人教版2019-2020学年九年级下学期中原名校中考语文第三次大联考试卷A卷.doc

人教版2019-2020学年九年级下学期中原名校中考语文第三次大联考试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用（共28分） (共6题；共28分)1. （2分）找出加下划线字注音完全正确的一组（ ） A . 洗濯（zhu） 宽恕（s） 藐（mio）小 玲珑剔（t）透B . 倔强（ju） 论语（ln） 泯灭（mn） 猝然（c）C . 唱和（h） 迸溅（bn） 澄清（chn） 诅咒（z）D . 雏形（ch） 缀连（zhu） 挑逗（tio） 屡次（l）2. （2分）下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A . 响睛 鼎盛 饥肠漉漉 取义成仁B . 灼热 锁呐 自处心裁 锱铢必较C . 倏忽 预警 不修边幅 李代桃僵D . 雷霆 桑葚 励精图治 故弄悬虚3. （8分）诗文默写。 （1）山舞银蛇，_，欲与天公试比高。（毛泽东沁园春雪） （2）云横秦岭家何在，_。（韩愈左迁蓝关示侄孙湘） （3）_，况乃未休兵。（杜甫月夜忆舍弟） （4）日出而林霏开，_，晦明变化者，山间之朝暮也。（欧阳修醉翁亭记） （5）运用典故，是古诗词中常用的一种表现手法，目的是或以古比今，或以古证今，或借古抒怀。行路难（其一）中“_，_”，借用两个典故表达李白渴望回到君王身边；刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中“_，_”，运用此典故表达久谪归来，人事已非，恍如隔世之感；商山早行中，“_，_”，温庭筠借用典故含蓄抒发思乡之情。 4. （4分）名著阅读 （1）阿长和衍太太是朝花夕拾中两个很典型的妇女形象，分别写出她们与“我”相关联的一件事情以及“我”对她们的态度。 （2）阅读第十四回选段，完成题目。 他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得扣尚，上不得西天，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。整部小说写到孙悟空三次离开取经团队，选段写的是第一次。请写出孙悟空另一次离队时的表现，结合选段说明他的成长变化。5. （4分）在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。 在我们的心理习惯当中，与创新意识最有抵触的是什么呢？是“无争议陷阱”。中国民众长期以来愿意接受一种“无争议”的成果，一有“争议”，_。这一点，正好与创新意识水火不容。大家知道任何创新，必然是对既有成果的挑战，必然是对过往信条的否定，必然是对公众公认秩序的撼动，也必然是对原定规则的触犯。因此，也必然会引来一大堆争议，而且极有可能形成包围，构成围猎或者围啄。可以肯定地说，_。6. （8分）按照中国传统纪年之一的干支纪年法，2017年是丁酉鸡年。“鸡”在我国传统文化中有其独特的象征意义。（1）桃花源记一文中的“阡陌交通，鸡犬相闻”一句就表现了桃花源中宁静祥和的生活环境。汉语成语中也有许多带有“鸡”字的成语，请你写出两个成语：_、_。（要求：不得重复使用本试卷中出现过的内容） （2）鸡年，中国邮政总公司发行丁酉年特种邮票，面值1.2元（如图）。新的特种邮票巧妙地将我国的传统文化与邮票设计结合起来，请你结合我国的传统文化来介绍一下这枚邮票，并运用至少一种修辞手法，字数60字左右。 二、 现代文阅读（共28分） (共2题；共28分)7. （16分）阅读瓷的华章，完成各题。 瓷的华章王剑冰大龙山，你在中原隆起，绵延无限远，我看不到你的尽头。在你的脚下，人们利用你特有的土质，燃烧起一条条火龙，火龙里诞生了奇妙的钧瓷。神垕，我与你不期而遇。在车上打了个盹儿，一睁眼竟然就扑到了你的怀里。我已经感觉出这次抵达的幸运。那些昨日的烟尘和现实的幻象搅得我有些心神不宁。我在心神不宁中小心翼翼地走进一个个院落，诚惶诚恐地观察每一个窑址，毕恭毕敬地抚摸那些浴火而生的神物。钧瓷上的一束束光直接打开了我的心室，那层层开片让我一再凝视。宋朝，离去了近千年的时光，但是你造就的辉煌光照着历史，这不屈的泥土便从未停止续写瓷的华章。走进一条古街，不宽的街巷两边都是明清时期的老房。