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文档简介
2019-2020学年九年级上学期语文第一次月考试卷B卷(3)一、 选择题 (共4题;共8分)1. (2分)(2017南充)下列加横线的字,注音完全正确的一项是( )A . 菜畦(q) 蜷曲(qun) 归省(shng) 浑身解数(xi)B . 悲怆(chung) 蹒跚(pn) 汲取(x) 众目睽睽(ku)C . 慰藉(j) 啜泣(q) 伫立(zh) 断壁残垣(yun)D . 感慨(ki) 诓骗(kung) 挑衅(xn) 恪尽职守(k)2. (2分)下列字形和划线字注音,完全正确的一项是( )A . 确凿(zo) 骊歌(l) 人迹罕至 锲而不舍B . 炽痛(ch) 磐石(pn) 杂乱无章 妇孺皆知C . 砭骨(bin) 剽悍(bio) 参差不齐 语无论次D . 遒劲(qi) 娴熟(xin) 风苍露宿 义愤填膺3. (2分)下列划线词语使用有误的一项是( ) A . 这都快六月了,连日下雨,天气凉爽,人们都在疑惑今年夏天怎么姗姗来迟。B . 逝者如斯夫,初一初二很快就结束了,尽管没人欢迎,但初三还是不期而至。C . 妈妈因为我玩手机而不理我,吃完饭时我特意说了个笑话,逗得她忍俊不禁。D . 语文老师说有些同学平常不读书不积累,还想作文优异,真如海市蜃楼一般。4. (2分)下列关于文学名著有误的一项是( ) A . 西游记中各路神仙把美猴王塞进了太上老君的八卦炉中。四十九天后美猴王炼就了火眼金睛,冲将出来。B . 父亲的病(选自朝花夕拾)一文,回忆作者儿时给父亲求医治病的种种荒诞情景,真实地反映出当时社会的世态炎凉。C . 红星照耀中国被誉为研究中国革命的“经典的百科全书”,该书真实地记录了作者斯诺自1936年6月至10月在我国东北革命根据地进行实地采访的所见所闻。D . 骆驼祥子是作者老舍最钟爱的作品,讲述的是一个普通的旧北京人力车夫的辛酸故事。二、 基础知识综合 (共1题;共4分)5. (4分)阅读下面的文字,完成后面小题 “上古无文字,结绳以记事”,人类最初的历史以绳索串连,“结”就是最早的史记。我们无法得知,在没有文字的漫长岁月中,人们如何以简要的绳结存留纷繁复杂的事件内容。据说,那些绳结只记录性命攸关的大事,例如地震、洪灾、日食、月食以及星辰的陨落等等如果是这样,那么一个个绳结留下的,就是一次次关乎生死存亡、吉凶祸福的记忆。事实上,绳子很难保存数十万年,现在我们只能看到存留在上古陶片上的“绳文”那是绳索的纹理拓印在湿软的陶罐表面,经过火烧而固化下来的印迹。那些常常被认为是装饰的“绳文”,也许就是人类最初的记事符号。凹凸的绳结痕迹,仿佛是数十万年前人类的心事,它饱含着后来者越来越读不懂的惊慌、恐惧、渴望,饱含着后来者越来越读不懂的祈求平安的巨大祝祷。读不懂,但是我们感觉得到它的美丽。(1)文段中加下划线的词语,运用不正确的一项是( ) A . 简要B . 性命攸关C . 陨落D . 仿佛(2)文段中画线的标点,使用有误的一项是( ) A . B . C . D . 三、 句子默写 (共1题;共7分)6. (7分)古诗文填空。 (1)_,应傍战场开。(岑参行军九日思长安故园 ) (2)乡书何处达?_。(王湾次北固山下) (3)面对光阴的飞速流逝,我们可以借用孔子当年在河岸的感慨:“_,不舍昼夜 ”来表达。 (4)一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,_,一个有道德的人 (毛泽东纪念白求恩) (5)“君子爱财,取之有道”。这与十二章中提到的孔子的富贵观:_,_不谋而合。 (6)李益的夜上受降城闻笛形象地描绘出边塞寒冷、凄凉的环境特点的诗句是:_,_。 (7)元代戏曲家马致远在天净沙秋思中直接抒情的句子是:_,_。 四、 文言文阅读 (共2题;共25分)7. (14分)根据课内文言文,完成小题。 (1)解释下列句子中加下划线的词语。 元方入门不顾 _ 学而不思则罔 _三军可夺帅也_ 传不习乎_(2)用现代汉语写出下列句子的意思。 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”8. (11分)阅读文言文,回答问题。 童趣(清)沈复余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫 , 见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。【注】秋毫:鸟兽在秋天新生的细毛,比喻极细微的东西。物外:超越有形物体之外,也指世俗之外。强:僵硬。唳:鸟类高声地鸣叫。(1)解释下列划线词语在文中的意思。 徐喷以烟_怡然自得_(2)翻译下列句子。 余年幼,方出神,不觉呀然一惊。(3)本文记述了几件童年趣事,请用自己的话概括其中的两件。 五、 现代文阅读 (共2题;共31分)9. (20分)阅读下面的文章,完成下列小题。 爷爷的金色田野杨汉立爷爷坐在田头,一支喇叭筒在唇间“吧嗒”一声,芬芳烟草味道自唇边漫过田野,漫过整个季节。水稻早已闻惯了这种香气,田野早已闻惯了这种香气,村庄也是如此。自春天播种开始,爷爷就天天穿行在村庄之中、田野之中和水稻之中,爷爷像村庄和田野的孩子,水稻像爷爷的孩子。用力一吸,爷爷觉得田野好香、村庄好香。这种香味是稻子邀约泥土的香味,和着老木屋的香味和饭菜的香味。爷爷看到了一些香气的河流,那桂花流出一些河流,那稻子流出一些河流,小溪、青山、草木、饭菜都流出一些河流。这些河流流过田野、流到云端。爷爷觉得这乡村的香气,滋养着他的生命,成为了他的灵魂,他注定离不开这个村寨,因为他离不开这种气味。在爷爷慈祥的目光中,水稻腼腆地低下头,笨拙却温柔地轻轻摆动身子,把柔情悄悄地变成一股浪,淹没爷爷,淹没田野,淹没村庄;鸟群飞过上空,把一些弧线交给天空和田野、村庄的目光,交给爷爷和水稻的遐想,爷爷的汗珠滴入泥土,缓缓进入根须,涌上茎秆、稻叶、谷穗。一瞬间,田野铺上了黄金。乡村的秋天就是唐朝,唐朝极为任性地喜欢盛大,喜欢热闹,喜欢肥厚。一株株水稻身怀六甲,身体越来越丰腴,她们以杨贵妃为标准,以胖为美,一个个展示着肥硕的身姿。稻田越来越挤,往日的行与列没有了,一株挨着一株,一穗与另一穗交错:她们是争宠的妃子。她们又是秋天放牧的羊群,为了争食秋天的阳光,一株与另一株挤,一行与另一行挤,一列与另一列挤,一丘与另一丘挤。整个田野那么美丽。这是一张由稻子交织的黄金毯子,田埂勾勒出图案,村庄、绿树缀于其间,不知是村庄、绿树烘托稻田,还是稻田簇拥着村庄。他们团结在一起,都是同一个父母所生的兄弟姐妹,都是同一台戏的各个角色。他们不计较是不是主角,主角努力在展示风采,配角也努力在增光添彩。青山静立于远方,他既是观众,默默地看着田野和村庄,他又参与演出,和田野、村庄组成一个大歌舞剧。馨香是主旋律,金黄是主色调,即使没有风,舞台上也有丰富的动作。这实在是一朵巨大的向日葵,是谁画出来的啊?他比凡高要伟大,画技要高超百倍。爷爷不晓得什么凡高,只觉得自己最喜欢一年四季中的秋季,秋天这么成熟,这么实在,这么令人喜悦。他微笑着,边走边抚摸一下稻穗,像捋着他的胡须,他把稻穗抚摸成胡须,把胡须捋成稻穗。