人教版高中语文必修4表达交流发现幸福 学习纵向展开讨论教案(2).doc

单元写作学案发现幸福学习纵向展开议论【题目展示】(教材75页写作练习一)有这样一个寓言。在地狱中，众鬼魂围着大桌子吃饭，他们手上都拿着长长的筷子，夹到了食物却无法放到自己嘴里，于是人人挨饿。在天堂中，众天使也围着大桌子吃饭，他们手里的筷子同样是长长的，但是他们夹到食物就相互放到对方的嘴里，于是个个吃得饱，人人都开心。这是天堂与地狱的差别，也是幸福与不幸的差别。想一想，我们的幸福生活是这样来的吗？请以“幸福从何而来”为题，写一篇议论文。【思路导引】这是一则寓言材料，对寓意的准确把握是写好作文的关键。我们先来看寓言的寓意：地狱中鬼魂们是各自用长筷夹食物给自己，因筷子太长而个个挨饿；天堂中的天使们同样是用长筷，但相互协作，故而个个吃得饱、人人都开心。由此不难发现材料的寓意是：如果人人都为自己，世界就是地狱；如果人们相互协作，人间就是最幸福的天堂。结合作文的题目和提示，这篇作文的立意也就可以确定为幸福从合作中来，幸福从关爱他人中来。由于作文要求写成一篇议论文，因此在确定了论点之后，还要思考如何选材和如何展开论证，可以结合本单元的写作要求，采用纵向展开论证的方式，选取生活中的具体事例，展开论证。【佳作赏析】幸福从何而来有人说：人生有不同的追求，但最终的目标只有两个字幸福。所以，人生的意义就在于追求幸福。有位作家说：幸福的频率并不像我们想象的那样少。我们常常在幸福的金马车驶过去的时候，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。还有人说，幸福是停留在花朵上的蝴蝶，你只能远远地看着，只要一靠近，它就飞了。难道说，幸福真的那么不可捉摸吗？答案是否定的。因为，现实生活中我们很多人都捕捉过幸福的蝴蝶。大家耳熟能详的比尔，世界第一富豪，他对幸福的含义是这样阐释的：“有生之年，我们打算将价值400多亿美元的财富全部捐献给社会。”撇开种种不说，单单这一行动，就能看出，比尔盖茨是真正明白关爱他人而幸福。记得某位作家曾经说过：当我们为没有鞋子而哭泣的时候，我们却发现有人没有脚！所以，当我们能够关爱他人的时候，我们才是幸福的。爱尔兰作家巴克莱则对幸福做了这样的阐释：幸福的生活有三个不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能爱人。对比以上三个条件，不管是哪一个，都在指向：我们有，我们能。只有我们具有条件，才能做到。而付出，就是通向幸福的最短捷径。亚历山大大帝有一次大送礼，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪里会一贫如洗？我为自己留下的是一份最伟大的礼物，我所留下的是我的希望。”留下希望，那就是幸福的源泉，只有心怀他人，关爱他人，才能获得。关爱他人，送出的是物质，得到和传递的却是一种精神。曾经有一个旅人，他一个人跋涉在茫茫的沙漠中，随身带的水已经喝光。正当他快绝望的时候，他看到了一口手摇井。旁边有一壶水和一行字：请你将水倒进摇井里，然后摇动手柄，泉水就会源源不断地流出来。你离开的时候，请你把水壶灌满。这个人犹豫了，最终还是把水倒进了摇井结果，水汩汩地流出来了！他最终按照字条上的指示把水壶灌满，心满意足地重新踏上了旅途。这个旅人是幸福的。他不仅收获了现实的泉水，还收获了精神的甘醴他在心怀他人、关爱他人中收获了幸福！幸福在哪里？幸福是花朵上的蝴蝶，当你把自己变成花蜜的时候，它就出现了，而且它会一直陪伴着你。幸福，在心怀他人、关爱他人中得到。【我的跟评】_【病文呈现】不完满才是人生在生命的长河中，我们无时无刻不在追逐，努力地向前奔跑，只为了追求那梦寐以求的完美人生，岂料，不完满才是人生。不完满的人生才是真实的人生。