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长歌行（百川东到海） 汉乐府敕勒歌(敕勒川)北朝民歌黄鹤楼送孟浩然之广陵(故人西辞黄鹤楼)李白早发白帝城 李白江畔独步寻花(黄四娘家花满蹊)杜甫闻官军收河南河北 杜甫赋得古原草送别(离离原上草)白居易忆江南 白居易回乡偶书 贺知章秋夕（银烛秋光冷画屏） 杜牧凉州词 王之焕春晓(春眠不觉晓)孟浩然枫桥夜泊 张继芙蓉楼送辛渐 王昌龄商山早行 温庭筠寻隐者不遇(松下问童子)贾岛乌衣巷 刘禹锡四时田园杂兴 范成大梅花（墙角数枝梅） 王安石菩萨蛮 书江西遣口壁 辛弃疾示儿(死去元知万事空)陆游夏日绝句 李清照石灰吟(千锤万凿出深山)于谦己亥杂诗(九州生气恃风雷) 龚自珍.需要掌握的作家、作品（一）古代文学作家、作品诗经（关雎蒹葭氓硕鼠七月）孔子论语孟子孟子司马迁陈涉世家陶渊明桃花源记五柳先生传归园田居饮酒王勃送杜少府之任蜀州滕王阁序孟浩然过故人庄春晓望洞庭湖赠张丞相王维使至塞上送元二使安西九月九日忆山东兄弟李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄渡荆门送别宣州谢眺楼饯别校书叔云杜甫望岳春望闻官军收河南河北登楼江南逢李龟年韩愈马说早春呈水部张十八员外左迁至蓝关示侄孙湘刘禹锡陋室铭白居易钱塘湖春行卖炭翁柳宗元捕蛇者说黔之驴江雪杜牧江南春绝句清明泊秦淮秋夕范仲淹岳阳楼记渔家傲秋思欧阳修醉翁亭记王安石元日泊船瓜州登飞来峰伤仲永苏轼题西林壁水调歌头江城子密州出猎浣溪沙李清照如梦令武陵春声声慢陆游书愤示儿游山西村十一月四日风雨大作卜算子咏梅辛弃疾西江月破阵子清平乐村居文天祥正气歌过零丁洋马致远天净沙秋思施耐庵水浒罗贯中三国演义吴承恩西游记（二）现代文学作家、作品1.鲁迅药2.祝福3.巴金家4.老舍茶馆5.艾青大堰河我的保姆6.孙犁荷花淀7.沈从文边城湘行散记8.徐志摩翡冷翠的一夜9.戴望舒雨巷10.周作人自己的园地11.林语堂谈中西文化12.梁实秋雅舍13.丰子恺缘缘堂随笔（三）当代文学作家、作品舒婷双桅船会唱歌的鸢尾花海子海子的诗余华：活着许三观卖血记莫言红高粱透明的红萝卜苏童米妻妾成群阿城棋王韩少功爸爸爸铁凝哦 香雪王安忆长恨歌贾平凹腊月正月余秋雨文化苦旅（四）外国文学作家、作品荷马伊利亚特奥德赛莎士比亚威尼斯商人仲夏夜之梦罗米欧与朱丽叶哈姆雷特塞万提斯堂吉柯德歌德少年维特之烦恼雨果巴黎圣母院普希金叶甫盖尼奥涅金托尔斯泰复活罗曼罗兰约翰克里斯托弗海明威老人与海太阳照样升起艾略特荒原川端康成伊豆的舞女细雪泰戈尔新月集飞鸟集谭恩美喜福会（五）儿童文学作家、作品伊索寓言安徒生童话格林童话一千零一夜笛福鲁滨逊漂流记林格伦长袜子皮皮科洛迪木偶奇遇记卡罗尔爱丽丝漫游奇境记金斯利水孩子米尔恩小熊维尼历险记蒙格玛丽红头发安妮詹姆斯巴里彼得潘埃里希凯斯特纳会飞的教室伊迪丝内斯比特五个孩子和一个怪物埃克多马洛苦儿流浪记约翰娜斯比丽小海蒂拉迪亚德吉卜林丛林之书马克吐温汤姆索亚历险记哈克贝利芬历险记亚米契斯爱的教育弗兰克鲍姆绿野仙踪休洛夫廷杜里特医生伯内特秘密花园斯佩里勇敢的心黑柳彻子窗边的小豆豆叶圣陶稻草人张天翼宝葫芦的秘密周作人希腊神话故事冰心寄小读者金江乌鸦兄弟洪汛涛神笔马良柯岩帽子的秘密金波推开窗子看见你林焕彰妹妹的红雨鞋董宏猷一百个中国孩子的梦高洪波我喜欢你，狐狸沈石溪狼王梦周锐拿苍蝇拍的红桃王子秦文君男生贾里黄蓓佳我要做好孩子小学语文教师编制专业知识 .小学古诗词背诵参考篇目（24首）长歌行（百川东到海）汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。敕勒歌(敕勒川)北朝民歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。黄鹤楼送孟浩然之广陵(故人西辞黄鹤楼)李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。早发白帝城李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。江畔独步寻花(黄四娘家花满蹊)杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。闻官军收河南河北杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。赋得古原草送别(离离原上草)白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。忆江南白居易江南忆，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游。 回乡偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。秋夕（银烛秋光冷画屏）杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。凉州词 王之焕黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。春晓(春眠不觉晓)孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？枫桥夜泊 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。芙蓉楼送辛渐 王昌龄寒雨连江夜入吴，平民送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。商山早行 温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡，鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。寻隐者不遇(松下问童子) 贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。