人教版2019-2020学年八年级上学期语文期中考试试卷 B卷.doc

人教版2019-2020学年八年级上学期语文期中考试试卷B卷一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下面划线字注音有误的一项是（ ） A . 汩汩（g） 惬意（qi） 嗤笑（ch）B . 诘责（j） 邂逅（xi） 地壳（k）C . 嗟乎（ji） 顿踣（b） 崩殂（c）D . 驾驭（y） 穷匮（ku） 始龀（chn）2. （2分）下列句子中划线词语运用不恰当的一项是（ ） A . 我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。B . 生活告诉我们，任何时候都不要灰心丧气 ， 相信自己，你最棒！C . 我终于爬上去了，蹲在小山道上，心惊肉跳 ， 尽量往里靠。D . 演唱会太精彩了，变化的背景、华美的服饰令人头晕目眩。3. （2分）下列对病句的修改不正确的一项是（ ）A . 看了有关中学生、大学生心理承受能力脆弱的报道，暴露出了教育中存在的不足之处，发人深思。（删除“看了”）B . 电视和一切出版物，更有责任做出表率，杜绝用字不规范的现象，增加使用语言文字的规范意识。（改“增加”为“增强”）C . 搜集史料不容易，鉴定和运用史料更不容易，中国过去的大部分史学家主要力量就用在这方面。（“搜集”和“鉴定”调换位置）D . “雪莲”牌衬衫，无论在款式上、质量上，还是包装上，都可以堪称全国一流。（去掉“可以”）4. （2分）下列句子中修辞手法及其表达效果的分析不恰当的一项是（ ）A . 它们（大雁）低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。（运用拟人，将大雁人格化，形象地写出了大雁归来时的兴奋与友好。）B . 救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！（运用排比，连用三次“救救”，强烈地呼吁人们要树立全民环保意识，搞好生态保护。）C . 曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。（运用引用，通过诗词写出了自己对他乡咸鸭蛋的“瞧不上”，表达了“我”对家乡咸鸭蛋的自豪。）D . 母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得脸颊红红的，跟喝过酒似的。（运用比喻，将母亲的脸比作喝过酒的，生动形象地写出了母亲当时的高兴、得意。）5. （2分）下列文学常识表述有误的一项是（ ）A . 木兰诗选自宋代郭茂倩编的乐府诗集，是南北朝时北方的一首乐府民歌B . 宋代文学家苏轼在诗、词、散文创作上都有很高的成就，钱塘湖春行江城子密州出猎醉翁亭记都是他的作品C . 生于忧患，死于安乐选自孟子。孟子是孟子及其门人所作，儒家经典之一D . 赤壁是唐代诗人杜牧的一首咏史诗。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”告诉我们，机遇对人成功十分重要二、 书写 (共1题；共5分)6. （5分）阅读下面一段文字，按要求答题。他们是普通的劳动者，更是杰出的创造者。他们毕生艰守岗位（传承 传达）记忆，zun研技巧，创造了一个又一个的奇迹，让享誉全球的“中国制造”升级为“优质创造”， 他们是令人敬仰的大国工匠。（1）根据拼音写汉字，给加下划线字注音。zun：_；誉：_（2）改正文段中的一个错别字。_改为_。（3）结合语境，从文段括号内选择恰当的词语填写在横线上。_。三、 默写 (共1题；共10分)7. （10分）默写。_ ， 乌蒙磅礴走泥丸。_ ， 浑欲不胜簪。尔曹身与名俱灭，_。_ ， 恨别鸟惊心。