文学理论原题.doc

1. 文艺学：文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律、介绍相关知识为目的的学科。文艺学包括文学理论、文学史和文学批评，三者相互包含，密切联系。文学史以文学的产生、发展和演变状况为研究对象；文学理论以哲学方法论为指导分析文学的性质、特点和一般规律；文学批评是按照一定标准对作家作品和文学现象所做的研究、分析、认识和评价。（百度）2. 文学理论：文学理论是一门研究文学特性和普遍规律的人文学科。文学理论的研究对象是文学和文学活动。文学理论具有实践性（从文学活动的实践中总结出来，随着文学活动的实践发展而发展，接受文学活动的检验）、人文性（对文学的人文精神予以研究和评价，不可能价值中立，反映着阶级性）、科学性（揭示的是文学活动的客观规律，必须接受文学活动实践的检验，其知识系统与时俱进）。文学理论因研究的具体对象和内容不同而方法各异，有文学哲学、文学社会学、文学心理学等。P23. 文学四要素：美国艾布拉姆斯在浪漫主义文论及批评传统中提出文学的四要素分别是生活、作品、读者、作者，四者相互联系相互作用。社会生活是文学产生的源泉，作家是文学创作的主体，作品是文学的载体，读者和批评者是文学的接受者、鉴赏者、再创造者。作家根据生活素材创作出文学作品，经过读者和批评者的阅读和接受，完成文学活动过程。P24. 马克思主义文学理论产生的历史条件：当时文学创作情况：19世纪40年代是西欧资本主义迅速发展及国际工人运动蓬勃兴起的时期，第一次工业革命带来社会各方面变革及文化交融，文学出现世界性的发展与变革，现实主义创作达到新高峰，出现具有社会主义倾向的文学。马克思自身文学修养：马克思与恩格斯吸收了康德和黑格尔的美学思想，批判继承了古希腊、文艺复兴、启蒙运动等各个历史时期的哲学和美学思想。他们具有很高的文学修养和鉴赏能力，并且一生都在关注文学活动的发展。马克思在青年时代就参加过文学团体，公开发表过诗歌、散文、剧本（乌兰内姆）、小说（斯科尔皮昂和费里克斯）等。当时的政治、哲学、文艺理论：政治上，资本主义发展引发的外部矛盾，国际工人运动的开展。经济上，资本主义迅速发展，工业革命的开展推动人类进入工业时代。思想上，剩余价值说、唯物史观、历史唯物主义基础的建立。P115. 马克思主义文学理论的主要内容：唯物史观的创立，为文学提供了科学的世界观和方法论。揭示了文学的社会地位与作用。探讨了文学艺术的特点以及艺术生产问题。正确认识了文学的表现对象“人”。关于美的规律与文学的创作原则和批评标准。p166. 文艺的基本特征：充分发挥想象力的作用。努力塑造典型的艺术形象。借助特定的文学语言。P20 7. 马克思主义艺术生产理论：马克思在导言中提出了艺术生产理念。艺术生产作为一种精神生产，与物质生产既有联系又有区别。艺术生产主要是一种审美性的精神活动艺术生产本质上是人的一种自由的艺术创作和欣赏活动。在资本主义条件下，艺术生产与物质生产的关系变得复杂。艺术生产理论为我们正确理解艺术生产与物质生产、艺术生产与艺术消费的关系及其发展规律，深刻认识当今人类社会新兴的文化产业及其发展趋势提供了理论基础，对于建设中国特色社会主义文化有着重要的理论和现实意义。p228. 现实的人：“现实的人”即在一定社会关系中从事实践活动的具体的个人或群体。马克思以前的种种文学理论对“人”的理解都有抽象性质，笛卡尔认为人“只是一个心灵，一个理智或一个理性”，黑格尔认为人是“抽象的东西，即理念、精神等等”。从现实的具体的人出发，还是从抽象的人出发，这是区分马克思主义文学理论与非马克思主义文学理论的一个重要标志。从现实的人出发，是文学理论乃至一切人文科学的根本出发点。文学理论只有从现实的人出发，才能科学说明审美意识的发生和文学艺术的起源，揭示文学艺术的本质特征和演变规律。在这样的文学理论指导下，文学作品才能真实地反映历史、推动社会进步。p259. 现实主义创作原则：背景：十九世纪三四十年代，德国唯心主义哲学和消极浪漫主义思潮泛滥。内容：要求真实描写现实的社会关系，塑造出典型环境中的典型人物。恩格斯说：“除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。”现实主义创作原则既是唯物史观和“美的规律”思想的体现，又是对他们所处时代的文学实践经验的总结，是马克思恩格斯文学创作论的主要思想。p2910. 文学艺术批评的两个标准：恩格斯在诗歌和散文中的德国社会主义中指出“我们只是从美学和历史的观点来责备他”，首次提出批评标准问题。