法国是欧洲最强大的中央集权的君主专制国家 路易十四有 太阳王 的称号 他统治的时代是君主专制鼎盛的时期 他采取一系列的政策措施来巩固王权 1 实行重商主义政策 2 建立绝对王权 3 划分社会等级 僧侣 贵族 平民 4 控制文学艺术 设立法兰西学士院 法兰西学士院P72 法兰西学士院是1634年在首相黎世留的亲自敦促和庇护下成立的 学士院的院士成了文艺界中央集权统治的代表 为了使院士的身份成为社会上作家和学者羡慕追求的对象 政府规定院士的名额固定为40名 给他们以 不朽者 的称号 非得有一个院士死后 才能由其他院士共同选举另一人来补充 这种制度一直维持至今 法国文化的崛起P71 72 法国在文艺复兴时期 仅仅产生了一部具有世界影响的长篇小说 这就是拉伯雷的 巨人传 然而在17世纪 它领导了古典主义运动 在18世纪领导了启蒙运动 以后在19世纪的浪漫主义运动和现实主义文学中 都处于显赫的地位 以至到了20世纪 各种新的文学思潮和文学派别 都首先在法国产生 法国一直处于西方文化的中心和领导地位 17世纪是法国文化崛起的时代 也是欧洲文学史上的一个高潮 当时法国古典主义是近代欧美文学的第二次思潮 古典主义盛行于法国 以后在西欧各国广为流行 古典主义由来 古典主义 按其基本特征而言 指的是提倡学习古代作品和发扬古代理论 自从古罗马的文艺理论家贺拉斯和朗吉努斯提出向古希腊借鉴的原则之后 后世的文学史家便用 古典主义 这个名词来表明向古代学习的含义 古典主义不仅具有 学古 的意义 还有 法上 的含义 比喻 上流作家 和 末流作家 英语classicism 古典主义 从classis派生 因此 后世的 古典作家 不仅指古代作家 也指上流作家 法国古典主义特征P72 73 1 在政治上拥护王权 维护国家民族的利益 2 崇尚理性主义 3 模仿古人 重视规则 三 理性主义哲学P73 理性主义是一种片面强调理性作用的认识论学说 又称唯理论 它与经验论相对立 它是17世纪法国的主导思潮 文艺复兴是理性与热情相提并论 17世纪法国是重理性轻热情 路易十四建立绝对王权 意味着对一切生活领域 包括经济和精神领域的全面控制 个人的首创精神 个人自由的任何表现 都受到绝对的压制 推崇理性主义 法国思想界推崇理性主义 社会上流行的思想意识是尊重理智 皈依理性 注重系统 推崇法则 对自然科学的探讨 伦理道德的建设 都是从理性主义出发 理性主义源于古希腊 推崇理性是古希腊哲学的基本精神之一 到了文艺复兴时期 人文主义者为了反对中世纪神学的独断性 又主张用理性来衡量世界的现象 用理性来探索宇宙的真理 这替自然科学的发展打开了大门 17世纪的法国思想界继承了这两个时代的精神 拜倒在理性之前 笛卡儿P73 法国理性主义代表是笛卡儿 1596 1650 他是17世纪最著名的哲学家之一 近代理性主义哲学的开创者 解析几何的创始人 代表著作 论方法 1637 它是理性主义的结晶 著名的哲学原则 我思故我在 这是一个重要的哲学命题 表达了人的意识和存在的关系 有意识才有存在 是西方自我意识自文艺复兴强调人的作用 歌颂理想人之后的一个巨大发展 艺术创作提倡理性 在认识论上 笛卡儿只承认理性认识的可靠性 把 理性 置于最高位置 作为检验真理的惟一标准 他说 不管醒着还是睡着 永远只听从于理性的证明 从理性出发 他认为艺术应该符合 明白与确切 的标准 制定严格的法规 艺术创作应提倡理性 抑制情感冲动 为理性主义美学的产生奠定了哲学基础 在笛卡儿理性主义的影响下 一些文艺理论家制定出一套古典主义的文学理论和创作法规 四 古典主义艺术 