汗水和阳光是一天天沉积起来的,沉积多了就泛光,先是泛绿,越来越绿,绿得胀满,胀得田野装载不下,似乎要直奔汗水和阳光的源头而去,天空便暖和起来,心灵便温润起来。然后泛黄,越来越黄,直到比黄金还诱人,直到分不清是阳光染黄了稻谷,还是稻谷染黄了阳光。直到那天,父亲把整个季节卷成一支喇叭,在一个响晴中吹响了号角,引我们兄弟,以田野为砥,用阳光和汗水打磨岁月,收取零存的汗滴和黄金。爷爷不甘示弱,拍打了好一阵子腰腿,不理会我们要他休息的劝告,踏入稻田。这个时刻,乡村开始沸腾,嘭嘭作响的打稻谷声,在田野里此起彼伏,像一台侗族大歌,多声部的合唱激励着季节。一群鸟雀从东山飞到西山,又从西山飞到东山,把飞翔的影子投在田野里,让田野有飞翔的音符。母亲的饭香远远飘来,弥漫整个田野。母亲一句声音拖得长长的呼喊“吃饭啦”,把我们呼唤得格外饥饿,似乎可以吃下一整份鼎罐饭,可以吃下整个田野,可以吃下整个秋季。我的心柔软起来,像那些湿润的田泥,让一些脚慢慢陷下去,然后用一种细腻包裹它,让它发酥发软,让它长出须根,长成一株硕大的水稻。在饥肠辘辘却又满怀醉意中,伫立在秋色里,于是便有一些种子在心里悄悄生根、发芽、猛长。我的心田有了四季轮回,其中的秋天也一定会有属于我的金黄的田野。(选自人民日报2015年11月04日24版,有删节)(1)文章第段画线句子有何作用? (2)秋天的田野主要有哪些特点,请简要概括。 (3)理解画线句子的含义。 爷爷的汗珠滴入泥土,缓缓进入根须,涌上茎秆、稻叶、谷穗。以田野为砥,用阳光和汗水打磨岁月,收取零存的汗滴和黄金。(4)文章表达了作者哪些思想感情?请加以概括。 10. (11分)阅读下面文段,完成小题。 书卷长留伴一生我们的文明是前代多少世纪以来所累积而成的知识和纪念。我们只要能和前代学人的思想接触的话,就可以享受这种累积的文明。惟一能够这样傲的,且可使我们变成一个有教养的人的,就是读书。任何事物都不能取代读书,都不能有读书那样的力量。插图固然是说明一部用文字写出的书最有效的手段,但仍难使我们看明构成的整个意念。电影,就像说话一样,一下子消逝了,再也不会回到我们的跟前来。只有书卷才能长留,成为我们一生的伴侣。法国思想家蒙田,认为我们有和爱情、友谊、书卷三种东西神交的必要。这三种东西都是相同的。我们能够爱书,因为书永远是我们忠实的朋友。和书卷发生的这种友谊,是可以不招嫉妒地和全世界几百万人共享的。作家如巴尔扎克、狄更斯、托尔斯泰,塞万提斯歌德,但丁,或是麦尔威尔,把远隔如两极一般的人们,奇异地带到一块儿来了。一个日本人,一个俄国人,或是一个美国对我原是完全陌生的,而他和我却有共同的朋友:战争与和平中的娜达莎,帕尔玛修道院中的法布里斯,大卫科波菲尔中的密考伯。书卷可以把我们带到我们本身以外去。我们没有一个人有足够彻底了解别人的个人的经验,甚至连彻底了解自己的那种经验也都没有。“我们在这个广大而无反应的世界上,人人都有孤独之感,我们因此而感到痛苦,我们为世界间的不平,人生的困苦而感到心痛。但是从书上我们得知他人,比我们伟大的人们,也和我们一样,感到痛苦,而仍在奋斗。书卷是带我们到别人的心中,到别的民族当中去的门户,经由那个门户,我们便可从我们现住的这个窄小的世界中逃出,从那毫无结果的对我们自身的沉思筹划中逃出。一个晚上用来阅读名著对心灵所受的益处,就好像一个假日用来游山玩水对身体所受的益处一样。我们从那些高峰下来,变得较前更为健壮,我们的肺,我们的心,变得更纯洁清净,无丝毫污垢了。于是,我们装备更为齐全,而得以勇敢地去应付日常生活的平原上所展开的战斗。书卷是使我们得知过去时代的惟一方法,又是为理解我们从未进入过的那种社会的关键。契诃夫和托尔斯泰给我显示出的俄国魂的某一面,至今还是依旧未变。