衡山资料大全

衡山作者 ：张朝霞【大 中 小】 【原文】： 北眺衡山首，南睨五岭末。寂坐挹虚恬，远目情四豁。翔虬凌九霄，陆鳞困濡沫。未体江湖悠，安识南溟阔。【原文作者】：庾阐【鉴赏】： 庾阐以写山水诗见长，他写的诗对山水描绘细致真切，被推崇为“写山水之诗起自东晋初庾阐诸人”(范文澜文心雕龙明诗注)。诗篇一开首，作者便用两个方位词前瞻后顾，指明身在群山之间。北望可眺见南岳衡山的峰巅；南睨则湘赣边界的越城岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭、都庞岭(一说揭阳岭)-五岭山脚就在跟前。此句犹如欧阳修醉翁亭记的开首：“环滁皆山也”，道尽丛山峻岭之趣。面对这博大的天地，怎不让人心旷神怡，胸怀更广!“寂坐挹虚恬，远目情四豁。”诗人独坐衡山，相看不厌，那清虚恬静的美感仿佛探手可取，这正是久处红尘官场的士人渴求难得的一种境界。陶渊明有诗曰：“久处樊笼里，复得返自然”，也正是追求的这种“寂坐挹虚恬”的高妙享受。“远目情四豁”，也是说在山上可纵目远观，情随景生，苍茫宽广的群山陶冶人的情感，让人豪情顿增，四下豁然开朗。“远目”或作“运目”，当系传抄、翻刻致误。从对偶的角度来看，“远目”为“形容词动词结构”，与上句“寂坐”恰为工对(音韵稍差)，而改为“运目”，是“动词名词结构”，便显然不对了。“翔虬凌九霄，陆鳞困濡沫。”诗人突然翻出两句哲理很深的句子，暗喻出了人世的两种际遇：一种是飞黄腾达，如虬龙翱翔于九重云霄之上，是人生得志的一种情形；当然还有一种生不逢时的遭遇，那就是“潜龙，勿用”的地步。此句是用典，典出庄子大宗师：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”象锦鳞游鱼困处陆地，用唾液互相浸润，便是人生大不幸的遭遇。诗人庾阐为宦期间，恰逢乱世，东晋咸和二年(327)，苏峻叛乱，他体味了世道未卜的悲凉，因而在诗中能从两方面论述人生的道理，正因为如此，他才更能体会到官场的黑暗，大自然的清新可喜。“未体江湖悠，安识南溟阔。”最后诗人感慨地说，没有体验过无官一身轻的人，不知道野处江湖作一个布衣悠闲度日的人，又怎么能知道南海的广阔呢!南海是古代僧入朝圣的地方，作者在这里把南溟喻作远离红尘的圣洁之地。成帝咸康六年(340)，庾阐被任命为零陵郡太守，赴任途中，他来到衡山，写下了这首诗。从这首诗流露出的情感来看，诗人无心作官，他心下追求的是一种无拘无束的在野生活境界。这便是古代中国知识分子笔下常抒发的一种情感。中国百科大辞典衡山【本书体例】 【大 中 小】 古称“南岳”，我国著名的五岳之一，在湖南省中部。山势雄伟，盘纡数百里，有大小山峰七十二座，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石廪五峰最为著名。群松挺丽，古木参天，松柏交映，奇花异草四季郁香。山上还有文物古迹、历代碑石多处。祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水帘洞之奇并称南岳“四绝”。衡山(1)(晋)庾阐 北眺衡山首，南睨五岭末(2)。寂坐挹虚恬(3)，运目情四豁。翔虬凌九霄(4)，陆鳞困濡沫(5)。未体江湖悠，安识南溟阔(6)。望衡山(7)(唐)刘禹锡 东南倚盖卑(8)，维岳资柱石(9)。