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文档简介
三 东海之大乐 在人们眼前 还有一个无穷无尽地延伸开去的广阔领域 就像撒旦在高山上向救世主所显示的那些王国 对于那些在一生中永远感到饥渴的人 渴望着征服的人 人生就是这样 专注于攫取更多的领地 得到更宽阔的视野 更充分的经验 更多地控制人和事物 军事远征诱惑着他们 而权力就是他们的乐趣 他们永恒的愿望就是使他们能更多地占据男人的头脑和女人的心 他们是不知足的 不可测的 强有力的 他们利用岁月 因而岁月并不使他们厌倦 他们保持着青年的全部特征 爱冒险 爱生活 爱争斗 精力充沛 头脑活跃 无论他们多么年老 到死也是年轻的 好像鲑鱼迎着激流 他们天赋的本性就是迎向岁月的激流 勃兰兑斯 人生 1 文题解说 东海之大乐 选自 庄子 秋水 从题目看 所选部分写的是 东海 的 大乐 实际上文中所宣扬的是人类精神的一种理想境界 即一种不受地域局限 不受时间拘囿 并且不被所受教育束缚的大境界 东海 之水不因条件或时间的变化而变化 从 东海 中我们看到的是一种阔大的境界 其中正存在着 大乐 2 知识链接秋水秋天的水 比喻人 多指女人 清澈明亮的眼睛 庄子 秋水 秋水时至 百川灌河 王勃 滕王阁序 落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色 杜甫 徐卿二子歌 大儿九龄色清澈 秋水为神玉为骨 穷尽 生活贫困 缺少钱财 奔跑 行走 5 文言句式 1 此亦东海之大乐也 2 闻道百 3 莫大于海 4 吾长见笑于大方之家 5 以为莫己若者 判断句 定语后置句 状语后置句 被动句 宾语前置句 6 一词多义 1 之野语有之曰 代词 指代下文所引的野语 我之谓也 助词 宾语前置标志 今我睹子之难穷也 助词 用于主谓之间 取消句子独立性 2 于吾长见笑于大方之家 介词 表被动 被 今尔出于崖涘 介词 从 莫大于海 介词 比 3 焉于是焉河伯欣然自喜 语气助词 放在句中表停顿 不入虎穴 焉得虎子 疑问代词 怎么 哪里 今吾子又死焉 兼词 于此 1 河伯为何 欣然自喜 又为何 望洋兴叹 河伯的思想发生了怎样的变化 答案 百川灌河 两涘渚崖之间 不辩牛马 浩浩荡荡 滚滚东逝 这是河伯先前从未见过的壮阔景象 于是他 以天下之美为尽在己 以为自己天下第一 天下最美好的事物被自己完全占有了 欣然自喜 显示了河伯洋洋自得的心态 但当河伯 顺流而东行 看到水天相连 浩渺无际的大海时 立即认识到自己的浅陋与渺小 为自己先前的浅薄而深感惭愧 于是 望洋兴叹 然后以 闻道百 以为莫己若者 我之谓也 来批评自己的狂妄自大 接着以小看仲尼和轻视伯夷的事例 证实了自己的浅薄 最后以一个 殆 字 阐明骄傲自满的危害性 即势必遭到 大方之家 的耻笑 自此 河伯的思想发生了一百八十度的大转弯 2 海神若的话说明一个什么道理 答案 天外有天 人外有人 在生活中人不应该自满 而是要不断地进取 不断地去认识未知的领域 去见识未知的世界 这样才能够达到人生新的境界 才能跟上时代发展的步伐 1 结构图示 2 主旨探微本课所录的两则选文 都运用了寓言说理的方法 且寄寓的主旨是一致的 都向我们阐明了为人要虚心 不能故步自封 骄傲自满 要不断追求更高境界 气象 格局的道理 但两则选文的主旨也不完全相同 第二则选文除了讲明要虚心 不能骄傲自满的道理外 还讲明了虚心学习的时候要看对象 要讲方法的道理 庄子警示人们 人自身可能受到很多局限 跳出这些局限 才能够提升自己的境界 气象和格局 人外有人 天外有天 人永远不应该自满 1 作为一篇说理文 本课第1则选文在结构上有什么特点 对应考点 鉴赏文学作品的结构 提示 解答本题首先要明确庄子说理的层次 河 海 天地万物 这是由小到大 由个别到一般的说理顺序 答案 本则的结构十分严谨 与文章所阐述的认识无止境的问题相适应 作者采用了由个别到一般 由具体到抽象的论说思路 先说河 再说海 再说天地万物 这是举物的由小到大 层层推进 先说海比河大 再说天地比海大 由此得出宇宙无穷 认识无止境的结论 这是阐释事理由个别到一般 由具体到抽象 先让河伯自喜自傲于河水的满溢 再让他看到大海的浩瀚而自卑自叹 然后北海若才进行开导 这种循循诱导的方法 符合教诲和接受的心理规律 在此基础上 再阐释宇宙无穷 认识无止境 这就使全文的论说 层层推进 水到渠成 2 两则选文具有怎样的积极意义 结合庄子的思想谈谈你的认识 对应考点 