当地人说，你没有看见过，当年这些老房子深处，都是钧瓷作坊。早晨的阳光里，一队队马帮驮着泥土和柴草或是精美的瓷器，踏响青石的路面。路面上，有人扛着担着做好的半成品，穿街过巷，走入各个作坊。到了饭时，男孩女孩提着饭罐，川流不息地给大人们送饭。那时的神垕，就是一个大的瓷场 ， 所有的活动都围绕在瓷场的秩序中。整个神垕依山就势错落成美妙的图景。走过一棵棵老槐、野桑和皂角树，来看那些老窑，有些窑就在半山坡上，这样取土或许更加方便。人住的是石头窑洞，烧的是石头窑体，放眼望去，会望见鳞次栉比的苍然。每年的农历正月十六，火神庙开始祭火神。烟雾缭绕，旗幡飘摇。火，对于神垕是那么的重要。所有钧瓷的烧造，都是火的艺术，更是火的魔术。钧瓷的图形和色彩不是事先画出，全凭窑变而成。那样，一切就全在想象中了。那是幻想与火神共同的勾画，是一种匪夷所思的超越和飞翔，充满了翻空出奇的期待、异想天开的盼望。看见一个窑炉门上贴着对联：求仙翁窖中放宝，赖圣母炼石成金。卢师傅默默地守在一座窑前，窑里的火焰早已熄灭。他慢慢起身，嘴里絮叨着什么，在众人面前带着一点矜持，大家似乎是要看他掀开新娘的盖头。他终于打开了封口，探身进去，恭谨地取出一件“大洗”。那大洗子怎么了，完全没有那种流光溢彩，而像一个锈迹斑斑的出土文物。再取出一件，还是同样。它们是在抵达生命辉煌顶点的时刻，遭遇了不幸吗？那粗糙扭曲的外形，表明它经受了多么痛苦的挣扎。满怀期待的人们散去了，老卢还在看着两件不成器的东西，拿起又放下。我似乎体会到了他的心情。炉子外边，好大一堆被失望与懊恼打碎的瓷片，堆满了烧瓷人的内心。那是瓷殇。当地有句话：“十窑九不成。”火的惊喜、幻想的惊喜、等待的惊喜的到来，一次次竟是那么的不容易。走进钧瓷艺术馆，就像进入了一个瓷海 ， 我似听到叮当的开片声啸闹成一片秋声。我看到形状各异的精魂在起伏腾跃，色彩潮一样汹涌。你的曲线为何这般柔润迷离？你的色彩为何这般大胆恣肆？还有你，你的花片为何这般勾魂摄魄？经过长时间的静默与忍耐、摔打与烧灼，火给了你怎样的折磨与唤醒，给了你怎样的调教和激发，使得你如此觉悟开化？一千三百摄氏度的浴火而出，每一个都成为仪态万方的精灵。一个女孩站在一个瓷瓶前，带着景仰的神情，伸出手又缩回来。我知道那种感觉，有一种爱就是这样，想看又不敢看，想摸又不敢摸，别后的回味比现场还深刻。我知道，在那一刻你已经和她心脉相通。神垕， 。尤其是看到那些聚精会神的做瓷者。竟然还有女技师，她们长发飘逸，姿态端庄。无声的时间里，一腔热爱倾注于一抔泥土。又有人进来，小声地流露出欣喜：“看呀，她们在做瓷！”声音里，你会把“做瓷”听成“作词”。是呀，宋瓷中闪现着多少艺术的精粹，怎么不能说她们在作词呢？是的，你一下子惊醒了，她们是在作着八声甘州，作着水调歌头，作着沁园春、临江仙、菩萨蛮那从宋代遥遥传来的，就是一首首或婉约或豪放的美妙的宋词。（有删改）【注释】钧瓷：中国古代五大名瓷之一，并以其独特的釉料及烧成方法产生的窑变神奇而闻名于世。开片：瓷器釉面的一种自然开裂现象。窑变：瓷器在烧制过程中，由于窑内温度发生变化导致其表面釉色发生的不确定性自然变化。洗：宋钧窑的主要器型之一。（1）结合文章内容，谈谈你对文中加下划线的“瓷场”“瓷殇”“瓷海”的理解。 （2）结合上下文，从下面两个句子中选择一个填入第段横线处，最恰当的一项是（ ） A . 你将我从喧嚣中摆渡过来，让我有了一时的安宁与沉静。 B . 你将我从安宁与沉静中摆渡过来，让我感受一时的喧嚣。（3）阅读第两段文字，结合文章内容，分析作者是如何展现卢师傅心情的？ （4）阅读文章最后一段，你会联想到怎样的画面？（50字左右） 8. （12分）阅读下文，回答问题。 国家好民族好，大家才会好习近平总书记参观复兴之路展览时说：“国家好民族好，大家才会好。”这平实的话语，告诉我们一个简单而又深刻的道理：每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。只有民族复兴、国家富强才能带来人民的幸福、带来每一个人的幸福。“都说国很大，其实一个家”，“家是最小国，国是千万家”广为传唱的歌曲里，透露着人们对“国”与“家”、“国”与“个人”关系最本质的认知。在这种认知背后，凝聚的其实是中国人精神气脉中最本真的“家国情怀”。“家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。“修身、齐家、治国、平天下”。