研究宋史最经典的作品

1/31研究宋史最经典的作品二十世紀宋史研究著作目錄二十世紀宋史研究著作目錄20世紀宋史研究著作目錄作者：佚名010000一、概論020000二、政治、法律030000三、經濟040000四、階級關係和階級鬥爭050000五、軍事060000六、社會070000七、民族關係080000八、中外關係090000九、教育100000十、宗教1001001、佛教1002002、道教110000十一、學術思想1101001、通論1102002、宋學與學案1103003、經學與諸子學2/311104004、理學1105005、思想家110501李覯110502周敦頤110503張載及關學110504王安石110505程顥、程頤及洛學110506陸九淵與心學110507朱熹110508張栻110509呂祖謙110510陳亮、葉適及浙東學派1106006、其他120000十二、史學1XX01、綜述1202002、史學家與史學著作110201司馬光與資治通鑒110202袁樞與通鑒紀事本末110203李燾與續資治通鑒長編110204李心傳110205宋會要110206宋史3/31110207續資治通鑒110208其他史學家與史學著作1203003、史料筆記及其他130000十三、語言文字140000十四、文學1401001、通論1402002、散文1403003、詩1404004、詞1405005、戲曲1406006、小說與民間文學1407007、作家與作品140701柳永140702晏殊、晏幾道140703梅堯臣140703歐陽修140705蘇洵、蘇轍140705曾鞏140707王安石140708蘇軾140709黃庭堅140710秦觀4/31140711周邦彥140712朱淑貞140713李清照140714張元幹140715岳飛140716陸遊140717范成大140718楊萬里140719朱熹140720張孝祥140721辛棄疾140722陳亮140723姜夔140724嚴羽和滄浪詩話140725劉克莊140726吳文英140727周密140720文天祥140729張炎140730汪元量140731其他150000十五、文化藝術5/311501001、通論1502002、書法、碑帖、石刻150201綜述150202蔡襄及其書法作品150203蘇軾及其書法作品150204黃庭堅及其書法作品150205米芾及其書法作品150206趙佶、趙構及其書法作品150207其他書法家及作品1503003、繪畫150301綜述20世纪宋史研究论文目录一、概论020000二、政治0XX01、综述0202002、宋朝的建立和加强中央集权措施0203003、官制与地方行政制度0204004、科举制度0205005、政治改革020501庆历新政020502王安石变法与反变法的斗争0206006、党争6/310207007、其他030000三、法律040000四、经济0401001、通论0402002、经济思想与政策0403003、农业040301综述040302土地制度0404004、水利0405005、茶业0406006、盐业0407007、手工业0408008、交通运输业0409009、商业与城市经济04100010、货币04110011、户籍与人口04120012、赋税与役法04130013、马政04140014、其他050000五、阶级关系与阶级斗争0501001、阶级与阶层0502002、宋江起义7/310503003、方腊起义0504004、钟相、杨幺起义0505005、其他060000六、军事0601001、综述0602002、宋辽战争0603003、宋夏战争0604004、宋金战争0605005、宋元战争0606006、义军0607007、兵制0608008、其他070000七、社会0701001、综述0702002、妇女0703003、婚姻0704004、风俗礼仪0705005、家族0706006、其他080000八、民族关系0801001、综述0802002、宋辽关系8/310803003、宋夏关系0804004、宋金关系0805005、宋元关系10806006、少数民族0807007、其他090000九、中外关系0901001、综述0902002、中外交往090201日本090202高丽090203越南090204菲律宾0903003、其他100000十、宗教1001001、综述1002002、佛教1003003、道教1004004、其他110000