浙教版2019-2020学年七年级（五四学制）上学期语文期末考试试卷B卷.doc

浙教版2019-2020学年七年级（五四学制）上学期语文期末考试试卷B卷一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列句子中划线字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是（ ） A . 每个家庭也许都有一个“口是心非”的父亲，从呱（gu）呱坠地到蹒（pn）跚学步，他爱你，却从不轻易说出口。B . 当美伦美奂的灯光开启，伴随着欢快的歌声，一幅（f）不到两平米幕布上，一个个“影子”跳跃。孩子们都屏（bng）息敛声，目不转睛地盯着那块幕布。C . 走在1米多宽的古纤道上，微风轻拂脸颊（ji），眼前绿水悠悠，两岸草木葱茏 ， 心中顿生惬（qi）意。D . 初冬，驻足西湖，无论是簌簌而下的冷雨，还是纤（qin）细飘飞的柳丝，抑或是惟妙惟肖（xio）的石雕铜像，都给我留下了深刻印象。2. （2分）下列说法不正确一项的是（ ） A . “迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职B . “弱冠”指男子二十左右的年纪。古时，男子二十岁行冠礼，以示成年；但体犹未壮，故称“弱”。C . “河北”，古时指黄河以北的大片地区，与现代汉语中的行政区划是不同的，这个词可算是古今异义。D . “自号”，旧时给自己取的号，大多是士大夫和文人墨客所为。因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心。3. （2分）下面语境中，用语不得体一项是（ ） 尊敬的老师：您好！收到您惠赠给我的大作，心里十分高兴，连夜拜读 ， 如在海滩上拾到一颗珍珠，颇有收获。您嘱咐我给您的大作写一篇书评，恨自己只有八斗之才 ， 恐怕难以胜任。敬请原谅。A . 惠赠B . 拜读C . 大作D . 八斗之才二、 句子默写 (共1题；共5分)4. （5分）填补下列句子的空缺处。 朱门酒肉臭，_。_，而伯乐不常有。安得广厦千万间，_！_，弗食，_；_，弗学，_。卖炭翁中，表现卖炭翁艰难处境和矛盾复杂的内心活动的诗句是：_，_。抽刀断水水更流，_。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共3分)5. （3分）阅读诗歌，回答问题东栏梨花苏轼梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。（1）诗人用了哪些修辞手法写梨花？ （2）诗人从颜色和数量变化上写梨花盛衰转变的过程，请举例说明。 四、 文言文阅读 (共2题；共15分)6. （8分）阅读论语十二章，完成下面练习。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学而子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”为政子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为政子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”述而子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”述而子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子罕子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子罕子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张（1） 孔子，名_，字仲尼，_时期思想家、教育家、政治家。 （2）解释下列加下划线词在文中的意思。 不亦说乎_人不知而不愠_为人谋而不忠乎_不逾矩_（3）翻译下列句子。 有朋自远方来，不亦乐乎？（4）写出一个出自论语十二章中的常用成语。 （5）同学们，在学习上你或许曾经有过困惑，或许你现在正在经受着困惑。