梅花（墙角数枝梅）王安石 墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪, 为有暗香来。菩萨蛮 书江西遣口壁 辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。示儿(死去元知万事空)陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。夏日绝句 李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。石灰吟(千锤万凿出深山)于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。己亥杂诗(九州生气恃风雷)龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。.需要掌握的作家、作品（一）古代文学作家、作品诗经诗经是我国第一部诗歌总集，305篇。是我国”现实主义“是个传统的源头及代表作。诗经“六义”风雅颂赋比兴。1风：不同地区的地方音乐。2雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。3颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。4赋：平铺直叙。 5比：以彼物比此物。6兴：先言他物以引起所咏之词。诗经的艺术特点：1、强烈的现实主义精神。从各个方面描写我国西周数百年的社会现实生活，反应当时社会面貌，表达民众理想与愿望。2、 赋比兴的艺术表现手法。赋-平铺直述 比-比喻或者比拟 兴-托物起兴3、 复沓的章法和以四言为主的句式。4、 丰富、生动、简练、形象的语言。（关雎蒹葭氓硕鼠七月）关雎诗经第一篇。描写爱情。“兴”的表现手法。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了是个的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。蒹葭爱情诗。巧妙利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染凄迷气氛。若隐若现，朦胧飘渺。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。氓弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。女主人公以沉痛的口气，回忆以往的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。通过其自述，表达了他悔恨的心情与决绝的态度，深刻反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！硕鼠纯乎比体诗之一。比体诗的特点是全诗“以彼物比此物”。硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？七月诗经中最典型的农业生活诗。既保留了西周初期农业生产生活的历史原貌，又具有春秋时期的艺术特征。七月是风诗中最长的一篇，88句，380字，在艺术上也是比较突出的一篇。 孔子论语全书20篇，498章。以语录体和对话文体为主，比较真实的记录了孔子与其弟子的言行。集中体现孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 孟子孟子孟子 名轲，字子舆。“亚圣”孟子发展了孔子学说，其中心思想是仁义。孟子主张行仁政以得天下，其民贵君轻、以民为本的思想有进步意义。孟子中寓言典故甚多，如拔苗助长。其主张“仁者无敌”“保民而王，莫之能御也。”“民为贵，社稷次之，君为轻”等。孟子散文的特点首先是气势充沛，情感强烈，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概；其次善设机巧，引人入套；再次是常用譬喻说理辩论，引人注意的同时增强了说服力。 司马迁陈涉世家世家记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物的事迹。为司马迁所著史记中的一篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡（今安徽宿州东南）举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，揭开了反对秦王朝残暴统治的序幕。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替。文章记述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反对秦王朝统治斗争中的功绩。同时，作者司马迁也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军作战失利，内部离心离德。陈胜、吴广都死于自己的随从或部下之手，其结局具有深刻的悲剧意义 陶渊明桃花源记五柳先生传归园田居饮酒陶渊明，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生。后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人，也是我国第一位田园诗人。陶渊明的诗歌艺术成就1、 恬淡自然、醇厚隽永的艺术风格2、 高远拔俗、浑然天成的艺术境界3、 天然本色、精炼传神的语言4、 情景交融手法的运用桃花源记文中虚构的“世外桃源”，既有儒家幻想的上古之世的淳朴，也有老子宣扬的小国寡民社会模式的影子，其中乡村景象的描绘，又同作者的田园诗意境相似。可以说是作者依据他的社会理想所作的美好想象，也代表了那个动乱时代的广大民众对太平社会的向往。文章语言优美而朴素。归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 陶渊明辞去彭泽令后的次年，写下归园田居五首。