2018~2019学年人教版语文八年级上册第21课《孟子二章》导学案及配套教案

20182019学年人教版语文八年级上册第21课孟子二章导学案及配套教案 第第121课富贵不能淫第第11课时【学习目标】 1、能积累“诚、命、戒、正、由、淫、移、屈”等文言词语，并能用现代汉语翻译全文。 2、理清论证思路，学习古人论证说理的方法。 3、理解“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 【学习重、难点】 1、用现代汉语翻译全文。 2、理清论证思路，学习古人论证说理的方法。 【知识链接】 1、作者简介孟子(约前372前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。 战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。 与孔子并称“孔孟”。 他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，提出“民贵君轻”的民本思想，被称为“亚圣”。 游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年，而没有得到实行。 孟子记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一。 其学说出发点为性善论，主张德治。 南宋时朱熹将孟子与论语大学中庸合在一起称“四书”。 孟子行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。 2、背景资料选自孟子译注（中华书局1960年版）。 题目是编者加的。 孟子是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共编著的。 本课所选的两章分别是滕文公下和告子下。 【自主学习】 1、一读课文，读准字音，扫清字词障碍。 2、二读课文，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。 （请同学们先用铅笔在课本上划分）居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。 富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。 3、尝试用现代文翻译全文。 【合作探究】 一、积累重点的文言词汇，如“诚、大丈夫、命、焉、戒、正”等（要求用红笔在课文中圈出来，并用铅笔写出解释） 二、翻译下列重点句子。 （注意加点字的翻译，组内自由翻译其他句子） 1、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 三、研读课文，回答下列问题。 1、本文是如何提出中心论点的？（提示本文先提出错误观点然后如何批驳错误观点最后得出结论） 2、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 【总结反思】 1、古今异义 （1）父命之 （2）以顺为正者古义古义今义今义 2、词类活用 （1）富贵不能淫 （2）贫贱不能移 （3）威武不能屈 3、通假字往之女家生于忧患，死于安乐第第22课时【学习目标】 1、能积累“屈、发、举、苦、拂、所以、过、作”等文言词语，并能现代汉语翻译全文。 2、学习古人论证说理的方法。 3、理解孟子关于“生于忧患而死于安乐”的思想，增强个人修养，增强忧患意识。 【学习重、难点】 1、能积累重点文言词汇并用现代汉语翻译全文。 2、学习古人论证说理的方法。 【知识链接】背景资料孟子以发扬孔子学说为己任，勇敢地担起思想界拨乱反正的重担，顽强地击败了一个个强大的敌手，终于使“邪说者不得作”。 所以，孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的，“生于忧患，死于安乐”也是他的人生经验的一部分。 【自主学习】 1、读课文，读准字音，扫清字词障碍。 2、二读课文，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。 （请同学们先用铅笔在课本上划分）舜/发于/畎亩之中，傳说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市?必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。 3、结合文章注释，完成新课程P80第5 （3） （11），6 （6） （9）题。 【合作探究】 一、积累重点的文言词汇，如“屈、发、举、苦、拂、所以、过、作、出、入”等（要求用红笔在课文中圈出来，并用铅笔写出解释） 二、翻译下列重点句子。 （注意加点字的翻译，组内自由翻译其他句子） 1、是故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 2、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 三、研读课文，回答下列问题。 1、探讨第1段6个人的共同点，属于什么论证方法？ 2、探讨第2段的主要论点。 （提示从正面个人角度来谈什么观点？从反面国家的角度来谈什么观点？） 3、结合文章的内容说说你对“生于忧患，死于安乐”的理解。 现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，这个说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。 【总结反思】 1、通假字 （1）衡于虑 （2）曾益其所不能 2、一词多义行拂乱其所为（）入则无法家拂士（） 3、词类活用 （1）所以动心忍性 （2）入则无法家拂士 （3）出则无敌国外患者 （4）劳其筋骨21孟子二章第第1课时富贵不能淫1把握朗读节奏，理解文义，了解主要内容，把握文章的观点。 2反复诵读，体会孟子论述的道理的现实意义。 一、导入新课人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，现在，我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。 二、教学新课目标导学一了解作者，感知背景作者及作品背景孟子(约前372前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人。 