语文人教版八年级上册阿长与山海经 素材.docx

朝花夕拾是一本家喻户晓的 散文 集，是一本必读的文集。虽然朝花夕拾不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由小引狗猫鼠阿长与二十四孝图五猖会无常从百草园到三味书屋父亲的病琐记藤野先生范爱农后记等组成。朝花夕拾一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判编辑本书为 鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前两篇写于北京，中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房，后五篇写于厦门。最初以旧事重提为总题目陆续发表于莽原半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写小引和后记，改名朝花夕拾，于一九二八年九月由北京未名社出版，列为作者所编的未名新集之一，一九二九年二月再版，一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版，书的封面为 陶元庆所绘。 这十篇散文，是“回忆的记事” 三闲集自选集自序，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉 隽永，是中国现代散文中的经典作品。 关于翻译本书，鲁迅在一九三四年四月十一日致 增田涉信中说：“朝花夕拾如有出版处所，译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，注释一多，读起来又乏味了。” 鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和 佐藤春夫合译鲁迅选集时说：“只有 藤野先生一文，请译出补进去， 范爱农写法较差，还是割爱为好。”创作背景朝花夕拾创作从1926年2月开始，到11月结束。后又在1927年7月11日写了后记。朝花夕拾最初以 旧事重提为总题，陆续发表于 莽原半月刊；1927年7月， 鲁迅在广州重新加以编订，并添写小引和后记，1928年9月结集时改名为朝花夕拾；于1928年9月由北京未名社出版，列为作者所编的未名新集之一。1929年2月再版，1932年9月第三版改由上海北新书局重排出版，书的封面为 陶元庆所绘。朝花夕拾一共收入了十篇作品。其中包括：对猫的厌恶和仇恨的 狗猫鼠；怀念长妈妈的阿长与；批判封建孝道的刻板虚伪的 二十四孝图；表现封建家长制阴影的 五猖会；描绘迷信传说中的勾魂使者 无常；写童年之事的 从百草园到三味书屋；揭露 庸医娱人的 父亲的病；描写一个心术不正，令人 憎恶的衍太太形象的 琐记；最使鲁迅感激的日本老师 藤野先生；潦倒一生的同乡好友 范爱农。朝花夕拾将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。作品鉴赏艺术特色1、把 记叙、 描写、 抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。2、在对往事深情地回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如狗猫鼠一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。3、常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在无常中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。4、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法，又称“双关”。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在父亲的病中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺；又例如在藤野先生中，作者用了“标致”来讽刺清国留学生的丑态；用“精通时事” 来讽刺清国留学生所“精通”的“时事”其实是些无聊的事；用“爱国青年”来反讽当时日本一些受军国主义思想而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年；用“何尝”来加强反语的语气从而加强肯定等等。5、作者在散文中常用对比手法。如五猖会通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判； 无常通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目； 狗猫鼠作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。6、议论抒情描写相结合，人物描写神情毕肖。7、语言简洁明快，形象生动。风俗人情描写绚丽多姿。作品主题朝花夕拾的10篇作品，以优美的文字、热烈而又深沉的感情回忆了作者从儿时到青年，辛亥革命时期的生活片段，侧面揭露了当时中国的社会景象。作者在回忆保姆、父亲、老师和朋友逝去的同时，也对丑恶的社会现象进行辛辣的讽刺，爱憎分明，作品中流露着一位人间至爱者对于人生存的基本问题爱与死的童年体验的回忆和成年以后的深沉思考。朝花夕拾一录作为“鲁迅回忆的记事”，大多侧面地反映了鲁迅少年时期的生活。作者敏锐地将目光投向各个社会层面，评说世态，剖析习俗，叙写感触，抒发心声。显现在“朝花夕拾”系列散文里的远非个人生命的写照，而更像是一幅具有特定时代氛围的长卷。文体分析朝花夕拾通常被称之为“回忆散文”，本为散文文体，而又特别标示“回忆”二字，可能是因为鲁迅说过，朝花夕拾中的十篇散文“是从记忆中抄出来的”，写的是记忆中的往事。鲁迅在创作朝花夕拾时，在文体样式的选择上，或许是不经意的，但却是必然的，他所选择的是表现自己独特人格精神气质的文体。朝花夕拾不是经验性的记事，也不是纯想象性的描写，重在写感触，有了感触其中的两篇确实是事实上的杂感体，即 狗猫鼠与二十四孝图。二是散文与杂感结合的文体。这种结合可能并不是文体创造的自觉，而是写作时作者的感触由内向外的自然延伸，以内在的情感体验为驱力，转向外在的文明批评。由于鲁迅行文每不忘社会，且很少沉入属于个人的内心世界，因而朝花夕拾随处可见感触内外交迭的描述与评论，其文体基本上是散文与杂感的结合，最典型的是 五猖会、 无常、 父亲的病、琐记。三是纯散文。鲁迅在忆述昔日的生活经历时，较多地沉入个人的情感世界，而又较少出之以杂感式的议论，这就成为纯散文。当然所谓“纯”是相对而言的，对鲁迅来说，完全沉入个人情感世界是罕见的，像冰心 往事那样纯粹表现个人的内心世界的文体是找不到的。因此朝花夕拾从总体而言，属于朱自清所说的那种“散文学”文体。但鲁迅也有沉入属于自己的情感世界的时候，于是产生了杂感因素很少的纯散文文体，典型的如从百草园到三味书屋和 藤野先生。人物形象朝花夕拾 出现的六个主要人物，是作者的父亲、作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲的邻居（衍太太）、作者儿时的私塾老师（寿镜吾）。长妈妈(阿长)没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆。有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、勤劳）藤野先生一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，关心弱国子民的学业，所以他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。（治学严谨、平等待人、和蔼可亲）范爱农一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（思想先进、正直、倔强）父亲父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦（在父亲去世之际，听从衍太太的指示，一直在床边大喊大叫）。由此 我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。在现实生活中，有的爸爸是无情的，他没有关注到孩子在一步一步的努力，却一味地敷衍孩子，令孩子自尊心受损，便会度日如年。（严厉、慈爱）衍太太给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。（自私、阴险）寿镜吾鲁迅的私塾老师，是一位方正、质朴、博学、严而不厉的人。他对学生要求严格，思想却比较开明。学问渊博，但是厌弃功名。是鲁迅先生颇为敬畏之人。其他人物父亲的病中两个 庸医他“和陈莲河（何廉臣）：自高身价，毫无真才实学，医蛊不分， 草菅人命。母亲：朴实，慈爱，爱护孩子，端庄， 知书达理。无常：爽直，公正，善良，颇具人情味。阿长与山海经中的远房叔祖：爱花的读书人，藏书，字画，花草众多；喜欢舞文弄墨，寂寞，悠闲而疏懒，喜爱并尊重小孩子；胖而和蔼。 藤野先生中的“正人君子”之流：虚伪，追名逐利，迂腐。作者简介鲁迅 ，原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，生于1881年，卒于1936年，浙江绍兴人。中国现 代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，新文化运动的代表人物，为中国文学的现代化做出了重要贡献，也被人民称为“民族魂”， 人称“ 文思革”。 世界十大文豪之一。1918年5月，在为新青年写稿时首次用 鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇 白话小说狂人日记，奠定了新文化运动