人教版必修二：第10课　游褒禅山记 课件（共54页）.pptxVIP

第10课游褒禅山记 第三单元徜徉于山水之间 学习目标 1 掌握重要文言字词及文言现象 2 学习 借鉴因事见理 叙议结合 前后照应的写法 3 理解作者 尽吾志 的思想 体会 深思慎取 的重要性 预读先学 多读厚积 品读研析 内容索引 预读先学 语言知识强化 1 字音辨识 1 梵语 2 庐冢 3 音谬 4 窈然 5 瑰怪 6 咎 f n zh n mi y o u ji 2 通假举要长乐王回深父 通 甫 古代加在男子名或字后面的美称 3 词语解释 1 而卒葬之 2 以故其后名之曰 褒禅 3 其文漫灭 4 拥火以入 5 盖余所至 6 既其出 则或咎其欲出者 7 何可胜道也哉 死后 以 因为 故 缘故 模糊 磨灭 拿着火把 拥 持 拿 发语词 也有 大概 的意思 既 已经 以后 咎 责怪 尽 4 古今异义 1 比好游者尚不能十一古义 今义 10月1日 中华人民共和国国庆日 2 世之奇伟 瑰怪 非常之观古义 今义 异乎寻常的 特殊的 十分 极 十分之一 不平凡 不平常 3 此所以 学者 不可以不深思而慎取之也 古义 今义 表示因果关系的连词 古义 今义 在学术上有一定成就的人 4 于是余有叹焉古义 今义 表示后一事紧接着前一事 后一事往往是由前一事引起的 表示原因 相当于 的原因 治学的人 于 介词 对 是 代词 这件事 5 余于仆碑 又以悲夫古书之不存古义 今义 悲伤 怜悯 6 至于幽暗昏惑而无物以相之古义 今义 表示达到某种程度 表示另提一事 感叹 至 到 于 介词 引出下文地点 5 一词多义 1 然 有穴窈然 然视其左右 来而记之者已少 君尔妾亦然 吴广以为然 2 观 古人之观于天地 而世之奇伟 瑰怪 非常之观 玄都观里桃千树 尽是刘郎去后栽 形容词词尾 的样子 然而 但是 这样 对 正确 观察 景象 读 u n 道教的庙宇 3 道 有碑仆道 道不同 不相为谋 何可胜道也哉 策之不以其道 4 文 独其为文犹可识 曰 花山 不以木为之者 文理有疏密 属予作文以记之 文过饰非 路 道路 意向 志向 说 讲 方法 文字 通 纹 纹路 纹理 文章 掩饰 5 名 以故其后名之曰 褒禅 后世之谬其传而莫能名者 山不在高 有仙则名 不名一钱 狄公有盛名 6 盖 盖其又深 则其至又加少矣 日初出大如车盖 盖追先帝之殊遇 况刘豫州王室之胄 英才盖世 命名 识其本名 出名 占有 名声 大概 盖子 承上表原因 译为 因为 是因为 超过 胜过 6 词类活用 1 唐浮图慧褒始舍于其址 2 有泉侧出 3 则其至又加少矣 4 往往有得 5 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 6 则其好游者不能穷也 7 火尚足以明也 8 常在于险远 9 问其深 名词用作动词 筑舍定居 名词作状语 从旁边 动词用作名词 到达的人 动词用作名词 心得 收获 形容词用作动词 尽 尽兴 形容词用作动词 穷尽 走到头 形容词用作动词 照明 形容词用作名词 险远的地方 形容词用作名词 深度 7 虚词辨析 1 乃 以其乃华山之阳名之也 良乃入 具告沛公 于是为长安君约车百乘 质于齐 齐兵乃出 2 而 其进愈难 而其见愈奇 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 以其求思之深而无不在也 此所以学者不可以不深思而慎取之也 副词 表示判断 有 为 是 的意思 副词 于是 副词 才 连词 表示转折 连词 因而 表示因果 连词 表示递进 连词 表示并列 8 句式特点体会下面句子的句式特点并翻译 1 古人之观于天地 山川 草木 虫鱼 鸟兽 往往有得 译文 2 其孰能讥之乎 译文 状语后置句 观 的状语 于天地 山川 草木 虫鱼 鸟兽 后置 古人对天地 山川 草木 虫鱼 