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语文版2019-2020学年八年级上学期语文期末测试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题;共3分)1. (1分)选出下列词语书写完全正确的一项( ) A . 峭璧 闲情逸志 惊慌失错 踉踉跄跄B . 绵延 心旷神怡 获益匪浅 骇人听闻C . 颤动 更胜一愁 豪不犹豫 随声附和D . 愕然 恍然大悟 各得奇所 鸦雀无声2. (1分)下列句子中划线的成语使用不恰当的一项是( ) A . 临沂市第八届全面健身运动会,发令枪一响,近万名健身爱好者忘乎所以地向终点市文化广场奔去。B . 认认真真地读上几本,研究几个人物,深究几个案例,吃透这些材料,让它化为自己的血肉,写作上就会左右逢源。C . 有些不良媒体为吸引眼球,不惜断章取义 , 制造噱头,失实报道,不仅误导了舆论,更对当事人造成了伤害。D . 经典用流行将诗词和音乐相融合,古典高雅的韵味和现代美的韵律相得益彰 , 让传统文化在古今现实中得到传承和发扬。3. (1分)下列句子排序最恰当的一项是( ) 在深思和遐想中,我们会有所感悟。这时的景与物都已经不是简简单单的景与物了,它昭示着一种道理,喻示着一种理念。看到黎明时,我们感悟到它冲破黑暗的力量;看到朝阳时,我们同样感悟到它孕有希望的艰难。有时,景与物也昭示着一中自然哲理。俗话说:“万物皆有理。”我们生活在大自然中,雄奇的山峰,广阔的原野,欢快的溪流,深沉的海洋,都会引起我们的深思。朝晖夕阴,寒来暑往,花开叶落,鸟语虫鸣,都会引起我们的遐想。A . B . C . D . 二、 字词书写 (共1题;共2分)4. (2分)阅读下面一段文字完成下列小题。每一su花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深,好像那紫色沉淀下来了,沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆,帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的,又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼桨?我凑上去,想摘一朵。(1)根据拼音写出汉字,给划线字注音。su_花沉淀忍俊不禁(2)文中有错别字的一个词是“_”,应改为“_”。(3)“忍俊不禁”的意思是_。(4)文中划线句使用的修辞手法:_。三、 名著阅读 (共1题;共2分)5. (2分)阅读下面的文段,回答问题。 【一】他像醉鬼一样东摇西晃,双腿打颤,走向车站。他发着高烧上工已经很久了,不过他觉得今天烧得比往常厉害。吞噬生命、削弱全队战斗力的伤寒也向(A)进攻了。但他那健壮的身体在抵抗着,接连五天,他都打起精神从铺着干草的水泥地上爬起来,和大家一起去上工。他身上穿着暖和的皮夹克,冻坏的双脚套着(B)送给他的毡靴,但这些都救不了他。每走一步他都觉得有样东西在猛刺他的胸口,冻得上下牙直打架,两眼昏黑,周围的树木像旋转的木马一样打转。【二】母亲把沉甸甸的包裹送到邮局。焦急等待的日子开始了。他一生中还从来没有像现在这样痛苦而焦急地等过来信。他从早班信盼到晚班信。失败的预感一天比一天强烈。他意识到,一旦小说遭到无条件的拒绝,那就是他的灭亡。那时候他就没法再活下去了。活下去也没有意义了。此时此刻,郊区海滨公园的一幕又浮现在眼前,他一次又一次地问自己:“为了冲破这铁环,重返战斗行列,使你的生命变得有益于人民,你尽了一切努力了吗?”每次回答都是:“是的,看来,是尽了一切努力了。”(1)选文中“A”“B”两个人物分别是_ 、_。 (2)从选文中可以看出“他”具有怎样的精神品质? (3)联系整部作品,理解“为了冲破这铁环”中“铁环”的含义并简要叙述他在成长过程中两次冲破“铁环”的经历。 四、 综合性学习 (共1题;共2分)6. (2分)某校开展的以“共建书香校园”为主题的语文综合性学习活动。 (1)【活动一:说现状】请用简洁的语言概括下图所反映的现状。 (2)【活动二:提倡仪】为了让同学们积极参与这次活动,请你以校团委的名义,写一份倡议书。 五、 现代文阅读 (共2题;共8分)7. (4分)阅读下文,回答后面小题。 古人如何对付蚊子现代对付蚊虫的方法很多,且很先进,但在古代,由于卫生条件没有现代好,科技手段落后,蚊虫对人类威胁更大。因此,人们会更积极地采取各种对付蚊虫的手段。那么古人是怎么驱蚊虫?现代驱逐蚊虫最常用的手段之一是烧蚊香,古人会这么做吗?从史料记载来看,古人对付蚊子也会烧蚊香,不过说法不一样,古人称之为“熏”。滚,即俗话所说的“烟熏火燎”,这是古人夏天对付蚁虫最早也最流行的方法,也最有效。从周礼记载来看,先秦周朝王室就是用这种方法,书中“翦氏”条:“翦氏掌除蠹物,以攻禜攻之。以莽草熏之,凡底盅之事。”翦氏就是负责给周王室驱虫的,其工作方法有两种:一是祈祷神灵驱虫害,一是点燃莽草熏虫。前一种借神力驱虫,这当然是迷信,但祈祷神灵时如果燃香,客观上会有一种驱虫作用,这也是庙堂不生蚊虫的原因。而后一种“熏之”,便是古人最常用的对付蚊虫的方法。用“熏”的手段来驱蚊虫,又叫“熏香”。熏在先秦时使用很广,包括室内环境消毒、祛味、衣物增香都会“熏一下”,甚至连老鼠这样大的动物都可以用熏的手段将之驱逐。如诗经幽风中那首七月诗便称:“穹窒熏鼠,塞向墐户。”从考古发现来看,5000年前已有专门熏香用具,在辽西牛河梁红山文化遗址上,便曾出土了一只灰陶熏炉。到战国时,熏香用具不仅器型漂亮,焚熏的原理也更科学。1965年从江苏流水县三里墩西汉墓中出土的“银鹰座带盖玉琮”,是一件战国时期玉琮造型的熏炉,将玉琮加盖、加座,中置铜内胆,便成了一件高档的“玉综熏炉”。此滚炉现收藏于南京博物院,出土时器内尚有烟熏残迹,应该是墓主生前熏香实用器。秦汉及以后,从民间到贵族家庭都开始熏香。现在文物市场上常见的“博山炉”,便是这一时期出现的,当然博山炉可不仅仅是用来熏蚊子。博山炉是一种高级熏炉,又称“博山香炉”“博山香熏”“博山熏炉”,因器型像传说中的海上仙山“博山”而得名。博山炉功能在当时确实很先进,在今天也不落后,不只熏蚊子、焚香,还可为空气加湿,增加香气的持久性。这种当年古人日常愈香用具,如今身价飙升,有的精品价值连城,最典型的是从满城汉墓中挖出的一只错金搏山滚炉,已成博物馆镇馆之宝。(选自2018年第16期百科知识)(1)本文采用了什么说明顺序? (2)文章第段中的画线句运用了何种说明方法?有什么作用? (3)文章第段中的划线词语“之一”能否删去?为什么? (4)行文过程中,作者是从哪两个方面进行说明的? 8. (4分)阅读下面的议论文,完成下列小题。 警惕知识鲍鹏山庄子曾经警告过世人:吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!庄子知道人类有求知欲,他并不想与此作对,他只是给我们展示了人类的求知欲必须面对的难以逾越的障碍,这个障碍是一个悬殊巨大的对比:人寿的短暂和知识的无限。何为知识?知识是对事实的认知。按照维特根斯坦逻辑哲学论的说法,世界是事实的总和,那么,我们该知道,知识所面对的事实是何等之巨。事实上,根本不需要看整个世界,就在此刻,当下,你身处的环境,斗室之小,所包含的知识就是无限的,甚至随便拿起一块砖,一根树枝,一把泥土,里面所牵涉的知识就是无限的,所谓一沙一世界,一花一天国,一树一菩提,一尘一光年,更何况,恒河沙数,亦是无限?世界中的事实,原来就是无限的乘方,底数和指数都是无限!知识之可怕,还不仅仅在于它的无限,还在于某些知识的无用,而无用的知识往往无聊。知识一旦不成体系,就会鸡零狗碎。鸡零狗碎的知识对人而言,除了作为谈资以供炫耀,基本无用,还会让拥有它的人也鸡零狗碎起来。鲁迅笔下的孔乙己,沾沾自喜于茴字有四样写法,今天很多学者的学问就是孔乙己式的学问,最多是个升级版。鸡零狗碎的孔乙己最后只能偷鸡摸狗,被人打折了腿,折了腿满手是泥的孔乙己是无聊知识的活写真,也是一味追求无聊知识的必然下场。我见过报纸杂志电视台等等举办的各类知识竞赛,基本上属于无聊知识竞赛,比如什么某首歌出自哪张音乐专辑,哪个朝代的宦官可以娶妻等等。