桃花源记课件73.doc

重点句： 花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。 一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。 田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处处可以听到。 1、芳草鲜美，落英缤纷。 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 3、阡陌交通，鸡犬相闻。 古今异义 1、缘溪行 2、芳草鲜美 3、说如此 4、阡陌交通 5、率妻子邑人来此绝境 6、乃不知有汉，无论魏晋 7、村中闻有此人，咸来问讯 8、遂与外人间隔 9、各人复延至其家 一词多义 便舍船，从口入 屋舍俨然 处处志之 寻向所志 寻向所志 未果，寻病终 复前行，欲穷其林 既出，得其船 武陵人捕鱼为业 不足为外人道 此人一一为具言所闻 古今异义 2、芳草鲜美 味道鲜美。 1、缘溪行 缘故、缘分。 3、说如此 这样。 缘 鲜美 如此 古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义： 沿，沿着。 鲜艳美丽。 像这样。 古今异义 4、阡陌交通 往来通达，或各种运输的总称。 5、率妻子邑人来此绝境 没有出路的地方。 6、乃不知有汉，无论魏晋 是表条件关系的关联词 交通 古义： 今义： 妻子， 绝境， 专指男子的配偶。 古义： 今义: 与世隔绝的地方； 古义： 今义: 无论 古义： 今义： 指妻子和儿女； 交错相通 不用说、更不用说 古今异义 8、遂与外人间隔 隔断，隔开。 7、村中闻有此人，咸来问讯 询问消息。 9、各人复延至其家 延长，延伸。 问讯 古义： 今义： 间隔 古义： 今义： 延 古义： 今义： 询问 距离 邀请。 一词多义 便舍船，从口入 屋舍俨然 处处志之 寻向所志 寻向所志 未果，寻病终 复前行，欲穷其林 既出，得其船 武陵人捕鱼为业 不足为外人道 此人一一为具言所闻 (放弃、舍弃，动词) (房屋，名词) (作标记，动词) (标记、记号，名词） (寻找，动词) (随即、不久，副词) （这、那） （他的，代渔人的） （作为） （对，向） （给） 文章结构： 为什么 寻不到？ 发现桃花源 进入桃花源 访问桃花源 离开桃花源 再寻桃花源 1、渔人是怎么发现桃花源的？ 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 3、渔人是如何进入桃花源的？ 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 7、渔人是如何离开桃花源的？ 1、渔人是怎么发现桃花源的？ 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？ 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 3、渔人是如何进入桃花源的？ 复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 （曲折、隐蔽、幽深） （风景幽美） 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。 （环境优美宁静、生活安乐幸福） （民风淳朴、热情好客） 6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。 7、渔人是如何离开桃花源的？ 处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。 重点句： 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方 (他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用说了。 村里人嘱咐他说：“(这里)不值得对外边的人说啊！” 4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 6、此中人语云：“不足为外人道也。” 重点句： 就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。 没有实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。 渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹起来。 7、便扶向路，处处志之。 8、未果，寻病终。后遂无问津者。 9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。 诊断性测试 说说下列句子中红色词语的意思。 芳草鲜美，落英缤纷 率妻子邑人来此绝境 鲜美：鲜艳美丽。今义：食物味道好 妻子：妻和子女。今义：专指男子的配偶 绝境：与人世隔绝的境地。今义：没有出路的境地） 翻译下列句子。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。 （渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。” 3、一词多义 便舍船，从口入 (放弃、舍弃，动词) 屋舍俨然 (房屋，名词) 处处志之 (作标记，动词) 寻向所志 (标记、记号，名词） 寻向所志 (寻找，动词) 未果，寻病终 (随即、不久，副词) 复前行，欲穷其林 （其：这、那） 既出，得其船 （其：他的，代渔人的） 而两狼之并驱如故? 黄发垂髫，并怡然自乐 （并：全部） （并：一起，一同） 武陵人捕鱼为业 （为：作为） 不足为外人道也 （为：对，向） 此人一一为具言所闻 （为：给） “然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“的样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”开阔、敞亮的样子。 “俨然”整整齐齐的样子。 “怡然”高兴、满足的样子。 “欣然”欣喜、乐意的样子。 课文中的桃花源是一个什么样的地方呢 研读课文 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 渔人怎样发现桃花源的？ （曲折、隐蔽、幽深） 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 渔人看到什么景象？（所见） （生活安乐幸福） （环境优美宁静） 在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历） 便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。 （民风淳朴） 桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻） 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。 “不足为外人道也。” （厌恶战争、不满外界生活 与世隔绝） 渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？ 作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。 * * * * * 导入： 我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在潼关怀古一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是世外桃源！ 这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章 作者简介： 陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。?生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 晋太元中，武陵人，捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人； 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣著，悉如外人 黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆吧惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。 既出，得其船，便扶向路，处处志之 及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得 路 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。 读准下列字音： 豁然开朗hu? 屋舍俨然yn? 阡陌交通qin? 黄发垂髫?tio? 便要还家yo 刘子骥?j? 诣太守y? 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。 沿着、循着 作为 疏通文意，整体感知 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 数 sh 繁多的样子 落花 鲜嫩美丽 渔人甚异之。 复前行， 欲穷其林。 尽 又，再 意动用法（以为异） 感到惊奇、奇怪 很，非常 林尽水源，便得一山，山有小口， 仿佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗 。 舍弃、放弃 的样子 刚刚，仅 然审视殊无所见 处士笑而然之 黄发: 指老人 垂髫：指小孩 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 类 交通: 互相交错连通 借代 然 然 阡陌：田间小路 古今异义 髫 tio 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 咸:都 要:通“邀” 乃:竟然 延:邀请 y 语:告诉 足值得 具:详尽地 乃 就 皆 见渔人，乃大惊，问所