佛菩萨的十大神通.docx

关于神通华严经卷392010-12-1-第134讲-卷39（8）“佛子！菩萨摩诃萨有十种游戏神通。何等为十？所谓：菩萨摩诃萨于众生身作佛刹身，而不坏众生身，是为第一游戏神通；【把神通当成游戏，也就是说神通对菩萨来说是非常方便的，众生身这个树我可以把它看成一个佛刹，但是树还是树，它坏不了佛刹】菩萨摩诃萨于佛刹身作众生身，而不离佛刹身，是为第二游戏神通；【小的可以变大大的可以变小，我们有的时候，我们拿 着这个东西，这个帽子就是哪个世界，这也是的，反过来换个角度看，整个的世界就是一个众生，变成 一个众生，众生不变佛刹不变，二者的理相通，】菩萨摩诃萨于佛身示现声闻、缘觉身，而不减如来身，是为第三游戏神通；【你是佛，你示现声闻。缘觉，可能示现居士，你法身没变，报身 没变，只是形象不同，今天看到真正的高人是不露相的密传的，看到胡子有几尺长的老头子，中国很多东西都是神乎其神的，美国人有了中国人的东西，中国人有了美国人的东西那有戏看，那不一定，日本人就看破了中国人，中国人就像这顶帽子，不好吧，又很好，好吧，它又是单帽子，这里还小了点，各有特点，原来佛刹和众生，众生和佛刹，就是帽子和国家的道理一样，眼镜也是个身，帽子也是个身】菩萨摩诃萨于声闻、缘觉身示现如来身，而不增长声闻、缘觉身，是为第四游戏神通；【你本来是个声闻、缘觉，你借助佛的加持，你可以表演佛的境界，但你还是声闻缘觉身，小任 今天摸得差不多了，她也搞华严，其实我对她的准确判断是九地入，还没住，还没出，】菩萨摩诃萨于菩萨身示现无上菩提身，而不舍菩萨行，是为第五游戏神通【不舍菩萨行，说你能显示出，不是说你有佛的智慧就不做菩萨了，地藏王就是这样的，你已经有了无上菩提，前面说没有无上菩提，示现无上菩提，始终做菩萨，有佛身示现菩萨身，你还是不是佛，你还是佛，龙树菩萨不是佛谁是佛啊，但他说他是登地菩萨，登地菩萨写得出中论吗，写得出大智度论吗，根本不行，呵呵对大家说：对您说：有食品安全问题 (21:44:04) 悄悄地道依-依律(37697986)对您说：大家都相信一个小学生的实验 而不相信质监局的发言 (21:44:34) (22:00:07)看那个角度看，现在官方不得民间，现在有人的相信黑社会不相信法院公安局，黑社会虽然黑，但也有他们的道，拿 人钱财给人消灾，居士林大白对大家说：已经对国家的执政能力基本失去了信心 (22:00:49)】菩萨摩诃萨于无上菩提身示现菩萨身，而不减菩提身，是为第六游戏神通；菩萨摩诃萨于涅槃界示现生死相续不绝，而不着涅槃界，是为第七游戏神通；【今天中午听到菩萨说：莫愁河边走，然后听到鸠摩罗什庙水解决了，意思着大地有了，火有了，水有了，风有了，房子有，买个电瓶车，来了人上街买菜，住几十个人没问题，】菩萨摩诃萨于生死界示现涅槃界，亦不究竟无余涅槃，是为第八游戏神通；【我能示现生死涅槃的高度，但我不追求这些】菩萨摩诃萨正受三昧，行、住、坐、卧现诸威仪，而不舍于正受三昧，是为第九游戏神通；【虽然这个人就是一团肉，一个形象，但是是有威仪的，如果将来条件好我会打份的非常庄严，外形上也庄严，一个人定下来就有慧了，如果真能定下来，就是提刀杀人也是华严杀，但是从另一个角度 我还是杀了它，也许我帮了他，别的不能学，我可以学济公，它有这个命，我念个咒，它来世做人，大悲咒威力无穷，清风有一次就看到了，我们吃的那只鸡飞走了，这个吐出来变成活的不是说真的吃完了吐出来是说你有那个本事 ，把它变成了人，是这个意思】菩萨摩诃萨于一佛所闻法受持，悉能往诣不可说佛所听受正法，而不离本坐亦不分身、不起三昧，念念于一一三昧身门，出生不可说不可说三昧身门，一切诸劫犹可穷尽，菩萨出生三昧身门不可穷尽，是为第十游戏神通。【释迦牟尼佛晚年经常这样，大弟子知道，肉身还在这里，那个身去别的地方去了，肉身没有离开座，法身走了，不起三昧，但是在一个三昧中出生不可说不可说无穷三昧，这是等觉菩萨才有的，它转世界的能力，佛可以转宇宙，随便哪个境界 都可以，至少这个大千世界是你的，你随便转，】佛子！是