九年级语文下册 第六单元 20《曹刿论战》同步学案 新人教版

20曹刿论战同步学案【学习目标】1.借助课文注释疏通文意，积累文言词语与特殊句式，理解词语古今意义的差别。2.学习文章的精练笔法与详略安排。3.感受古人的政治智慧，体会他们的责任感与担当精神。【学习重点】1了解左传记叙战争的方法及剪裁上详略恰当的特点。2把握文章的主要观点，体会其中蕴含的道理。【学习难点】理顺文章的主要内容，理清故事情节，揣摩曹刿和鲁庄公的人物形象。【学习过程】一、阅读导航阅读“学习目标”“学习重点”“学习难点”，为本课学习做好准备。二、初读课文默读一遍课文，标注生字词。三、自主预习查阅工具书和相关资料，完成下列练习。1作品介绍左传，全称为 ，又称 ，简称左传，是我国最早一部记事详备、文辞优美的 体史书。相传是春秋末年鲁国的左丘明为春秋做注解的一部史书，与公羊传、谷梁传合称为“春秋三传”。记载了起于鲁隐公元年(前722)，止于鲁哀公二十七年(前468)共250多年的历史。涵盖了这一时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面的情况，是研究中国先秦历史很有价值的文献。2背景资料长勺之战发生在鲁庄公十年(前684)。此前避难于鲁国的公子纠和避难于莒国的公子小白争夺君位，鲁庄公支持公子纠主国，并亲自率军护送公子纠返齐，还派管仲拦击、刺杀公子小白。然而公子小白抢先归齐，取得君位，即齐桓公。齐桓公即位后当即反击鲁军，齐胜鲁败，公子纠被杀。然齐桓公仍怨恨难平，因此转年春再次发兵攻鲁，交战地点是 国的长勺，故称“长勺之战”。3知识链接史书体例有六种，即 、 、 、纪事本末体、通史、断代史。我们具体了解一下编年体、纪传体、国别体。编年体：按年、月、日顺序编写，以年月为经，以事实为纬， 、 等都属于这类。纪传体：纪传体史书创始于西汉司马迁的 。他以人物为中心，用“ ”叙述帝王，用“ ”记叙封国王侯和特殊人物，用“ ”记各个历史时期的大事，“书”或“志”记载典章制度，用“ ”记历代有影响的人物或少数民族史及外国史。国别体：国别体史书创始于 。这类史书是分国纪事的史书，分载多国历史。战国策三国志都属于这一类。4检查字词(1)重难字曹刿又何间焉鄙玉帛小信未孚辙轼夫战旗靡(2)古今异义词间鄙安加狱情可以(3)一词多义从请信(4)词类活用神弗福也( )公将鼓之( )(5)文言虚词以之(6)文言句式判断句忠之属也。(“也”表判断。)省略句a必以分人。(“以”后省略宾语“之”，应为“必以之分人”。)b可以一战。(“以”后省略宾语“之”，应为“可以之一战”。)c一鼓作气，再而衰，三而竭。(“再”“三”后省略宾语“鼓”，应为“一鼓作气，再鼓而衰，三鼓而竭”。)倒装句a何以战？(宾语前置，“何”是“以”的宾语，正常语序为“以何战”。)b战于长勺。(状语后置，正常语序为“于长勺战”。)5疏通文意(1)重点词语解释师：间：鄙：遍：加：信：福：从：(2)重点句子翻译牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。译文： 小大之狱，虽不能察，必以情。译文： 四、整体感知正确、流利、有感情地朗读一遍课文，思考下列问题。1曹刿问“何以战”，鲁庄公一共回答了几次？鲁庄公将战争的胜利寄托在哪里？2文中那些地方表现了曹刿的“远谋”？哪些地方又表现了鲁庄公的“鄙”？五、质疑问难读完课文，回想一下，你有哪些地方没有读懂？请你针对本文的具体内容，提出自己的疑难，用红笔标注在课本上。点拨要点四、自主预习查阅工具书和相关资料，完成下列练习。1春秋左氏传 左氏春秋 编年体2鲁国3编年体、纪传体、国别体 左传资治通鉴 史记 “本纪” “世家” “表” “列传” 国语4检查字词(1)重难字曹刿(gu)又何间焉(jin)鄙(b)玉帛(b)小信未孚(f)辙(zh)轼(sh)夫战(f)旗靡(m)(2)古今异义词间鄙安加狱情可以(3)一词多义从请信(4)词类活用神弗福也(名词作动词，赐福，保佑)公将鼓之(名词作动词，击鼓)(5)文言虚词以之(6)文言句式判断句忠之属也。(“也”表判断。)省略句a必以分人。(“以”后省略宾语“之”，应为“必以之分人”。)b可以一战。(“以”后省略宾语“之”，应为“可以之一战”。)c一鼓作气，再而衰，三而竭。(“再”“三”后省略宾语“鼓”，应为“一鼓作气，再鼓而衰，三鼓而竭”。)倒装句a何以战？(宾语前置，“何”是“以”的宾语，正常语序为“以何战”。)b战于长勺。(状语后置，正常语序为“于长勺战”。)三、疏通文意1重点词语解释师：军队。间：参与。鄙：浅陋。这里指目光短浅。遍：遍及、普遍。加：虚夸，夸大。信：实情。福：赐福，保佑。从：跟随。2重点句子翻译(1)牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。祭祀用的牺牲玉帛，不敢虚报夸大，一定如实反映。(2)小大之狱，虽不能察，必以情。大大小小的诉讼案件，虽然不能详细审察，但一定按照实际情况处理。五、整体感知1三次。鲁庄公将战争的胜利寄托在三个方面，分别是衣食分人(大臣的支持)、祭神弗加(神灵的保佑)、断狱以情(百姓的拥护)。2曹刿的“远谋”战争前，取信于民；战