前当祝融居，上拂朱鸟翮(10)。青冥结精气(11)，磅礴宣地脉(12)。还闻肤寸阴(13)，能致弥天泽(14)。步入衡山(15)(宋)范成大应有人家住隔溪，绿阴庭午但闻鸡。松根当路龙筋瘦(16)，竹笋漫山风尾齐。墨染浓云犹似瘴(17)，丝来小雨不成泥。更无骑吹喧相逐(18)，散诞闲身信马蹄(19)。登南岳(20)(元)傅若金万壑千峰次第开(21)，祝融最上势崔嵬(22)，九江水尽荆扬去(23)，百粤山连翼轸来(24)。八树恐浸炎帝宅(25)，牵萝思上赤灵台(26)。明年更拟寻春兴，应及潇湘雁北回。望衡岳(27)(清)施闰章衡山绝顶祝融峰，独峙天南抗岱宗(28)。水国风雷虚岫出(29)，炎方冰雪半岩封(30)。斜阳好辨烟中树，昨晚遥闻岳麓钟(31)。好驻星轺看日出(32)，卧翻云海荡心胸。云中望岳歌(33)(清)黄本骐 衡峰崔嵬云蓬口(34)，蟠云出没如飞龙(35)。一峰南走一峰北，一峰西矗一峰东。一峰 窱滃秋雨(36)，一峰晃漾纡流虹(37)。一峰倒挂虬松绿(38)，一峰远射扶桑红(39)。峰裹云，云裹峰，不知是云是峰，恍见七十二朵青芙蓉。就中一峰更奇峭，云势之而日荡摩青铜。紫盖旁插天柱动(40)，环薄元气回鸿濛(41)。森然九千七百四十丈，云是苍岩翠 堆祝融。扫开云雾出真岳，恨无精诚感圆穹(42)。披发狂叫昌黎翁(43)，洗我邱壑之俗眼，荡我磈礧之尘胸(44)。南岳(三首录一)(45)(清)陈钟英参差七十二芙蓉，回望峰峰拱祝融。四面星辰悬履下，五更云海荡胸中。南包岭峤苍梧小(46)，北走潇湘紫盖雄(47)。夜静还闻喧铁瓦(48)，寺楼摇动半天风。位于湖南省中部，景区占地面积有80多平方公里，最高处海拔1290米，是中国著名的五岳之南岳。衡山景色优美，自古以来就受到推崇，成为祭祀胜地。相传自黄帝起就开此先河，绵延后世，历代历朝君王都于此祭拜，形成独特的文化景观，是国家AAAA级景区。衡山还有一个奇特的现象，即它是道、佛均居之地，而且都成为这两者的圣地，这在一般的地方是不可见的。南岳因其山色秀美而独秀五岳，无数文人、雅士停留驻足，留下了大量珍贵的古迹和美丽的传说。每年农历五月十七日前后半月有大型庙会活动。 衡山的交通便利，陆路有107线公路通过。景区门外，有铁路通过，火车站距离景区约10公里。紧邻湘江，水上游览方便。锡岩仙洞 被誉为“楚南第一景”的锡岩仙洞是国家级南岳风景名胜区重要景点之一，位于衡东县境内，紧邻京广铁路和京珠高速公路，距衡阳市中心80公里，是湘粤赣黄金旅游线上一颗璀璨的明珠。 锡岩仙洞是一处集自然景观与人文景观为一体的大型溶洞，它分别由风、水、雷洞等大小72处喀斯特溶洞群落组成，可进度3500余米，面积10多万平方米，共18个厅堂，其中最大的厅堂为1800平方米，通道曲折，蔚为壮观，为历史文人学士、达官贵人所青睐，至今仍留存于洞内石幔上的墨宝遗迹多达80余处。洞内景点形态各异，有的形如莲花，倒挂洞顶；有的像金钟玉鼓，叩之丁冬有声；有的形如奇禽怪兽，蹲伏飞跃，活灵活现；有的像观音罗汉，坐卧盘立，千姿百态。主要景点有仙人观瀑、倒插芙蓉、金鸡下蛋、鳄鱼扑食、寒山古钟、摇钱树、珍珠伞、八仙过海等上百处景点。会仙楼高2米多，楼上石笋林立，活像仙人比肩，或坐或立，饮酒的，下棋的，还有的俯瞰楼下，栩栩如生。