正气贯古今心得体会

1/11正气贯古今心得体会清风正气贯古今读后感杞县公安局党委书记、局长李恒良近几日我有幸拜读了清风正气贯古今这本书，深刻被大禹治水时三过其门而不入的忘我精神、包公文化、焦裕禄这样的党和人民的好干部、好榜样打动。读过这本书后正如开封市委常委、纪委书记阎红心在序言中所希望的那样：廉政文化以廉为魂，以文为翼，以文化特有的吸引力、渗透力和感染力，净化人的内以灵魂，使人在获得知识、陶冶情操的过程中，不知不觉地受到廉政教育。古往今来，凡为官执政留名于后世者，无不与“清廉”二字有着莫大的联系。清廉是评价一个官员是否合格的重要准则，也是一个官员品德高低的重要表现。有的官员能力超群、才华横溢却贪婪无度、欲壑难填，这样的人即使有通天本领，也会因贪欲遮蔽双眼、迷惑心智。只有那些秉公执法、两袖清风的官员才会得民心、顺民意、流芳百世，名垂千古。读完这本书，对比自身实际工作，我更加深刻理解了廉洁勤政的深刻含义，对工作和生活也有了更深的感悟。总结书中历代廉政官员的特点，主要有以下几个方面。一、敬业奉献、赤胆忠心。从先古时期的大禹治水2/11到近在昨日的焦裕禄治理风沙，大禹治水三过家门而不入，焦裕禄植树防沙至死方休。正是这种高度的工作责任心和强烈的使命感促使他们成为一代首领和新时期干部楷模。在工作岗位上，敬业精神是不可或缺的。做一天和尚撞一天钟、浑浑噩噩过日子的人是干不好工作的，更谈不上为国家和人民做出贡献。而敬业奉献精神源自领导干部自身责任意识的养成和对本职工作的热爱，其中最关键的就是自身责任意识的养成。如果一个人仅凭对工作的热爱去干工作，可能会干好一两项工作。但是凭借自身高度的责任意识去干工作，才能真正做到“干一行，爱一行”，责任意识和奉献精神是领导干部应必备的两项重要品质。二、智慧超群、工作有方。“为官一任，造福一方”是为官者的基本责任。作为国家工作人员需要具备胜任自身工作的能力和才干。特别是身居领导职位的同志，更要增强自身多方面综合能力。这些能力不仅包括基础业务工作能力，还包括统筹管理、协调组织等多方面综合能力。虽说选拔干部以德为先，但是选拔干部并不是选拔社会道德模范。在品德高尚的基础上要具备相应职位的才干，只有德才兼备的干部才能做到身居其位，善谋其职，能谋其职。在历史上留名的文臣武将，大都是善谋略和能够灵活运用战略战术的，而其中的智慧上升到一定高度又是殊途3/11同归的。因此，领导干部要多读书、多学习，多实践，在学习中提高理论水平，将理论知识在实践中检验，切实提高自身综合能力。三、秉公办事、刚正不阿。原则是社会制度的基本准则，大凡能做出突出成绩者，必须要具备顽强的意志和果敢决断的品质。作为领导者，在触及到原则的问题上必须要敢于坚持。优柔寡断、内心脆弱是作为领导者尤其忌讳的性格色彩。强烈的原则精神是领导者在处理问题时的“拍板砖”，是由以个人为中心的“小我”走向以大众为中心的“大我”精神层面的坚实阶梯。在坚持原则时可能会面临很多阻力，上级的不支持、亲人的不理解、社会的各种舆论，如果决策者自身不能够坚持，那么更不能奢望别人坚持。当决策者坚持住了，这个社会甚至以前的反对者也将支持。因为原则是超越小范围的社会准则，不会因为个人利益或个别小集体利益而动摇。当然这个过程中要经历巨大的压力甚至一定的打击，这个过程也是锻炼和锤打一个优秀干部的必经之路。四、淡泊名利、不慕富贵。“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”是明朝兵部侍郎于谦对人民群众自信坦荡的告白。在灿若星河的历史名人中，以他为代表的的众多清廉官员，塑造了为官者两袖清风的正义形象。他们秉公4/11执法、铁面无私的工作作风，克勤克俭、廉洁自爱的生活作风，忧国忧民、心系天下的忧患意识，不慕富贵、不求闻达的高尚情怀，为中国历史留下了光辉夺目的篇章。他们如同日月星辰，永远照耀着后来的为官者廉洁自律，防腐拒贪。