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清明节心得范文 清明节心得xx-04-07清明节心得我们老师可能神经不正常了,叫我们这次清明节回来写一篇清明节心得这我怎么懂写?麻烦大家帮我找找呀！桃花红雨英雄血,碧海丹霞志士心，清明节心得。 今日神州看奋起,陵园千古慰忠魂！在中国这方热土上,有无数仁人志士,为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福,抛头颅、洒热血,谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。 是他们的生命换来了中国繁荣的今天,是他们的鲜血染红了遍地的桃花。 我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗?我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容?让我们静静的追思,深深地缅怀,把最深情的思念和最崇高的敬意,寄托在这鲜花和话语中英雄们的事迹在耳边回旋,的确,他们用行动注解了对人民的赤诚。 他们强悍的手臂永远指向远方。 太阳从东方升起,照耀一个民族的昨天、今天和明天。 穿过空间的缝隙,同学们的脸上写满了刚毅与坚强永远不让英烈们失望。 同学们让我们深切缅怀先烈,牢记历史,明晰党史,双肩担使命,心头记责任,努力学习,刻苦钻研,把握现在,为新世纪祖国建设贡献力量。 说到清明就想哭桃花红雨英雄血,碧海丹霞志士心。 今日神州看奋起,陵园千古慰忠魂！在中国这方热土上,有无数仁人志士,为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福,抛头颅、洒热血,谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。 是他们的生命换来了中国繁荣的今天,是他们的鲜血染红了遍地的桃花。 我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗?我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容?让我们静静的追思,深深地缅怀,把最深情的思念和最崇高的敬意,寄托在这鲜花和话语中忆往昔,诉不尽我们对先烈的无限怀念；看今朝,唱不完我们对明天无限的憧憬；展未来,我们信心百倍,壮志豪情。 让我们通过学习贯彻公民道德建设实施纲要的要求,积极参与道德行为规范的行为养成训练,努力争当五小行动的好少年。 在家庭做孝顺父母、关心他人、勤俭节约、热爱劳动的小帮手；在社会做热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的小标兵；在学校做团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作的小伙伴；在社区和公共场所做爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序的小卫士；在独处时做胸怀开阔,心理健康、勤奋自立、勇于创新的小主人,以实际行动呼唤文明春风,告慰烈士忠魂。 同学们让我们深切缅怀先烈,牢记历史,明晰党史,双肩担使命,心头记责任,努力学习,刻苦钻研,把握现在,为新世纪祖国建设贡献力量。 面对着英雄的墓碑,我心情激动,思绪万千。 我的眼前仿佛出现了五十年前的一副场景一群新四军战士,被无数的受蒙骗的群众围追堵截,他们为了不伤害无辜群众,始终不放枪不还手,而是耐心的做群众工作,直至全部壮烈牺牲。 他们严守革命纪律,爱护人民群众,甘于自我牺牲的伟大精神永垂不朽,他们永远活在我们心中。 由此,我想到更多的为解放全民族,建立新中国,而抛头颅洒热血的千千万万的革命烈士们。 如李大钊、董存瑞、邱少云、黄继光、王成等等。 旧中国是一个落后的多灾多难的,半殖民地半封建的国家,帝国主义、封建主义、官僚资本主义是压在人民群众头上的三座大山。 无数革命前辈进行了艰苦卓绝的斗争,特别是在中国共产党的领导下,历经二十八年,推翻旧社会,建立了新中国。 他们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活。 今天,我们生活在幸福的社会主义社会,生活在繁荣、民主、富强的新中国。 我们是幸运的一代,我们是幸福的一代。 我们要珍惜这来之不易的幸福生活,继承革命先烈的遗志,做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年。 从小养成良好的学习生活习惯,练就一身本领,长大后为祖国为人民贡献自己的所有力量,把祖国建设得更加富强,让中华民族傲然挺立于世界民族之林。 红花无情笑东风,青山有幸埋忠骨。 革命先烈们,你们为人民的利益而死,你们的死重于泰山,你们与青山同在,你们与大地永存。 你们永远是我们心中的一块丰碑。 革命先烈们,你们安息吧,明年我们再来,从你们身上我们将汲取无穷的精神和力量。 我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。 清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有清明前后,种瓜种豆，心得体会清明节心得()。 分享好文植树造林,莫过清明的农谚。 后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。 我也要写呀你可以先写写清明节的见闻然后通过清明节写你问长辈清明节的由来写写革命先人最后写一写清明节的感受和心情就OK拉我要问问你你是不是五年级的要是是的话我们就更加同病相怜拉！英文名称Tomb-sweeping DayPure Brightness清明节,xx年被正式确立为法定节假日。 xx年的4月4日-第一个清明节法定假日。 xx年12月14日,国务院正式发布关于更改全国年节及纪念日放假办法的决定(第二次修订),规定自xx年1月1日起将清明、端午、中秋定为法定假日,清明、端午、中秋当日放假一天。 