十一、教育1101001、通论1102002、教育思想9/31110201综述110202胡瑗110203张载110204程颢、程颐110205陆九渊110206朱熹110207其他教育思想1103003、书院1104004、太学、州县学1105005、学生运动1106006、其他120000十二、学术思想1XX01、综述1202002、宋学1203003、经学1204004、学派1205005、学案1206006、学术争辨120601陈朱王霸义利之辩120602朱陆异同1207007、理学120701综述120702理学与宗教10/311208008、思想家120801孙复120802胡瑗120803李觏120804邵雍120805周敦颐120806司马光120807张载120808王安石120809程颢、程颐120810杨时120811陆九渊120812朱熹120813吕祖谦120814叶适120815真德秀120816魏了翁120817黄震2120818金履祥120819其他思想家1209009、其他11/31130000十三、史学1301001、综述1302002、史学家和史学著作130201欧阳修130202司马光与资治通鉴130203袁枢与通鉴纪事本末130204郑樵与通志130205李焘与续资治通鉴长编130206洪迈130207陆游130208徐梦莘与三朝北盟会编130209朱熹130210李心传130211马端临与文献通考130212会要与实录130213宋史及宋史补正130214其他史学家与史学著作1303003、其他140000十四、语言文字150000十五、文学1501001、通论1502002、散文12/311503003、诗1504004、词1505005、戏曲1506006、小说1507007、作家与作品150701王禹偁150702林逋150703范仲淹150704张先150705柳永150706晏殊晏几道150707梅尧臣150708欧阳修150709苏舜钦150710三苏150711苏洵150712邵雍150713周敦颐150714曾巩150715司马光150716王安石150717苏轼13/31150718苏辛150719苏辙150720黄庭坚150721秦观150722陈师道150723晁补之150724周邦彦150725朱淑真150726吕本中150727李清照150728陈与义150729朱敦儒3150730岳飞150731陆游150732范成大150733杨万里150734朱熹150735张孝祥150736辛弃疾150737刘过150738姜夔14/31150739严羽150740刘克庄150741吴文英150742周密150743文天祥150744郑思肖150745张炎150746汪元量150746其他160000十六、文化艺术1601001、通论1602002、书法、碑帖、石刻160201综述160202蔡襄及其书法160203苏轼及其书法160204黄庭坚及其书法160205米芾、米友仁及其书法160206赵佶、赵构及其书法160207张即之及其书法160208其他书法家与书法作品1603003、绘画160301综述15/31160302范宽及其绘画作品160303郭熙及其绘画作品160304苏轼及其绘画作品160305米芾及其绘画作品160306赵佶及其绘画作品160307李唐及其绘画作品160308夏珪及其绘画作品160309马麟及其绘画作品160310马远及其绘画作品160311清明上河图160312其他画家与绘画作品1604004、雕塑1605005、金石学1606006、音乐1607007、技艺与体育1608008、新闻1609009、工艺170000十七、文献1701001、刻书1702002、藏书1703003、目录学、书目、索引1704004、版本16/311705005、序跋、题记1706006、考证1707007、校勘1708008、辑佚1709009、类书17100010、文献目录学家4171001晁公武、陈振孙171002郑樵171003朱熹17110011、其他180000十八、历史地理1801001、综述1802002、区域180201燕云十六州180202台湾及沿海诸岛180203大屿山1803003、方志1804004、其他190000十九、科学技术1901001、综述1902002、天文历法17/311903003、医学、生物学1904004、工程技术1905005