纸上得来终觉浅，_。_ ， 身世浮沉雨打萍。_ ， 一览众山小。辛苦遭逢起一经_。己亥杂诗中体现诗人无私奉献精神的诗句是：_ ， _。四、 综合性学习 (共1题；共20分)8. （20分）阅读下面非连续性文本材料，回答问题。关于汉字的主题阅读汉字是记录汉语的书写符号，是当今世界上唯一从古至今一直在使用的最古老的自源性文字。时至今日，随不同文明在各自的环境中独立诞生的各种文字，只有汉字能够一帆五千载。作为世界上生命力最长的文字，汉字保存了人类文明史上最为丰富的纪录。【汉字起源】大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。汉字形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝。考古证实，在商朝早期，中国文明已发展到相当高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出现。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。【仓颉造字】仓颉 ， 原姓侯冈，名颉，号史皇氏，生于陕西省白水县杨武村鸟羽山（另一说山西临汾人）享年110岁，为4800年前轩辕黄帝左史官。曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的贡献。【汉字演变】汉字的演变过程是汉字形体逐步规范化、稳定化的过程。小篆使每个字的笔画数固定下来；隶书构成了新的笔形系统，字形渐成扁方形；楷书诞生以后，汉字的形体就稳定下来：确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、折”的基本笔画，笔形得到了进一步的规范，各个字的笔画数和笔顺也固定下来了。【文字纵横】文字时期数量字体状态中国汉字公元前3000年约4500个（甲骨文）甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书等全世界至今有16亿人使用希腊字母公元前750年24个大写字母至今仍在使用玛雅文符号公元前2500年约270个几何体 头字体消失了500多年巴比伦楔形文字公元前3200年640个基本字刻符、岩画、文字画、图画字消失了2100年埃及圣书字公元前3000年2000多个符号碑铭体、僧侣体大众体消失了500多年古印度哈拉巴文字公元前2300年500个符号印章文字消失了3800年【文化基因】汉字是中国故事的目录。中国是汉字的故乡，有多少个汉字就有多少个故事。汉字是中国文化的画卷。几千年来的风俗礼仪、社会结构、伦理道德、哲学思考、审美意识，几乎都隐藏在一个个汉字对所要反映的事物的摩画、概括和美化之中。汉字是中国精神的凝练。中国人从孩提时代就开始捉笔写字，练习的是书法，打造的却是性格与魂魄。汉字是中华文明的基因。每一个汉字都是劳动的产物，是古代中国人对大自然的认识和描摹。一部汉语词典，就是一个海量信息光盘，贮存着中华文明丰富而神秘的密码，遗传着文化精神坚固而完整的信息。（根据汉字五千年等资料整理）（1）写出表格材料【文字纵横】反映的主要信息。（2）阅读材料【汉字演变】，为什么说汉字的演变过程是汉字形体逐步规范化、稳定化的过程？（3）汉字是中华文化的基因，每个汉字都是劳动的产物，是古代中国人对大自然的认识与描摹，请仿照示例举出两个例子。示例：休，是由“人”与“木”组成，指的是一个人靠在树下休息。（4）如今，随着信息技术的迅猛发展，越来越多的中国人已不重视汉字的书写和使用：键盘敲击替代了汉字书写，提笔忘字的现象屡见不鲜，广告宣传语中错别字也时有发现针对这种现状，你的观点是什么？有什么好的建议？。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共14分)9. （14分）阅读游山西村，根据要求回答问题。