五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了作者丰富充实的隐居生活，抒发了本性自然，乐在其中的情趣。饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。译文如下：我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！赏析如下：这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。渊明五柳先生传原文先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 译文先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”为号。性情闲静，说话不多，不羡慕名利。好读书，不钻牛角尖；每有会意之处，便高兴得忘了吃饭。好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着；常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。常写文章娱乐自己，显示了自己的志趣。得失完全忘怀了，并坚守这原则直到死去。 赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧！醉酒赋诗，以娱乐自己的心志。是无怀氏之民吗？是葛天氏之民吗？ 王勃送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树一帜。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。滕王阁序落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。嗟乎！时运不齐，命途多舛（chun）。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hzh）以犹欢。北海虽赊（sh），扶摇可接；东隅（y）已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！这是一篇用骈体写成的诗序，但它笔力明快、风格清新、气势浩荡，堪称典范之作。写景、抒情自然融合；对比铺叙，色彩鲜明；对偶工美，用典恰切；化静为动，以物拟人。孟浩然过故人庄春晓望洞庭湖赠张丞相过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。望洞庭湖赠张丞相八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。王维使至塞上单车欲问边,属国过居延.征蓬出汉塞,归雁入胡天.大漠孤烟直,长河落日圆.萧关逢候骑,都护在燕然.送元二使安西渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。九月九日忆山东兄弟独自异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。宣州谢眺楼饯别校书叔云弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。本诗是作者在宣州谢朓楼上的饯别之作。灌注了诗人慷慨豪迈的情怀，抒发了诗人怀才不遇的激烈愤懑，表达了对黑暗社会的强烈不满，和对光明世界的执着追求。李白诗歌的主要艺术特色(o)/豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。杜甫望岳岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。闻官军收河南河北剑外忽闻收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。登楼花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。江南逢李龟年岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。韩愈（古文运动倡导者）（在诗歌上主张以文为诗，主张文章内容充实“惟陈言之务去”）马说千里马常有，而伯乐不常有。原文马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zh)辱于奴隶人之手，骈(pin)死于槽(co)枥（l）之间，不以千里称也。马之千里者，一食（sh）或尽粟(s)一石（dn）。食（s）马者不知其能千里而食（s）也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见（xin），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（y）？其真不知马也.马说是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作杂说的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795800）。文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。早春呈水部张十八员外天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都！左迁至蓝关示侄孙湘一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。