美学标准是从作品本身具有的美学价值角度出发，历史标准是指作品在当时具有的历史意义。 美学观点与历史观点相互联系、相互渗透、缺一不可。p3011. 毛泽东文学思想内涵：深刻论述了文艺与人民的关系，确立了文艺为人民大众服务的根本方向。全面阐明了文艺与社会生活的关系，为革命和社会主义实践指明了道路。深刻揭示了文艺的社会本质和社会功用，回答了文艺与社会、文艺与政治、文艺与革命事业的关系等一系列重要问题。深入阐述了文艺作品思想内容与艺术形式统一的基本艺术规律，为文艺创作与批评奠定了理论基础。提出了“百花齐放、百家争鸣”和“推陈出新”的方针，确立了我国社会主义时期繁荣文艺创作和促进文艺发展的基本方针。p4212. 文艺和社会生活的关系：毛泽东从辩证唯物主义反映论的基本原理出发，提出了文艺源于生活而又高于生活这一著名思想，深入阐明了文艺与社会生活的辩证关系。社会生活是文艺创作的唯一源泉。作家艺术家可以且应当对过去优秀的文学艺术遗产加以继承和借鉴，但还是应当更多地从现实生活中汲取营养。文艺创作源于生活而又高于生活，“比普通生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带有普遍性。”文学只能反映生活的局部。文学作品可以反作用于社会生活，文学可以直接影响政治实践，对经济、社会的变革也产生深刻影响。p4413. 文学是什么：历史上的文学理论有的认为是对生活的模仿，有的认为是情感的表现，有的认为是一种特殊的语言，儒学认为文学应当“文以载道”按照历史唯物主义观点，文学和其他艺术一样，都属于社会意识形态，是客观世界在人类观念领域的反映。文学是具有意识形态属性和审美属性的语言艺术。P7314. 柏拉图模仿说的观点：古希腊柏拉图在理想国中提出“艺术是模仿的模仿，摹本的摹本。”，认为艺术世界是对现实世界的模仿，现实世界是对理念世界的模仿。理念论是最早的对事物共相的研究，肯定人的思维和心灵的自由。亚里士多德提出质料说，认为艺术是模仿的形式，但高于现实世界，接近理念世界。（王源）15. 巫术说：巫术说认为艺术发生与原始人类的巫术活动有关。英国泰勒在原始文化中提出，原始壁画出自巫术。英国弗雷泽提出“相似律”和“接触律”两条巫术原理，认为巫术意义的生产过程对文学的发生有重要影响。P25016. 游戏说：游戏说认为艺术发生于人类的游戏活动。主要代表有康德、席勒、谷鲁斯等。康德提出艺术是“自由的游戏”，席勒分析说人有想象力的游戏，艺术活动就是这类游戏。在审美游戏里，人成为了自由而完整的人。谷鲁斯主张艺术活动可以归结为“内摹仿”的心理活动，其本质上与游戏相通。P25017. 经济发展和文学发展的关系：经济发展是文学发展的决定性因素。文学发展还会受到其他意识形态更为直接的影响，如政治，哲学，道德等。经济与文学发展的不平衡：一般而言，文学艺术与经济社会发展总体上是平衡的，一定社会的文学是以这个 某些文艺类型只能出现在生产力发展相对低下的阶段，随着生产力发展逐渐衰亡，如古希腊神话；经济不好时文学发展可能反而领先，如十九世纪中叶后的德国，十九世纪上半叶的俄国，二十世纪初的中国。（毛娟）18. 文学的认识性：文学的认识性，是指文学帮助人们认识自然、社会和精神世界的特性。它通过创造艺术形象，以不同于科学和逻辑的方式反映社会生活。文学是客观世界在作家主观世界中反映的产物。文学作品蕴含着作家对社会生活的认识。文学通过艺术形象对社会关系进行整体把握。P7319. 文学倾向性：文学的倾向性，是指文学在反映特定社会生活时表现或流露出来的价值取向。政治和思想倾向性是文学倾向性的主要体现。文学总是或隐或现地具有一定的政治和思想倾向性。文学的政治和思想倾向性必须与文学的真实性相统一，文学的真实性源于生活又高于生活。P7820. 文学真实性是现象真实还是本质真实：文学的真，是指文学要通过合乎艺术规律的方式，将社会的真实状况、人生的真正面目、作家的真诚体验等表现出来。文学的真实性源于生活又高于生活，作家既不能脱离社会生活进行主观臆造，也不能对社会生活进行自然主义式的照抄。只有把倾向性与真实性统一起来，才能创造出成功的文学作品。艺术真实的基础不是想象和虚构，而是逻辑，是一种虚构起点的合理。社会的真实状况和人生的真正面目来自创作者通过自己的感受和思考对世界和人生的认知，并对世界和人生的真面目作出判断。真实是作者的感受，真诚是读者的体会。p10921. 文学超越性：指文学通过艺术想象和审美理想提升人的精神境界，获得心灵自由的特性。