古往今来，这种高尚情怀极大地鼓舞士气、凝聚力量、振奋精神，既利国利民又利人利己。这样的情怀首先体现在充满爱民之情。当年，邓小平同志一句“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，赤子情怀溢于言表。“县委书记的榜样”焦裕禄，下乡看望一位生病的老大娘，虽素昧平生，却满含热泪地呼之为“娘”。视人民利益高于一切，常怀感恩之心，常怀惦念之情。这样的热爱，就是联系国家好、民族好与人民好之间的血脉纽带。这样的情怀还体现在恪尽兴国之责。每个人都能把自己的事业与理想和我们的民族相融，和国家的发展相结合。在中华民族的历史长河中，精忠报国始终是激昂的主旋律。【甲】今天，在民族复兴的伟大征程中，我们要以一种历史责任感和使命感，敢于担当、勇于奉献，以主人翁姿态为共和国大厦添砖加瓦。要把对理想执著的追求，落实在爱岗敬业、争创一流的业绩上。要讲道德，知荣辱，讲诚信，重责任，有作为。这样的情怀还体现在饱含奉献精神。为了国家好民族好，奉献和牺牲有时在所难免。“中国一定要有自己的航母舰载机，中国的航空事业一定要赶超世界先进水平，中国一定要强大”，这是罗阳为之奋斗和献身的崇高理想。正是有了罗阳这样无数优秀儿女前仆后继、无怨无悔地付出、拼搏和牺牲，才有了辉煌灿烂的中华文明，才有了历经磨难却始终屹立在世界民族之林的伟大民族。只要人人都有一颗赤诚的报国之心，只要人人尽到自己的一份兴国之责，我们的国家就有希望。我们的民族就是在每个中华儿女的付出和奉献中，不断进步，坚定地走向繁荣富强的未来。有了国家强盛才有国民尊严，有民族崛起才有人民福祉。当每一个公民都能感受到这个国家给予他的福祉，感受到自己和国家息息相关之后，“我”才可能和这个国家共同成长。（选自光明日报，有删改）（1）请说说文章以“国家好民族好，大家才会好”为题的好处。 （2）阅读文章段，完成下面的填空。 文章首先解释了_，然后分别从爱民之情、_、_三个方面阐释了爱国情怀的具体表现，最后再次强调个人与国家和民族的关系。（3）阅读第段，在【甲】处补写一个恰当的事实论据（本文事例除外）。 三、 古诗文阅读（共14分） (共2题；共14分)9. （10.0分） 阅读下列文言文完成小题【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻,为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（柳宗元小石潭记）同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。【乙】昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，静坐久之。从竹缝中向外而窥，见青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？（节选自郑燮游江）注 八面玲珑，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。（1）解释下列句中的划线词语。俶尔远逝其岸势犬牙差互心窃乐之见修竹数千株 （2）下列语句停顿正确的一项是A . 潭中鱼可/百许头B . 从/小丘西/行百二十步C . 昨/游江上D . 四面竹/树环合（3）将下列句子翻译成现代汉语。凄神寒骨，悄怆幽邃。次日过访其家，静坐久之。（4）读懂山水山水风光，移步换景。乙段作者“由中望外”欣赏到怎样的美景？（用原文回答）山水风光，寄情寓理。甲、乙两段借山水各表达了怎样的情感？请联系文段谈谈。甲：乙：10. （4分）阅读下面古诗，完成小题。 虞美人梳楼（宋）蒋捷丝丝杨柳丝丝雨，春在溟濛处。楼儿忒小不藏愁。几度和云飞去、觅归舟。天怜客子乡关远，借与花消遣。海棠红近绿阑干。才卷朱帘却又、晚风寒。【注】溟濛（mng mng）：形容烟雾弥漫，景色模糊。忒（tu）：太。（1）下列对词的内容理解不正确的一项是（ ） A . “丝丝杨柳丝丝雨”一句写春雨的连绵不绝与杨柳的婀娜柔美。B . “楼儿忒小不藏愁。几度和云飞去、觅归舟。”生动形象地写出了词人乡愁之浓重。C . “天怜客子乡关远。借与花消遣。”，写人远离家乡，乡愁情切。D . “海棠红近绿阑干”一句写海棠红艳，春意浓重，以哀景衬乐情，突出离乡之人的孤独和思乡之苦。（2）下列对词的赏析不正确的一项是（ ） A .