刘禹锡陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”陋室铭的写作特点：这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法，含蓄地表达主题，开头四句既是比，又是兴，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室，表达了作者政治、文学的两大理想，最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。其次，大量运用了排比、对偶的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势，如开头几句排比，使全篇文气畅通，确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌宕，如中间的六句对偶，既有描写又有叙述，言简意丰，节奏感强。文章还运用了代称、引言等修辞手法。白居易钱塘湖春行孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。卖炭翁卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。柳宗元捕蛇者说“苛政猛于虎”黔之驴（中国第一个把寓言正式写成独立文学作品的作家，开拓了我国古代语言文学发展的新阶段）江雪千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。杜牧江南春绝句千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。江南春反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情清明泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。秋夕山行远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。范仲淹岳阳楼记全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。第一，岳阳楼之大观，前人已经说尽了，范仲淹就是采取了换一个新的角度。文章的题目是“岳阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而别出心裁去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。第二，记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。第三，这篇文章的语言很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧。”作者锤炼字句的功夫也很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短的两句话中，字字有力。渔家傲秋思塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭，浊酒一杯家万里，长烟落日孤城闭，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。欧阳修醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。收起醉翁亭记的艺术特色1、 语言凝练，格调清丽，既有图画美，又有音乐美。是本文一大特色。像“醉翁之意不在酒”“水落而石出”等句子，多为后人沿用。2、 文中大量使用骈偶句，加强了韵律美。像”临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。“这样的句子完全是骈文的写法。作者控驭自如，出语自然，浑然天成，给文章增添了华丽之美。王安石元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。泊船瓜州京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还？登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。只有看的高才能望的远，登飞来峰中：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。表现了这个道理。伤仲永这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。苏轼题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。水调歌头明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。江城子密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。浣溪沙 游蕲（q）水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。李清照如梦令昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否？知否？应是绿肥红瘦。武陵春风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。声声慢冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖换寒时候，最难将息，三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，这次第，怎一个愁字了得。陆游书愤书愤是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船夜雪瓜洲渡”、“铁马秋风大散关”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。