鸟兽进行观察的时候 往往有心得 固定句式 其 乎 译为 难道 吗 难道谁还会讥笑他吗 3 何可胜道之哉 译文 4 此所以学者不可以不深思而慎取之也 译文 判断句 也 表判断 这就是今天治学的人不可不深入思考 谨慎地采取的缘故了 固定句式 何 哉 译为 哪里 呢 哪能说得完呢 文言特殊句式 状语后置所谓状语后置 是相对于现代汉语而言的 按现代汉语的语法结构 状语一般处在主语和谓语之间 作状语的一般只能是副词 形容词和介宾短语 比如 他非常迅速地从操场上跑进教室 在这个句子中 非常 是副词 迅速 是形容词 从操场上 是介宾短语 非常迅速地从操场上 处在主语 他 和谓语 跑 之间 是作状语来修饰 跑 这个谓语的 而在文言中 如果遇到介宾短语作状语 却常常将其置于句末 所以 有时人们把状语后置又称为 介宾短语后置 必备知识 依据构成介宾短语的介词的不同 有以下几种 1 于 结构的状语后置 这也是文言中最为常见的状语后置 例如 况吾与子渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿 赤壁赋 于江渚之上 作状语 后置了 佚之狐言于郑伯 烛之武退秦师 于郑伯 作状语 后置了 皆以美于徐公 邹忌讽齐王纳谏 于徐公 作状语 后置了 2 乎 结构的状语后置 例如 异乎三子者之撰 子路 曾皙 冉有 公西华侍坐 乎三子者之撰 作状语 后置了 浴乎沂 风乎舞雩 子路 曾皙 冉有 公西华侍坐 乎沂 乎舞雩 作状语 后置了 相与枕藉乎舟中 赤壁赋 乎舟中 作状语 后置了 3 以 结构的状语后置 例如 申之以孝悌之义 寡人之于国也 以孝悌之义 作状语 后置了 方其系燕父子以组 伶官传序 以组 作状语 后置了 今媪尊长安君之位 而封之以膏腴之地 触龙说赵太后 以膏腴之地 作状语 后置了 4 如 结构的状语后置 例如 余音袅袅 不绝如缕 赤壁赋 如缕 作状语 后置了 给贡职如郡县 荆轲刺秦王 如郡县 作状语 后置了 必哭泣埋葬之如其子 勾践灭吴 如其子 作状语 后置了 9 名言警句 1 课文名句 入之愈深 其进愈难 而其见愈奇 古人之观于天地 山川 草木 虫鱼 鸟兽 往往有得 以其求思之深而无不在也 夫夷以近 则游者众 险以远 则至者少 而世之奇伟 瑰怪 非常之观 常在于险远 而人之所罕至焉 故非有志者不能至也 尽吾志也而不能至者 可以无悔矣 其孰能讥之乎 此所以学者不可以不深思而慎取之也 2 课外名句王安石名句 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 登飞来峰 凌霄不屈己 得地本虚心 岁老根弥壮 阳骄叶更阴 孤桐 自古驱民在信诚 一言为重百金轻 商鞅 爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏 元日 一水护田将绿绕 两山排闼送青来 书湖阴先生壁 文本常识积累 王安石 1021 1086 字介甫 号半山 谥号文 抚州临川人 北宋政治家 思想家 文学家 在政治上 强调 权时之变 反对因循守旧 被列宁称为 中国11世纪伟大的改革家 王安石在文学上也有很高的成就 他博古好学 不迷信古人 主张为文要 补于世 他的散文雄健峭拔 诗歌遒劲清新 著有 临川先生文集 一 作者简介 写作本文时王安石34岁 四年后 1058 他给宋仁宗上万言书 主张改革政治 十六年后 1070 拜相 不顾保守派的反对 积极推行新法 王安石是个具有坚强毅力的改革家 尽管受到种种阻碍 也毫不动摇退缩 他的这种坚定的意志和百折不挠的精神 在课文中也有所反映 游褒禅山记 叙述了王安石和几位同伴游褒禅山的经过 并借此议论 说明要实现远大的理想 成就一番事业 除了要有一定的物质条件外 还需要有坚定的意志和顽强的毅力 并提出治学必须采取 深思而慎取 的态度 二 背景展示 1 浮图 梵语 古代印度语 音译 