游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（1）下面对本诗分析和理解正确的一项是（ ）A . 诗歌首联写农家拿鸡和鱼招待客人，“足”字可见其热情好客。B . 颈联中的“春社”和鲁迅笔下的“社戏”一样，都是一种庆祝活动，表达了农民丰收后的喜悦。C . “拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门叨扰人。D . 这首诗记叙村行沿途风光，充满了浓厚的生活气息，流露出诗人对农村生活的热爱。（2）下面对本诗分析和理解正确的一项是（ ）A . 诗歌首联写农家拿鸡和鱼招待客人，“足”字可见其热情好客。B . 颈联中的“春社”和鲁迅笔下的“社戏”一样，都是一种庆祝活动，表达了农民丰收后的喜悦。C . “拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门叨扰人。D . 这首诗记叙村行沿途风光，充满了浓厚的生活气息，流露出诗人对农村生活的热爱。（3）请赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”所蕴含的哲理。（4）请赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”所蕴含的哲理。六、 文言文阅读 (共1题；共11分)10. （11分）阅读下面文段，回答问题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能匆丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（1）下面划线字词的意思相同的一项是（ ）A . 故不为苟得也而两狼之并驱如故B . 万钟于我何加焉因使唐睢使于秦C . 得之则生，弗得则死多助之至，天下顺之D . 生，亦我所欲也已所不欲 ， 匆施于人（2）翻译下面句子。乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。（3）第段画线句子“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指_。（用原文的话回答）（4）第段作者先列举乞人不受“嗟来之食”的事例，论证了“_”比“_”更重要的观点，然后指出“_”是失其“本心”的表现，提出“是亦不可以已乎”的告诫。七、 现代文阅读 (共2题；共49分)11. （24分）阅读下面文段，完成下列小题。 蚕儿陈忠实从已经开花的粗布棉袄里撕下一疙瘩棉花，小心地撕开，轻轻地扯大，把那已经板结的棉套儿撕扯得松松软软。摊开，再把铜钱大的一块缀满蚕籽儿的黑麻纸铺上，包裹起来，装到贴着胸膛的内衣口袋里，暖着。在老师吹响的哨声里，我慌忙奔进由关帝庙改成的教室，坐在自个从家里搬来的大方桌的一侧，把书本打开。老师驼着背走进来，侧过头把小小的教室扫视一周，教室里顿时鸦雀无声。老师把一张乘法表挂在黑板上，领我们读起来：“六一得六”我念着，偷偷摸摸胸口，那软软的棉团儿，已经被身体暖热了。我想把那棉团掏出来，瞧瞧老师，那一双眼睛正盯着我，我立即挺直了身子。老师给四年级讲课了。我揭开墨盒。那两条小蚕儿出壳了吧？出壳了，千万可别压死了。终于忍不住，掏出棉团儿来。那两条蚕儿果然出壳了。我取出鸡毛，揭开小铁盒。哐，头顶挨了重重的一击，眼里直冒金星，我几乎从木凳上翻跌下去。老师背着双手，握着教鞭，站在我的身后。慌乱中，铁盒和棉团儿都掉在地上了。老师的一只大脚伸过来，一下，踩扁了那只小铁盒；又一脚，踩烂了包着蚕籽儿的棉团儿。我立时闭上眼睛，那刚刚出壳的蚕儿啊教室里静得像空寂的山谷。