对人与自然现实关系的超越对人与社会现实关系的超越对人自我的超越：可以潜移默化地促进人的感性与理性，能力与志趣，道德精神与审美情趣的多方面协调发展，有利于使文学成为陶冶人们道德情操，抒发人类美好理想，丰富人们艺术享受，推动社会发展进步的一个重要领域。p9122. 文学语言的特征：韵律性：作家艺术地运用语言使之具有节奏美和声韵美的特性。精神性：文学具有通过语言符号而传达人类精神的丰富性和深刻性的特性。间接性：文学具有通过阅读语言符号而间接地在内心唤起形象画面的特性。P9523. 文学作为一门语言艺术的精神性特点：文学的精神性，是指文学具有通过语言符号而传达人类精神的丰富性和深刻性的特性。文学的精神性充分体现在文学作品的心理描写之中。p9724. 审美理想：审美理想是指人们在特定社会历史和文化语境中形成的、由个人审美经验和人格境界所肯定的关于美的基本观念和规范。审美理想属于文学观念，文学观念影响文学评价。审美理想具有社会性，体现着时代和社会的特点。审美理想在文学观念中有着统领地位，影响作家的创作和读者的理解。p10525. 文学在社会生活中有何价值：文学价值是一个相互联系的系统，包括多层次、多方面的价值因素和价值内容，具有多样性。一般来说，文学的思想、伦理、认识等价值常常居于主导地位，它要和审美、语言艺术等价值融合起来，才能体现其主导作用。文学的核心价值是审美价值，文学的主导价值是一定时代和国家的主流意识形态的体现。文学的主导价值对于文学发展具有重要意义，文学的主导价值是社会主义核心价值体系的反映，体现文学的主导价值，还要遵循文学的自身规律。p10726. 文学价值与文学评价之间的关系：文学价值既具有客观的相对不变的特性，又具有随阅读环境变迁、接受者变更而发生变化的特性。同一部红楼梦，索隐派视为清信史，考证派视为自叙传，毛泽东看成了“封建社会的百科全书”。由此可见，文学评价对作品价值的认识有重要意义。文学价值都是主体对生活对象和作品进行审视、对话和评价的结果。p10427. 文学的科学价值与审美价值之间的共同性与差异性：科学价值：其科学属于社会科学，文学作品、文学活动可以成为科学研究的对象，当文学研究者研究某种作品时，两者建立的是一种科学关系，该作品研究者眼中的价值便是科学价值。审美价值：审美是一种非食用而又能使人情感愉悦的活动，是一种非概念又引起情感与认知的自由协调运动的过程，是一种个体的同时又能普遍传达的内心感受体验。共同性：都以文学为研究对象都是对研究着自身而言需要产生的价值，都能够普遍传达。差异性：科学价值是定量的，是认识活动。审美价值是定性的。科学价值往往能建立起某些概念，审美价值则非概念。28. 文学真善美之间有何关系，如何评价：文学价值的真，是指文学要通过合乎艺术规律的方式，将社会的真实状况、人生的真正面目，作家的真诚体验等表现出来。文学价值的善，是指文学要反映出生命的尊重，对人性健康发展的追求，对人类和平、幸福的向往，以及对人类与环境和谐关系的珍惜等。文学价值的美，是指文学在真和善相统一的基础上，满足人们对美的追求和需要，给人精神上的愉悦。审美是中心，真和善只有围绕中心才有意义和价值。真善美虽然各具独特价值取向，但是三者又不可能完全相互脱离而独立。文学的真、善、美三者在本质上是一致的，是一个相互联系、渗透的整体。评价：文学真善美的价值评价要接受广大人民群众的评判，接受历史、实践的检验。关键是要通过实践看它对社会关系是否作了切实而深刻的反映，看它是否合乎人性的情感化心理体验，看它是否以纯洁高尚的境界来净化和塑造读者的灵魂，看它是否真正实现了文学在艺术技巧上的创造、虚构想象上的开拓，情感体验上的推进，是否历史进程的参与者，是否具有一定的批判意识、前瞻意识和反思能力。p10929. 诗可以兴观群怨：出自孔子论语阳货：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。“兴”指诗歌的具体艺术形象可以感发感情，使人获得审美享受。“观”是指通过诗歌可以了解社会政治与道德风尚以及作者思想倾向与感情状态。“群”是指诗歌可以使社会人群和谐团结。“怨”是指诗歌可以表达对社会不合理现象的不满与批判。说明了诗歌欣赏的心理特征和诗歌艺术的社会作用，是对诗的美学作用和教育作用的深刻认识，开创了中国文学批评史的源头。（百度）30. 文学的功能：文学功能是文学价值属性的实际反映和体现。文学具有认识功能、教育功能、审美功能和娱乐功能等。p112认识功能：文学具有帮助人获得社会和人生知识、加深对人和社会理解的功能。教育功能： a.文学的教育功能是指文学作品具有影响思想情感、精华心灵世界、增强生活勇气和信心的功能。 b.文学的教育功能表现在道德、伦理、