社交场景中的答问艺术

1/11社交场景中的答问艺术3、社交场景中的答问艺术答问，在一个领导者的社交活动中占有重要地位，也是一个领导者在日常工作中经常会遇到的。因此，答问水平也是衡量一个领导者综合水平的重要标志。现实生活或工作中，领导者要想提高自己的答问水平，就应当讲究以下答问艺术。力争超越自我领导者要想获得答问的成功，需要主、客观多种因素的密切配合。在主观因素中，最紧要的莫过于超越自我心理上的障碍。答问常见的心理障碍，有感情阻断障碍与只求直观效果障碍。感情阻断障碍表现为，有的答问者往往自觉不自觉地形成一种很强的“我是答问人，你们是提问者”的心理阻隔状态。这种状态往往把自己置于众人的对立面，只注意自我的活动而忽视了与众人的平等相处，忘却了好的对话是双方在平等基础上心灵的碰撞，感情的交流。只求直观效果障碍表现为有的答问者总偏于注意追求现场的直观效果。这种心理状态往往促使答问人在对话中讲一些偏离话题的笑料，这虽然可以换取对话现场较多的笑声，但这种做法大都只会影响对话话题的健康表达和良好的对2/11话风格的确立，给人一种哗众取宠的印象。总之，对话艺术讲求现场效果，但现场效果决非为一些廉价喝彩、笑声所造就。需要指出的是，初次答问者的心理障碍，最普遍而又最难超越的莫过于信心不足而怯场的障碍。这些人总是认为自己语言表达能力差，担心抓不住听众，会出“洋相”。有些人对登台报告、演讲这种距离听众较远的形式尚能适应，而当自己置身于群众之中后，倒有一种不适应、不自在的心境。不但不能激发对话所必须具有的热情，反而由于过度紧张，有些本能回答的问题也答得不如人意，以至于答非所问，授人以笑柄。这种怯场心理致使一些颇有学问与才智的人也有不敢登场对话，不能直面群众而答问的时候。社交场景中的答问艺术社交场景中的答问艺术社交场景中的答问艺术3、社交场景中的答问艺术答问，在一个领导者的社交活动中占有重要地位，也是一个领导者在日常工作中经常会遇到的。因此，答问水平也是衡量一个领导者综合水平的重要标志。现实生活或工作中，领导者要想提高自己的答问水平，就应当讲究以下答问艺术。3/11力争超越自我领导者要想获得答问的成功，需要主、客观多种因素的密切配合。在主观因素中，最紧要的莫过于超越自我心理上的障碍。答问常见的心理障碍，有感情阻断障碍与只求直观效果障碍。感情阻断障碍表现为，有的答问者往往自觉不自觉地形成一种很强的“我是答问人，你们是提问者”的心理阻隔状态。这种状态往往把自己置于众人的对立面，只注意自我的活动而忽视了与众人的平等相处，忘却了好的对话是双方在平等基础上心灵的碰撞，感情的交流。只求直观效果障碍表现为有的答问者总偏于注意追求现场的直观效果。这种心理状态往往促使答问人在对话中讲一些偏离话题的笑料，这虽然可以换取对话现场较多的笑声，但这种做法大都只会影响对话话题的健康表达和良好的对话风格的确立，给人一种哗众取宠的印象。总之，对话艺术讲求现场效果，但现场效果决非为一些廉价喝彩、笑声所造就。需要指出的是，初次答问者的心理障碍，最普遍而又最难超越的莫过于信心不足而怯场的障碍。这些人总是认为自己语言表达能力差，担心抓不住听众，会出“洋相”。有些人对登台报告、4/11演讲这种距离听众较远的形式尚能适应，而当自己置身于群众之中后，倒有一种不适应、不自在的心境。不但不能激发对话所必须具有的热情，反而由于过度紧张，有些本能回答的问题也答得不如人意，以至于答非所问，授人以笑柄。这种怯场心理致使一些颇有学问与才智的人也有不敢登场对话，不能直面群众而答问的时候。试谈课答问艺术【摘要】随着语文课堂教学改革的不断深入，学生语文素质的不断提高，课堂讨论已成为课堂教学的一个重要组成部分。因而，教师组织讨论的艺术也被看作是一种指导学生学习的艺术。教学应该是在教师的指导下促成学生自主“发现问题探究问题解决问题”的过程，培养学生真正“学会学习”的能力。【关键词】课堂答问方法艺术新课程标准强调学生的主体作用，教师要在教学中引导启发学生，因此课堂讨论成为教学中的重要环节。引导课堂讨论的因素有两个：一是教师提出问题，学生讨论；一是学生提出问题，5/11然后再讨论。教师提问是为了促进学生思考；而学生发问则是社交场景中的答问艺术思考的结果。爱因斯坦说过：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。”因而学生的问，更应引起重视，尤其是他们新奇大胆的想法。