《西厢记》与《墙头马上》女主人公形象比较.doc

西厢记与墙头马上女主人公形象比较【2011级中国语言文学基地班 41102214 权静茹】摘要：西厢记中的崔莺莺与墙头马上的李千金都是元杂剧中反抗封建礼教压迫，追求婚姻自由的经典女性形象，本文试对二人的个性人格魅力进行比较，大致可分为三个方面：一是气质上的对比：“大家闺秀”与“市井少女”；二是性格上的对比：“表里不一”和“勇敢反叛”；三是爱情上的对比：浪漫与现实。从这三个方面我们更能清晰地理解两位颇具个性的封建社会中的现代女性形象。关键字：崔莺莺 李千金 封建 反叛西厢记、拜月亭倩女离魂以及同时代的墙头马上并称为元代四大爱情剧，是我国古典艺术的优秀作品。尤其在西厢记和墙头马上中所塑造的女主人公形象，无论在当时的社会还是现在都具有着一定的吸引力和和感染力，这也成为人们对它推崇备至的一个重要原因。这两部剧同样都写了在封建礼教统治下追求自由，勇敢追求爱情的具有反叛意识的女性形象。但是在具体的人物塑造上依旧具有不同之处。本文试比较崔莺莺和李千金这两位独具个性特征的人物形象。在西厢记中，崔莺莺与张生相识普救寺，遭遇孙贼抢亲，张生以计退兵，老夫人为保全家答应亲事后又反悔，知情后答应张生考中状元即可娶莺莺，却遭郑恒散布张生已婚的流言，几经转折误会解除终于有情人终成眷属。墙头马上中的李千金与裴少俊一见钟情，未脱离传统才子佳人文学题材的窠臼。但是李千金对爱情大胆热烈，为爱情而私奔，与裴少俊在后花园中生儿育女并秘密生活了七年之久，后来被裴尚书识破，裴少俊迫于压力一纸休书将李千金赶出家门，后来裴少俊考中官员，裴尚书又知晓了千金的家室接她回家，李千金心有不甘仍为了一双儿女隐忍团圆。两部剧中的女主人公形象大体可分为以下几点细谈：一、 具有大家闺秀气质的崔莺莺与“市井少女”的李千金 崔莺莺是一位容貌美丽、性情深沉、性格内向的大家闺秀。在爱情的问题上：由于出身显赫门第，相国小姐的地位、高深的封建文化修养，已经和郑恒定亲的特殊身份，使得她起步维艰。她一方面热烈追求爱情，另一方面又顾虑重重。崔莺莺出身相国门第，她的阶级地位以及她所受的封建教育，使得封建礼教思想在她的脑中根深蒂固，她的形象符合当时社会现实中的“理想化的自我”，在她追求爱情的过程之中，潜意识里总是以相国小姐的身份自居，并且脱离不了封建礼教的阻碍。“向日莺莺潜出闺房，夫人窥之，召立莺莺于庭下，责之曰：汝为女子，不告而出闺门，倘遇游客小僧私视，岂不自耻。莺立谢而言曰：今当改过从新，毋敢再犯。”虽然一方面是老夫人管教和约束，但是另一方面她内心深处依旧是臣服于这种封建礼教的，她以含蓄、内敛、温文尔雅的性格压抑自己内心的狂热，举手投足间颇具大家闺秀的气质。但是在墙头马上中的崔莺莺虽说从小也接受了封建礼教的熏陶，但是在追求爱情的过程中也时不时的露出颇具“市井少女”的泼辣性挌。在剧中一开始她也不过是一个自然率真的纯情少女。从小身居庭院，十八载的深闺生活依旧没有使她丧失对美好生活的渴望。面对暮春时节“柳暗青烟密，花残红雨飞”的景致，以及双双飞舞的蝴蝶、蜻蜓、双栖双宿的鸳鸯，她情不自禁地生发出屡屡春思，青春的意识悄然觉醒。但她并不把自己的心事掩藏起来，而是纯任自然地将其形诸言词。当她隔墙望见马上的裴少俊，立刻由衷地发出赞叹：“呀，一个好秀才也！”并且毫不扭捏做作的告诉梅香：“既待要暗偷期，咱先有意。”将对异性的爱慕与欣赏直接坦露出来。不得不说，这种性格的女性无论是在当时社会还是现在对人们来说，都具有一种好奇感和新鲜感，比起矫揉造作的大家闺秀，这样的人物更能博得大家的喜爱。在李千金身上所体现出的这种市井女子的特色，并不能将她与元代其他爱情剧中的婢女或风尘女子相等同，也不同于其他独处深闺却喜欢矫揉造作的大家闺秀，她定有自己的魅力与可爱之处。 二、 崔莺莺与李千金都具有复杂的性格，但比起莺莺的表里不一，李千金更多了一份勇敢和反叛。