古典主义绘画 在17世纪至18世纪上半叶 古典主义思潮影响了整个欧洲艺术 古典主义绘画只重视纯客观的描写 不带任何感情色彩 热衷于表现古典题材 排斥想象 古典主义建筑 法国古典主义建筑力图表现封建王权 政治色彩浓厚 1671年巴黎设立建筑学院 崇尚古典主义 路易十四经常召集艺术家在王宫讨论设计方案 最后由他作出决定 巴黎的凡尔赛宫 卢浮宫 残废军人新教堂 旺多姆广场 都是古典主义的代表作 古典主义建筑采用古罗马的柱式为构图基础 造型严谨 突出轴线 强调对称 注重比例 表达理性和王权的力量是古典主义建筑的最高审美标准 五 巴洛克艺术P69 巴洛克艺术是17世纪与古典主义艺术同时发展的艺术流派 巴洛克 Baroque 一词的原义是指不规则的珍珠 最初是18世纪新古典主义艺术家用来讥讽17世纪意大利建筑 雕刻 绘画等作品奇形怪状的风格违背了古典艺术的规范 此后就成为这一时期艺术风格的总称 巴洛克风格最主要的特点是气势雄伟 生气勃勃 动感强烈 气氛紧张 注重光和光的效果 巴洛克艺术发源于意大利 与教会势力有关 天主教会为了显示教会的富有 在教堂内制造神秘莫测的气氛 提倡建造巴洛克风格的教堂建筑 巴洛克风格在17世纪风行欧洲各国 在建筑 美术 音乐方面都有表现 巴洛克建筑 巴洛克建筑采用波浪形曲线和曲面 以断檐 山花 柱子的疏密排列来突出立面与空间的凹凸起伏和运动感 利用透视的幻觉 光影变化 不稳定的形体组合造成虚幻与动荡的气氛 巴洛克美术 巴洛克美术的杰出代表并非是意大利画家 而是弗兰德斯的鲁本斯 鲁本斯 1577 1640 是17世纪欧洲绘画大师 擅长表现人体运动 他将华丽的巴洛克艺术与尼德兰艺术传统融为一体 形成了具有浪漫主义倾向的独特画风 土与水 具有强烈的运动感 线条流畅 色彩明亮 造型完美 是人体绘画的典范 巴洛克音乐 巴洛克音乐是指17世纪至18世纪中叶起源于意大利并流传于欧洲以及拉丁美洲的一种音乐风格 它是巴洛克时期的音乐流派 巴洛克音乐高贵庄严 气势雄伟 富有动力 代表作曲家是巴赫 韩德尔 拉摩 巴赫管风琴演奏 巴赫在世时有 管风琴之王 的盛名 管风琴是古老的宗教乐器 体积庞大 一般有三层手键盘和一排脚踏键盘 最大的高达十几米 有三万多根音管 手键盘和脚键盘共有七层 演奏时发出宏大壮阔的音响 是最具宗教色彩的乐器 思考题 1 解释 古典主义 巴洛克艺术2 法国古典主义产生的条件3 古典主义艺术与古典主义文学的关系4 艺术对文学的影响 第二节十七世纪文学 学习提要 本节是17世纪文学概述 了解17世纪英国文学 巴洛克文学 古典主义文学 17世纪英国文学与英国资产阶级革命紧密联系 代表作家是弥尔顿 17世纪古典主义文学思潮产生于法国 流行于欧洲 重点掌握古典主义文学的特点和戏剧创作规则三一律 一 英国文学P70 16世纪文艺复兴之后 英国文学走过了莎士比亚的高峰 进入一个平缓期 17世纪英国文学是与英国资产阶级革命联系在一起的 主要作家有班扬 弥尔顿 17世纪后期的英国诗人 剧作家 文学批评家德莱顿 JohnDryden 1631 1700 属于英国的古典主义作家 一生为贵族写作 代表论文是 论戏剧诗 他的讽喻诗开创了英国讽刺诗的传统 班扬 班扬 JohnBunyan 1628 1688 是英国小说家 青年时代正值英国资产阶级革命 参加过议会军队 接触了克伦威尔军队中左翼教派的宗教生活和清教徒生活 影响了他以后的创作 因反对王政复辟 宣扬清教徒信仰 曾被囚禁12年 在狱中写作 天路历程 天路历程 天路历程 1678 1684 是班扬的代表作 梦幻寓言小说 小说主人公的名字叫基督徒 