美德 论文定稿范文.doc

美德 论文定稿范文 在美术教育中培育美德“人们拼命去追求的，往往正是自己缺少的”，生活中许许多多的事例在提醒着我们当我们千辛万苦教育出来的高才生运用电脑进行犯罪活动时；当我们的博士生向可爱的动物泼洒硫酸时；当我们未来的大师运用自己的高超技术制假钱币而锒铛入狱时我们惊呼“我们的教育怎么啦？”我们的教育“缺德”，所以我们教育出来的高级人才也“缺德”，我们的未来更“缺德”。 古人云“师授业解惑也”，做为教师，我们的责任不仅仅是把知识传授给学生，同时还要教育学生成人、成才。 胡锦涛提出的“八荣八耻”，我们常提的公民道德建设等，都在提醒我们，要多出人才，出好人才。 “人才、人才”，应先成人，才能成才。 因此，德育不仅仅是思想品德这门学科的事，各学科教学都应在不同层度上渗透德育，负起“育人”与“授业”的重担。 一、审美“育德”美育主要是培养学生对自然美社会美和艺术美的审美感受和审美能力，激发学生热爱自然、热爱生活、热爱祖国的思想感情，陶冶高尚的情操和情趣。 它对德育起着推动作用。 美术学科是以美育为出发点，以情感教育为主的。 它是全面发展素质教育的重要组成部分。 而审美教育对人的潜移默化的作用历来被许多有识之士所认识。 马克思历来十分重视青年一代的审美教育、要求他们不但要掌握科学，而且要懂得艺术，认为艺术不仅能帮助人们认识世界、而且能鼓舞人们改造世界，去创造美好的生活；他曾说过、社会的进步就是人类的追求的结晶。 蔡元培先生认为，普通教育的宗旨是把青少年培养成具有“健全人格”的人才，而“健全人格”人才的育成，又要靠德、智、体、美四育。 我国著名的艺术教育家丰子皑先生曾这样说道“人民每天瞻仰这样完美无缺的艺术品不知不觉中精神蒙其涵养感情受其陶冶，自然养成健全人格。 他还说“我教艺术科，主张不求有直接效果，而注重间接效果；不求学生能作直接有用之画，但求去涵养爱美之心。 能用作画的一般心态来处理生活，对付人生、则生活美化、人世和平。 此为艺术最大致用。 鲁迅先生亦说“美术可以辅翌道德、美术之目的，虽与道德不尽符，然其力足之渊邃人之性惰、崇高人之好尚、亦可辅道德以为治。 因此，美术教学要发挥本学科的特长，以审美的角度对学生进行思想品德的培养，通过审美教育提高学生对美的感受能力、鉴别能力和艺术创造能力，提高学生的文化素养。 记得在欣赏狼牙山五壮士这幅画时，我把大致背景介绍了一下，然后让学生们换位思考，想象一下，如果在当时环境下的是你，你会做出什么样的选择？投降？做叛徒？还是奋斗到最后再当俘虏？还是宁可牺牲也不作俘虏？你能否即兴表演出你的内心呢？学生们开始了激烈的讨论，并展开了丰富的想象，情到深处纷纷大胆的走上了讲台，假设自己就是画中人物进行了各种即兴表演。 但不管做出什么样表演的，从自己切身的感受出发都对这五个人的视死如归，为国献身的精神充满了崇敬。 这时候再让他们去体会当时这五人的心理活动，画家画他们时的思想感情就容易多了，他们也能充分的感受到画面的爱国激情。 这时，再告诉他们我们的今天就是当初的他们用生命用鲜血换来的，此时适当的给于爱国主义教育，就能胜过平时空口讲一百遍。 也许一个伟大的人生目标，一个激昂的情感世界，就这样的从一幅画的审美中开始树立起来了。 二、画美“品德”美术与“八荣八耻”的教育融为一体，对学生良好的思想品德形成具有积极意义的作用。 过去由于重视美术技能的传授而没有对学生进行正确的审美教育，不少学生由于缺乏文化素养和艺术鉴赏力，他们对人体绘画作品和淫秽画刊区别不清，容易把美当作丑，把丑当作美。 通过美术课提高学生的文化素养的艺术鉴赏能力，可以使他们认织到绘画作品是为了突出现人体的形象美和人内在活力是对自身的赞美和对生命的歌颂，它是健康的，具有积极审美价值的艺术品，能给人美的享受。 