示儿游山西村莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门十一月四日风雨大作僵卧孤村不自哀，尚思为国宿轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。卜算子咏梅驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故辛弃疾西江月明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪头忽见。破阵子醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，了却君王天下事，赢得身前生后名，可怜白发生。清平乐村居茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。文天祥正气歌艺术特色：全诗用韵富有变化，与文义互为烘托；旁征博引，具体体现了浩然正气的巨大力量；语多排比句式，文气绵密贯串，节奏整齐明快。全篇的结构核心是“时穷节乃见”。作者先以“天地有正气”发端，然后层层陪衬，突出“时穷节乃见”。之后再历举“哲人”事迹证明“时穷节乃见”；又以自己囚于土牢而坚贞不屈来表明“时穷节乃见”。全诗篇幅宏大而主旨突出、脉络分明。浩然正气直贯全篇，故历述古人事迹和己身遭遇而无堆砌之感。先写古人而后写自身，并表明“时穷节乃见”的古人正是自己的楷模，表现出他的浩然正气植根于中华民族优秀文化传统的沃壤之中。正由于继承、光大了优秀文化传统，才使作者文天祥成为一位民族英雄，让他发扬了爱国精神和民族气节。也使他的这篇古诗成为弘扬爱国精神和民族气节的典范之作。过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青！马致远天净沙秋思枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。“秋思之祖”这首小令连用名词，描画出一幅萧瑟悲凉的秋景图，末篇画龙点睛，点明游子思乡的主体。全曲情景交融，赋予诗情画意，有唐诗的韵味，故备受赞赏。施耐庵原名耳，后名子安，字耐庵。元末明初文学家。忠义水浒传水浒艺术特色：(1) 深刻反映广阔的社会生活 (2) 善於描写人物 (3) 现实主义和浪漫主义的结合 (4) 情节引人入胜 (5) 人物性格的对比/ 多用对比手法 (6) 语言明快洗练/ 生动准确 ，以北方口语为基础，经过加工，故其语言特色，明快、洗练人物性格明显，反映了当时历史背景，表现了古代人对于忠肝义胆的诠释，对于每个人的爱恨情仇描绘的淋漓尽致。梁山好汉的每个人相同之中的不同表现的更是惟妙惟肖。塑造了宋代人民心中的人文艺术形象。很好的表现了当时国家内忧外患时期百姓渴望安逸生活中的不平淡的心理.罗贯中三国演义的艺术特色1、 史料处理非常恰当，“七分实事，三分虚构”使得小说虚实结合。2、 人物形象鲜明3、 语言别具一格，全书语言“文不甚深，言不甚俗。”吴承恩长篇章回神魔小说，古典文学中最辉煌的神话作品，标志着浪漫主义文学的新高峰。西游记的艺术特色：1、 善于说故事，可读性强2、 善于塑造人物，形象十分鲜明3、 充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。（二）现代文学作家、作品鲁迅药药-写于1919年4月25日，作品通过对茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事，揭露了封建统治阶级镇压革命，愚弄人民的罪行，颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜地指出了辛亥革命未能贴近群众的局限性。分析药这一题目的含义1、 全文以华老栓买药为儿子治病为开头，题目中的药就是沾着革命者鲜血的人血馒头。2、 这篇文章是鲁迅写给麻木不仁愚昧无知的人民群众的一帖药，意在拯救他们的灵魂，医治他们的精神。3、 文章也是一帖提醒革命者的药，指出革命不能脱离群众。(*-*)药一文的线索是什么？药有一明一暗两条线索。明线是华老栓一家，暗线是夏瑜一家。明线：一个秋天的后半夜，华老栓到刑场买药当天早上，小栓在茶馆吃药当天上午，茶客在茶馆谈药第二年清明，华大妈为小栓上坟。暗线：夏瑜在刑场就义夏瑜的血在茶馆被吃茶客在茶馆谈夏瑜夏四奶奶上坟明线是主线，突出群众的愚昧麻木；暗线是次线，揭示革命者的悲哀。两条线从并行到融合，表现了因群众的冷漠而带来的革命者的悲哀。祝福简述鲁迅祝福中祥林嫂的悲剧意义祝福真实的描绘了祥林嫂在旧社会的悲惨遭遇。作品通过封建礼教吃人的血淋淋的事实，愤怒谴责了以鲁四老爷为代表的封建制度和社会，也批判了周围群众施与祥林嫂的冷漠、歧视和嘲弄。祥林嫂祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，但并不是为了自由而反抗，而是为了顺从封建礼教而反抗，祥林嫂从始至终都选择了对封建礼教的屈服，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。鲁四老爷鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐，保守，顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，在精神上迫害祥林嫂，才让她生存信心彻底毁灭，是导致祥林嫂惨死的主要人物。我”并不是鲁迅，而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，但又软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在结构上，“我”起着线索作用，是祥林嫂悲剧的见证人。巴金原名李尧棠。“激流三部曲”家春秋“爱情三部曲”雾雨电试述家的思想成就1、 愤怒的控诉了封建大家庭的罪恶，深刻揭露封建礼教吃人的本质。2、 历史地再现了五四新一代的觉醒与反抗，歌颂了反封建青年的叛逆精神。