总之，锡岩仙洞大量的钟乳石、石笋、石柱、石幔琳琅满目，婀娜多姿，可与桂林芦笛岩、张家界黄龙洞媲美。 锡岩洞旅游条件十分优越。独特的湘湖区气候，四季都适于旅游，交通便捷，当地盛产百余种名优土特产，吃、住、行、游、购、娱六大旅游服务体系配套完善，且基础好，是广大中外游客游览、观光、探险、休闲的天然胜地。南岳大庙 南岳大庙就在107国道边。正殿叫圣帝殿，高30多米，宽50米。殿内有南岳圣帝像。过圣帝殿是寝宫，至后门有两殿，为注生殿、辖神殿，一殿属道，一殿属佛。祝圣寺 始建于唐天宝初年，距南岳大庙仅有百步之遥，首进山门，然后关帝殿，内供关羽圣像，而后是大雄宝殿，供释迦、弥陀佛和药师像。而后是说法堂，而后是方丈室。整体建筑庄重肃穆。福严寺 建于567年，是佛教天台宗惠思所建，占地2600多平方米，由山门、知客厅、岳神殿、大雄宝殿、方丈室和祖堂等构成，是中国佛教重要的庙宇。寺中有一棵千年银杏，树龄高达1400多岁。寺外有惠思禅师的墓塔。祝融峰 祝融峰是衡山所有山峰中最高的一座，海拔1298米。峰顶有祝融殿，始建于唐代，还有不语岩、罗汉洞、会仙桥(桥为石板，宽一尺，长二米，架于深渊之上，又叫试心桥)等景观。 衡山距离衡阳市区50公里，共72峰，南端是衡阳回雁峰，北端就是长沙境内的岳麓山。据称，衡山的烟云可与黄山媲美。衡山是佛教禅宗南宗的发源地，山中寺庙多与南宗有关。 有“天下法源”之称的福严寺是禅宗七祖怀让和尚传播佛教的地方；南岳大庙是南岳最大的宫殿式古建筑群；惠思创建的藏经殿古木参天、幽静秀丽，是南岳四绝之一；方广寺隐于山中，深邃不露；在“云雾茶”的主要产地广济寺还可以饮尝一下名茶的清甜。另外还有高台寺、祝圣寺、上封寺、南台寺等等。 南岳春天多雨，夏季不热，冬季不冷，平均每年有198天被云雾笼罩，而且山上山下温差很大，山下暑热，山巅却高寒。 登衡山的最佳时间是夏末秋初，每年12月至来年2月初可以欣赏到雾凇雪景。 地址：衡山市南岳区 邮编：421000 电话：867345662250 传真：867345662571在湖南省衡山县西，为我国五岳之一。有七十二峰，祝融为最高峰，可俯瞰群山，观赏日出。晋庾阐衡山诗：“北眺衡山首，南睨五岭末。”唐刘禹锡有望衡山诗。参阅元和郡县图志卷二九“江南道”五，宋吴曾能改斋漫录卷九地理衡山。 【别名】 芝冈 渊鉴类函地部衡山引杨升庵集：“衡山一名芝冈。” 寿岳 衡山为轸宿分野，轸主寿命，故名。唐齐己回雁峰诗：“壮堪扶寿岳，灵合置仙坛。” 赤岳 汉甘石申星经：“南宫赤帝司夏、司火、司南岳。”后因称衡山为赤岳。明释祖皇题己公岩诗：“赤岳由来多胜概，玲珑耸翠护荒烟。” 岣嵝山 古以为衡山主峰，故代称衡山。山海经中山经：“又东四十五里，曰衡山”晋郭璞注：“今衡山在衡阳湘南县，南岳也，俗谓之岣嵝山。”唐韩愈峋嵝山诗：“峋嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”题下自注：“山海经：衡山一名岣嵝山。或以为衡山南麓别峰之名。”古代传说，夏禹曾在此得金简玉书。 南岳 一作“南瀍”。尔雅释山：“江南，衡。”晋郭璞注：“衡山，南岳。”南朝梁吴均有至湘洲望南岳诗，唐张乔有游南岳诗。 南衡 晋陆云南衡诗之一：“南衡惟岳，峻极昊苍。” 景明 宋太宗给衡山的封号。宋史礼志五：“(太平兴国八年)加上五岳帝后号，东曰淑明，南曰景明，西曰肃明，北曰靖明，中曰正明。” 