无聊的知识会让人无聊,琐碎的知识会让人猥琐。所以,庄子警告说:道隐于小成。而孔子的学生子夏则说:虽小道,必有可观者焉。先贤就是先贤,他们真的明察秋毫,去就弃取之间,与鸡零狗碎的学者何止千里万里。当有人赞叹孔子:夫子圣者与?何其多能也时,孔子表现出来的,不是自豪,反而是有些自卑:吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉,不多也。孔子显然不以多能为贵,他显然认为一些专业知识和才能是只要学习就会拥有的,长期浸淫一个专业,就自然会成为专家。所以,专家并不难得也并不该被膜拜。所以,他告诫子路:知之为知之,不知为不知,是知也。这话一般人都理解为对待知识,知道的就说知道,不知道的就说不知道。我一直怀疑孔子这段话何以如此肤浅,其实,孔子的真正意思是:对于知识,要分清哪些是我们必须知道的,哪些是我们不必知道的。必须知道的,就一定要知道(为知之),不必知道的,就丢在一边(为不知)!尼采自问:我为什么这么聪明?然后自答:因为我从来不在不必要的事情上浪费我的精力。(选自光明日报,有删改)(1)作者为什么认为人们要“警惕知识”?根据内容,简要概括。 (2)阅读下面语句,结合语境,说说两个“鸡零狗碎”的含义。 鸡零狗碎的知识对人而言,除了作为谈资以供炫耀,基本无用,还会让拥有它的人也鸡零狗碎起来。(3)依据本文观点,对下面学校的做法作出评述。 某校为了参加汉字听写大赛,每天组织参赛学生进行训练,训练内容涉及许多不常用的生僻词语,如谣诼不断、如椽大笔、犁铧、槲寄生、暌隔、缂丝、膺选等。六、 句子默写 (共1题;共6分)9. (6分)古诗文默写。 (1)曹操的龟虽寿中表达诗人积极奋发的精神和伟大抱负的诗句是:_,_。 (2)刘桢在赠从弟(其二)中以“风声”之“盛”衬托“松枝”之劲,赞美松柏的句子是:_,_! (3)曹植的梁甫行中感叹家园荒芜,狐兔出没的诗句是:_,_。 (4)山川之美,古来共谈。郦道元远观“_,隐天蔽日”的三峡奇景;陶弘景近看“夕日欲颓,_”的江河美景。 七、 文言文阅读 (共2题;共5分)10. (1分)解释下列划线词。 阅十余岁(河中石兽)_欣然规往(桃花源记)_躬耕于南阳(出师表)_同舍生皆被绮绣(送东阳马生序)_11. (4分)(2014镇江)阅读下面两段文言文(选段),完成下列各题。【甲】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。(选自欧阳修醉翁亭记)【乙】拔河,古谓之牵钩。襄汉风俗,常以正月望日为之。古用蔑缆,今民则以大麻絙 , 长四五十丈,两头分系小索数百条,挂于胸前。分两朋 , 两向齐挽。当大絙之中,立大旗为界,震鼓叫噪,使相牵引。以却者为胜,就者为输,名曰“拔河”。中宗时,曾以清明日御梨园球场,命侍臣为拔河之戏。时七宰相、二驸马为东朋,三宰相、五将军为西朋。东朋人多,西朋奏“胜不平”,请重定,不为改,西朋竟输。韦巨源、康休璟年老,随絙而踣,久不能兴。上大笑,令左右扶起。明皇数御楼设此戏,挽者至千余人,喧呼动地。蕃客庶士 , 观者莫不震骇。(选自宋朝王谠唐语林,中华书号2007年版,有删改)【注】絙(gng):粗绳。朋:群。御:驾临。蕃客庶士:蕃客指外国、少数民族的客人;庶士指平民和官员。(1)解释下列句子中划线的词语。临溪而渔_觥筹交错_就者为输_明皇数御楼设此戏_(2)用现代汉语写出下面两个句子的意思颓然乎其间者,太守醉也。随絙而踣,久不能兴(3)请用自己的语言简要说明乙文中拔河游戏的规则有哪些。(4)乙文中明皇见证了众人参与的“拔河”游戏,甲文中太守见证了“众宾”参与的_游戏,从中隐约可以看出封建统治者_的思想。八、 命题作文 (共1题;共1分)12. (1分)请以你是我最_的人为题,写一篇文章。 要求:请你从“贴心”“感激”“牵挂”“欣赏”四个词语中选择一个,把题目补充完整。诗歌除外,文体不限。文中不要出现真实的地名、校名、人名等。第 12 页 共 12 页参
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