苏教版2020年中考语文模拟试卷51.doc

苏教版2020年中考语文模拟试卷51姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础知识及运用 (共8题；共53分)1. （4分）根据拼音写出相应的词语。 我看见他pn shn_地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。中国第一位成功着舰的航母舰载战斗机飞行员的风采，jun k_在共和国的史册上。这个物理学家h yn yu s_地回答：“我希望它有很美丽的颜色”。桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是qio mio ju ln_。2. （2分）下列语句中划线的成语使用有误的一项是（ ） A . 挑着花篮灯的姑娘们，打扮得花枝招展、艳丽俊俏。B . 小张今天下午才收到了他盼望已久的足球票，真叫他喜出望外。C . 这两本成语词典各得其所 ， 一本重视溯源，一本例句丰富，特色都很鲜明、D . 那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。3. （2分）（2015山东滨州）下列句子顺序排列正确的一项是（ ）对经典最好的保护是发展，是创造，是让我们文化典藏的宝库越来越丰富。这样才能使我们文化和文学的参天大树更加根深叶茂，蓬勃生长。既自觉地守护民族文化的精髓，又关照时代，引领社会。仅仅有保护和传承终归是被动的，应该积极开拓创造，为人类贡献更多更好的作品。这就需要我们不为积习所蔽，不为时尚所惑。A . B . C . D . 4. （2分）选出下列句子中没有语病的一项 （ ）A . 能否顺利开展大课间活动，是提高学生身体素质的重要保障。B . 参加国际马拉松比赛的运动员在公路上飞快地奔跑。C . 如果没有这些生灵，大自然才会失去了色彩。D . 随着科学日新月异的发展，使电脑已成为人们不可缺少的工具。5. （12分）（2014福建）根据提示默写古诗文。（1）子曰：“见贤思齐焉，_。”论语里仁（2）蒹葭苍苍，_。所谓伊人，_。诗经蒹葭（3）予独爱莲之_ ， 濯清涟而不妖。（周敦颐爱莲说）（4）烽火连三月，_。_ ， 浑欲不胜簪。（杜甫春望）（5）田家少闲月，_。_ ， 小麦覆陇黄。（白居易观刈麦）（6）_ ， 小桥流水人家，_。（马致远天净沙秋思）（7）古诗中有许多描写“月亮”的句子，写出其中连续的两句：_ ， _。6. （2分）读下面一则对话，简答问题。三个浑身泥土的淘气孩子抱住妈妈的脖子，问：“妈妈，明天是你的生日，你要什么呢？”妈妈说：“我什么也不要，只要三个干干净净的乖孩子。”儿子们异口同声地嚷道：“真好，这样我们就有六兄弟啦！”妈妈话中的意思是：_孩子们答话的言外之意是：_7. （9分）名著阅读。（1）水浒传中塑造的水浒英雄绝大部分都是青壮年汉子，但也同时塑造了三位女将，请写出其中两位女将及其绰号：_ _（2）水浒中一直安分守己、隐忍退让的林冲最后被逼上了梁山。请简要概括一个能反映林冲隐忍退让性格的情节。（3）下列故事出自水浒，如果要你以“合作”为话题发表议论，请选择你认为合适的一个故事作为你表达观点的依据，并简述理由。A大闹桃花村 B汴京城卖刀C智取生辰纲 D三打祝家庄我选择_，理由：_8. （20分）综合性学习雨是一种最普遍的自然现象。春雨细，柳丝长，夏日暴雨晒高阳，秋雨缠绵冬雨凉。可以说，雨带给人的不仅是清凉，它滋润着万物，给自然万物带来生机，但是，雨也给人类带来灾难。今天我们一起来感受雨的风韵雅致、奔涌气势（1）活动一：听雨雨啊，大自然一个跳跃的音符。不同的季节，雨给我们的感受都不一样，给人的心情也颇有不同。请根据自己在生活中对雨的所见所闻，找出一些描写对于各个季节的雨的声音词语。春季的雨：夏季的雨：秋季的雨：冬季的雨：（2）活动二: 说雨诗人眼中的雨是充满诗情画意的，农人眼中的雨是丰收而喜悦的，灾民眼中的雨是充满无助的，这就是大自然的雨变化无穷，它可以冲毁桥梁，淹没、破坏庄稼，给人类带来灾难。下面，请你站在科学的角度讲述你心目中雨的别样情形：我们眼中的雨： （3）活动三：赏雨雨，正是因为她的多姿。她的风情，让总多的文人墨客作为抒发情感的对象。同学们平时肯定收集了很多有关雨的的诗句。请你写出两句。我收集的诗句： （4）活动四：写雨雨给人们的感觉是多种多样的，也正如此，雨才成为人们歌咏的对象。当人们在观雨时，把自己的感情赋予雨，这时的雨就已经是凝结着作者思绪和情感的东西，成为一种意象。因而，雨又多了一些比喻、象征意义。请指出下面两句诗诗象征意义。“屋漏偏逢连夜雨”“不经历风雨，怎么见彩虹？” 二、 现代文阅读 (共2题；共35分)9. （20分）阅读下面的文字，完成文后题目。姥姥的端午王瀛十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一个端午，便匆匆离去。此后每自清明夜始，随着金银花的细碎脚步声，临近粽香五月，便有姥姥的絮语叮咛，踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼中，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午，似一株凌虚而至的瓦楞草，无声无息落在老家的瓦房上，就在某个清晨，姥姥推醒了还在熟睡中的我们，她说，粽子熟了。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在蹦跳的童歌里。端午粽香，萦绕岁岁年年童谣，我们在姥姥精心赶制的一个又一个端午之后长高。姥姥一双操劳的枯手，渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们，当小弟也站在她身后，声渐雄浑之时，姥姥缓身回望，却已一笑白头。姥姥的端午，从老家搬到城里，仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使姥姥更多地呆坐在门前 ， 想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧，想念老槐树阴下，几位老邻絮絮陈年旧话，农谚桑麻。姥姥似乎在那一年忽然苍老。最后的端午，姥姥依旧忙碌，她似乎始终是这个节日大会的主持人，任何人都可以忽略和忘记这个日子，唯她不能。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候，还丝毫没有感觉到姥姥的端午，将在这里停留。只记得姥姥唠叨了许多，关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让姥姥这么等着。大家听着，都没有在意。