每个人都在追求一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满人生是没有的。霍金先生的事例大家耳熟能详，一个罕见的天才，发现了黑洞，撰写了时间简史，在科学界获得了很高的声誉。然而他的人生就是完满的吗？不，即使在科学界拥有很高地位，备受人们景仰，可他毕竟要过的是轮椅人生。这就看出他的人生并不完满，然而也正是病魔对他的骚扰才更确定了霍金是人，不是神，才更加强了他人生的真实性。所以，不完满的人生才是真实的人生。不完满的人生利于我们创造更辉煌的未来。人生就像一出折子戏，正是多了一份残缺不完美的伤感，才会让人们奋力去追逐。无臂钢琴师刘伟的故事家喻户晓，他的那句“要么赶紧死，要么快乐活”的人生格言已被许多人传诵。儿时断臂，未向困难低头，用脚代替手做一切事情；生病不能继续游泳，坚定信念，转而学琴，学校不收，便自学苦练，到如今站在舞台上为我们演绎出动听的钢琴曲，展现出自己最为光鲜的一面。他成功了，正是因为他的人生不完满，才促使他比别人更努力，更实在地追求自己的梦想，才换来了今天的辉煌。所以不完满的人生是为了创造更辉煌的未来。不完满的人生并不是说我们不可以追求完美。人生是不完满的，但我们要为了我们仅有的一次生命尽量去做一些完美的事。传说蜗牛从前是没有壳的，软绵绵的身上伸出丑陋的触须，很多动物都对它嗤之以鼻。蜗牛爬到上帝那里去祈求赐给它一个壳。上帝问它为何要装美丽的壳，它沉思片刻，说：“为了仅有的一次生命。”蜗牛的行为也许看来很可笑，可我们却看出了它对生命的珍惜，看出了它为了不完满的人生努力增光添彩的决心。所以人生是不完满的，但我们可做一些完美的事。人生是不完满的，所以才会显得真实，才会提供创造辉煌的动力，才会使我们去努力做一些完美的事让生命流光溢彩，从而弥补我们不完满的人生。请你诊断病因：上面的作文有多处不合理的地方，你觉得问题出在何处？请你来诊断_(示例)议论主体框架没有问题，失误是分析不得要领，没有探源究底，进行纵深的思考分析。比如，为何“不完满的人生利于我们创造更辉煌的未来”，就少了原因分析，这与对人类心理了解不足有关。又如“不完满的人生并不是说我们不可以追求完美”，同样少了深度透析。还有第四段蜗牛的用例不甚妥当，要回到“人”上来。【成功升格】不完满才是人生在生命的长河中，我们无时无刻不在追逐，努力地向前奔跑，只为了追求那梦寐以求的完美人生，岂料，不完满才是人生。不完满的人生才是真实的人生。每个人都在追求一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满人生是没有的。霍金先生的事例大家耳熟能详，一个罕见的天才，发现了黑洞，撰写了时间简史，在科学界获得了很高的声誉。然而他的人生就是完满的吗？不，即使在科学界拥有很高地位，备受人们景仰，可他毕竟要过的是轮椅人生。这就看出他的人生并不完满，然而也正是病魔对他的骚扰才更确定了霍金是人，不是神，才更加强了他人生的真实性。所以，不完满的人生才是真实的人生。不完满的人生利于我们创造更辉煌的未来。人生就是一个发现缺陷然后去填补的过程，只有在这个填补缺陷的过程中你才会得到成长，才会觉得自己的人生是有意义的。太过完美的人生，你不觉得无趣么？过失与缺憾本就是人生的一大组成部分，只有经历过无数次的过失与缺憾，才能在风雨之后看到彩虹。无臂钢琴师刘伟的故事家喻户晓，他的那句“要么赶紧死，要么快乐活”的人生格言已被许多人传诵。儿时断臂，未向困难低头，用脚代替手做一切事情；生病不能继续游泳，坚定信念，转而学琴，学校不收，便自学苦练，到如今站在舞台上为我们演绎出动听的钢琴曲，展现出自己最为光鲜的一面。他成功了，正是因为他的人生不完满，才促使他比别人更努力，更实在地追求自己的梦想，才换来了今天的辉煌。所以不完满的人生是为了创造更辉煌的未来。不完满的人生并不是说我们不可以追求完美的事。人的存在在于不完美，而人的追求理应是完美。