11-师说导学案

1 师说师说 导学案导学案 制作 宁江月 审核 李霞 教学目标教学目标 1 了解有关 说 的文体知识 了解古文特点及韩愈在文学史上的地位 2 指导学生通过翻译课文 掌握 积累文言实虚词以及词语的特殊用法 特殊文言句式 重点难点重点难点 1 学习重点 学习课文第二段 学习并掌握本文正反对比论证的方法 2 学习难点 背诵全文 积累文言词语 学法指导学法指导 探究法 讨论法 教具课件教具课件 PPT 课件 课时分配课时分配 3 课时 教学教学 流程流程 教教 师师 活活 动动学生活动学生活动个性补充个性补充 导 入 古人云 一日为师 终身为父 可见其对老师的尊敬 现代社会尊 师重道也蔚然成风 毫不逊色于古人 人们把老师比喻成 人类灵魂的 工程师 然而 在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代 贵族子弟都入 弘文馆 崇文馆和国子学 他们无论学业如何 都有官可做 因此 他 们轻贱老师 社会上从师之风日下 在这种情况下 唐代散文家韩愈却 大张旗鼓地宣扬自己的观点 批判 耻学于师 的陋习 现在 我们就 来学习千古佳作 师说 从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神 第一课时第一课时 教学要点教学要点 了解作者 学习第一段 教学步骤教学步骤 一 走进作者一 走进作者 1 韩愈是唐代著名的文学家 是唐代 古文运动 的倡导者 宋代苏 轼称他 文起八代之衰 明人列他为 唐宋八大家 之首 唐宋八大家 唐代 韩愈 柳宗元 宋代 欧阳修 曾巩 王安石 苏洵 苏轼 苏辙 韩愈 2 唐代古文运动 古文运动 是唐代文学史上的一次文学革新运动 它是针对六朝以 来泛滥的骈文的浮靡文风而发起的 韩愈和柳宗元是这场运动的主将 他们主张文章要像先秦两汉散文 那样言之有物 要阐发孔孟之道 反对六朝以来单纯追求形式美 内容贫乏 的骈俪文章 那些 言之有物 的古文也要 言贵创新 词必己出 韩愈和柳宗元一起提出 文以载道 文道结合 的观点 主张学 习先秦 两汉 言之有物 言贵创新 的优秀散文 坚决摒弃只讲形 式不重内容华而不实的文风 意义意义 经过这次古文运动 终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中 解放出来 奠定了唐代实用散文的基础 二 探寻背景二 探寻背景 师说 作于唐贞元十八年 公元 802 年 韩愈任四门博士时 是说 学生记好 笔记 2 学学 习习 新新 知知 明教师的重要作用 从师学习的必要性以及择师的原则 抨击当时士大 夫之族耻于从师的错误观念 倡导从师而学的风气 同时 也是对那些 诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥 作者表明任何人都可以作自己的老师 不应因地位贵贱或年龄差别 就不肯虚心学习 文末并以孔子言行作证 申明求师重道是自古已然的 作法 时人实不应背弃古道 这是韩愈散文中一篇重要的论说文 文章论述了从师表学习的必要 性和原则 批判了当时社会上 耻学于师 的陋习 表现出非凡的勇气 和斗争精神 也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神 中国古代的学校教育十分发达 从中央到地方都有官学 韩愈写这篇 文章时三十五岁 正在国子监任教 那么 韩愈为什么说 古之学者必 有师 师道之不传也久矣 原来他所说的 师 有其独特含义 既 不是指各级官府的学校老师 也不是指 授之书而习其句读 的启蒙教 师 而是指社会上学有所成 能够 传道受业解惑 的人 韩愈既以这 样的人自我标榜 也以好为人师而著称 新唐书 本传说他 成就后进 士 往往知名 经愈指授 皆称韩门弟子 三 解题三 解题 1 说 是一种议论文的文体 可以先叙后议 也可夹叙夹议 说 与 议 相比 随便些 2 说 古义为陈述和解说 因而对这类文体 都可按 解说 的 道理 来理解 3 师说 意思是 解说关于 从师 的道理 捕蛇者说 马说 爱莲说 等都属于 说 这种文体 4 韩愈所说的 师 有什么独特的含义 既不指各级官府的学校老师 也不是指 授之书而习其句读 的启蒙老 师 而是指社会上学有所成 能 传道受业解惑 的人 四 正音四 正音 句读 d u 或不焉 f u 经传 zhu n 从师 c ng 读书 d 不能 b 传道 chu n 从容 c ng 老聃 d n 蟠 p n 苌弘 ch ng 近谀 y 作师说以贻 y 之 冉 r n 潘 p n 长幼 zh ng 须臾 y 怡 y 五 内容与结构五 内容与结构 1 正面论述老师的作用 从师的必要性和择师的标准 2 运用正反对比的论证方法 批判 耻于从师 的不良风气 3 引用历史事例 论证以能者为师的道理 4 赞扬李蟠 能行古道 交代写作 师说 的缘由 六 阅读分析第一段六 阅读分析第一段 1 人为什么要从师 明确 古之学者必有师 师者 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 2 