冀教版2019-2020学年七年级上学期语文开学分班考试试卷（I）卷.doc

冀教版2019-2020学年七年级上学期语文开学分班考试试卷（I）卷一、 基础知识（38分） (共6题；共38分)1. （10分） 按要求填空。（1）烽火连三月，_。（杜甫春望）（2）_，长河落日圆。（王维使至塞上） （3）白头吊古风霜里，_。（陈与义登岳阳楼） （4）相顾无相识，_。（王绩野望） （5）_，端居耻圣明。（孟浩然望洞庭湖赠张丞相） （6）好峰随处改，_。（梅尧臣鲁山山行） （7）三峡中，作者用奔马和御风作比较，体现出夏季三峡水流迅猛急速的句子是：“_，_。” 2. （10分）下面是从文段中选出的词语，其中三个有误，请找出并改正。 深邃 暄嚣 浮燥 落英 斑澜_改为_；_改为_；_改为_3. （6分）古诗文知识填空。 （1）西江月夜行黄沙道中的“西江月”是_；天净沙秋思中的“天净沙”是：_。 （2）“横眉冷对千夫指，_”是鲁迅先生精神的写照，他以笔为武器，战斗了一生，被誉 为“_”。他的原名是_，他发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说_。 （3）当今社会的发展离不开人才，所以要人才。清朝龚自珍的诗句“_，_”就表达了选择人才的重要性。 （4）从古诗文中古人对待朋友离去的态度我们可以看出他们不同的人生观：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃_，_”可以感受到伯牙消极的人生观；而王勃在送杜少府之任蜀州中劝勉朋友的两句诗“_，_”我们可以感受到王勃乐观的态度 4. （3分）下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A . 快速公交的正式运营，极大地缓解了市内交通拥堵。（在“交通拥堵”后加上“状况”）B . 我国人工栽培牡丹的历史大约有三百年左右。（删去“大约”或者“左右”）C . 在那壮美的青藏高原上，是我祖祖辈辈生活的地方。（删去“在”和“上”）D . 作为新时代的公民，我们要养成并且提高认真阅读的习惯。（将“并且”改为“和”）5. （3分）下列各项中分析有误的一项是（ ） 传统节目的文化变迁，影响着人们的精神世界。正如春节凝聚了琴瑟和鸣的亲情、慎终追远的家风和孝悌忠信的追求，传统节日里蕴藏着中国人世世代代的文化基因，中办、国办印发的“关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见”提出：实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵节、清明节等传统节日的文化内涵。形成新的节日习俗。要让文化品格与现实生活融合统一，更好地服务人们。只有自觉珍视传统节日，才能更好地增进民族认同和文化自信，守住中华民族的根与魂。A . 第句中，“琴瑟和鸣”多比喻夫妻情笃和好用在此处不恰当。B . 第句中“关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见”的引号应改为书名号。C . 第句有语病，可以修改为：在“更好地服务人们”后添加“的生活”D . “文化基因”是主谓短语，“只有自觉珍视传统节日，才能更好地增进民族认同和文化自信，守住中华民族的根与魂”是条件复句。6. （6分）仿照示例，根据下面句中划线词的意思，各写一个含有此划线词的成语。 例：元方入门不顾（义无反顾）友人便怒_日中不至 ， 则是无信_、_二、 阅读 (共2题；共32分)7. （20分）阅读下文，完成小题。 最后的铁匠铁匠比那些城外的农民们，更早地闻到麦香。在库车，麦芒初黄，铁匠们便打好一把把镰刀，等待赶集的农民来买。铁匠们知道，这些东西打早了没用。打晚了，就卖不出去，只有挂在墙上等待明年。吐尔洪吐迪是这个祖传十三代的铁匠家庭中最年轻的小铁匠。他十三岁跟父亲学打铁，今年二十四岁。吐尔洪的父亲吐迪艾则孜也是十二三岁学打铁。他父亲是库车城里有名的铁匠，一年四季，来定做铁器的人络绎不绝。父亲说，我们就是干这个的，祖宗给我们选了打铁这一行都快一千年了，多少朝代灭掉了，我们虽没挣到多少钱，却也活得好好的。只要一代一代把手艺传下去，就会有一口饭吃。吐尔洪吐迪从父亲手里学会了打制各种农具。父亲去世后，他又把手艺传给四个弟弟和一个妹妹。