、印刷术1906006、沈括与梦溪笔谈1907007、其他200000二十、考古与文物2001001、综述2002002、陶瓷器及窑址XX003、文物XX004、遗迹210000二十、人物2101001、赵匡胤、赵光义2102002、杨业与杨家将2103003、赵普、吕蒙正2104004、曹元忠2105005、王禹偁2106006、寇准2107007、范仲淹2108008、包拯2109009、富弼、文彦博21100010、石介21110011、欧阳修18/3121120012、韩琦21130013、蔡襄21140014、王安石21150015、苏轼21160016、黄庭坚21170017、宗泽、李纲21180018、赵佶、赵桓21190019、李清照21200020、赵鼎、韩世忠21210021、秦桧21220022、张浚21230023、胡铨、陈东21240024、岳飞21250025、赵构21260026、陆游皇21270027、朱熹21280028、辛弃疾21290029、陈亮21300030、余玠21310031、刘克庄21320032、孟珙21330033、贾似道5王曾瑜：宋史研究要点19/31蒙文史知识编辑部盛情，邀我撰写此文，确是给我出了个大难题。第一是个人的学识限制，我个人的专长虽然是辽宋金史，事实上，只是对该断代史的少数领域有深入研究，对多数领域是无知或知之甚少的。第二，近年发表的宋史研究论著甚多，我个人难以遍阅，对研究现状的掌握很不全面。凡此两条，决不能说我个人胜任本文的写作，只能是勉为其难。本文对外行作一般性的介绍，也许有所助益，对内行只供参考和批判之用。自上世纪八十年代以来，中国大陆的宋史研究确是取得相当大的进展，但仍存在不少薄弱环节，甚至空白。学无止境，即使似乎是经历了反复耕耘的领域，也不是没有进一步研究的馀地。随着现实社会的发展，人们也必然会不断提出新的课题。例如近年来，人们开始关注生态环境、地方政治、旅游等问题，从事研究，将来肯定还会设想层出不穷的新课题。目今将古籍数字化、信息化，制作电脑软件，显然还只是处于原始和低级阶段，但已经显示了研究手段革命的巨大优越性。以往需要治史者博览群书，作长期的知识积累，如今已有可能在片刻之间，就将相关史料尽收眼底，而其收集之多之广，可以超越过去一些治史高手的长期知识积累。可以设想，将来史学的学术竞争战场将不是在断代史方面，而是在通史方面，看谁拥有的通史知识更多更20/31深更广，因而就有更精湛的研究。高明的史学家的作品将会以千万字为统计单位。尽管古籍数字化、信息化程度会不断提高，而由断代史走向通史仍将是一条正确的、高明的治史之道。在没有较精深的断代史研究，即对一个断代的政治、经济、军事、教科文等有较全面知识和根基的前提下，就急于进入通史研究，只怕很可能只是蜻蜓点水式的，浮光掠影式的，隔靴搔痒式的，难以深入。故宋史研究者不应将个人的研究拘限于本断代，甚至某个领域，而应不断地进行纵向和横向的扩张。以下就我个人所考虑到的宋史研究的要点，分别谈一点看法。一、史料的整理：宋代的史料，包括明清甚至民国的方志等在内，有成千上万种。目前对文集、笔记小说等的校点已有相当比例，但个别的质量不高。例如分明有较好的版本，却是使用清人篡改过四库全书本作底本，这说明校点者还是缺乏起码的版本知识。更重要者，只怕还宋史研究的基本史料的整理。宋史的基本史料比较公认者有六部，即宋史、文献通考、宋会要辑稿、续资治通鉴长编、建炎以来系年要录和三朝北盟会编，其中宋史和长编已校点出版。长编可以依据晚出版的两套四库全书，作进一步校点，但工作量不会太大。宋史是二十四史中卷帙21/31最大的一部，目前标点本已经下了颇大功夫，但整理的馀地还很大，而决不可能是个人之力所能完成。我有一个设想，是否可以在某些研究生的论文後再加附录，就是对宋史某传或某些传作校注，除了进一步校勘之外，对列传所载的史实或作重要补充，或作异同注，或作纠谬。如若各个大学能适当分工合作，在一个较长时期内集腋成裘，最终出版宋史校注之类，将极大地方便于後人的使用。宋会要整理的繁难，自然是古史料之最。有人宣称已将会要目录全部复原，这不合事实，只能说是小部分目录复原到编入永乐大典时的原始状况，其馀的目录是做了比辑稿较为合理的重新编排。但也有可议之处，例如“船门”，辑稿编入了食货类，而复原後的食货类中并无“船门”，但依宋史河渠志的内容，只有治水，没有造船，若将“船门”改属方域类，就缺乏直接的、确凿的证据，当然不能说，将“船门”编入方域类，就称得上复原。会要的整理工作的90以上，还不是目录的重新编排，而是文字的校勘。