那么，学习了论语十二章后，你一定有所感悟，论语十二章中哪一句话你感受最深？请结合自己的学习实际，谈谈你的切身体会。 7. （7分）阅读文言文，回答问题。 陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒日：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友冬惭，下车引之。元方入门不顾。（1）下列句子划线词意思相同的一项是（ ） A . 下车引之 数月之后B . 去后乃至 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁C . 相委而去 人不知而不愠D . 陈太丘与友期行 君与家期日中（2）下列句子划线词用法相同的一项是（ ） A . 陈太丘与友期行 与儿女讲论文义B . 过中不至 尊君在不C . 元方时年七岁 学而时习之D . 下车引之 知之者不如好之者（3）下列对文章理解有误的一项是（ ） A . 陈太丘与友期行用“无信”“无礼”作为全篇核心。B . 文章表现了元方聪明善辩，懂得为人的道理，也启示人们做人要讲诚信，有礼仪，否则会失去很多。C . 古人在日常交往过程中常常使用一些对别人表示尊敬、对自己表示谦逊的称谓，比如，称别人的父亲为令尊，称别人的母亲为令堂，称别人的儿子为令郎，称别人的女儿为令爱。D . 友人“下车引之”表明友人一意孤行，没有认识到自己的错误。（4）把文言文中的画线句翻译成现代汉语。 待君久不至，已去。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。五、 现代文阅读 (共2题；共18分)8. （12分）阅读下文，回答问题。 人生不用太多的条件那些生存、成长条件好的人真让人羡慕，我们羡慕那些生下来就落地首都的孩子们，他们在没有“贵族”的国度里，就是国民中的“贵族”；我们羡慕那些将门虎子与大家闺秀，在起点上他们就赢了我们这样的草根一族，那些优越的生存条件，是我用毕生的努力都无法实现的，比如他们从小就能受到的一流教育，他们有挥霍不尽的财富。其实这些身不由己的条件就不应该被列为普遍的人生的条件。因为它们的偶然性就如我们的生成是天生丽质，还是歪瓜裂枣都与自己无关，有关的只是我们能创造和利用的条件。伦敦开始也是村庄，就像贵族的起点也有草莽，把村庄作为起点，把从创造条件作为开始，才是我们人人都具备的条件。有条件是个好命运，没条件就是个好机会。这个机会就是创造，就像历史上的犹太民族，在丧失了生存的家园遭受了灭顶之灾之后，他们漂泊世界各地，寄人篱下时，反倒强化了他们的生存能力。没有土地做工厂，他们有发明创造；没有广袤的国土立足，他们有智慧。按人口比例算，哪个民族都没像犹太民族那样产生过那么多的教授、专家、学者。就像资源条件极差，并没有制约El本成为经济大国。条件是国家、个人发达与成功的重要条件，但不是唯一的条件。撬动地球的力量也不用另一个地球，一个支点、一个杠杆的条件就具备理论的可能。鸟类世界一书中记载过这样一种海鸟，它能飞越太平洋，靠的仅仅是一小截树枝。飞行时，它把树枝衔在嘴里，累了，它把树枝放在水里，然后站在上面休息一会儿。饿了，就站在上面捕食；困了，就站在上面睡觉。谁能想到小鸟飞越太平洋依靠的仅仅是一小截树枝？试想一下，如果它带上鸟巢和足够的食物，它还能飞得动，飞得远吗？同样，成功也不能一味苛求条件，如果一味苛求条件，再好的条件也只能成为你捆绑在翅膀上的黄金，它不仅无法助你成功，反而会拖累你前进的步伐。人类的生存与创造也是如此，成就伟大事业的那些人反倒没有什么优越的物质条件。弱者等待条件，强者创造条件。真正的成功者就应善于在没有条件中创造条件。就像那只飞越太平洋的小鸟，仅仅依靠一小截树枝就能立足、生存、飞翔。可如今的许多人创业，就是依赖条件，总是把自己平庸的人生归咎于条件不好，可条件都好了，我们还用奋斗吗？海湾地区那些王室成员家族的后代很少有科学蒙、艺术家、奥运冠军，他们优越的生活条件就是他们翅膀上的黄金。今年的欧洲金球奖得主阿根廷人梅西九年前还是个“侏儒症患者”，梅西在十一岁时被诊断出生长激素缺乏，而这会阻碍他骨骼的生长。