他们又接着往下一辈传。铁匠家有自己的规矩，每样铁活儿都必须学到师傅满意了，才可以另立铁炉去做活儿。不然学个半吊子手艺，打的镰刀割不下麦子，那会败坏家族的声誉。但吐迪艾则孜知道，有些很微妙的东西 ， 是无法准确地传给下一代的。每一代间都在失传一些东西。尽管手把手地教，一双手终究无法把那种微妙的感觉传给另一双手。一把镰刀面对的是广阔的田野，各种各样的人。每一把镰刀都会不一样，因为每一只用镰刀的手不一样。打镰刀的人，也靠一双手，给千万只不一样的手打制如意家什。铁匠的每一把镰刀，都针对他想到的某一个人。从一块废铁烧红，落下第一锤，到打成成品，铁匠心中首先成形的是用这把镰刀的那个人。在飞溅的火星和叮叮当当的锤声里，那个人逐渐清晰，从远远的麦田中直起身，一步步走近。这时候铁匠手中的镰刀还是一弯扁铁，但已经有了雏形，像一个幼芽刚从土里长出来。铁匠知道它会长成怎样的一把大弯镰，铁匠的锤从那一刻起，变得干脆有力。不论什么情况，打镰刀的人都会将这把镰刀打好，挂在墙上等着。不管这个人来与不来，铁匠活儿不会放坏。它们在铁匠铺黑黑的墙壁上，挂到明年，挂到后年，有的一挂多年。有一回，吐迪的太爷给一个左撇子打过一把歪把儿大弯镰。那人交了两块钱定金，便一去不回。直到大爷临终前，终于等到了这个人。铁匠每年都取下那把镰刀敲打几下，每次都能看出一把镰刀的欠缺处：这个地方少打了两锤，那个地方敲偏了。手工活儿就是这样，永远都不能说完成，打成了还可打得更精细。随着人的手艺进步和对使用者的认识理解不同，一把镰刀可以永远地敲打下去。那些锤点，落在多少年前的锤点上。叮叮当当的锤声，在一条窄窄的胡同里流传，后一声追赶着前一声，后一声仿佛前一声的回音，一声比一声响亮、幽远吐迪艾则孜打镰刀时眼皮低垂，眯成细细弯镰似的眼睛里，只有一把逐渐成形的镰刀。吐迪家的每一把镰刀上，都留有自己的记痕。那些记痕留在不易磨损的镰刀臂弯处，像两排月牙形的指甲印，千年以来他们就这样传递记忆。那把千年前的镰刀，又神秘地、不被觉察地握在某个人手里。他用它割麦子、割草、芟树枝、削锨把儿和鞭杆千百年来，就是这些永远不变的事情在磨损着一把又一把镰刀。打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里，铁块烧红、变冷、再烧红，锤子落下、挥起、再落下。那些从铁匠铺里，一锤一锤敲打出来的镰刀，就像一弯过时的月亮，暗淡、古老、陈旧，却永不会沉落。这些看似简单，千年不变的手艺，也许一旦失传便永远地消失了，我们再不会找回它，（作者：刘亮程 有成动）（1）结合全文说出第段中“微妙的东西”具体指什么？ （2）读了第段，你从铁匠身上看到了怎样的精神？ （3）请品析文中第段画线语句的妙处。 （4）联系题目谈一谈如何看待传统手工技艺这样的非物质文化遗产。 8. （12分）阅读文言文，回答问题客泛彭蠡郁离子与客泛于彭蠡之泽。风云不兴，白日朗照，平湖如砥，鱼虾之出没皆见。皛如也，豁如也。左之右之，无不可也。客曰：“有是哉，泛之乐，吾得托此以终其身焉足矣！”已而山之云出如缕，不顷刻而翳日。风歘然薄石而偃木，鼓穹嵁而雷九渊，轮旋而箕簸焉。客 踸 不 能 立 俯 而 哕 伏 而 不 敢 仰 视 神 逝 魄 夺 如 死，曰：“吾往矣，吾终身不敢复来矣！”郁离子曰：“世事亦若是也。夫千乘之君，坐朝而临群臣，受言接词，鲜不温温然。一朝而怒，莫敢撄其锋，其何以异于水乎？天下之久安也，人恬不知患。谓之儆，不信，而死亡于梦寐者，亡限也，无亦知泛之乐而不知风之可畏乎。”【注释】彭蠡：鄱阳湖皛：皎洁、明亮欻然：忽然 穹嵁：深谷踸：站不稳哕：呕吐撄，触犯。恬：心神安适。儆：防备（1）解释下列划线的词。皛如也，豁如也_吾得托此以终其身焉足矣_坐朝而临群臣_鲜不温温然_（2）给下面句了断句。（用“/”断三处）客 踸 不 能 立 俯 而 哕 伏 而 不 敢 仰 视 神 逝 魄 夺 如 死（3）用现代汉语写出下面句的意思一朝而怒，莫敢撄其锋，其何以异于水乎？（4）郁离子的话告诉我们什么道理？三、 写作（30分） (共1题；共30分)9. （30分）作文。请以“特别的_”为题写一篇文章（横线上可以填写具体的人、事、物、景，也可以填写抽象的情感、哲理，如宽容、理解、自信、幸福、爱等）。写作要求：请先在横线上把题目补充完整；文章以记叙为主，兼用多种表达方式；内容具体充实，表达真情实感；全文不少于600字；不得抄袭，不得套作；文中不得出现