战国时期著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家学派的重要代表人物。 他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。 相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。 学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。 但当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，孟子的政治主张未被采纳。 目标导学二朗读课文，悉解文义1朗读文章，划分文章节奏。 节奏划分示例 (1)一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。 (2)居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。 2多朗读几遍，说说你的朗读感受。 明确本文朗读时需要注重朗读技巧，首先是文中有不少对比和排比的句式，需要注意朗读节奏鲜明；其次部分语句需要通过重音读出语气，如“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的“诚”字，“是焉得为大丈夫乎”的“焉”字，都应读出重音。 总之，本文需要一定的朗读技巧，才能把握文本气势磅礴的特点。 3反复朗读，并结合课文注释，感知文义。 目标导学三合作探究，分析内容1请简要分析景春心目中的“大丈夫”形象。 明确景春心目中的“大丈夫”，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。 2请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 明确“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。 3孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对“大丈夫”的理解。 明确孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是“大丈夫”呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。 4说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 明确这句话出自孟子，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。 在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。 三、板书设计妾妇之道必敬必戒，无违夫子！以顺为正者大丈夫之道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈第第2课课时生于忧患，死于安乐1积累常用的文言字词的意义和用法。 2把握文章的主要观点，了解作者的论证思路。 3正确认识课文所论述的道理，积极进行反思。 一、导入新课有人认为，人生的道路不是一帆风顺的，人要成就大业，就必须经受一番艰苦的磨炼；但也有人认为，“顺境也能出人才”，因为环境只是外在因素，内因才是最重要的。 那么，怎样才能造就人才？现在，我们就带着这个问题来学习孟子的生于忧患，死于安乐。 二、教学新课目标导学一初读课文，整体感知1朗读课文，读准字音。 畎亩(qun)傅说(yu)胶鬲(g)拂乱(f)曾益(zng)拂士(b)忧患(hun)2把握朗读节奏。 示例舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。 故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂/乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。 3反复朗读，并结合课文注释，感知文义。 4教师引导梳理文章大意，梳理文言现象。 【通假字】曾益其所不能(曾，同“增”，增加)衡于虑(衡，同“横”，梗塞、不顺)入则无法家拂士(拂，同“弼”，辅佐)【使动用法】必先苦其心志(使?痛苦)劳其筋骨(使?劳累)饿其体肤(使?饥饿)目标导学二把握论点，理清论证思路1文章开头列举了六个人物，他们的共同点是什么？明确他们的共同点都出身卑微，历经苦难磨炼，最终都被提拔任用，有所作为。 2本文的中心论点是什么？明确生于忧患，死于安乐。 3通过对课文的分析，你能理清全文的论证思路吗？明确先谈人，列举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，主要着眼于“生于忧患”，这是全文的重点；后论国，主要着眼于“死于安乐”，从正反两方面进行论证。 最后提出文章的中心论点生于忧患，死于安乐。 目标导学三联系实际，体验反思1担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难，你知道它们是什么吗？磨炼的目的是什么？明确思想苦其心志；生活劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身；行为行拂乱其所为。 目的动心忍性，曾益其所不能(培养其忍耐力，增强其能力)。 2现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。 示例文中孟子所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等艰难困苦的磨炼，方能增长才能。 而贪图安乐自然增长不了才能。 才能从磨炼中来，人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。 对于国家来说，拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危极其重要，这关系到国之存亡，孟子的这个思想有深远的意义。 三、板书设计文章思路及论证方法1.?列举六位圣君贤臣起于微贱的事例（举例论证）（个别一般）归纳概括困境能造就人才的道理（道理论证）(客观主观)2.?个人因逆境而有所作为（正面论证）国家因安乐而导致灭亡（反面论证）