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文档简介
重点句: 花草遍地,鲜嫩而美丽,落花缤纷。 一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地,美丽的池塘、桑树、竹子之类。 田间小路交错相通,鸡鸣狗叫之声却处处可以听到。 1、芳草鲜美,落英缤纷。 2、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 3、阡陌交通,鸡犬相闻。 古今异义 1、缘溪行 2、芳草鲜美 3、说如此 4、阡陌交通 5、率妻子邑人来此绝境 6、乃不知有汉,无论魏晋 7、村中闻有此人,咸来问讯 8、遂与外人间隔 9、各人复延至其家 一词多义 便舍船,从口入 屋舍俨然 处处志之 寻向所志 寻向所志 未果,寻病终 复前行,欲穷其林 既出,得其船 武陵人捕鱼为业 不足为外人道 此人一一为具言所闻 古今异义 2、芳草鲜美 味道鲜美。 1、缘溪行 缘故、缘分。 3、说如此 这样。 缘 鲜美 如此 古义: 今义: 古义: 今义: 古义: 今义: 沿,沿着。 鲜艳美丽。 像这样。 古今异义 4、阡陌交通 往来通达,或各种运输的总称。 5、率妻子邑人来此绝境 没有出路的地方。 6、乃不知有汉,无论魏晋 是表条件关系的关联词 交通 古义: 今义: 妻子, 绝境, 专指男子的配偶。 古义: 今义: 与世隔绝的地方; 古义: 今义: 无论 古义: 今义: 指妻子和儿女; 交错相通 不用说、更不用说 古今异义 8、遂与外人间隔 隔断,隔开。 7、村中闻有此人,咸来问讯 询问消息。 9、各人复延至其家 延长,延伸。 问讯 古义: 今义: 间隔 古义: 今义: 延 古义: 今义: 询问 距离 邀请。 一词多义 便舍船,从口入 屋舍俨然 处处志之 寻向所志 寻向所志 未果,寻病终 复前行,欲穷其林 既出,得其船 武陵人捕鱼为业 不足为外人道 此人一一为具言所闻 (放弃、舍弃,动词) (房屋,名词) (作标记,动词) (标记、记号,名词) (寻找,动词) (随即、不久,副词) (这、那) (他的,代渔人的) (作为) (对,向) (给) 文章结构: 为什么 寻不到? 发现桃花源 进入桃花源 访问桃花源 离开桃花源 再寻桃花源 1、渔人是怎么发现桃花源的? 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的? 3、渔人是如何进入桃花源的? 4、渔人入山后,看到了怎样的图景? 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的? 6、渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”? 7、渔人是如何离开桃花源的? 1、渔人是怎么发现桃花源的? 缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的? 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 3、渔人是如何进入桃花源的? 复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。 (曲折、隐蔽、幽深) (风景幽美) 4、渔人入山后,看到了怎样的图景? 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的? 便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。 其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。 (环境优美宁静、生活安乐幸福) (民风淳朴、热情好客) 6、渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”? 桃源外的世界如此动乱,黑暗;桃源外的人不能过上安定和平的生活。 7、渔人是如何离开桃花源的? 处处志之,寻向所志,遂迷,不复得路。 重点句: 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方 (他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,(至于)魏、晋两朝就更不用说了。 村里人嘱咐他说:“(这里)不值得对外边的人说啊!” 4、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境 5、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 6、此中人语云:“不足为外人道也。” 重点句: 就顺着来时的路划回去,处处都作了记号。 没有实现,不久,他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。 渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,(听罢)他们都感叹起来。 7、便扶向路,处处志之。 8、未果,寻病终。后遂无问津者。 9、此人一一为具言所闻,皆叹惋。 诊断性测试 说说下列句子中红色词语的意思。 芳草鲜美,落英缤纷 率妻子邑人来此绝境 鲜美:鲜艳美丽。今义:食物味道好 妻子:妻和子女。今义:专指男子的配偶 绝境:与人世隔绝的境地。今义:没有出路的境地) 翻译下列句子。 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 忽然遇到(一片)桃花林,(桃树)夹在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树,(地上)芳草鲜艳美丽,落花纷纷。 (渔人在这里)住了几天,就告辞离去。这里的人告诉(他)说:“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。” 