也写作 浮屠 或 佛图 本意是佛或佛教徒 文中指和尚 2 地理中的 阴 与 阳 古代称山的南面或水的北面为 阳 阳光能照到的地方 称山的北面或水的南面为 阴 阳光照不到的地方 3 庐冢 墓旁的小屋 古时为了表示孝顺父母或尊敬师长 在他们死后的服丧期间 为守护坟墓而盖的屋舍 也称 庐墓 4 至和元年 公元1054年 至和 宋仁宗的年号 古代常用皇帝的年号来纪年 5 临川王某 临川人王安石 古人作文起稿 写到自己的名字 往往只作 某 或在 某 上冠姓 以后誊写时才把姓名写出 根据书稿编的文集 也常保留 某 的字样 三 文化常识 品读研析 我国地大物博 奇山异水遍布大江南北 历代文人骚客 雅士名流多喜欢访游这些胜景 吟诗作赋 挥毫作文 描写各地各时独特的风景 借以抒发其胸中块垒 或失意仕途 或忧国忧民 或高超出世 一言以蔽之 多是景为情役 王安石的 游褒禅山记 却独出机杼 走出了写景抒情的窠臼 进入了记叙说理的新境界 那么此文记了什么地方的胜景 又阐述了什么道理呢 课堂导语 通读 整体感知 分别在图示的空缺处填上与 华山 花山 之谬 叹古人观有得在求思深 相呼应的文字 碑仆道 文漫灭 志 力 物三者的关系 处事尽吾志 可以无悔无讥 答案 深读 重点探究 1 作者是从哪几个方面比较前洞和后洞的 这样比较的目的是什么 答案 1 作者从洞的位置 距离 环境的危险程度 游人的多寡等几个方面对前洞和后洞进行了比较 2 比较的目的之一是为自己游后洞的经历做铺垫 更重要的是为自己后文的议论张本 使自己的观点有根据 夫夷以近 则游者众 险以远 则至者少 而世之奇伟 瑰怪 非常之观 常在于险远 而人之所罕至焉 故非有志者不能至也 答案 2 作者为何由 仆碑 而 悲夫古书之不存 后世之谬其传而莫能名者 呢 仆碑 和 古书 有什么关系 答案 1 作者并不只想就 仆碑 上的文字进行议论 而是想议论人们对所有 不存 的 古书 上知识的误传而带来的危害 从而得出 此所以学者不可以不深思而慎取之也 的结论 因此作者自然由 仆碑 过渡到 悲夫古书之不存 后世之谬其传而莫能名者 2 仆碑 和 古书 是特殊和一般的关系 是点和面的关系 是 斑 和 豹 的关系 答案 3 作者出洞时 说自己 力尚足以入 火尚足以明也 有什么作用 答案作者听信别人的懈怠之语 遂与之俱出 盖余所至 比好游者尚不能十一 然视其左右 来而记之者已少 本来就有后悔之意 再加上还有力气 火把还可以照明 却失去了观赏洞中更深处 奇伟 瑰怪 非常之观 的机会 那后悔的程度就更强烈了 为后文关于 志 力 物 尤其是 志 在成功中起的作用的论述做了事实准备 答案 4 本文由 不得极夫游之乐 生发出 尽吾志 的观点 又由 仆碑 生发出 深思慎取 的观点 这两个观点彼此有联系吗 答案 答案作者游褒禅山 本来是一次平常的游历活动 却从中悟出了人生哲理 从前洞 后洞游人的多少悟出 夷以近 则游者众 险以远 则至者少 从 入之愈深 其进愈难 而其见愈奇 悟出 而世之奇伟 瑰怪 非常之观 常在于险远 由此再引申一步 就得出了 非有志者不能至 的结论 然后将这次游山而未能 极夫游之乐 的教训升华到理论上来 具体分析了 至 的几个条件 最后得出 尽吾志 的观点 这正是 求思之深而无不在 的结果 由此可见 尽吾志 的观点跟 深思慎取 的观点是有联系的 尽吾志 的观点是在 深思慎取 的基础上产生的 有了这个观点 又能反过来促使人们 深思慎取 二者是相辅相成的 作者强调的是 尽吾志 的观点 将它置于主要位置 只是在文末略提 深思慎取 的观点 这种布局方式是恰当的 既突出了全文的主旨 又不忽略它的次要方面 从 古人之观于天地 以其求思之深而无不在也 这句话 即可看出上述两个观点的联系 延读 思维拓展 王安石认为 尽吾志也而不能至者 可以无悔矣 你认为 力 志 物 这三个条件哪一个起决定作用呢 答案 观点一 志 