人生境界还有一个层次，那就是经过奋斗把不完满变得完满些。只豁达而不奋斗，就成了玩世不恭，那才是彻底的失败者。人生是不完满的，苍鹰与苍蝇绝非一个样。怨天尤人是不对的。老子说要“无为而治”，而不是说“无为而掷”，更没有说无所作为睡大觉，所以不完美绝非自暴自弃、无所事事的弱价值取向。我们应有“焚膏油”“恒兀兀”的治学态度，正所谓“衣带渐宽终不悔”，深得此间真味。传说蜗牛从前是没有壳的，软绵绵的身上伸出丑陋的触须，很多动物都对它嗤之以鼻。蜗牛爬到上帝那里去祈求赐给它一个壳。上帝问它为何要装美丽的壳，它沉思片刻，说：“为了仅有的一次生命。”蜗牛的行为也许看来很可笑，可对人的启迪是重要的，一是对生命要珍惜，二是要具有为了不完满的人生努力增光添彩的决心。人生可以不完满，但我们可做一些完美的事。人生是不完满的，所以才会显得真实，才会提供创造辉煌的动力，才会使我们去努力做一些完美的事让生命流光溢彩，从而弥补我们不完满的人生。名师点津升格后的作文内容丰富，论证严谨，主要从以下两个方面进行了调整：思想流动由线性或平面，走向立体，思想张力在扩大。第二个分论点，从求全与弥补角度进行了分析，第三个分论点，从“把不完满变得完满”角度进行补足式论证。例证更丰富，论述更有力量。议论不等于材料加观点，要进行分析。修改后的作文在纵向展开议论的基础上，对例证进行了深入的分析，大大增添了行文的张力。【名师指点】纵向展开议论指的是在议论文中先提出中心论点，然后按照事物的内在逻辑关系层层深入地对中心论点加以论述的一种论证思路。这种思路体现在议论文结构方式上称为层进式结构，即按“是什么为什么怎么办”的顺序进行论证。纵向展开议论即文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。纵向展开议论不同于并列式与总分式论证结构，它不但体现作者思维的清晰性，更能反映作者思维的深刻性。合理安排纵向展开议论，对培养我们逐层深入地提出问题、分析问题、解决问题的思维品质意义极大。安排纵向展开议论，除教材中讲到的方法外，还可从以下几方面进行：1论述的范围要由小到大或由大到小在围绕中心论点分层展开论述时，层与层之间所论述的范围可由小到大或由大到小，从而构成递进关系。如论证中心论点“做一个有责任心的人”，可从“做一个对家庭有责任心的人”“做一个对集体有责任心的人”“做一个对国家有责任心的人”三方面加以论证说理。“家庭”“集体”“国家”论述范围由小到大，层层递进。又如在论述提高人的素质时，可从要提高国民素质关键是要提高群体素质，要提高群体素质尤其要提高个人素质等方面加以论述，论述的范围由大到小，层层推进。围绕中心，进行论证，论述的范围由小到大或由大到小，符合从个别到一般或由一般到个别的认知规律。2减加所论述的内涵减加所论述的内涵，指的是先减去中心论点的部分内涵，然后再逐层增加所减去的内涵，使之所论述对象的外延由大到小，内涵不断丰富，层与层之间构成递进关系。如在论证“应树立崇高的共产主义理想”这一中心论点时，可先减去“崇高的共产主义”的内涵，用一个层次专门论述“一个人应该树立理想”。一个人只有树立了理想，才有动力，才有追求。但理想是多种多样的，有的人理想是追求物质财富，有的人理想是谋个好的职业，有的人理想是为改变落后地区的面貌出力、流汗等等。这些理想，在某种程度上说，都是正当的，但其中有高下之分。接着就论述“一个人应该树立崇高的理想”。因为人不能只为物质而活着，应该有精神追求，有了高尚的精神，人活得才有意义。在诸多高尚的理想之中，“一个人应该树立崇高的共产主义理想”，这是由我们党的性质所决定的，也是至高无上的精神追求。“理想”“崇高的理想”“崇高的共产主义理想”，内涵不断丰富，段意层层推进。3相应变换所论述的内涵相应变换所论述的内涵是指在分层论述时，在每个分论点的句式基本相同的情况下，变换其中的个别词句，使变换了的词句的语意逐步加深，层与层之间形成递进关系。