过了几天，学校里来了一位新老师，把一、二年级分给他教了。他很年轻，站在讲台上，笑着介绍自己：“我姓蒋”捏起粉笔，在黑板上写下他的名字，说：“我叫蒋玉生。”多新鲜啊！四十来个学生的小学，只有一位老师，称呼中是不必挂上姓氏的。新老师自报姓名，无论如何算是一件新奇事。那天，我爬上村后那棵老桑树摘桑叶，慌忙中松了手，摔到地上，脸上擦出血了。“你干什么去了？脸上怎么弄破了？”蒋老师吃惊地说。我站在教室门口，低下头，不敢吭声。他牵着我的胳膊朝他住的小房子走去。走进小房子，他从桌斗里翻出一团棉花，撕下一块，缠在一根火柴棒上，又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西，就往我的脸上涂抹。我感到伤口又扎又疼，心里却有一种异样的温暖。“摘桑叶做啥用？”他似乎很感兴趣。“喂蚕儿。”“你养了多少？”“我”我忽然难受了，“没养。”“那好。”他不知我的内情，喜眯眯的眼睛里，闪出活泼的好奇的光彩，“你们养蚕干什么？”“给墨盒儿做垫子。”我说着话又多了，“把蚕儿放在一个空盒里，它就网出一片薄丝来了。”“多有意思！”他高兴了，拍着手，“把大家的蚕养在一起，搁到我这里，课后咱们去摘桑叶，给同学们每人网一张丝片儿，铺墨盒，你愿意吗？”“好哇！”我高兴地从椅子上跳下来。于是，后晌，他领着我们满山满沟跑，采摘桑叶。初夏的傍晚，落日的余晖里，霞光把小河的清水染得一片红。蒋老师领着我们，脱了衣服，跳进水里打泼刺，和我们打水仗。我们联合起来，从他的前后左右朝他泼水。他举起双手，闭着眼睛，脸上流下一股股水来，佯装着求饶的声调，投降了三天之后，有两三条蚕儿爬到竹箩沿儿上来，浑身金黄透亮，扬着头，摇来摆去，斯斯文文地像吟诗。它要网茧儿咧！老师把一个大纸盒拆开，我们帮着剪成小片，又用针线串缀成一个个小方格，把已经停食的蚕儿提到方格里。我们把它吐出的丝儿压平；它再网，我们再压，强迫它在纸格里网出一张薄薄的丝片来。老师和我们，沉浸在喜悦的期待中。“我的墨盒里，就要铺一张丝片儿了！”老师高兴得按捺不住，像个小孩，“是我教的头一班学生养蚕网下的丝片儿，多有意义！我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就看见你们了”第二天，早饭后，上第一节课了。他走进教室，讲义夹上搁着书本，书本上搁着粉笔盒，走上讲台，和往常一模一样。我在班长叫响的“起立”声中站起来，一眼看见，老师那双眼睛里有一缕难言的痛楚。他站在讲台上，却忘了朝我们点头还礼，一只手把粉笔盒儿也碰翻了，情绪慌乱，说话结结巴巴：“同学们，我们上音乐课”老师勉强笑着：“我教，你们跟着唱：春风，吹遍了原野”我突然看见，刚唱完一句，他的眼角淌下一股泪水，立即转过身，用手抹掉了。然后再转过身来，颤着声，又唱起来：“春风，吹遍了原野”教室里，没有一个人应着唱。“我要走了，心想给大家留下一支歌儿”他说不下去了，眼泪又窜下来，当着我们的面，用手绢擦着，提高嗓音，“同学们，唱啊！”他自己也唱不出来了，勉强笑着，突然转过身，走出门去了。我们一下子拥出教室，挤进老师窄小的房子，全都默默地站着。他的被卷和书籍，早已捆扎整齐。他站在桌边，强笑着，说：“我等不到丝片儿网成了。你们把蚕儿拿回家去吧！”说罢，他提起网兜，背上被卷。我们从他手中夺过行李，走出小房。我终于忍不住，问：“蒋老师，为啥要走呢？”老师瞧着我，淡淡地说：“上级调动。”“为啥要调动呢？你刚来！”。蒋老师说：“有人把我反映到上级那儿，说我把娃娃惯坏了！”我迷蒙的心里透出一条缝儿，于是就想到村子里许多议论来。乡村人看不惯这个新式先生，整天和娃娃耍闹，没得一点儿先生的架式嘛！自古谁见过先生脱了衣裳，跟学生在河里打水仗？失了体统嘛！他们却居然不能容忍孩子喜欢的一位老师！三十多年后的一个春天，我在县教育系统奖励优秀中小学教师的大会上，意外地握住了蒋老师的手。