作者认为从师的标准是什么 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 结合课文 分析各类 基础知识 3 师师 生生 互互 动动 构构 建建 新新 知知 3 中心论点 学者必有师 七 布置作业七 布置作业 第二课时第二课时 教学要点教学要点 学习二 三 四段 教学步骤教学步骤 一 翻译并分析第二段一 翻译并分析第二段 1 在第二段中 作者为了抨击 耻学于师 的人 从哪三个方面进行了 对比论证 古之圣人 从师而问 今之众人 耻学于师 其皆出于此乎 纵向 爱其子 择师而教 于其身 则耻师焉 惑矣 吾未见其明也 自身 技艺人 不耻相师 士大夫 曰师而笑 今其智乃反不能及 其可怪也欤 横向 小结小结 抨击 耻学于师 的人 2 第二段对 古之圣人 从师 与 今之众 人 耻师 相对比后得 出了怎样的结论 明确 圣益圣 愚益愚 圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 其皆出于 此乎 3 第二段中 今之众人 在从师一事上存在自相矛盾的事实 这是怎样 的一个事实 这种做法作者怎样看待 明确 爱其子 择师而教之 与其身也 则耻师焉 小学而大遗 吾未 见其明也 4 第二段中 巫医乐师百工之人 与 士大夫之族 在从师的问题上分 别怎样做的 这样的做法带来怎样的局面 明确 不耻相师 群聚而笑之 巫医乐师百工之人 君子不齿 今其智乃反不能及 其可怪也欤 明确 批判当时士大夫耻于从师的风气 分论点 师道之不传也久矣 论证方法 对比论证 古圣人 今众人 择师教子 自身耻师 巫医乐师百工之人 士大夫之族 5 今之众人 在从师一事上存在自相矛盾的事实 爱其子 择师而教之 于其身也 则耻师焉 二 翻译并分析第三段二 翻译并分析第三段 1 联系第一段 第二段 分析第三段举出孔子的例子 意在证明怎样的 观点 明确 学者必有师 道之所存 师之所存也 弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻 记好笔记 4 师师 生生 互互 动动 构构 建建 新新 知知 道有先后 术业有专攻 论证方法 举例论证 说明谁可为师 分论点 圣人无常师 三 翻译并分析第四段三 翻译并分析第四段 1 文章第四段交待写作缘由 但仍隐含着作者的观点 那些句子可以表 现作者的观点 不拘于时 学于余 能行古道 明确 说明写作原因 分论点 不拘于时行古道 2 本段赞扬李蟠 能行古道 交代写作 师说 的缘由 作者为什么 称赞李蟠 作者赞扬李蟠 既是对他不从流俗的肯定 也是对士大夫们 不从 师 的有力批判 既针砭时弊 又通过赞扬李蟠倡导从师 四 布置作业 四 布置作业 第三课时第三课时 教学要点教学要点 总结本文的论证方法及语言特色 教学步骤教学步骤 一 中心内容一 中心内容 本文主要论述了教师的重要作用及从师的必要性 阐明以有道者为 理由的主张 批判当时士大夫耻于从师的不良风气 表现出作者不顾世 俗 独抒己见的精神 二 二 师说师说 怎样体现了怎样体现了 古文古文 运动的理论主张 运动的理论主张 内容和形式是统一的 形式是为内容服务的 师说 将 学者有师 尊师 重道 的思想通过第一段的正反面阐述 第二 三段正反对 比论证 第四段的例证得以系统而严密的阐发 是文 形式 道 内容 统一的典范 作家能面对现实 表见解 抒真情 师说 针对当时耻于从师的社会 恶习 进行了大胆的挑战 提出了进步的师道见解 因此 师说 是唐 古文 的代表作 三 本文的论证方法三 本文的论证方法 1 下定义 作结论 概念明晰 论证严密 如文章开头就断言 古之学者必有师 并下 定义说 师者 所以传道受业解惑也 接着由 解惑 说到 从师 经过一番推论 又得出 道之所存 师之所存 的结论 2 对比论证 第二 三段三组对比造成强烈反差 揭示了 士大夫之族 不从师学 习的违背常理 则作者主张从师学习的观点不言自明 3 引用论证 第四段引述孔子的言行来进一步阐明自己的观点 增强了说服力 四 本文的语言特色四 本文的语言特色 整句散句结合 整齐的排偶句和灵活的散句交错运用 配合自然 错落有致 例如 第一段 古之圣人 其出人也远矣 犹且从师而问焉 与 今之众人 其下圣人亦远也 而耻学于师 是排偶句 接下去 是故圣益圣 愚 记笔记 了解文章 艺术特色 等 师生互动 合作探究 5 教后教后 反反 思思 益愚 圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 其皆出于此乎 则是散句 而这一长的散句中 圣益圣 愚益愚 和 圣人之所以为圣 愚人之所 以为愚 又都是排偶句 语言特色 一个意思 多种句式 第一 二 三段一连用了三个对比 结语都是批判士大夫不重师道的 恶劣风气 但语气一句比一句加重 第一句 圣人之所以为圣 愚人之所 以为愚 其皆出于此乎 反诘语气 第二句 小学而大遗 吾未见其明也 否定 责备语气 第三句 巫医乐师百工之人 君子不齿 今其智乃反不能 及 其可怪与软 讽刺语气 感情强烈 3 顶真修辞手法的运用 顶真 用上一句的结尾的词语做下一句的