评价文章的思想内容和作者的观点态度 提示 解答本题首先要明确庄子的相对主义思想 然后结合文本谈谈文章给我们的思想启示 答案 首先 从认识论上看 庄子认为人的认识是有限的 文章嘲笑河伯的沾沾自喜 以天下之美为尽在己 嘲讽圣贤之道只是像河伯一样自夸 都是强调人的认识的有限性 特别是文中还进一步揭示了人的认识有限的原因 井蛙 拘于虚 是说人的认识要受到空间的限制 夏虫 笃于时 是说人的认识要受到时间的限制 曲士 束于教 是说人的认识要受到后天教育的限制 客观上 鞭策人们永远不要囿于个人有限的见闻 永远不要骄傲自满 其次 从世界观上看 庄子认为宇宙是无限的 是不可穷尽的 文章写河伯望洋兴叹 自识其丑 大海万川归之 不可量数 计四海似礨空 计中国似稊米 人类似豪末 都是为了张扬宇宙的无限性 让我们懂得 宇宙是无限的 知识是无止境的 因此要不断学习 1 素材展示丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子 钓到鱼 常常用尺子量一量 将不够尺寸的小鱼放回河里 他们说 让小鱼长大不更好吗 两千多年前 我国孟子曾说过 数罟不入洿池 鱼鳖不可胜食也 意思是 不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼 这样才会有更多的鱼 实际上 其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面 2 即时感悟读了这则素材后你有怎样的感悟 请写一段300字左右的文字 答案 示例 季羡林曾将和谐分为人与自然 人与他人 人和自己的和谐 对待人生 我们切不可抱着 悬肉为林 以酒为池 的贪欲占有人生 人生是占有不了的 因为我们迟早要将它交还 为生活留下一片 余 的天空 能让我们更豁达地玩味人生 当有人提出为钱学森盖将军楼时 他委婉拒绝 回到生活中从容尽享 余 当塞林格因 麦田的守望者 走红全美时 他却躲回乡间一隅 因为那是他心灵宁静的余地 留有余地 我们才能更好地前进 留有余地 是生活中的平淡和从容 更是灵魂上的丰盈和豁达 留有余地 不仅应该是一个人的生存观 还应成为一个社会的发展观 在中国 物质和精神的矛盾已经成为大家关注并着力解决的问题 从民生的建设到长江中华鲟的放生 越来越多地显示出我们正在学会如何留有余地 等等落在身后的灵魂麦家我曾养过两只狗 一只是朋友送的 德牧 名门血统 姿态高贵 仪表堂堂 我不敢慢待 每天都用上好的骨头和肉款待 有时还喂羊汤 牛奶 渐渐地 它除了精肉细骨外一概不食 包括龙骨和猪皮 到后来甚至连超市买来的高价狗粮 它都懒得瞄一眼 像娇生惯养的小姐 或是满腹怨气的贵妇 而我分明从它慵懒冷漠的眼神里 看到了它深彻的不满和厚重的怨气 另外一只 是我在部队时养的狼狗 那时 我任务繁重 只能粗生陋养 想起来便给它丢点剩饭菜 想不起就任它自生自灭 日子长了 我发现 我慢待的不是皱纹 芦苇 或其他 我慢待的是真诚 真诚的 朋友 这位朋友只需一碗粗粝的糙米饭 加上一点点肉末或油腥 就能令其开心 忘怀地快乐 为我们的友情雀跃 神采奕奕 奔跑如风 我讲它们的事不是为了纪念 为了纪念不是这种写法 当然也不是为了板起脸做批判 那很无趣 甚至是傻 我只是想陈述一个道理 由俭入奢易 由奢入俭难 这道理司马光早讲过 外人看来 我名利双收 风光无限 其实 我时时感到沮丧 因为这时代与我的愿望是有距离的 物质的泛滥 强势和情感的过于复杂 虚假 歪曲 掩盖 抽离了太多东西 包括公理和常识 我时常想 我们至深的需要不过如冬日的阳光一般和煦 简单 但总有人 太多人 喜欢顶着烈日 化身飞蛾 投向华丽的火焰 我的沮丧不是因为灭亡 相反 人们学会了极端地展览生存 却同样极端地遗忘了幸福之根本 何止是人 我的德牧就是这样 在高标准的物质生活中学会了痛苦 而狼狗却在无声处给了我莫大的温暖和幽远的感悟 幽远的名字是幸福 幸福必须是单纯的 单纯一点 欲望就可以少一点 有句成语 叫作欲壑难填 是无上智慧 欲望就是个永远无法满足的东西 如同多米诺骨牌 打开一扇门 紧接着其他的门跟着就打开了 而绝大部分欲望是无用的 只会让你的生活变得复杂 一复杂就会茫然 太多现代人少了思考 很多问题他们是不问的 生活节奏太快 没有时间去问 人们总是在不停地往前冲 以为前面有很多东西在等待我们 其实 很多东西是在我们身后 我们本应该停下
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