以铜为镜，可以正衣冠。以史为镜，可以知兴替。以人为镜，可以明是非。当下领导干部要以过往的忠臣良将为镜，以新时期人民群众的好干部焦裕禄为镜，整理端正自己的思想，去除追名逐利的庸俗心态，保持宁静淡泊的人生情怀。人民群众的眼睛是雪亮的，历史的评价也是公正的。在社会主义市场经济快速向前发展的新时期，各种利益得失可能涉及到领导干部手中的权力运用。在各种诱惑面前，身为领导干部的我们要坚定信念、慎独自律，增强防腐拒变的能力，牢记克己修身、不沾不染的生活原则，始终保持一腔忠诚血，两袖清廉风，做一个在人民面前光明磊落、无私坦荡的好干部。读清风正气贯古今有感开封作为七朝古都，在长达2700多年的建城历史中，涌现了一大批可歌可泣的勤政廉政历史人物包公、“杨家将”、岳飞、史可法、刘青霞、于谦、焦裕禄等。他们不仅是开封这座城市的骄傲，也是我们中华民族的脊梁。5/11书中共介绍了60多位勤政廉政的历史人物，他们的事迹无不令人为之感叹。包拯清心为本，直道为谋；岳飞精忠报国，震铄古今；刘青霞大道之行，天下为公；于谦一身正气，两袖清风；焦裕禄鞠躬尽瘁，人民公仆等等。我作为一名党员干部，要以他们为风向标，廉洁自律，克己奉公，在为人民服务的道路上更好的发挥自己的力量。看完此书，结合工作实际，我认为到要做好勤政廉政必须注意几个方面：一是加强学习，筑牢理想信念。我国有学者从现代社会廉政的特征和实质出发，认为廉政包含四个要素：“廉正”、“廉朴”、“廉节”、“廉制”。十八大中讲到，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。现实生活中，一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。因为我们要深入学习实践中国特色社会主义理论体系特别是科学发展观。才能更好的明白廉政建设的意义，发挥廉政建设的作用，树立正确的世界观、价值观、人生观，对我们决策重大事件也有积极的指导作用。二是处理好几种关系。当前是开放的时代，每一名党员干部都会面临着各种形形色色的考验，这就要求我们要不断学习理论知识的同时，也要提高我们的大局意识，处理好自律与他律关系，自觉接受各种监督，保持严谨的6/11生活态度和作风；处理好与亲朋好友的关系，无论是身边的什么人，都不能给他们以优越感利用本人的关系以权谋私，有不少人的腐败都是在家庭或外部不良的环境影响下影响形成的；还要处理好奉献与索取的关系，真正体现出党员领导干部以身作则，鞠躬尽瘁的精神。三是必须加强自我约束意识。”勤生明，廉生威”的道理谁都懂。个人廉洁主要来自自律，要树立正确的权力观，正确行使党和人民赋予的权力。时刻牢记“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，不断加强自身修养，则强免疫力。切实增强自我控制能力，做到“出污泥而不染”，要具有不为金钱美色所动，不为物欲名利所惑的崇高境界。要树立“廉者荣、贪者耻”的思想，从自身做起，摒除贪念。四是加强监督，警钟长鸣。在单位开展好廉政教育的学习活动，要做好上下级之间的互相监督，要求领导干部广开言路，听得清八面来风，辨得清是非真假。还要加强班子成员间的互相监督，互相提醒。要发挥群众的监督力度，自觉接受群众的监督，要增强广大干部群众行使监督权利的观念，采取一些好的方法让职工群众参与到对领导干部的监督中来，比如以民主评议、问卷调查、信访举报、走访群众等多种形式。通过学习清风正气贯古今一书，我深刻认识到7/11了勤政廉政的重要作用，我们要更加科学有效地防治腐败，做到干部清正、政府清廉、政治清明，永葆共产党人清正廉洁的政治本色，要牢固树立勤政为民，廉政为民的思想观念，真正做到上不负党，下不负民，为全县全面建设小康社会的奋斗目标努力！清风正气贯古今读清正持节的“真宰相”有感杨永志范质，字文素，大名宗城人。