清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关。 清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗。 清明节古时也叫三月节,已有2000多年历史。 公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一。 在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。 我国古代将清明分为三候一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。 意即在这个时节先是白桐花开放,接着喜阴的田鼠不见了,全回到了地下的洞中,然后是雨后的天空可以见到彩虹了。 由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。 淮南子天文训云春分后十五日,斗指乙,则清明风至。 按岁时百问的说法万物生长此时,皆清洁而明净。 故谓之清明。 清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。 故有清明前后,点瓜种豆、植树造林,莫过清明的农言。 可见这个节气与农业生产有着密切的关系。 但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。 节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。 清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。 扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。 汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。 唐代诗人杜牧的诗清明清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 写出了清明节的特殊气氛。 直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八节(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。 一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。 清明节的起源,据传始于古代帝王将相墓祭之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。 要谈清明节,须从古代一个非常有名的,现在已失传的节日-寒食节说起。 寒食节,又称熟食节、禁烟节,冷节。 它的日期,是距冬至一百零五日,也就是距清明不过一天或两天。 这个节日的主要节俗就是禁火,不许生火煮食,只能吃备好的熟食、冷食,故而得名。 寒食节相传是源于春秋时代的晋国,是为了纪念晋国公子的臣子介子推。 晋国公子重耳,流亡外国19年,介子推护驾跟随,立下大功,重耳返国即位,即晋文公。 介子推便背着老母,躲入绵山。 晋文公前往寻找,却怎么也找不到。 于是他放火烧山,想把介于推逼出来。 不料介子推却和母亲抱着一株大树,宁愿烧死,也不出山。 晋文公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山),又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节,以后年年岁岁,每逢寒食节都要禁止生火,吃冷饭,以示追怀之意。 其实,寒食节的真正起源,是源于古代的钻木、求新火之制。 古人因季节不同,用不同的树木钻火,有改季改火之俗。 而每次改火之后,就要换取新火。 新火未至,就禁止人们生火。 这是当时的一件大事。 周礼秋官司煊氏中春以木铎修火禁于国中。 可见当时是摇着木锋,在街上走,下令禁火。 这司煊氏,也就是专管取火的小官。 在禁火之时,人们就准备一些冷食,以供食用,这样慢慢就成了固定的风俗了。 以后,才与介子推的传说相联系,成了寒食节,日期长达一个月。 这毕竟不利于健康,以后便缩短日期,从七天、三天逐渐改为一天,唐之后便融合在清明节中了。 寒食节习俗,有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。 其中上坟之俗,是很古老的。 有坟必有墓祭,后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合,便逐渐定在寒食上祭了。 唐书记云开元二十年敕,寒食上墓,礼经无文。 近代相传,浸以成俗,宜许上墓同拜扫礼。 宋庄季裕鸡肋篇卷上寒食上冢,亦不设香火。 纸钱挂于茔树。 其去乡里者,皆登山望祭。 裂帛于空中,谓之掰钱。 而京师四方因缘拜扫,遂设酒撰(zhuan,饭食),携家春游。 荆楚岁时记(寒食)斗鸡,镂鸡子(鸡蛋),斗鸡子。 可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。 斗鸡今多见,斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。 在古代,用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂(1ou,雕刻)过的,十分精美。 画蛋。 镂蛋之俗,源于管子中所记的雕卵。 无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来,成了寒食的节俗。 今天民间亦有清明吃蛋之俗(如前述的子福)。 寒食打秋干,据艺文类聚中记,北方山戎于寒食日打秋千。 但这恐怕只是传说而已。 刘向别录记打秋千是在春时,不一定在寒食。 又打毯,王建宫词寒食宫人步打毯。 牵钩与打毯等戏,也不一定在寒食举行。 由于清明节气在寒食第三日,后世随着时间的迁移,逐渐把寒食的习