我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,.doc

.小结第7节段意：写出作者忠诚报国、死而无憾的感慨。探讨提问：为什么要以指南录命名？明确：取诗集中扬子江一诗“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”句意命名，表达了作者心指南宋、冒死南归的一片忠贞爱国之情。小结第8节段意：说明作序的时间和诗集的题名。段落层次第一部分：（第1 5 自然段）自述出使元营所遭遇的种种磨难，表现了作者视死如归、英勇抗争的爱国主义高尚情操。第二部分：（第6 8 自然段）说明诗篇的写作情况和结集目的，并生发忠诚报国、死而无憾的感慨，且交代诗集的题名。总结提问：课文第5节连用22 个“死”字，历来受到读者关注。这一段的内容与后文“予之生也幸，而幸生也何所为”一段的议论有什么样的关系？明确：第4段痛定思痛，扣住一个“死”字，概括九死一生的经历，表现出“生”之不易。作者万死不辞，是为了“将以有为也”。第6段“予之生也幸，而幸生也何所为”，从当时社会的君臣父子伦理角度阐述报国之志，论述为臣者为子者的人生选择。前面说“死”，这里说“生”，二者关系是什么?自己活下来的意义在哪里呢？这段议论，理性地述说生的目的，表明自己死里逃生正是要为国家作出新的牺牲。这一段表白性的议论在前面叙述的基础上展开，对自己克服万难坚定南归的目的作进一步说明，阐述自己为国牺牲的决心，文章的主旨在此得以提升。写作特点1. 本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：在记叙的基础上抒情。例如第2段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：将以有为也。”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。有时将感情融入叙事。如第3段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。写作特点2. 语言生动而准确，特别是动词的使用。如文中表现行踪的动词，表示离开某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（杨州）”“趋（高邮）”；表示到达某地用“至（海陵）”，“来（三山）”；表示经由某处用“过（瓜州扬子桥）”，“道（海安、如皋）”，“历（吴门毗陵）”。此外，动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入”“展转”都准确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。作者通过自身的艰险经历表达以身许国的决心和奔走报国的心志，抒发了自己在九死一生情况下的爱国情怀。文天祥作为一位历史上的爱国志士，他的报国行为是感人的，在强敌面前威武不屈，表现了高度的民族气节。当然他企图以言辞说动敌人是对敌方估计不足。总结研习：指南录后序的二十二个“死”南宋爱国政治家、民族英雄文天祥的指南录后序，以自述抒怀的形式，历数作者自己出使北营被扣及伺机脱逃九死一生的艰险历程。文章气宇轩昂，慷慨悲歌，尤其是一连串地集中运用“死”字句，气断声吞，扣人弦心，爱国之志，充满字里行间，舍生取义的崇高品格跃然纸上。呜呼！予之及于死(1) 者不知其几矣！诋大酋当死(2) ；骂逆贼当死(3) ；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死(4) ；去京口，挟匕首以备不测，几自到死(5) ；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死(6) ；真州逐之城门外，几彷徨死(7) ；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死(8) ；扬州城下，进退不由，殆例送死(9) ；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死(10) ；贾家庄几为巡徼所陵迫死(11) ；夜趋高邮，迷失道，几陷死(12) ；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死(13) ；至高邮，制府檄下，几以捕系死(14) ；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死(15) ；至海陵，如高沙，常恐无辜死(16) ；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死(17) ；至通州，几以不纳死(18) ；以小舟涉鲸波出,无可奈何，而死(19) 固付之度外矣！呜呼！死(20) 生，昼夜事也，死(21) 而死(22) 矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！凡“死”字共二十二处。这些“死”字，各司其职，各尽其能，既准确鲜明，又形象生动，可谓妙语纷呈，出神入化！从这段文字的结构来分析，“死”为总述“死”的境地及危险性，具有提领下文“死”至“死”(19) 共十八个“死”字的作用。这十八个“死”字句，以并列排比形式出现，每句均以分号隔开。“死”(20) 至(22) 三个“死”字归纳以上十八种“死”的可能性，表明作者对“死”的看法和态度，“死而死矣”，铿锵有力，掷地有声，充分显示其以“死”报国的宏伟决心和凛然正气。从“死”的词性划分，作名词的“死”有、(12) 、(19) 、(20) 、(21) ，共六个，或作主语，或作宾语；作动词的“死”有、(10) 、(11) 、(13) 、(14) 、(15) 、(16) 、(17) 、(18) 、(22) ，共十六个。从“死”的危险划分，有的来敌方(元营)，如、(10) 、(13) 、(15) 等，用以揭露元军的凶狠和残暴；有的来自内部(南宋)，如、(11) 、(14) 、(18) 等，用以披露南宋的混乱和腐败；有的来自环境的险恶，如(12) 、(16) 、(17) 、(19) 、等，用以透露社会的动荡和不安。从“死”的方式划分，主动(自杀)的“死”仅有、三个，表明作者自己的赤胆忠心；被动(他杀)的“死”有其余十四个( 即所有来自敌方和南宋的“死”的威胁)，显示文天祥的高风亮节。 至于“死”的次数多寡，“死”前有“屡”、“几”等词加以限定，真是“层见错出”，不计其数，这里就不赘述了。主题本文表达了作者在国难当头时刻锐身自任的气概、坚贞不渝的节操和以死报国的决心。* * 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前赴后继的战斗，不过一面总被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家知