如在论证“只有经常反思，不断总结，才能进步，才能发展”的中心论点时，就可从“经常反思，具有自知之明，这是取得进步的前提”“经常反思，敢于自我批评，这是取得进步的途径”“经常反思，勇于改正错误，这是取得进步的关键”“经常反思，始终追求真理，这是取得进步的源泉”等几个方面加以分析说理。这四个分论点句式大体一致，其中变换了“具有自知之明”“敢于自我批评”“勇于改正错误”“始终追求真理”四个短语，语意层层深入；“前提”“途径”“关键”“源泉”的语意也是逐层递进的。4采用三步式的论证思路三步式指的是“是什么”“为什么”“怎么样”。在提出中心论点之后，先从“是什么”的角度解释论点中的相关概念，为展开分析说理打好基础。“为什么”指的是阐释分析论点的诸种意义。“怎么样”是指该如何去做。如在提出“我们要提倡奉献精神”这一中心论点之后，可先解释奉献“是什么”。奉献就是不计报酬地给予，多做贡献。在弄清奉献的概念之后，再从“为什么”的角度分析说明提倡奉献的意义。提倡奉献是人生的意义所在，也是时代进步的需要，同时也是社会发展的需要最后可从“怎么样”的角度，谈该如何去做。怎样提倡奉献，就目前来说，应该不计报酬地做好本职工作，力所能及地为他人服务。“是什么”“为什么”“怎么样”的过程，也是提出问题、分析问题、解决问题的过程，它是层层相因、步步深入的。不过，在分析说理时，“为什么”与“怎么样”的部分，应根据不同的论述中心，有所侧重，不应该平均使用力量。5采用摆现象、析原因、论危害、挖根源、亮观点、发号召的论证思路中心论点句如果是肯定判断句，大都从它的意义方面去分析说理；如果是否定判断句，可以从摆现象、析原因、论危害、挖根源的角度去分析问题。例如在围绕“发展经济，不能以牺牲资源为代价”这一中心论点分析说理时，可先摆出若干发展经济以牺牲资源为代价的现象，诸如盲目地乱砍滥伐、盲目地开发矿产资源等；接着分析造成这一现象的原因，其原因是一心为了获得眼前的经济利益，为了完成经济指标，没有科学的计划，没有法规保障等等；然后分析它的危害，如果不加制止地任意发展下去，会造成资源的浪费、枯竭，造成环境恶化的后果；在此基础上挖出其根源，即说到底这是科学发展观的缺失，长远发展观的缺失；最后重申观点，发出号召。摆现象、析原因、论危害、挖根源、亮(或重申)观点、发号召，由表及里，由现象到本质，逐层深入。【写作练习】1阅读下面一段话，根据要求写一篇不少于800字的议论文。爱好虚名的人认定“别人的行为便是他自己的幸福”，爱好享乐的人认定“他自己的感觉便是幸福”，但拥有智慧的人则认定“自己的行为才是他的幸福”。玛克斯奥勒留沉思录要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。写作提示审题立意的关键在于对玛克斯奥勒留的睿智之语的准确而深刻的把握。材料所呈现的是三种人不同的幸福观：爱好虚名者，自己不愿付出努力，却常常窃取和占有别人的成就，并把这样做视为一种幸福；爱好享乐者，以自我为中心，不管他人感受，“自己的感觉便是幸福”。这里，一个“但”字峰回路转，指出材料中提供的观点：只有自己的行动才是幸福；拥有这样观点的人才是拥有智慧的人。2阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。弟子问：“师父您有时候打人骂人，有时又对人彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？”师父说：“对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不了打骂；对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的礼节。”要求：选准角度，确定立意，自拟题目；不要脱离材料内容和含意的范围作文，