霍桑或马克吐温的小说,使我得以历历再见到消逝了的美国的一面一样。因为这两个世界一个是在时间与空间上远离我们的世界,一个是我们现在住着的世界是如此令人惊奇地相似,使我更加高兴起来。因此,我们为什么要读书的理由之一,便是想要超越我们的生活,了解别人的生活。但单是这一点并不是我们读书得到快乐的理由。在日常生活上,我们因为转入了现在正发生的那个事件的漩涡中,所以当局者迷,就不能把事情看明白,又还过于受到我们人自身感情的支配,就不能适当地体味出感情来。我们大多数人的生活,都值得狄更斯或巴尔扎克去写一部小说,但是我们从那种经验上,并没有获得一点快乐,反而受到许多痛苦。一个作家的任务,就是要给我们一幅人生真实的写照,但为要使我们不发生恐怖,不转入漩涡,而又能从容来欣赏它,所以只好客观地来加以描写。读一部伟大的小说或传记的人,不啻是过着一种冒险的生活,但又不妨害他心灵的和平。桑塔耶那说得好,艺术显示在我们眼前的,是我们在行动中所找不到的东西,是生命与和平的结合。阅读历史是有益于我们心灵的健康的,它教我们节制和容忍,指示我们那产生内战和世界大战的可怕的争端,现在看来,不过是一些早已成为陈迹的口角罢了。历史又可教我们以智慧和价值的相对性。一本伟大的书,一定可以使读者在读过之后变成一个更优秀的人。赫胥黎说过:“每个知道读书方法的人,都有一种力量可以把他们自己放大,丰富他的生活方式,使他的一生内容充实,富有意义,而具兴味。”我们大家都希望能够享受的,就是这种由别人的生活而使之丰富的充实的人生。别的大量沟通思想的媒介:电影、电视、收音机、留声片,都将采取新的形式,普及各方,来帮助人类分享艺术的喜悦。可是这些东西没有一件能有读书那样深刻而持久的效果,没有一件能带给我们如读书那样广泛的感情和知识。【作者:(法国)安德列莫洛亚 有改动)】(1)请用简洁的语言概括本文闸述的观点。 (2)文中第段划线的语句使用了什么论证方法,有何作用? (3)作者认为,书卷对我们有哪些益处? (4)结合自己阅读过的一本书的具体内容,谈谈你对第段划线句子的理解。 六、 名著阅读 (共1题;共6分)11. (6分)阅读下面金庸小说射雕英雄传片段,完成下面两小题。 (黄蓉)于是冷笑道:“阁下可知孔门弟子,共有几人?”那书生(朱子柳)笑道:“这有何难?孔门弟子三千,达者七十二人。”黄蓉问道:“七十二人中有老有少,你可知其中冠者几人,少年几人?”那书生愕然道:“论语中未曾说起,经传中亦无记载。”黄蓉道:“我说你不明经书上的微言大义,难道说错了?刚才我明明听你读道:冠者五六人,童子六七人。五六得三十,成年的是三十人,六七四十二,少年是四十二人。两者相加,不多不少是七十二人。瞧你这般学而不思,嘿,殆哉,殆哉!”那书生听她这般牵强附会的胡解经书(1)对文章内容的理解不正确的一项是( ) A . “孔门”指儒家学派,战国时期该学派的代表人物是孟子。B . “经书”即儒家经典书籍,以“四书”“五经”为代表。C . “论语”的作者是孔子和他的弟子。D . “学而不思殆哉,殆哉”,是化用名句“学而不思则罔,思而不学则殆”。(2)下列引号内的数字用法,与“冠者五六人,童子六七人”相同的一项是( ) A . 太行、王屋二山,方“七百”里。B . 吾于武成,取“二三”策而已矣。C . “五十”而知天命。D . 从小丘西行“百二十”步。七、 综合性学习 (共1题;共8分)12. (8分)长春某中学举办了一场极具声势、引人入胜的运动会。本届田径运动会开幕式以“民族一家亲”为主题,列队班级纷纷呈现出了各个民族独具特色的民俗风貌。正所谓有
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