Christian 他从故乡 毁灭的城市 逃出 开始了他的天路历程 他弃绝罪过 坚持真理 排除万难 最后达到幸福的天堂 基督徒是个具有寓言性质的通名 是正直人类的代表 象征人类对美好未来的追求 小说结构有流浪汉小说的特点 通过旅途见闻反映英国复辟时期的社会生活 讽刺贵族阶级的腐败现象 班扬在语言和小说技巧方面为18世纪斯威夫特和笛福的小说铺平了道路 弥尔顿 弥尔顿 JohnMilton 1608 1674 英国诗人 政论家 英国资产阶级革命活动家和革命文学的代表 生于富裕的清教徒家庭 他在政治上是激进派 宗教上属于独立派 革命期间 他写了很多政论文 批驳国内外反对派对革命的污蔑和攻击 40多岁双目失明 由他口述 女儿记录 写出了他一生的三部杰作 史诗 失乐园 复乐园 悲剧 力士参孙 失乐园 失乐园 ParadiseLost 1667 根据圣经 旧约 创世纪 改编 描写魔鬼撒旦反抗上帝淫威 撒旦是超人 具有权威 勇气 领袖才能和政治家风度 诗人把他作为资产阶级清教徒革命家克伦威尔的典型来刻画 失乐园 被认为是世界文学史的 文人史诗 典范 复乐园 复乐园 ParadiseRegain d 1671 是弥尔顿的另一篇重要史诗 根据圣经新约改编 叙述耶稣不受撒旦诱惑替人类恢复乐园的故事 诗人把耶稣塑造成理想化的资产阶级清教徒革命家形象 表达了诗人自己的政治抱负 我梦想从罗马的桎梏中把人民解放出来 把世界各地的暴行镇压下去 史诗的主题是教育人民 人类必须接受理性的启迪 以便把自己提高到足以享受自由的最高境界 古典史诗的终结 弥尔顿的两部史诗 特别是 失乐园 是古典史诗的最后一部杰作 西方古典史诗从荷马史诗开始 形成了写英雄史诗的传统 失乐园 直接继承了荷马史诗和维吉尔史诗的传统 它不仅是宗教史诗 也是一部心理叙事诗 探索精神道德 它标志着英雄史诗的结束 西方史诗自弥尔顿之后让位于小说 力士参孙 悲剧 力士参孙 1671 采用圣经题材 它的主题是革命行动 充满对于斗争的热情和号召 古代大力士参孙被妻子出卖 过着痛苦的奴隶生活 但他并不甘心屈服 他渴望斗争和复仇的时机 在他做了长久的准备以后 终于打倒了敌人 获得了自由 这首诗号召年轻的一代要以参孙为榜样 把资产阶级革命进行下去 忠实地表达了双目失明的诗人的晚年心情 二 巴洛克文学P69 巴洛克文学的名字是从巴洛克艺术而来 它与巴洛克艺术风格一致 内容上带有宗教神秘色彩 艺术上借鉴中古文学象征 寓意 梦幻手法 语言雕琢 表现出华丽纤巧的风格 巴洛克文学属于贵族文学 它在各国文学中都有反映 法国贵族沙龙文学P72 17世纪法国贵族沙龙文学也是巴洛克文学 在宫廷贵族的客厅 贵族文人聚集在一起 谈论文学艺术和政治问题 为了显示自己的特权地位 贵族在沙龙的言谈举止都表现高雅 由他们创作的文学作品也矫揉造作 沙龙文学的代表作家是杜尔菲 1568 1625 代表作是长篇田园体小说 阿丝特莱 描写贵族的风流韵事和悲欢离合 长篇历史小说描写贵族冒险轶事和战争故事 沙龙文学脱离现实 崇尚华丽的辞藻 遭到古典主义作家的讽刺和抨击 莫里哀曾创作 可笑的女才子 1659 讽刺沙龙习气 英国玄学派诗歌P70 17世纪英国玄学派诗歌具有巴洛克风格 玄学派诗人的代表是约翰 多恩 JohnDonne 1572 1631 他的诗歌从科学 哲学 神学中摄取意象 充满奇喻 格律多变 多恩长期受人争议 直到20世纪才被公认为大师 20世纪初英国学者格里尔逊先后编选了 多恩诗集 1912 和 十七世纪玄学派抒情诗和诗歌 1921 对现代诗歌产生了强有力影响 特别受到英美诗人庞德 