沪教版五校2020届九年级上学期语文期末联考试卷D卷.doc

沪教版五校2020届九年级上学期语文期末联考试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）对下面文段中划线词的解释有错误的一项是（ ）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。A . 谪：封建王朝官吏降职或远调B . 越：及，到C . 具：通“俱”，全，皆D . 作文：文章2. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 能不能战胜自己思想上的弱点，是一个人在事业上成功的关键。B . 为了防止失窃事件不再发生，保安部门采取了切实有效的措施。C . 我们只要相信自己的能力，才能在各种考验面前充满信心。D . 我们要引导青少年用美的眼光去观察世界，用美的心灵去感受世界。二、 句子默写 (共1题；共10分)3. （10分）古诗词默写。（1）十一月四日风雨大作中借梦境抒发报国之志和忧国忧民的拳拳之心的诗句是_，_。 （2）潼关中能让人强烈感受到诗人渴望冲决罗网、勇往直前的诗句是_，_。 （3）秋词中作者直接推出证据，引出豪迈诗情的诗句是_，_。 （4）顾野有麦场，_，_。（狼） （5）_，_，忍顾鹊桥归路。（鹊桥仙） 三、 字词书写 (共1题；共4分)4. （4分）阅读下面这段话，根据拼音写出相应的汉字。 天台山文化积淀深邃厚实，“和合文化”更是家_（y）户晓。一日，寒山探访拾得，路上见荷花绽放，便采下一朵准备赠予拾得。两位友人心有灵_（x），拾得知寒山深居山林以野果为生，身体_（li）弱，便怀揣一盒素食下山迎接。这样“一荷一盒”便谱写出世间最纯洁的友谊，让所谓“小人之交”相形见_（ch）。四、 语言表达 (共1题；共5分)5. （5分）请根据你对“微笑”的理解，仿照画线的句子，再写两句，要求句式相同，运用恰当的比喻。朋友，你会微笑吗？微笑是一杯浓浓的咖啡 ， ， ， 微笑是一曲动人的音乐。微笑让我们的生活充满了温馨。五、 文言文阅读 (共2题；共23分)6. （12分）阅读文言文，回答问题。 河中石兽纪昀沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）下列句子中划线字解释错误的一项是（ ） A . 二石兽并沉焉（一起）B . 竟不可得（竟然）C . 凡河中失石（大凡，凡是）D . 如其言（依照）（2）翻译下列句子。 是非木杮，岂能为暴涨携之去？（3）在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？ 7. （11分）阅读下面的文字，完成下面小题。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。（选自醉翁亭记）（1）下面各项划线词语意思相同的一项是（ ） A . 名之者谁 山不在高，有仙则名B . 故自号曰醉翁也 故余虽愚，卒获有所闻C . 野芳发而幽香 发闾左適戍渔阳九百人D . 云归而岩穴暝 吾谁与归（2）用现代汉语翻译下面的句子。有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（3）“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”作者为了表达欣赏山间美景的情趣，首先从空间角度写了琅琊山之美、_和_；接着从时间角度写了_和_。 六、 现代文阅读 (共3题；共40分)8. （25分）阅读下文，回答问题 读书是一种心灵修复吴黎宏书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读论语菜根谭小窗幽记，懂得了“己所不欲，勿施于人”“责人之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读诗经，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾；读庄子，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。_。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行校正，十分重要。对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；诸葛亮说，“静以修身，俭以养德”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作春秋，屈原被放逐而赋离骚，左丘失明而著国语在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。摘自人民日报2016年5月16日第5版（1）选文的中心论点是什么？ （2）根据第段的内容，在段首横线处补写一句能表明本段观点的话（句式要与前后段段首句一致）。 （3）请简要分析本文的论证思路。 （4）文中第段画波浪线句主要运用了哪种论证方法？有何作用？ （5）请你在第段省略号处，再补充一个事例。 9. （10分）阅读训练。凡有侗族居住的地方，村前寨后的交通要道上都建有桥。它们结构别致，具有独特的民族风格。有石拱桥、石板桥、竹筏桥等。侗族擅长于建筑，特别是桥梁建筑尤为突出。其中一种长廊式的“风雨桥”，以它独特的造型艺术和高超的建筑技巧久负盛名。风雨桥，不仅连接交通，而且可避风雨，因而得名。它是一种木石结构的桥。著名的广西三江侗族自治县的程阳风雨桥，是国家重点保护的文物。桥长165米，桥面宽10米，桥高1520米。桥墩以青石砌成，桥面铺设成排的杉木，上面建有长廊，覆以瓦顶，还有楼亭五座。楼亭成方形，多角重檐，共有房檐五层，层层而上，形似宝塔，气势宏伟。桥面通道两侧有栏杆，长廊两侧有长凳，宛如游廊，供人观赏和休憩。长廊和楼亭的瓦檐、柱头都雕花刻画，龙凤花草，秀丽玲珑，蔚为壮观。风雨桥在建筑结构上更为独特。建桥时不用一颗铁钉，只在柱子上凿通无数大小不同的孔眼，以榫（sn，器物两部分之间的凸出部分）衔接，斜穿直套，纵横交错，结构极为精密。其坚固程度，不亚于铁、石桥，可延二三百年而不损。这是侗族建筑艺术的特色，也是侗族人民劳动智慧的结晶。（1）本选段说明的对象是什么？它的特征是什么？（2）“风雨桥在建筑结构上更为独特。建桥时不用一颗铁钉，只在柱子上凿通无数大小不同的孔眼，以榫（sn，器物两部分之间的凸出部分）衔接，斜穿直套，纵横交错，结构极为精密。”一句中加线词能否去掉，为什么？10. （5分）文学世界，万物有灵。下列作家笔下的哪种植物可以用来比喻简爱？请结合相关内容，简析两者的相似之处。 A白杨树（茅盾） B小桃树（贾平凹） C木棉树（舒婷致橡树七、 命题作文 (共1题；共5分)11. （5分）阅读下面的文字，按要求作文。“本来我可以放弃，却咬牙坚持了下来；本来我可以沉默，却勇敢地发出了自己的声音”“本来我可以争取，却因犹豫而错过；本来我可以面对，却因胆怯而逃避”每个人或多或少都会有类似的经历，也许，这就是成长过程中的喜悦与烦恼。请以“本来我可以 ”为题，写一篇600字左右的文章。【要求】将题目补充完整，立意自定。除诗歌外，文体自选。不得抄袭、套作。第 9 页 共 9 页参考答案一、 选择题 (共2题；共