起决定作用 首先要确立志向 因为 非常之观 常在险远 有了志向 才有目标 才有方向 尽吾志也而不能至者 即使未达到目的 也可以于己无悔 不为人所讥 一个人在有能力 有物力的情况下半途而废 只会徒然让人讥笑 也给自己留下无穷的遗憾 观点二 三个条件缺一不可 必须有不畏艰险 勇往直前的坚强意志 有足够的力量 还要具备可资凭借的物质条件 只有具备 志 力 和可以辅助的 物 这三者 才能到达预期的境地 答案 多读厚积 读技法 勤练笔 叙议结合先叙后议 技巧点拨 本文不同于一般的游记 不重山川风物的描绘 而重在因事说理 以说理为目的 记游的内容只是说理的材料和依据 文章以记游的内容为喻 生发议论 因事说理 以小见大 准确而充分地阐述一种人生哲理 给人以思想上的启发 使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一 文章前面记游山 后面谈道理 记叙和议论结合得紧密而自然 并且前后呼应 结构严谨 行文缜密 文中的记游内容是议论的基础 是议论的事实依据 议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化 前面的记游处处从后面的议论落笔 为议论做铺垫 后面的议论又处处紧扣前面的记游 赋予记游内容以特定的思想意义 记叙和议论相辅相成 互为补充 相得益彰 迁移运用 学习本文叙议结合 先叙后议的记游写法 写一段你的旅游经历 并揭示一定的哲理 不少于200字 答案 答案 示例 我们一入山便被眼前的美景迷醉 树木丛生 怪石嶙峋 有碧绿的潭水如碧玉一般静静点缀 脚下踏着厚厚的落叶 石阶两侧即是陡坡 有灌木掩盖 不知其深浅 时有巨石挡路 便绕其行之 约十分钟 即见一线瀑布从崖上直泻下来 落入之处便曰 一潭 潭水中隐约有小鱼窜来窜去 甚至随流水而下 不禁感叹同为鱼类 家里鱼缸中的几尾小金鱼仅半缸死水 苟且存活 哪如此处水阔天空 自由自在 任其游弋 吸天地之精华 采日月之灵气 饮清澈山泉 食水中生物 境遇不同 心境怎能相同 转念一想 我又如何能知道鱼缸里的小金鱼不快乐 不自在呢 我非鱼 安知鱼之乐 重要的不是环境 而是如何能在自己所处的环境中寻找到心灵的快乐与安宁 读素材 善积累 点击文本 在游山途中因盲从同游者 半途而废 褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快 王安石为此懊悔不已 从而悟出 志 力 物 三者之间的辩证关系 在生活中 只有远大的志向还远远不够 还要有个人能力和外物的帮助 1 课本素材 中国11世纪伟大的改革家 王安石是一个难以盖棺定论的人物 自北宋以来 褒之者少 而毁之者则随处可见 几百年内 王安石的各个方面 从学问到做官 从私生活到道德品行 无不被人诟病 但是尘埃掩不住真金 浮云遮不住星泽 真正的智者经历史长河的淘洗发出了夺目的光芒 他之所以被诟病 是因为他是改革者 他的改革触动了官僚集团的根本利益 面对种种非难 他抱定 天变不足畏 祖宗不足法 人言不足恤 的坚定信念 在那死气沉沉的环境中 爆响了一个惊雷 这惊雷 绵延至21世纪的今天 仍然振聋发聩 无改革 社会便不能进步 要改革 必冒风险 是安于现状 安于落后 还是冒险而进 求得发展 这 21世纪的改革家们已作出回答 已带领国人领略着 世之奇伟 瑰怪 非常之观 运用示例 几乎每个人都拥有自己的远大志向 但真正可以到达成功彼岸的人却为数不多 这是为什么呢 其实 探寻 志 的过程正如入华山洞的过程 入之愈深 其进愈难 而其见愈奇 当我们离目标越来越近时 会发现路变得越来越窄 兴许有时还会碰上电闪雷鸣的坏天气 大多数人会被这样的情景吓坏 或是埋怨暴雨后的小路过于泥泞 因此不愿再前进 于是 他们就这样背离成功而去 而那些 不怠 的人终会在黑暗中发现那个代表着希望的小光点 然后在柳暗花明中找到落脚的终点站 