艾略特的推崇 艾略特指出玄学派诗人是 把思想和情感统一起来 是 统一的感受性 的典范 英美新批评对玄学诗做了专门研究 多恩的看法具有现代性 德国巴洛克文学 德国马丁 奥毕茨 格吕菲乌斯等的作品也属于巴洛克文学 总的说来 巴洛克文学具有怀疑主义和悲观主义情绪 将神秘的隐喻与自然主义描写结合起来 大量运用复杂奇特的比喻 对偶 俏皮 拟声等修饰手段 古典主义美学 古典主义美学的突出特点和对美学的主要贡献 就是崇拜理性 古典主义美学从理性出发 认为人与社会的和谐是通过个人服从国家来实现的 目的是要严守秩序 服从君主专制的国家机器 因此 他们用理想主义 思辩性 几何学来解释美 和谐 比例这些审美范畴 明晰性是美的最基本的特征 局部与整体的和谐是艺术美不可缺少的基础 一切模糊不清的 不明确的 不可理解的东西都是丑的 布瓦洛P75 古典主义美学的代表是布瓦洛 1636 1711 布瓦洛是古典主义的总结者和立法者 他是古典主义悲剧作家高乃依 拉辛和喜剧家莫里哀的好朋友 他在文艺理论方面总结了古典主义作家的经验 写成了诗体的理论著作 诗的艺术 1647 这本书经路易十四亲自过目 成为古典主义的法典 布瓦洛的美学理论的基本原则是尊重理性 一切从理性出发 一切也以理性为归宿 他认为理性是艺术的最高准则 提出理性 真 自然三位一体的主张 为了求美就要求真 也就必须摹仿自然 他所说的自然指的是体现在事物中的 常情常理 人性自然 布瓦洛的美学原则 1 理性原则 要求文章要有理性 情节要合情合理 文艺作品要体现普遍存在的真理 2 自然原则 要求故事要逼真 性格要相称和一贯 人物要显示人性的善恶 3 道德原则 要求文艺必须有社会教育意义 布瓦洛的一切文艺法则都建立在他的美学原则上 其中虽有合理可取的因素 但作为法规却束缚了作家的创作才能 他的 诗的艺术 对法国和欧洲的文学产生过很大影响 成为欧洲美学史上的一部重要著作 四 古典主义悲剧 法国古典主义悲剧代表作家是高乃依和拉辛 他们的悲剧代表正统的古典主义 是具体化的贵族意识 具有贵族倾向 古典主义悲剧的艺术特点和美学思想着重表现在他们的创作中 高乃依 高乃依 1606 1684 法国古典主义悲剧创始人 出身律师家庭 长期从事律师事务 1629年开始创作 代表悲剧 熙德 1636 其他重要悲剧 贺拉斯 西拿 波利厄克特 作品充满爱国主义和英雄主义热情 悲剧调子是理性战胜情感 人物多采用罗马史上的英雄 气势悲壮激越 三一律P73 三一律亦称 三整一律 它是17世纪古典主义的剧本创作规则 规定剧本情节 地点 时间三者必须完整一致 即每剧只能有单一的故事情节 事件发生在一个地点并在一天之内完成 三一律形成于意大利文艺复兴时期 它是对亚里士多德 诗学 的继承和曲解 亚里士多德在 诗学 中提到希腊悲剧情节的 整一性 演出时间以太阳运行一周为限 文艺复兴意大利学者提出 一个事件 一个整天 一个地点 的主张 三一律有利于剧情的简炼集中 但它束缚了剧本的自由创作 在浪漫主义兴起后被打破 三一律是君主专制思想要求一切事物规律化 秩序化 在文学艺术上也要建立规则的体现 高乃依P74 高乃依的悲剧表现悲剧英雄理性与感情的冲突 悲剧英雄的性格在于以公民义务战胜个人激情 为国家利益牺牲个人家庭幸福 把爱情摆在次要地位 情节动人重于心理描写 英雄气概重于儿女情长 主张悲剧写重大题材 高乃依的悲剧 熙德 西班牙贵族青年罗狄克为了家族利益 失去了和施曼娜的爱情 又为国家利益 克服失恋的痛苦 走上战场 拯救了国家 他成为民族英雄 被人尊称 熙德 国王英明贤达 让罗狄克与施曼娜结为夫妇 拉辛P74 