西厢记塑造了莺莺这样一个娴静美丽的大家女子，莺莺在爱情方面所表现出来的寂寞是古代闺阁女子所共有的，在她身上，我们可以看到一个接受过良好教育的智慧与素养，温柔端庄，知书达理的大家闺秀。即使是表达爱情，也是以作诗酬简的方式。比起李千金，温婉动人则是她的真实写照。在剧中，“闹简”一折中，红娘先是从张生处拿到“简帖”，但她并没有直接交给莺莺，因为“我待便简帖儿与他，恐俺小姐有许多假处哩，我则将这简帖儿放在妆盒上，看他见了说甚么”，后来莺莺看到简帖后果然佯怒，待红娘要去告诉老夫人时才肯松口。道是“人前巧言花语，背地里愁眉泪眼”。因此才出现了后面的“赖简”情节。或许是由于自小便生活在封建压迫的环境下，莺莺敢爱却不敢直言，处处含蓄，逼得张生常常不知所措，以为是莺莺“变卦”，却不知这只是莺莺一个处于深闺的女子的小心思，爱在心里不为人知。因此，她有“乖性儿”和“假意儿”，既撒娇，又撒野。这种欲说还休，欲罢不能，深沉曲折，迟疑反复的性格，正是崔莺莺这样的封建社会的大家闺秀的真实再现。李千金追求爱情大胆热烈，敢于不要任何名分，与裴少俊在裴家后花园里生儿育女并生活了七年之久，实属此前的文学作品中绝无仅有的女性形象。这种与命运抗争、争取爱情自主的行为，体现了连民间女子也少有的率直、大胆甚至叛逆。但仔细想想，李千金也是出自名门闺秀，怎可能一辈子委曲求全不为人知。在剧中作者安排裴尚书发觉李千金的存在这一情节实际上也是李千金内心无言的一种表达，因此才有了在裴尚书发觉之后院公为她掩饰身份之时，她隐忍多年的苦终于倾泻出来，“相公可怜见，妾身是少俊的妻室”，她不是不看重身份，只是为了爱情可以放下身段，但在旁人眼里，她必须是少俊堂堂正正的妻子。因此在这一点上正体现了李千金性格的矛盾性与复杂性，更能够反映出她性格中的勇敢与坚强，她不怕封建社会的压力，敢于说出自己的心声，敢爱敢恨，丝毫不做作，作为一个女人，她只是在维护自己应有的那份尊严。三、二人都是为爱情敢于冲破封建礼教的个性女子，但是对于爱情的理解依旧有不同之处。西厢记整部剧基本都是以才子佳人的爱情为线索展开叙述的，张生对莺莺的痴迷，莺莺对张生含蓄的爱，从“传简”“闹简”到“赖简”，之间的曲曲折折，就像是一部充满浪漫的情景剧。尤其在“长亭送别”一折中，所有的唱词都由莺莺主唱，以悲秋离愁为主，但又不仅仅是离愁别绪，更多的表现了莺莺对张生的不舍和爱恋。“眼底空留意，寻思起就里，险化作望夫石”，在莺莺眼中，爱情是你情我愿，是不离不弃，她对于爱情的理解，充满了浪漫的少女情怀，因此听信郑恒的谎言，错怪张生，在流言蜚语中许了郑恒。幸亏后来面见张生解除误会，终落得“有情人终成眷属”。而在李千金看来，爱情不仅仅是浪漫情怀就可以相伴终生的，少女时代的她也有过冲动热烈的爱恋，那时候的爱情，就是可以为裴少俊放弃一切，家室、父母、地位，不顾一切地与相爱的人私奔，并甘愿无名无分的隐忍一生。可是七年后的她，已不再是浪漫的小女生了，她已为人妇，为人母，此时的爱情对于她来说就是现实，踏踏实实的过日子才是正理。当裴尚书得知真情之后，裴少俊迫于压力不得不休掉李千金，想必此时的李千金必然是绝望至极了，但是她不卑不亢，据理力争，敢于针锋相对地回击裴尚书的诟骂，“我则是裴少俊一个”、“这姻缘也是天赐的”。此时的千金，早已褪去了大家闺秀的光环，她要的只是人格的尊严和对于爱情的维系。在最后一折裴少俊中状元去李家认亲时，遭到千金的一番奚落，“待要做眷属，枉坏了少俊前程，辱没了你裴家上祖”，而终究不忍丢下一双儿女重归就好，此时李千金的内心早已伤痕累累，再也不是当初为爱情抛弃一切的纯情女子了，爱情在她眼里，成为了婚姻和家庭的附属品。当然，不可否认的是，西厢记与墙头马上都是元杂剧才子佳人剧中的优秀作品，两位女主人公也都成为历代人们为之欣赏的经典形象，虽然都是反抗封建礼教，追求婚姻自由的女性形象，但是二者之间依旧有各自的人格魅力，青木正儿云：“墙头马上女主人公的性格，又比西厢记的更为热情、果敢、意志坚强”，也有学者