衡 简称。例见“南岳”。唐韩愈送廖道士序：“南方之山，巍然高而大者以百数，独衡为宗。” 衡岭 南朝陈阴铿侍宴赋得夹池竹诗：“湘川染别泪，衡岭拂仙坛。” 衡岳 亦作“衡瀍”。唐齐乙有送人游衡岳诗，清施闰章有望衡岳诗。宋陈与义衡岳道中四首之一：“野客元耕嵩岳田，得游衡岳是前缘。” 衡峤 南朝宋颜延之和谢监灵运诗：“践予间衡峤，曷月瞻秦稽。”唐柳宗元弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚诗：“峻节临衡峤，和风满豫章。” 衡峰 唐宋之问自衡阳至韶州谒能禅师诗：“湘岸竹泉幽，衡峰石囷闭。” 衡霍 据汉书载，武帝以衡山迥远，谶记皆以安徽霍山(即天柱山)代南岳衡山，移岳神于霍，后因称衡山为衡霍。唐杜甫送王十六判官诗：“衡霍生春早，潇湘共海浮。”又韩愈和裴仆射相公假山十一韵：“孰谓衡霍期，近在王侯宅。” 【典故】 太平御览卷三九地部四衡山引吴越春秋：“禹伤父功不成，登衡山血白马以祭之。忽然而卧，梦赤绣文衣男子，称玄夷苍水使者，谓禹曰：欲得我山书者，斋于黄帝之岳。禹乃退，斋三日登宛委(山)，发石得金简玉字之书，得治水之要也。” 晋书刘驎之传：“刘驎之好游山泽，志存遁逸，尝采药至衡山深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷，一囷闭，一囷开，水深广不得过。欲还失道，遇伐弓人问径，仅得还家。或说囷中皆仙灵方药诸杂物。驎之欲更寻索，终不复知处也。” 元诗选：“道园(虞集自号)外祖杨文仲守衡州，井斋(道园父)依之，时未有子。文仲为祷于南岳，遂生道园。文仲梦一牙兵持刺入，曰：南岳真人来见。既觉，闻儿啼声，因名小字曰衡。道园自言，少时尝梦游南岳，历览其奇胜，颇能记忆焉。”位于湖南衡山县境。中国名山之一，世称五岳中的南岳。主要有祝融、紫盖、芙蓉、观音、石廪、天柱等峰，巍峨峻峭，气势雄伟。祝融峰最高，海拔1300米，峰顶巨石上建有祝融殿，石墙铁瓦，为观云望日胜景之最佳处。还有南岳庙、祝圣寺、忠烈祠、南台寺、磨镜台、铁佛寺、五岳殿、藏经殿、方广寺、广济寺等古迹。“祝融峰之高，水帘洞之奇，方广寺之深，藏经殿之秀”为衡山四绝。参见“地理”中的“衡山”。新编文史地辞典古称南岳。在湖南省衡山、衡阳等县境内。花岗岩断块山。俯瞰湘江，山势雄伟。有七十二峰，以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石廪五峰为最著名。祝融峰海拔1290米，是衡山主峰。有望日台等名胜，为旅游、休养胜地。简明古汉语知识辞典一作岣嵝山。古称南岳，在湖南衡山县西。山势雄伟，有72峰。郑玄辞典山名。周禮夏官職方氏：“正南曰荆州，其山鎮曰衡山。”鄭玄注：“衡山在湘南。”简明历史辞典古称南岳，亦称岣嵝山。在湖南衡山县西。有七十二峰，以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石廪五峰著名。郡、国名。楚、汉之际置国；一说秦置郡，楚、汉之际改为国。治所在今湖北黄冈西北。汉初为郡，后改为国。又，隋改置，郡名。治所在今湖南衡阳。唐改为衡州。中国地名辞源在湖南省中部。山体雄伟。古称南岳，又名岣嵝山。以天文学上的星宿分野而得名。