家里的经济条件难以承受小梅西的治疗费用，因此全家决定移民西班牙寻求解决之道。可这样的身体条件没有制约梅西热爱足球，九年之后，他成了世界足坛的巨人。如果当初“理智”地对待自身的条件，世界足坛就没有了“梅西的神话”。当年的马拉多纳也被足球专家视为不具备踢足球身材条件的“侏儒”。_可就是这些“侏儒”的条件反倒成就了他们谱写神话的动力。抓住机遇，时刻记住不足，就完美了自己。成就一项事业更多的时候不是要看已经具备的条件，而是要看我们创造条件的智慧与信心。（选自2009年12月22日广州日报）（1）本文的中心论点是_；为证明中心论点，作者主要运用了_、_、_的论证方法。 （2）整体感知文章，谈谈作者为什么说人生不用太多的条件。 （3）请概括第段的主要内容，并分析其作用。 （4）细读第段，联系上下文，请在横线上再补充一个事实论据。 （5）结合自身经验和生活积累，谈谈你对第段画线句子的理解。 9. （6分）阅读下文，完成小题。 品读经典，聆听高处的声音白龙站在不同高度的书籍上，人们看到的风景各异；从低处的一叶障目到高处的霞光万丈，阅读的厚度，决定了人生格局与眼界心胸。如果把人类文明比作一座山峰，那么雄踞高山之巅的，就是历经世代淘洗而筛选出的经典文本。阅读经典，如同聆听山巅之城的智者们穿越时空的遥远回响。经典作品代表着人类精神的复杂性，标志着我们共同的先辈曾经抵达过的精神高度和思想深度。它对人心的理解和体恤，犹如一双越过时空的温暖臂膀，环住一个个困在冰冷湖面的灵魂。它以锐利的穿透力，让那些只知和现实讨价还价的人们，懂得什么叫对这个世界爱得深沉，什么叫思想的力道和思考的痛感。然而，在纷纭万状的信息社会，进入经典文本所构成的精神世界是困难的，也是奢侈的。那似乎是一个和我们置身其间的世界相平行的空间，独立、缥缈而易碎，一个电话或者微信的侵扰，就能迅速把我们拉回现实。古人说，闭门即是深山，读书随处净土。而现在，对于奔波忙碌的现代人来说，仅仅闭门恐怕是不够的，只有在静谧无声的夜晚，待一天的工作结束，关上手机，才能翻开泛黄的书页，小心翼翼地捕捉来自遥远时空的细弱声响。那个高处的世界并不许诺我们具体的好处，但入得其门，就会产生一种“只有高贵纯洁心灵能够感受的欢愉”。正如登山需要阶梯，进入经典作品的世界同样需要拾阶而上。经典作品中的主题，一般历千载而不变，充满泛着古老铜绿的端庄大词，诸如民族和命运、历史与兴衰等等。理解这些主题是困难的，需要借助思想的阶梯。有时，通过一部经典去理解另一部经典，方能参透义理之精妙，醉心于云蒸霞蔚的经典意象，比如国学上“以传注经”的传统就是如此。有时，理解经典也需要人生的准备。正如陈年老茶需要用沸水才能浇出厚重余味，理解经典也需要我们用老水手般的人生阅历，用经久不息的温热内心，浇开经典作品中只属于独特个体的专属气息。唯其如此，方能找到每个人心中的哈姆雷特，让经典的鉴赏者代代不绝。经典会让人变得谦逊，因为见识了大海而更懂得什么叫沉潜往复，登上了群山之巅而更能体会山花的璀璨只若指间流沙。而愈了解人类精神的由来和思想的系谱，人们才会愈发认清自己在这个世界所处的位置，从而拥抱真正属于自己的未来，写下属于我们时代的经典。（1）本文提出的中心论点是什么？ （2）选文第段的画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ （3）在选文第段中，作者认为应该怎样去理解经典？ （4）在互联网时代，有不少同学热衷于阅读网络小说、动漫作品，觉得这些比经典作品要通俗、有趣、刺激。结合选文，说说你对这一观点的看法。 六、 作文 (共1题；共5分)10. （5分）作文。（1）进入初中，意味着人生新的旅程开始。对人生，我们会有许多想望，许多憧憬；同时也会滋生不少困惑和忧思。请以“我的想往”（或“我的憧憬”“我的困惑”“我的忧思”等）为题，写一篇600字左右的文章。（2）走进七彩生活，人们常常发出“真好”和赞叹和感激。“有家真好”，那里充满浓浓的亲情；“有朋友真好”，他们帮我们驱赶孤独，带来快乐；“有音乐真好”，那里是我们心灵的乐园；“有梦真好”，我们的人生有了寄托请以“有真好”为题，写一篇作文。（不限文体，字数600左右）同学们，根据你的喜好，请从以上两个题目中任选一个作文。要求：写真事抒真情