他的胸前挂着“三十年教龄”纪念章，金光给他多皱的脸上增添了光彩。他向我讨要我发表过的小说。我却从日记本里给他取出一张丝片来。“你真的给我保存了三十年？”他吃惊了。哪能呢？我告诉他，在我中学毕业以后，回到乡间，也在那个拆掉古庙新盖的小学里教书。第一个春天，我就记起来该暖蚕籽儿了。和我的学生一起养蚕儿，网一张丝片，铺到墨盒里，无论走到天涯海角，都带着我踏上社会的第一个春天的情丝老人把丝片接到手里，看着那一根一缕有条不紊的金黄的丝片，两滴眼泪滴在上面了（选自陈忠实文集，有删改）（1）全文围绕着“养蚕”展开故事，请把表格中相关的情节与人物的心理补充出来。 地点情节“我”的心理关帝庙的教室_畏惧老师的小房子老师为我疗伤询问我养蚕一事_老师的小房子_喜悦老师的小房子老师收拾行李把蚕儿还给我们_（2）文中的蒋老师是一位怎样的老师？请概括出两个特点并分别举出相对应的例子。 （3）第段画线句子“老师那双眼睛里有一缕难言的痛楚”体现了蒋老师即将离开时复杂的内心情感，请根据上下文，合理发挥想象，写出蒋老师的心理活动。50字左右（标点符号占一格）。 （4）第段结尾句“无论走到天涯海角，都带着我踏上社会的第一个春天的情丝”，“蚕丝”寄托了我的“情丝”，请分析“我的情丝”蕴含了哪三方面的情感？ （5）文中的两位老师对于学生养蚕的一事持不同的观点，你赞同哪一位老师的教学理念？联系自己的实际谈谈你的看法。 12. （25分）现代文阅读。阅读下文，完成小题。山的呼唤琼瑶梦中，总听到那山的呼唤。从小，热爱山，热爱水，热爱大自然那渺无边际、不可捉摸的清施与神奇。童年时，在故乡湖南的乡间，曾有那么一座山，使我喘息过，使我迷惑过，使我喜悦，而又使我沉迷，至今，那山仍清晰地环绕于我的脑际。那山并不高，遍布着松树，高大的直入云霄，小的只有半个人高，泥土是红色的，土质松而软，没有杂草，没有荆棘，只是遍地散布着一颗颗的松果。而我常穿梭于那松林间，奔跑着、呼喊着，收集着那些松果，竞日流连，乐而不疲。玩累了，我会选择一棵巨大的松树，倚着它坐下来，让那如伞般的松枝遮蔽着我。闭上眼睛，我静静地倾听那山风穿过松林发出的簌簌声响，幻想着它在诉说些什么。我一直是个爱做梦的孩子，我就在那儿酝酿着、堆积着、制造着我最初的、童稚的梦，长长久久地听着那山的声籁、山的倾诉和山的呼唤。这座童年时期影响着我的山，始终屹立在我的心中，它带着一股烧灼般的力量压迫着我。一座山！我总觉得自己要攀一座山，而我也总觉得自己在攀一座山。我开始写作，迫切地想写出我对山的那份感觉，我写了很多以山为背景的小说，像深山里、像苔痕、像船里的卡保山而真正能写出我那份感觉的，只有一篇幸运草。两年前，随着拍摄幸运草的外景勘察队，我上了一座山。我这一生真正地爬了一座“山”，再度感受到那份令人喘息、令人迷惑、令人喜悦而又令人沉迷的滋味。那座山，那座深入云霄、高不可攀的山，那座远离尘嚣、没有丝毫人间烟火味的山！那座半是梦境、半是幻境、半是仙境的山！那山海拔一万三千多英尺，名叫“玉山”。再没有什么感觉比登上一座“高山”的感觉踏实，也再没什么感觉比登上一座“高山”的感觉更虚幻，那山半在云峰雾绕中，半在氤氲迷离中。岩石高插入云，松树伸展着枝丫，像一只只巨人的手，托住了整个天空。站在那儿，世界在你的脚底，寒意深深的云层包围着你。浓密的枫树，高大，挺拔，苍劲。树枝上全挂着一串一串的苍苔，云所带来的水汽凝聚在苍苔上，成为一颗颗晶莹的水滴，顺着苍苔向下滴落。云漂浮在脚下，在眼前，在身边，忽而来，忽而去，忽而凝聚，忽而流散。太阳的光芒透过树梢，透过云层，像一条条闪烁的光带，遍撒在整个山头。一会儿，你会浴在阳光的灿烂里，一会儿，你又会置于岩石的阴影下。身边所有的景象，瞬息万变，使你不能不一次又一次的惊叹，惊叹那造物的神秘与神奇。夜里，寒月当头，流星数点。山沐浴在月光下，一片清幽，一片朦胧。处处是岩石