端午后几日，姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床边仅仅一步之遥，却空着两手没留下老人家只言片语。次年端午，凝重在无限哀思里，大家小心翼翼躲闪着，似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间，说到童年，那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋小弟忽然一句“一到端午，就想起姥姥来”，大家顿住了，都不说话，大弟站到阳台，低头点起一支烟，妈妈肩头抽动，不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里，落在一只只秀气的青粽上姥姥赐我农家巧手，包粽的“工艺”代代相传，粽香飘进以后的日子。端午，翠绿与寂静，蒹葭苍苍的古韵，带着一春濡湿的水气，简淡、玄远。芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣隔岸浅笑低吟，柔骨而就、甜而不腻，那种感觉在常久的凝睇里埋藏，永远都蛰伏在心灵深处不会消失。娴静的汨罗江，从远古走来，走近几千年光阴。姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年。（1）第节在全文中起了哪些作用？请作出具体分析。（2）第节和第节画线的内容分别表现了姥姥什么样的感情？（3）文章的第小节用了整整一段的篇幅写“淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑”，这对刻画姥姥的形象有什么作用？（4）这篇散文回忆姥姥，姥姥应该有很多事情可写，但作者只选取了过端午、包粽子一件事来写，请探究作者这样选材的好处。10. （15分）阅读下面文章，完成后面小题。享福与吃苦何仲英现在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望，他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者无论是劳心或劳力辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来撑持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人揶揄，而救世之心，终不稍减，奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格兰斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做火伕吗？笑话，笑话，他们决不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。论语说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”大学又说：“小人闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为，只有一种懒散精神，漫无着落，便是万恶渊薮，便是小人无忌惮处。”前清末年，京城里旗人个个总靠一份口粮，舒舒服服过日子，个个都是整日地拿着一个雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甜来，始有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格兰斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦，做得人中人。”这是对诸位的一点贡献。（有删改）（1）结合全文，梳理并概括作者的论证思路。 （2）文章两段运用了哪些论证方法？各有什么作用？ （3）请在古今中外的名人中选取一个事例（本文事例除外）论证作者的观点。 三、 古诗文阅读 (共3题；共29分)11. （22分）阅读下文，回答相关问题。延徽，幽州人，有智略，颇知属文。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉！宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配偶，垦艺荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。倾之，延徽亡奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”德明曰：“叛而复往，得无取死乎！”延徽曰“彼自吾来，如丧手目；今往诣之，彼手目复完，安肯害我！”既省母，遂复入契丹。契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。（节选自资治通鉴后梁记)（1）解释下列句子中加线词的意思。契丹主怒其不拜（ ） 安肯害我 （ ）既省母，遂复入契丹（ ）契丹主待之益厚 （ ）（2）列各句与例句中的“之” 的意义和用法相同的一项是例句：此今之贤者A . 马之千里者（马说）B . 无丝竹之乱耳（陋室铭）C . 千里之能（马说）D . 何陋之有（陋室铭）（3）用“”标出下面句子的两处朗读停顿。由是汉人各安生业（4）翻译下列句子。叛而复往，得无取死乎？其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（5）韩延徽在契丹国被重用的原因有哪些？（不少于两点）12. （2分）阅读苏轼的江城子密州出猎，选出赏析不恰当的一项（ ）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。A . 这首词上片浓墨重彩地描绘出猎时的场面，下片生动形象地刻画了一位挽弓劲射的志士形象，反映出词人的豪情狂态和关心国家命运的爱国精神。B . 词中“卷”字极具表现力，既写出了出猎时千骑奔腾的壮阔场景，又表现了出猎者情绪高昂的豪迈气概，为凸显“老夫”的狂放形象营造氛围。C . 词人在词中多次用典，以孙权、魏尚自比，以“天狼”借指敌人，直接表达自己期盼重被朝廷重用、驰骋沙场、杀敌报国的强烈愿望。D . 词人用语刚劲，挥洒自如，融叙事、言志、用典为一体，完成了艺术形象的塑造，体现出词人粗犷、豪放的风格。13. （5分）请从下面两个文题中任选一题作文。文题一：请以“唱起那首熟悉的歌”为题目，写一篇文章。文题二：阅读下面的文字，按要求作文。感动中国人物央宗和卓嘎姐妹曾经说过：如果我们走了，这几千平方千米的国土上，就没有中国人了。这是多么朴素的家国情怀！继电影战狼2后，纪录片厉害了，我的国再次引爆了国人的爱国情。相信身为炎黄子孙的你，内心也一定澎湃着爱国之情！请以“爱国”为话题，自拟题目，完成一