分野即将地上的州、国与星空的区域互相配置对应，“以观妖祥”。或云山名取意山像衡器一样，能“铨德均物”，称天地之轻重。亦谓因其为湘中丘陵、盆地间兀立高耸之山体，横亘于彼，故名“衡山”。“衡”、“横”相通。全唐诗大辞典古称南岳。五岳之一。在湖南省中部衡山等县境内。为花岗岩断石山，山势雄伟，重岩叠嶂，气势磅礴，盘纡数百里。有名峰七十二座，以祝融、天柱、芙蓉，紫盖、石廪五峰为最著。主峰祝融峰海拔1290米。传说它位处星度二十八宿之轸星之翼，如衡器一般，为称量天地之轻重，故名。衡山为历代帝王祭祀之地，也是我国著名佛教胜地之一。山中文物古迹甚多，有南岳大庙、祝圣寺、藏经殿，方广寺、祝融殿、福严寺等建筑和历代碑石。而祝融峰之高、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇为南岳“四绝”。李白、杜甫、韩愈等文士均曾游览此山。李白有与诸君送陈郎将归衡阳诗，描写衡山，使人如临其境，极有气势。汉语大词典 第三卷【1】山名。北极之山。吕氏春秋求人：“北至人正之國夏海之窮衡山之上。”高诱注：“衡山者北極之山也。”【2】山名。一名岣嵝山,又名霍山,古称南岳,为五岳之一。位于湖南中部,有七十二峰,以祝融天柱芙蓉紫盖石廪五峰为最著。祝融峰海拔一二九米,可俯瞰群山,观赏日出。山上名胜古迹很多,为旅游休养胜地。相传舜南巡和禹治水都到过这里。历代帝王南岳祀典,除汉武帝迁祀安徽潜山外,均在此山。【3】山名。左传襄公三年:“楚子重伐吴,爲簡之師。克鳩兹,至于衡山。”杜预注:“衡山,在吴興烏程縣南。”杨伯峻注:“衡山,亦吴地,高士奇地名考略則謂爲當塗縣東北六十里之横山。”湖湘文化大辞典 上卷在湖南省中部偏东南，雄踞于湘中丘陵间。省级自然保护区。为国内名山，列为“五岳”之南岳。周礼职方：荆州，“其山镇曰衡山”。唐元和郡县志：“衡山，南岳也，一名岣嵝山”，并引南岳记谓“以其宿当翼、轸，度应玑、衡，故为名”。舜典谓虞舜南巡狩至南岳。汉武帝移南岳名于霍山。隋文帝复以衡山为南岳。旧有南岳七十二峰之说，称回雁(在今衡阳市区)为首，岳麓(在今长沙市区)为足。衡山主体部分在衡阳市南岳区和衡山、衡阳县境，略呈南北走向，长约80公里。山体主要由花岗岩构成。山势雄伟，群峰起伏。主峰祝融峰海拔1290米，天柱、芙蓉、紫盖、石廪、金简、烟霞、祥光、观音、莲花、雷钵、白石等峰海拔均在1000米以上，为湘中丘陵最高山地。垂直带谱明显：海拔800米以下属亚热带常绿阔叶林红壤带；800米以上为矮林、灌丛、草丛、黄棕壤草甸土带。森林覆盖率在80%以上。主要树种为松、杉、栲、栗等，并有多种孑遗植物，已列为省级自然保护区。山间溪谷交错，林木苍翠，素称“五岳独秀”，为国家级风景名胜区和宗教圣地。历代帝王、高僧或名人学士多来此巡狩、祭祀、修道、隐居、游历。山间有众多寺庙、古迹。年鉴资源名称: 长江年鉴 年鉴资源卷次: 1999 作者: 谢海燕正文又名南岳，是我国五岳之一，位于湖南省衡山县。由于气候条件较其它四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时放香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。衡山的烟云可与黄山媲美。