如今将会要文字先做成电脑软件，然后再一部分、一部分地整理和出版，这不失为是一种较现实的办法和步骤。因为依目前宋史界的人力，决无全面开花之可能。若能将上述六部基本史料逐步进行整理和深加工，22/31这自然是宋史研究的基础性工作和长远大计。二、社会经济史：宋代社会经济史经近来二十馀年的研究，目前无论如何已不算是粗放耕作区，然而还是有相当的深入馀地。例如近年出版的有关社会救济、商业信用、矿冶、地方财政、宗族等研究，即属此类。此外，研究的一大方向应是区域经济研究。区域经济的研究可以说是基础性的，除宋代的载籍外，应当广泛利用方志，包括後世的方志，唯其有了更细致和深入的成果，才能使宋代经济史的整体水平有新的提高。研究区域经济，最好是将辽宋西夏金元的一个断代，作整体上的研究。当然，因史料的丰富程度所限，一些学者将更多的精力投入明清经济史的研究，也是可行的，有了相当积累之後，也可能反过来对宋代社会经济在古史中的地位有更恰当、更深入的研究和认识。从传世的宋代社会经济史料看来，相当大的比例还是在官府赋役方面，至今未见有大部头的宋朝赋税史和役法史问世。所谓役法史自然应当包括夫役、兵役和职役。与两者相关，宋朝的官府簿籍也需要作全面的清理和研究。经济思想的研究也必定有许多开拓的馀地。目前经常可以在论著中见到所谓“精英”一词，这在西方史学界用得烂熟，而中国史学界却以为新鲜。究其含义，无非是指社会上层的人士。按照马克思主义的阶级论，他们是统治和剥削阶级，我有一句诗，“冠盖炎凉少义23/31丘”，这是符合史实的概括。统治和剥削阶级中固然也有少量真正意义上的社会精英，而其大多数则是国家和民族的蠹虫，他们贪污腐化有种，横征暴敛有能，奉承拍马有才，结党营私有份，钩心斗角有术，文过饰非有方，妒贤嫉能有为，算得什么精英？此种事实表明，运用马克思主义的基本观点，包括阶级论治史，确是十分重要的。三、政治史和历史人物：宋朝政治史研究，目前尚未改变北宋哲宗和徽宗两朝，南宋自孝宗朝以後较为薄弱的状态。当然，这决不意味着研究基础相对雄厚者，就没有继续深入的馀地。我曾听说，美国尽管南北战争的史料十分丰富，而经史家们的不断努力，约十年前，竟然只能研究当时的连长一级人物了，因为连长以上的人物传记之类已经做完，难以为继。近年来，一些研究生开始就一些次要的历史人物做论文，这是非常必要的，唯其如此，才能真正加深对政治史的研究。如前所述，此类论文可以将宋史的列传校注作为附录。古代政治中最关民间疾苦者，当然是地方政治，这是目前古史研究的薄弱环节。从古代的史料份量看来，更适宜于研究地方政治者，是宋、明、清三代。深入研究地方政治，有助于深层次地剖析古代官场的各种积弊和腐恶，理清古代政治的专制、愚昧和腐败基因的遗传密码。古代的司法腐败和横徵暴敛是最关百姓疾苦的两件大事，而受24/31苦最深者自然是占人口主体的农民。其根子固然在中央，而直接施苛政虐刑于农民者，还是地方政府，包括地方官员的瞒上压下。吏户是宋代统治阶级中的一个阶层，吏与官之间存在着复杂的关系，但其主流则是共同鱼肉百姓。当然，我绝不否认在古代儒家思想的教育下，也确有少量清正廉明的好地方官，但只是支流，不占主导地位。马克思曾精辟地指出，“君主政体的原则总的说来是轻视人，蔑视人，使人不成其为人”。“专制制度必然具有兽性，并且和人性是不相容的，兽的关系只能靠兽性来维持”。马克思主义对专制政治具有兽性的批判，即使就研究地方政治而论，也有重要的指导意义。希望在不久的将来，能见到有宋朝地方政治的论著问世。四、制度史：宋朝制度史的研究可以包括皇室、官制、军制、科举、刑法、礼制等，其研究的广度和深度，已与二十多年前不可同日而语了。人们也许还可以对制度史研究提出更多的课题和方面。对制度史的了解和研究似可分成两个层次，一是弄懂，二是解析。粗略说来，人们对宋朝制度史也还不能说是大致弄懂了，例如礼制。我不时接触的就有一位唐史研究礼制的专家，蒙她厚意，不断将论著赠我，至于与我讨论，就显得问道于盲了。相形之下，宋朝礼制研究无疑是处于落後状态。我看过一点研究宋朝礼制的文章，感觉必须注意自唐迄宋，从跪坐到垂足25/31而坐而带来的习俗的重要变化，否则，一些礼制的史料就不易读懂。若从细线条看来，许多细节知识的弄懂馀地还很大。龚延明先生编著大部头宋代官制辞典，无疑是十分了不起，极费功力的，并且极大地便利于人们的研究工作。然而且不说其中还有少数不甚准确的的释文，就是搜录的成千上万辞条，对深入研究也不是够用的。