后唐长兴年间进士，曾在后唐、后晋、后汉、后周、北宋五朝为官，两朝做相。范质是五代十国至北宋初年的重要人物，以“循规矩，慎名器，持廉洁”而著称。他一生廉洁自持，从来不接受任何馈赠。去世时，家里连丧事都办不了，靠朝廷赐金成殓。范质一生勤政爱民，清廉执政。范质为人耿直，好当面批评，但决不斤斤计较，且敢于承担责任。当他与人提及位在相位的感受时，常说：“人能鼻吸三斗醇醋，即可为宰相矣。”范质一生做了周宋两朝宰相，足见其胸怀坦荡，机制灵活，足智多谋。同事，他正直的为人、出众的才干及廉洁的作风赢得了皇上的信任。如在宋初，范质不仅表现冷漠，甚至还有抵触情绪，而赵匡胤仍以范质为相，8/11其主要原因，就是他为官清廉，口碑极好，在朝中影响很大。范质能知人善任，荐贤举能，尤其是在他生命的后期，更以举荐贤能为己任，积极向皇上引荐人才。像赵普、吕庆余、窦仪等栋梁之才都是经他保举，而被皇上发现和重用的。官吏的人品素质直接关系朝廷的形象和安危，周宋两代正是拥有一支清正廉洁、富有才学的官员队伍，才能在经历了历史的大动荡、大分裂之后，逐步走向稳定和统一。据传赵匡胤多次赏赐金银财物，但范质把这些赏赐都分送给了在开国战争中牺牲的将士的遗骨。太祖知道后对范质挑明了说：“你为国家立了大功，我给你这些赏赐并不过分。你身为宰相，睡张好点的床，用些好点的器具也是应该的，你何苦跟自己过不去呢？”范质诚恳的回答说：“我的俸禄很多，陛下对我的赏赐更重，我的确可以过舒适的日子。可是，正由于我是宰相，我的好恶，会有人打听；我的言行，会有人仿效；我喜欢的华服美具，就会有人想办法送来；我的生活奢侈舒适，就会有人攀比。官员们崇尚奢华，用度不够，就会想办法去搜刮百姓。我深感自己的责任重大，所以一点也不敢放纵自己。我生活苦点事小，带坏了风气，可就对不起陛下了啊！”太祖听9/11后，感叹不已。范质临死时还交代儿子，丧事从简，不许请谥，不得立碑，要把他清廉自律的作风一直贯彻到死。正是由于律己很严，范质威信很高。在遵守法度、爱护名誉、注重操守方面，范质可以算是一个尽职尽责的宰相。范质身居高位却不贪图享受，这种品质已是十分可贵，尤其难能可贵的是，他意识到了自己应在廉政方面起表率作用，把平时的言行与朝延的风气好坏联系在一起。这种超越“独善其身”而臻于“兼善天下”的境界，正是廉德在更高层次的升华，在当代社会仍然是值得继承和弘扬的。范质清廉持家令人敬佩，从某种意义上来说，古人尚且不利用权势为已谋私利，今人又何尝做不到？政府官员就应该把廉洁自律、克己奉公作为人生的座右铭。廉洁奉公首先是要廉洁，一个领导干部要有做大事的气魄，要充分认识到人的社会价值远高于物质利益，不为一时得失而影响一辈子的前程。奉公，则主要体现在对事业的献身精神上，打铁先要自身硬。领导者在事业上处处奉献在前，起到榜样的作用，下属自然口服心服。范质为人刚直廉洁，所得官俸赏赐，多给孤贫。侄儿已经得了个六品官，仍感到不满足，要求范质替他调职10/11升官。范质深感问题严重，省之再三叹之，因而抒古诗一首以晓之。在范质看来，自己过去在前朝做高官，如今又在宋朝做显要的官职，自己不谨小慎微不行，不叫儿侄们“闭门敛踪迹，缩首避名势”也不行。因而提出“六戒”，又提出了交友、任侠、节俭等问题，叫儿侄们恪遵不渝。全诗明白如话，情理兼备，说服力强，时至今日仍有积极的教育意义。当前，有人认为正廉洁无需谨小慎微，可以抓大放小，只要在大事上把握住，就不会出问题，没有比哟啊事事斤斤计较，小题大做。于是他们在行为上不拘小节，马马虎虎，得过且过。这种认识和做法是错误的，任其发展下去很危险。实物发展都有一个从无到有、由小到大的渐进过程，腐败问题也不例外。大多数领导干部开始对自己要求都比较严，但时间一长就放松了警惕，降低了标准，从开始对一些小事不太注意，到心存侥幸为之，在逐渐到习以为常，结果越陷越深，难以自拔。而那些投机钻营者也善于放长线，钓大鱼，先以小恩小惠拉拢腐蚀，温水煮蛙