自信高于一切2013年11月26日 国家主席习近平来到山东曲阜考察 在孔子研究院里 他看到 孔子家语通解 论语诠解 两本书 拿起来翻阅后说 这两本书要仔细看看 这两本书都是对记录孔子言行之书的注解 习主席此举有两方面意味 第一 作为传统文化的代表人物 孔子是需要被尊重的 在中国积极参与全球治理的过程中 需要这样一面文化旗帜 孔子当仁不让 习主席翻阅这两本书正体现了一种东方的文化自信 第二 需要注意的是 习主席表示要仔细看的书 是吸收了最新研究成果的注解 而非陋儒曲解 这说明尊重传统文化不是盲目的 而是要客观理性地学习孔子的观点 精神 既不要仰视 也不要鄙视 而是要平视 真正实现古为今用 2 课外素材 当此际 国家领导人表示要仔细看看对孔子言行的注解 就足以说明 在客观解读的前提下 我们仍要从传统文化中汲取智慧和营养 同时 我们要有足够的底气和自信去面对世界 不能一味迎合西方世界的价值观 而是要在 和而不同 中传播我们自己的文化和理念 选材感言 中华民族有着源远流长的传统文化 也一定能创造中华文化新的辉煌 研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场 坚持古为今用 去粗取精 去伪存真 因势利导 深化研究 极其自信地使传统文化在新的时代条件下发挥积极作用 读美文 会赏析 三游华山贾平凹华山是天下名山 我在西安住了十多年了 却还没有去过一次 今年四月里 筹备了好些天 终于在一个天气清朗的日子去了 一到华阴 远远就看见华山了 矗立群山之上 半截在云里裹着 似露非露 像罩了一层神光灵气 趋着那个方向走去 越走越不见了华山 铁兽似的无名群山直铺了几里远的凉荫 树木一片一片的 偶尔从树林子里漫下一条河来 河里却全部没水 满是石头 大的如一间房的模样 小的也有瓮大的 盆大的 枕大的 颜色一律灰白 远远看去 在绿树 林子之下 白花花的耀眼 像天地之间 忽然裸露了一条秘密 这便将我吸引过去 置身在那里 先觉得一河石头高高低低 密密疏疏 似乎是太杂乱了 慢慢地便看出它乱得有节奏 又表现得那么和谐 本是一片死寂的顽石 却充满了运动和生命 这使我惊奇不已 高兴得从这块石上跳上那块石头 从那块石上又看这块石头的阴 阳 明 暗 不停地在石隙之间奔跑出没 竟没有再往华山去 天到黄昏便返回了 到了五月 我又去一趟华山 直接搭车在桃下站下来 步行了七里赶到华山入谷口 忽见谷外有一处院落 很是好看 便抬脚进去 才知道这是华山下名叫 玉泉院 的寺庙 院内空寂无人 数十棵几搂粗的大树 全部遮了天日 树下的场地上 有着深深浅浅的绿 如铺了一层 茸茸的地毯 坐上 仰头看见太阳在树梢碎纸片大的空隙激射 低眼看身下的绿 却并不是苔藓 是一种小得可怜的草 指甲盖般圆 裂五个七个瓣 伏地而生 中有数十个针尖大小的花蕊 嫩黄可爱 用手去抠草不能抠起 手却染成浅绿 这小草一棵挨着一棵 延续到草场边的斜砖栏上 几乎又生长在树的根部 如汗毛一般 我太喜欢这种环境了 觉得到了最好的地方 盘脚坐起 静静地听自己呼吸 忽见后边的朱红方格门推开了 出现几个游客 再看时 一条曲径 直从那边花坛旁通去 不知那里又有了什么幽境 只见那路面碎石铺成 光影落下 款款如在浮动 我就这么坐着 神静身爽 竟不觉几个小时过去 起来看天色不早 就又搭车返回西安 两次华山来 却未登山而归 友人都笑我荒唐 我只笑而不语 到了六月初 又邀我的一个学生再次去华山 终于进了谷口 逆一条河水深入 走了三里 本应再走十里便可上山了 河水却惹得我放慢了脚步 后来干脆就在水中列石上坐下 水很明净 河底石子清晰可见 脚伸进去 那汗毛上就显出一层银亮亮的小珠儿 在脚下形成无数漩涡 悠悠而去 青石板很多 水从上流过 腻腻的软着身子 但遇着一块仄石了 就翻出一朵雪浪花 或在下出现一个空轴儿的漩涡 河里没见到鱼 令我很遗憾 到了拐弯处 水骤起小潭 有几