最近拜读河北大学博士生王晓龙先生的毕业论文宋代提点刑狱司制度研究，细致入微地论述了提刑司的方方面面，竟长达30馀万字，在评审时，是大家公认的相当突出的优秀论文。此篇论文其实已成专著，可说是充分享受了古籍数字化、信息化带来的好处。如果在以前，一个路级机构写成如此长的篇幅，是不可设想的。记得从前曾对一位博士生说，写荫补制，应当注意古人惜墨如金的传统，文字尽可能简炼，这些史料，我只需要写12万字，他写到18万字，也就足够了。如今看来，若依托古籍数字化、信息化，对荫补制的各方面作深入细致地论述，包括弄懂不少最细节的问题，非好几十万字不可。就我个人的研究实践而论，粗浅地看，似乎对某些制度史的课题并非不懂，但一旦真要深入研究，总是感觉自己知识贫乏，不少问题弄不懂。有的学者提出，要将制度史写成活的制度史，这是很对的。有的学者注重研究和援引西方近代的行政学理论，26/31这也是很好的。问题在于近代西方是法治社会，其行政理论不见得完全适用于研究中国的制度史。依个人之见，马克思主义对等级授职制的批判，就研究中国制度史而论，应有更高层次上的指导意义。在专制主义中央集权的等级授职制下，制度的运作，不可能离开人治和人事腐败。如若不从这个理论的制高点去俯瞰和研究制度史，制度史就有可能成为死的制度史。五、军事史：目前对宋时大的战争，如辽宋战争、宋夏战争、宋金战争、宋元战争等的研究已全面展开，但也不能说没有薄弱环节。例如宋宁宗至理宗时之对金战争，研究就不够深入。此外，一些规模和范围较小的战争，例如北宋时对侬智高，对交阯的战争等，也同样有研究的必要。研究军事史，离不开古兵法和现代军事学的素养，研读古兵法和现代军事学，无疑是占领军事史的理论制高点。但光是依凭古兵法和现代军事学也是不够的，史学家的专长，如考证之类，不会没有用武之地。六、教科文史：关于哪个朝代是中国古文化的鼎盛期，存在着争论。或以为唐朝是中国古文明的鼎盛期，如前辈学者陈寅恪、邓广铭、漆侠先生等则以为是宋朝。此处不妨对唐宋文明成就作些比较。唐代文明最重要的代表是唐诗，是公认的古代诗歌发展颠峰，唐诗胜于宋诗。但宋代文明胜过唐代文明的主要有教育、经学、科技、史学、27/31宋词和散文六项。当然，以上的比较并不完全，人们还可以在如传奇小说与话本，音乐，舞蹈，建筑，绘画，雕塑，书法等较次要的方面有所轩轾，但只怕无碍于上述的总体评论。宋朝文明在当时世界上占据领先地位。宋代以后，文化方面不是没有新的进展，例如人们常称道的元曲，明清小说，李贽和明末清初思想，乾嘉学派等。但就世界范围说来，中华文明确是愈来愈趋于落伍了。上述教科文的各方面，自然都有深入研究的馀地，一部分似更是古文学史研究者的专长。依个人之见，对宋学的研究，算是宋史研究最大的难题。其困难在于即使作一个案研究，也需要牵动很广的知识面，从纵的方面需要有儒家经典、诸子百家、佛经道藏等广泛知识，从横的方面需要对宋代政治、经济、文化、制度等广泛知识。宋代传世的思想史资料是如此丰富，大大超迈前朝，即使仅对朱熹的庞大著作，要真正下一番全息摄影、立体透视的功夫，也就极其不易，然而即使下此功夫，没有上述纵横两方面的广泛知识，也不易真正作出有深度的研究。恕我直言，某些思想史著作，虽然卷帙庞大，其貌惊人，但如果较为认真地对照一下那些思想家的原作，其实不过是并不高明的一段段超时空的读书报告，对思想著作的时代背景缺乏一般的常识。写思想史必须断章取义，却又最忌讳在没有吃透原作精髓的前提下断章取义。研究思想史，不在28/31于介绍各个思想家的思维要旨，而贵乎挖掘各个思想家较前人提供了什么新贡献，这是非常不易的，需要对史料作精心的爬梳。如今凭借古籍的数字化、信息化，爬梳工作可较为省力。依目前的研究状况看，若能从点的研究切入，如有的学者从研究王安石的易学、宋代的中庸学等着手，进而由点到面，逐步开拓，逐步深入，不失为是一种可行的、切实的研究战术。关于古代科学，需要特别强调者应是医学。有人认为，研究科学史，必须注重科学发展的连贯性，即后人不断在前人研究的基础上添加成果，方才成其为科学史。从这个角度看，中国古代的科学主要应有数学和医学两门。宋代数学有其成就，但对近代数学说不上有何影响。现代数学家无疑不需要了解中国的古算学，因为古算学太简单了，对现代数学没有参考价值。与古代数学不同，即使是现代中医，也必须研读古代医书。中华传统医学独特的理论体系无疑是深受古代哲学的影响，中华传统医学至今仍然造福于中华民族，并且对全人类健康必将作出愈来愈大的贡献。史学家大都不懂中医医理，而中医也不懂如何搜集和使用古代医学史料，如能双方取长补短，密切合作，方有可能编纂出真正高质量的宋代医学史或中国古代医学史。中国