3、 预示了封建大家庭必然崩溃的命运，公开宣布了一个不合理制度的死刑。老舍原名舒庆春，字舍予，满族。主要长篇小说骆驼祥子四世同堂剧本茶馆龙须沟等。“京味小说”的开创者。作品中有浓郁的地方色彩，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默，形成其风格。茶馆艺术特色1、 人物形象鲜明生动，各具特色。先后出场有25个人物，三教九流，应有尽有。2、 老北京的语言风格，京味十足。作者通过对老北京市民口语的运用，突出了简洁生动、含蓄幽默的艺术特色，充分体现了人物语言的性格化和形象性。（结合水浒）3、 对比手法的运用。（一）茶馆的中心人物王利发王利发是茶馆的中心人物，是裕泰茶馆掌柜的，贯穿于整个话剧。王利发是一个性格鲜明的人，它正直、精明、能干，但也又会审时度势、明哲保身、处事圆滑，在社会上有丰富的为人处事的经验，懂得见什么人说什么话，但是那么精明的、小心翼翼生活着的一个人在那样是时代背景下也难以生存，最后还是使裕泰茶馆走向了破产。王利发这种逆来顺受、只求平安一生的心态是当时很多人所共有的心理，虽然王利发相对于普通老百姓来说他的身份地位还是比较高一点的，但是最后落得的还是一个悲凉的结局。（二）茶馆的熟客常四爷常四爷是裕泰茶馆的老顾客了，它是一个正直、爱国、刚强的人，常四爷同其他人身份有些不同，他是享有特权的旗人，是“吃皇粮”的人，但是尽管如此，他还是厌恶腐败的清王朝、厌恶洋人。常四爷的形象塑造大大反映出了当时人们对生活现状的不满以及反抗情绪。（三）房东秦仲义房东秦仲义也是茶馆中的重要人物，是一个典型的资本家形象，有着雄厚的家产和一定的势力。秦仲义是一个自命清高的人，他认为自己高人一等，与众人无法沟通，他认为人生活在这个世界上就是要享受人生，他不甘寂寞，干一些出格的缺德事，还认为吃、喝、嫖、赌是人生的一大乐事。虽然他主张实业救国，苦心经营，在黑暗中独自奋斗，但是抱着这样的心态去生活、去经营，那么他的悲剧下场也是可以预想到的。艾青原名蒋海澄，著名诗人。雪落在中国的土地上北方手推车等。他的作品标志着“五四”以后自由体诗发展的一个重要阶段，给以后的新诗创作带来了很大影响。分析大堰河我的保姆中大堰河的形象，及其意义。大堰河是一个贫苦的农妇。诗人赞美了她勤劳善良的崇高品质和灵魂，映现出他坚毅顽强的生活意志和淳朴善良的个性特征。大堰河的形象是千千万万勤劳忠厚的中国劳动妇女的塑像，也是养育人类的母亲。诗人通过大堰河和她一家的悲惨命运，深刻揭露了广大农民的痛苦和社会的不公。他赞美劳动人民的品质，愤怒的诅咒旧世界，勇敢的宣告和自己的阶级决裂，唱出了一曲叛逆之歌，完成了诗人自我形象的塑造。孙犁原名孙树勋，“荷花淀派”创始人，“诗体小说”。荷花淀的艺术特色：1、 荷花淀是一片融小说、诗歌、散文的特点与一体的散文诗式小说，作者善于在动作、对话和细节描写中表现人物丰富而又复杂的性格和心理，文字极富诗情画意。2、 诗情画意之美。作者用丰富的笔触和形象化的手法艺术地再现了白洋淀的美丽风情，构成情景交融、富有诗意的生动画面。3、 心理描写。其特点是通过对话、动作、细节简介含蓄的表现。4、 散文诗式的小说。情节淡化，不重在对典型人物的刻画和塑造，而着重以散文的抒情必出展现人物的心灵美。沈从文京派小说代表人物，被誉为“乡土文学之父”主要作品有边城长河散文集湘行散记（2013年考过，不做大题准备）徐志摩新月派主要诗人。猛虎集志摩的诗。名篇沙扬娜拉偶然再别康桥他的诗歌的艺术特征：1、 想象丰富，构思巧妙，意境新奇。2、 比喻鲜明、贴切，且往往复有暗示性。翡冷翠的一夜（主题不够积极向上，目测不会考）戴望舒原名戴朝安，又名戴梦鸥。“雨巷诗人”中国现代派象征主义诗人。我用残损的手掌试分析雨巷的音乐性全诗共七节，每节六行，各行虽然长短不一，但大致匀称。每节押韵二至三次，押韵的诗行都是以双音收尾（如 悠长、雨巷、姑娘、彷徨等）且一韵到底（用“ang”韵），大体在诗行一定间隔中出现。诗人巧妙使用了词语的重叠、复沓及收尾两节内容重复，强化了诗作营造的凄婉迷茫、冷漠的气氛和抒情主人公“我”的孤独彷徨的情绪律动，形成回环往复、一唱三叹的音乐美感。在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。而诗人自己，就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这种美好理想的象征。然而诗人知道，这美好的理想是很难出现的。她和自己一样充满了愁苦和惆帐，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望!周作人自己的园地周作人散文小品的艺术特色有哪些？1、 取材广泛，不拘一格，具有相当浓厚的趣味性和知识性。2、 恬淡从容，真率亲切。取材随便，写法随便，不矫揉造作，没有感情与笔墨的夸张。3、 平淡质朴，庄谐并出。篇章大多短小简介，文字又不事藻饰，却含蓄耐读。林语堂谈中西文化我想处世哲学社会制度终归东西不同，但是西方主动，东方主静，西方主取，东方主守，西方主格物致知之理，东方主安心立身之道，互相调和，未尝无用。世事如此纠纷，西人一天打，打，打，照道理，学所以为人，并非人所以为学，以人为一切学问的中心，这是中国文明之特征，人生在世不满百，到头来盘算一下，真正叫我们受用的，还不是饮食男女，家庭之乐，朋友之快，心地清净，不欠债，及冬天早晨得一碗热粥一碟萝卜干求一温饱吗？常人谈文化总是贪高鹜远，搬弄名词，空空洞洞，不着边际，如此是谈不到人生的，谈不到人生便也谈不到文化。这样一来就有点像盲人骑瞎马了。我最佩服一孔夫子的话，叫做”道不远人，人以为道而远人，不可以为道”，这是真正东方思想的本色。这样一讲，把东西文化都放在人生的天秤上一称，才稍有凭准。梁实秋 新月派雅舍雅舍是他的散文集雅舍小品的小篇之首。本文写于1938年，当时抗日战争已经爆发，国难当头，大学教授到重庆只能住陋室。明明是陋室，却偏偏称“雅舍”，这表现了作者对战争年代的无奈，对自己生活环境的自我调侃，同时也表现了作者天朗乐观的心态和旷达超脱的情怀。丰子恺原名丰润。我国现代漫画的奠基者之一。缘缘堂随笔车厢社会率