游人在山上，忽然云雾起，转眼之间，清晰可见的一座座山峰，竟被一团团烟雾笼罩住，渐渐隐去身影，游人自己也感到像在腾云驾雾，只觉得一缕缕、一团团的青烟白气，荡于胸前，流于指隙，似乎伸手可捉，可又什么都未捉到。突然，一阵清风拂面而过。风过处，天空便由灰而白，由浊而清，浓雾消散，远处的山峰清晰可辨了。衡山山势雄伟，绵延数百公里，号称有72峰，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石禀5座最有名。祝融峰是衡山最高峰，海拔1290米。南岳四绝是：“祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水帘洞之奇”。登衡山必登祝融。传说祝融峰是祝融游息之地。祝融是神话传说中的火神，自燧人氏发明取火以来，即由祝融保存火种。峰上有祝融殿，是明代所建。祝融峰的西边有观日台，是看日出奇景好地方。山上寺庙很多，著名的有福严寺、南台寺、藏经殿、方广寺。福严寺规模很大，称为“南山第一古刹”，南台寺建于六朝，到现在已有1400多年。藏经殿因明太祖赐大藏经一部存放于此，故名藏经殿。其周围层峦叠，古木参天，景色秀丽，附近有钱树、同根生、边理枝等奇树以及允亭、梳妆台、钓鱼台等古迹。“藏经殿之秀”为南岳四绝之一。方广寺处于南岳峰岭间，古树苍苍，流水潺潺，幽雅深邃，因而有“方广寺之深”的说法。但是，南岳最大的寺庙是位于衡山脚下的南岳庙。它规模宏大，布局严谨，占地面积多达9.85万平方米，在南方一带也是数一数二的大庙。南岳庙始建于唐，历代进行重建、扩建，规模不断扩大。现存建筑是清代重修。衡山，五岳之一，也称为“南岳”，南岳始封于唐虞，是古代帝王巡狩祭祀的地方。主景区全称“衡山风景名胜区”位于衡山县境内，现已划为南岳区，为衡阳市市辖区，1979年被列为湖南省级自然保护区，1982年11月8日第一批公布为国家重点风景名胜区。衡山古名为寿岳。据星经所载，南岳衡山是对应星宿28宿之轸星，轸星乃主管人间苍生寿命。相传神农氏曾来此采百药，因尝线虫中毒而仙逝于降真峰上。在道教中，此山是道教洞天福地，是神仙居住游憩的之一。建于唐代的南岳庙，是湖南省最大的一座古建筑。古往今来，司马承祯、李白、杜甫、胡耀邦、乔石、朱镕基等古今的文人雅士、思想家、军事家和政治家都曾慕名而来，并留下大量诗词歌赋和石刻，是中华民族文化艺术的宝库之一。衡山山脉衡山山脉位于湖南省中部偏东南，南起衡阳白露坳，北止长沙城西，长约80公里。关于衡山旧有南岳“七十二峰”之说，称回雁为首，岳麓为足。衡山山脉属华夏及华夏式构造体系，由燕山期花岗岩构成断块山体。因经历长期侵蚀，成为准平原；第三纪末新构造运动，花岗岩地层上升断裂成今貌。衡山山脉最高峰为祝融峰海拔1300.2米主要山峰或支脉祝融峰（中段，衡阳市南岳区境内） 岣嵝峰（位于衡阳、衡山两县交界处） 白石峰（位于衡阳、衡山两县交界处） 褒忠山（又名贞女山，北支主脉，湘乡市境内） 昌山（湘潭县与双峰县交界处） 芙蓉峰 回雁峰 （位于衡阳市区，南岳之首） 古岳峰（株洲县境内） 观音峰 黄巢山（双峰县境内） 黄龙大山（又名黄龙山，位于双峰、衡阳两县交界处） 巾紫峰（又名紫金山，衡山县境内） 金华山（又名小云山，衡阳县境内） 金简峰 雷钵峰 莲花峰 琵琶山（又名琵琶峰，湘潭县境内） 韶山（西北支脉之一，韶山市境内） 石廪峰 四方山（又名四望