拉辛 1639 1699 法国古典主义悲剧家 出身财政官家庭 本人做过路易十四的史官 写作11部悲剧 一部喜剧 代表作是 安德洛玛克 和 费德尔 悲剧调子是情感战胜理性 人物常常采用希腊史上的美人 多缠绵悱恻的艳史 情调阴柔平淡 拉辛的悲剧是性格悲剧 心理描写占主要地位 以恋爱心理为主 不重情节 以人物的动机和希望来决定情节的发展 五 古典主义文学特点 1 拥护中央王权 歌颂贤明君主这一特点反映了资产阶级发展资本主义的愿望 他们希望结束封建割据的局面 主张国家统一 高乃依的悲剧 熙德 突出表现了这一特征 即使莫里哀的喜剧 也表现了这一特点 伪君子 猛烈抨击教会 讽刺教会的伪善 但是在剧本的结尾 他还是塑造了一个英明的国王 将伪君子达尔丢夫逮捕 保护奥尔恭一家免遭陷害 2 崇尚理性原则 遵守公民义务 理性是古典主义作家创作必须遵守的基本原则 布瓦洛在 诗的艺术 中指出 首先必须爱理性 愿你的一切文章 永远只凭着理性 获得价值和光芒 拉辛的悲剧 安德洛玛刻 是这个原则的代表作 3 摹仿古代文学 重视艺术法则 创作题材 古典主义悲剧大都取材古希腊罗马题材 以古代文学为典范 文学体裁 古典主义理论家把戏剧体裁分为高雅的和卑俗的两种 悲剧是高雅艺术 语言高尚典雅 喜剧是卑俗艺术 语言俚俗 创作规则 强调服从古代的法则 戏剧必须遵从 三一律 思考题 1 解释 三一律 巴洛克文学 古典主义文学2 古典主义文学的基本特点3 比较古典主义悲剧与莎士比亚悲剧的特点4 为什么说弥尔顿的创作代表了古典史诗的终结 第三节莫里哀 学习提要 莫里哀是法国古典主义喜剧家 学习本节 了解莫里哀的文学地位 掌握莫里哀喜剧人物特点 喜剧艺术特色 一 生平创作 莫里哀 1622 1673 法国17世纪古典主义时期剧作家 法国现实主义喜剧的首创者 出生富商家庭 10岁丧母 外祖父常常带他看戏 莫里哀酷爱戏剧 自愿放弃继承权 21岁参加了剧团 取艺名莫里哀 从当喜剧演员到做剧团领导人 自己动手创作剧本 1673年2月17日 抱病演出 没病找病 卸装后咯血而死 终年51岁 莫里哀从事喜剧创作和演出30年 创作喜剧近30部 1 风俗喜剧 1659 1663 这是莫里哀率领他领导的光耀剧团从外省回到巴黎的时期 是他的古典主义喜剧的开创期 主要写作风俗喜剧 嘲笑社会浮夸风气 抨击封建道德和夫权思想 喜剧8部 代表作是 可笑的女才子 妇人学堂 可笑的女才子 本剧嘲笑巴黎贵族社会故做风雅的浮夸风气 两个从外省来到巴黎的资产阶级女子玛德隆和卡多丝 崇拜贵族社会咬文嚼字 故做风雅的沙龙风习 装腔作势 满口雅语 受到两个冒充贵族的仆人的捉弄 她们为自己有一个市民父亲感到惭愧 我真替他惭愧 我很难相信我是他的亲生女儿 我想总有一天会发生一件意外的事 把我的本来的高贵的出身发现出来 2 讽刺喜剧 1664 1669 这是莫里哀喜剧创作的成熟时期 主要写作讽刺喜剧 讽刺宗教伪善和拜金主义 喜剧12部 代表作是 伪君子 悭吝人 悭吝人 本剧揭露资产阶级拜金主义的本性 取材古罗马喜剧 一坛黄金 刻画了一个爱财如命的富商 高利贷者阿巴公 阿巴公是一个典型的吝啬鬼 半夜起来偷吃自己牲口的马料 见面打招呼 我借给你一个早安 3 幽默喜剧 1670 1673 这一时期莫里哀的喜剧由愤怒的讽刺转为轻松的揶揄 主要写作幽默喜剧和芭蕾喜剧 嘲笑贵族资产阶级恶习 赞美下层人民的智慧 喜剧7部 代表作是 贵人迷 无病呻吟 史嘉本的诡计 贵人迷 贵人迷 1671 17世纪法国巴洛克艺术流行芭蕾舞剧 也影响了莫里哀的喜剧 贵人迷 是莫里哀与巴洛克作曲家吕利合作的芭蕾喜剧 