3、一词多义 便舍船,从口入 (放弃、舍弃,动词) 屋舍俨然 (房屋,名词) 处处志之 (作标记,动词) 寻向所志 (标记、记号,名词) 寻向所志 (寻找,动词) 未果,寻病终 (随即、不久,副词) 复前行,欲穷其林 (其:这、那) 既出,得其船 (其:他的,代渔人的) 而两狼之并驱如故? 黄发垂髫,并怡然自乐 (并:全部) (并:一起,一同) 武陵人捕鱼为业 (为:作为) 不足为外人道也 (为:对,向) 此人一一为具言所闻 (为:给) “然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当,作“的样子”讲(有时可不翻译)。 如本文中: “豁然”开阔、敞亮的样子。 “俨然”整整齐齐的样子。 “怡然”高兴、满足的样子。 “欣然”欣喜、乐意的样子。 课文中的桃花源是一个什么样的地方呢 研读课文 缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。 渔人怎样发现桃花源的? (曲折、隐蔽、幽深) 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。 其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 渔人看到什么景象?(所见) (生活安乐幸福) (环境优美宁静) 在与桃花源人的交往中,哪些语句写出桃花源人的热情好客?(所历) 便要还家,设酒杀鸡作食。 村中闻有此人,咸来问讯。 余人各复延至其家,皆出酒食。 (民风淳朴) 桃花源人为什么来到这地方?哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远(所闻) 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔。 问今是何世,乃不知有汉无论魏晋。 “不足为外人道也。” (厌恶战争、不满外界生活 与世隔绝) 渔人出桃源时,“处处志之”,可是再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”,“南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么? 作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。 * * * * * 导入: 我国东晋末年,封建国家分裂,政权交替,战争频繁。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在潼关怀古一诗中发出了这样的慨叹:兴,百姓苦;亡,百姓苦! 可以说,和平,是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现,它就是世外桃源! 这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸,安乐而美好的地方。今天,我们就来学习这篇文章 作者简介: 陶渊明:名潜,字元亮,东晋伟大诗人。?生于东晋末朝,出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。当时社会动乱不安,他有志不得展。做过小官,由于不满官场的丑恶,弃官回乡,这时他四十一岁,从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他,六十三岁去世。后称靖节先生。 晋太元中,武陵人,捕鱼为业。 缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光;便舍船,从口入。初极狭,才通人; 复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。 其中往来种作,男女衣著,悉如外人 黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。 便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆吧惋。 余人各复延至其家,皆出酒食。 停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。 既出,得其船,便扶向路,处处志之 及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得 路 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,末果,寻病终。后遂无问津者。 读准下列字音: 豁然开朗hu? 屋舍俨然yn? 阡陌交通qin? 黄发垂髫?tio? 便要还家yo 刘子骥?j? 诣太守y? 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。 沿着、循着 作为 疏通文意,整体感知 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 数 sh 繁多的样子 落花 鲜嫩美丽 渔人甚异之。 复前行, 欲穷其林。 尽 又,再 意动用法(以为异) 感到惊奇、奇怪 很,非常 林尽水源,便得一山,山有小口, 仿佛若有光。便舍船,从口入。 初极狭,才通人。 复行数十步,豁然开朗 。 舍弃、放弃 的样子 刚刚,仅 然审视殊无所见 处士笑而然之 黄发: 指老人 垂髫:指小孩 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 类 交通: 互相交错连通 借代 然 然 阡陌:田间小路 古今异义 髫 tio 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 咸:都 要:通“邀” 乃:竟然 延:邀请 y 语:告诉 足值得 具:详尽地 乃 就 皆 见渔人,乃大惊,问所
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