学生通过接受这种审美教育，有了鉴别美丑的能力就能自觉抵制淫秽品的侵袭，增强自身的免疫力；同时也能用正确的态度和方法欣赏人体美术作品，升华自己的审美情感。 这种审美教育可能会比讲抽象的道理或硬性制止学生淫秽品效果更好。 记得以前在上美术欣赏课的时候，一些外国的名画难免出现了人体画，孩子们在看到人体画的第一感觉是啊，流氓呀，居然不穿衣服！然后有的就红着脸指点着画面说三说四，有更害羞的干脆就把书翻过那裸体画面，仿佛那是魔鬼或让灵魂堕落的东西，羞于多看一眼，就怕人家来笑话他。 看到这样的情况，我先不急于讲这幅画怎么样，而是给他们讲起了此画的背景。 如维纳斯的诞生，给他们讲了点美丽而神奇的希腊故事，讲到了维纳斯是怎么得到最美丽女神的称号的，让后让学生想象一下千年前的人们心中最美丽的女神的样子又是怎么样的。 这时就有学生开始议论纷纷，他觉得应该是怎么怎么样的。 这时我再告诉学生们画家又是怎么样去想象这位最美丽的女神的，她那微微旋转的身体，她那向前跨出的充满动感的腿，她那无法比拟的双臂，以及她那恰到好处的高矮胖瘦，恰如我们古时的宋玉所吟咏的那样增一分则太多，减一分则太少通过我的引导，他们已经开始急于用自己的审美感来衡量这个美神了，眼神再也不是躲闪不定或充满亵渎的了。 此时再引导学生从人物的表情、画面的构图、画法与技巧上来感受这幅画的审美价值。 而至此学生已经能从一个客观的角度来审视这幅画，他们也开始感受到了画家画此画时的激情与热情。 他们也能坦然正视这幅画，欣赏这幅画，感受这副画了。 正因了教师的正确引导，他们才从最初的藐视曲解学会了正确的审美。 而对于一些裸体的雕塑作品，如大卫，摩西等，当他们了解了人物的背景后，也开始对画中人物充满了敬佩，再了解到画家创作的背景过程，他们更是对画家充满了崇敬。 这时候，再来带学生从这些泥土，石膏，石头作品中来感受画面的情感，感受人物的有血有肉，感受大师们的高超手艺。 至此，已经不要我多说，学生已经能自己从作品中来感受出来了。 而在那些作品的鉴赏过程中，他们也开始被大师们创作的一幅幅作品中的执着精神所感动，从而开始领悟到什么样的耕耘才能有什么样的回报，什么样的付出才能有什么样的收获。 引申到自己的学习和生活上也是一样的道理。 于是，从一幅画里就这样的“品”出了“德”。 三、教美“渗德”在美术教学中以德育为导向，提高学生的美术基础知识水平和审美能力的同时更重要的是提高学生的素质，使他们有高尚的道德情操。 往往美术作品最能以强烈的视觉效果来刺激你，而画家们也是把他们那强烈的情感世界赤裸裸的呈现在你的面前，一幅好的作品，它就是人生的一个导航塔，它能不断指引和激励着你前进。 而教师就象一个优秀的舵手，引领着学生这艘小船走向正确的方向。 在审美教育中渗透德育教育，在兴趣爱好中树立人生的正确方向，从这点来看，我觉得美育可以成为德育很好的奠基石。 并能使德育升华到新的领域。 从事美术教育工作已经将近八年了，我既教过中学也教过小学。 还记得有次上“我的梦想”这一课，我让学生先想象一下自己的未来，未来的你是个什么样的人，你正在做什么样的工作，你生活在什么样的环境里面。 我寻找了一些名人从小如何立志，长大终成伟大人物的事例，鼓励他们大胆设想自己的未来，从小立志，并以自己设想的美好画面来鼓励自己不断向目标前进。 当堂课我还点评了几位学生的“梦想”，大大夸奖了他们想象的真美好，并帮他们拓宽思路，使梦想更美好。 然后鼓励所有学生要好好学习，每天掌握更多知识，将来一定能实现自己的美好心愿。 学生一个个喜笑颜开，仿佛美好的前景就在眼前，他们画的更带劲了，学的也更起劲了！有了高尚的道德情操，学生看待世界认识事物的审美观点自然也发生了改变，不会局限于事物表面的现象，他能够更深层次的看透事物认识事物的内在美，从而领会什么才是真正的美。 这也是对美育素质教育的一种促进作用。 两者相辅相承、互补互利。 于美育