讽刺贵族社会附庸风雅 大富商茹尔丹想当贵族 当不了本国的贵族 就做土耳其的假贵族 他说 哪怕手上少长两个指头呢 只要生下来就是一个伯爵或侯爵 我也是情愿的 二 伪君子 分析 伪君子 1664 1669 莫里哀的代表作 欧洲古典喜剧中成就最高的作品 从1680年法兰西喜剧院成立起 到1960年止 这出喜剧演出2654场 还不算其他剧团的演出和外国演出 在法国剧作中 它的演出占第一位 剧情 伪君子 描写一个笃信天主教的巴黎富商奥尔恭收留了一个假虔徒答尔丢夫在家 把他奉为良心导师 答尔丢夫在奥尔恭家里为所欲为 几乎弄得这个家庭家破人亡 倾家荡产 暴露出伪君子 假虔徒的真面目 莫里哀的声誉 莫里哀生前写剧讽刺宗教 得罪了教会 死后教会不准他的遗体安葬在教会墓地 经莫里哀的妻子向国王求情 准予安葬在公墓围墙外面的乱坟堆 他的坟墓被教会挖掉 巴黎人民爱戴莫里哀 民众打着火把为他送葬 法兰西学院在莫里哀身前不承认他的业绩 在莫里哀获得世界声誉后 在学院大厅塑了莫里哀的半身石像 下面写着 就他的光荣而言 并没有缺少什么 就我们的光荣而论 倒是缺少了他 伪君子 的战斗性 围绕 伪君子 禁演与反禁演的斗争说明了当时天主教会势力的强大和反动 莫里哀反封建反教会斗争的艰苦与坚定 伪君子 是莫里哀创作中战斗性最强的一部作品 揭露宗教的虚伪性和欺骗性 危及了封建制度的精神支柱 为此遭到禁演 2 答尔丢夫形象 伪君子 是莫里哀最杰出的性格喜剧 莫里哀在剧中全力塑造了一个伪善者的典型形象答尔丢夫 答尔丢夫个性最突出的标志是欺骗和伪装 这是他的主导性格 伪装的虔诚信徒 答尔丢夫本是一个外省的没落贵族 花尽了产业 穷得连一双鞋子都没有 几乎成了叫花子 于是 他像当时一些没落贵族一样 官场仕途走不通 就走侍奉上帝信仰宗教的路子 这是求取荣华富贵的终南捷径 答尔丢夫深知通过宗教发财的奥妙 看清了上流社会多有保守 顽固 愚蠢的善男信女 掌握了他们以宗教虔诚为时髦的社会心理 把自己打扮成虔诚的信士 靠着他在贵族社会中养成的一套伪善手腕 用三分做作 七分奉承的假虔诚骗取资产者奥尔恭的信任 地道的贪欲之徒 贪食 一顿晚饭 一个人吃下六个人吃的那么多的东西 一幕二场 很虔诚地吃了两只竹鸡 外带半只切成细末的羊腿 第二天早晨起来 一次喝 四大口葡萄酒 他的身体别提多么好了 又胖又肥 红光满面 嘴唇红得都发紫了 一幕四场 没有半点喝圣水 清心寡欲的模样 贪睡 一离饭桌 他就回到了卧室 猛孤丁地一下子躺在暖暖和和的床上 安安稳稳地一直睡到第二天早晨 一幕四场 没有半点穿鬃毛紧身 用鞭子抽打自己的苦修表现 贪财 把别人家的财产 信以为实地赶紧接受下来 四幕一场 没有半点他 把钱散布给穷人 的品德 贪色 既要娶奥尔恭的女儿 又要去勾引奥尔恭的续弦妻子欧米尔 看见谁对欧米尔做一个媚眼 他所表示的醋劲比奥尔恭本人 还大六倍 一幕五场 虚伪代表 把达尔丢夫的欺骗伪装与贪欲结合在一起 就成为集一切虚伪之大成者 占人财产是替上帝增光 夺人妻女是要赞美上帝的光辉 动机纯洁上帝不会怪罪 一件坏事只是被人知道才是坏事 一声不响所犯的过失不算过失 这是答尔丢夫伪善性格的自画像 阴险狠毒的恶人 答尔丢夫伪善性格的本质特征是阴险狠毒 正如剧中人克雷央特所说的那样 这些利欲熏心的人们 把侍奉上帝当作了一种职业 一种货物 他们知道怎样利用他们的假虔诚来配合他们的恶习 他们动辄暴怒 有仇必报 毫无信义 诡计多端 到了陷害人的时候 他们会恬不知耻地借了上帝的名义来掩盖他们凶狠的私怨 尤其可怕的是当他们盛怒之下对付我们所用的武器却正是人人所尊敬的武器 他们是利用了上帝