尽管他们的提问中免不了有不着边际的离奇之想，但也常常会闪现智慧的火花，这正是我们追求的境界学生思维的充分活跃。当然，在课堂上，怎样利用学生的提问组织更广泛深入的讨论，便是对教师教学艺术的要求了。答和问同样重要，故我们在研究提问艺术的同时，实在也应重视对答问艺术的探索和研究。一答问目的教师提问的目的是启发学生“疑”，即“教有疑”，则教师答问的目的是教其无疑从有疑致无疑，“到这里方是长进”。但教师答问绝不是将“一切倾倒说出”，这里“教师之为教”，不在全盘授予，而在相机诱导。也就是要充分调动学生学习积极性，让他们积极开展思考，以训练其思维并养成习惯，“自以研索，自求解决”“达到不复需教”的程序，这是我们行动的目的或指导思想。二答问对象基于课堂教学的6/11形式，答问的对象必须是全班学生，纵使有的学生的提问是从个人角度出发的，教师也应见机行事，将问题演变成具有普遍性的，有可答性。总之，答问的受益者必须是全体学生。三答问时机答问时机的把握，是整个答问过程中关键的一环。礼论学记中说：“善待问题如撞钟，叩之以小则小鸣，叩之以大则大鸣，待其从容，然后尽其声。”这里用撞钟比喻学生的发问，鸣声比喻教师的答问。撞钟力有大小是说问题钻研有深浅，撞钟之声有强弱表示答问题有分寸，教师不肯把结论轻易地告诉学生，必待学生反复思考，将要触及的问题的实质，发问有一定水平时，才予以指导，使问题得到揭晓“尽其声”。可见，答问的时机，其实是培养学生思维能力的契机和过程，是对最佳答问效果的超前认识。学生已是“山穷水尽”，教师加以点拨，才能使之“柳暗花明”“茅塞顿开”。四答问方法常见的课堂答问方法有下列几点：1.反答为问顾名思义，对学7/11生的提问，教师不做正面回答，反而变答为问，所以教师仍为“主导”。有些问题，教师作答固然容易，但如果把学生所思再推进一步，学生便有可能自行解决，这样做肯定要比接受老师灌给的答案更有价值。它能让学生充满自信，并自觉养成“自为研索，自求解决”的习惯。例：笔者讲故乡的片段。生：为什么把杨二嫂叫作豆腐西施？师：是啊，为什么呢？生：西施是个有名的美人，杨二嫂长得漂亮。师：有个同学说是因为杨二嫂豆腐做得好，做得又白又嫩。是豆腐做得好还是她有点漂亮？生：是有点漂亮！师：你怎么知道的？生：是打扮出来的漂亮！8/11生：因为杨二嫂的关系，豆腐店的生意特别好。师：大家去看杨二嫂，豆腐生意就好起来了，是吗？这样写带点什么意味啊？生：讽刺。这个答问的过程，笔者用了四个“反问”，把鲁迅先生通过对杨二嫂外貌绰号的描写表明对她的态度。如果直问直答，那便少了铺垫过渡；如果补充铺垫，会有可能碰上类似“做作”“卖弄”等概念的解释的麻烦。因此，反答为问，实为套学生口径，顺学生思路，进而导向正确理解的过程的一种简捷方法，也是实践中最常用的方法。2.讨论代答对学生提出的问题，教师可以完全不答，或做课外简答，或做课堂讨论。让学生在讨论中，锻炼思维，培养“分析和综合并用”的能力。3.联系以答9/11乘答问之机，做些联系，或新旧知识，或文章整体，或上下文意，或学科之问，用已知求未知，这样做，其价值在于综合应用，全面理解。笔者在教故乡一课答问时，遇到这样一个问题，学生问：“故乡中的我，还有一些鲁迅作品中的我是不是就是鲁迅？如果不是，为什么都很相似？”这个学生自己也认为不是，但说不清楚理由。接着就启发：你们知道鲁迅写的孔乙己吗？那里面的“我”是个酒店小伙计，鲁迅卖过酒吗？然后得出“我是作者小说中所塑造的艺术形象”的结论。这个问题的提出，学生显然是联系而问的，但以偏概全，因而教师联系做答时，便选择了与故乡社戏有很少相似点的孔乙己。4.非答即答看似答非所问，其实句句都是铺垫。不答只是暂时的，是把得出一个复杂答案的过程肢解开来，做知识的补充，利用和思维的正向实势。这种回答，提问一般有些难度，或者学生在有了一个直接的答案后还是不能理解，因而有必要荡开“一笔”，慢慢回答，还是罗列讲故乡中的例子：10/11生：为什么少年闰土捡了一副香炉和烛台？师：烛台是什么？生：插蜡烛用的东西。师：对！那么香炉呢？生：插香用的东西。师：都用来干什么？生：求神拜佛。笔者当时把目光盯在香炉和烛台的实际用途上，看似未做回答，却让学生明白了“求神拜佛”。虽然未及本质，但毕竟扶“上路”了；然后再说“崇拜偶像”，迷信，泥塑木雕，宿命论，银项圈，闰土的名字，这些似乎和原始问题对不上号，但它们的内质是和“香炉烛台”一样的，它们都是同