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第一课第一框 生活处处有哲学 “我是谁?”“世界从何而来?”“我是什么样的人?我由什么原因获得我的存在?世界是否因为我而存在?我们生命的意义和价值是什么?” 哲学就是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科。马克思主义哲学是我们时代精神上的精华和思想智慧，是人类美好生活的向导。学习马克思主义哲学，可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力。学好哲学，终生受益。 根据最新课程标准的要求，本单元分为三课：第一课“美好生活的向导”；第二课“百舸争流的思想”；第三课“时代精神的精华。第一课 美好生活的向导第一课时 第一框题 生活处处有哲学一、【教学目标】：理解：(1)哲学就在我们身边(2)哲学的本义和任务分析：(1)联系身边的生活分析其中的哲学思想二、【重点、难点】：1、哲学与爱智之学2、哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考。三、 【辅助教学】：ppt四、【教学过程】第一框题 生活处处有哲学 (2)、哲学应当提供让人惊异、惊讶、惊醒的创新论断。 国外一本工具书说，哲学家是那些“爱提出令人烦恼的问题，并给出稀奇古怪回答的人”。人们未必能够同意这个“稀奇古怪”的定义，但它传达出的哲学应当让人“惊讶”的信息，则是人们必须充分注意的。 研究哲学需要惊异。惊异不同于被事物外部表象所吸引的好奇心，而是为事物深层奥秘所激起的沉思。柏拉图认为，哲学根源于惊异。亚里士多德说：“由于惊异，人们不仅现在，而且一开始的时候，就去进行哲学研究。”在社会实践基础上，哲学思想起于对问题的“惊异”，进而以让人感到“惊讶”的思维方式来思考问题和解决问题，这必然能起到“惊醒”世人的作用。“惊讶”的核心是思想创新。面对问题(新问题和老问题)，敢想前人之未想，敢做前人之未做，“不以平常眼光看待问题，不以平常思维考虑问题，不以平常语言谈论问题，不以平常方式解决问题”。 哲学让人“惊讶”，但反对故弄玄虚。使人“惊讶”的深刻的判断内涵，只要找到一个合适的表达方式，是不会脱离大众的。2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。补充： 哲学上说的世界：是指自然界、人类社会和人的思维前两者是客观世界后者是主观世界。实践是指人们改造客观世界（包括自然界和人类社会）的一切活动课堂探究：(1)你在童年时代是否也思考过类似的问题? (2)杞人忧天的故事能够给我们什么启示? (3)你现在经常思考哪些问题?为什么?探究提示：(1)一般人在童年时代都思考过类似的问题，同学们可以根据自己的实际情况谈体会。 (2)杞人忧天的故事固然不可取，但它反映出一种追问和思考，而这种追问和思考非常宝贵，它使我们的思想进发出哲学的火花。 (3)此题非常开放，要根据每个同学具体的情况来探讨。 在生活实践中，人们会自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。在这些思考中，会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。在这一意义上，我们说哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 教材通过两句名言说明了哲学并不是悬浮于高空的思想楼阁，而与我们的生活、与我们置身其中的自然和社会密切相关。生活。二、哲学是指导人们生活得更好的艺术1、哲学的本义：课堂探究：(1)这两个学生思考和解决问题的方式有何不同?为什么会有这种不同? (2)想一想，思维方法在人们生活中起着什么作用。探究提示：(1)第一个同学运用一般的思维方法，第二个同学运用了创造性思维。方法的不同主要是由于世界观不同、指导思想不同。 (2)思维方法在人们的生活中有重要作用。正确的思维方法、创造性的思维方法对人们的生活有积极的促进作用。 哲学的本义是爱智慧或追求智慧，是一门给人智慧、使人聪明的学问。所以，这样的学问当然会使人生活得更美好。自然界变化万千，社会错综复杂，有时会使人们感到像走在一片茂密的森林之中，浮云遮望眼，云深不知处，正确的前行的路在何方?这时我们需要照亮前进方向的理性和智慧的明灯。哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。在古希腊文和英文中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。在汉语中，哲就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学，即爱智之学。正如马克思所说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。2、哲学的任务：课堂探究：(1)为什么不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识，就不能享受快乐? (2)伊壁鸠鲁为什么把学习哲学和灵魂的健康、人生的幸福联系在一起?探究提示：(1)懂得具体科学知识，并在此基础上形成哲学观念，可以使人变得更加智慧，可以充分地享受快乐。 (2)因为哲学可以使人们找到光明，在人生道路上点起希望的明灯，从而正确地认识世界和改造世界。从哲学得功能上看，哲学作为世界观得功能就是教人如何看待世界，即如何对待宇宙和人生，如何对待知识和规律，如何对待个人和社会、自己与他人。在这意义上，我们既可以说哲学是指导我们认识和改造世界的思想工具，又可以说哲学是指导人们生活得更好的艺术。五、【板书设计】：第一课 美好生活的向导 第一框题 生活处处有哲学一、生活处处有哲学1、哲学的智慧产生于人类的实践活动(1)、认识世界、办好事情，都需要智慧。(2)、哲学应当提供让人惊异、惊讶、惊醒的创新论断。2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。-结论：哲学就在我们身边二、哲学是指导人们生活得更好的艺术1、哲学的本义：哲学的本义是爱智慧或追求智慧，是一门给人智慧、使人聪明的学问。2、哲学的任务：哲学是指导我们认识和改造世界的思想工具，又可以说哲学是指导人们生活得更好的艺术。六、【教后练习】七、【教学反思】第一课第二框 关于世界观的教案一、【教学目标】：1、知识目标识记：(1)哲学的含义(2)世界观和方法论的含义(3)哲学与世界观的关系(4)哲学与方法论的关系理解：(1)哲学的本义和任务(2)哲学与具体科学的关系二、【重点、难点】：世界观和方法论是统一的。三、 【辅助教学】：ppt四、【教学过程】第二框题 关于世界观的学说1、哲学的含义哲学就是关于世界观的学问。所以要了解哲学的含义就必须首先理解世界观的含义。理解哲学与世界观的关系。哲学有正确与错误、科学与非科学之分。2、哲学与世界观的关系(1)、二者的区别。含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点；哲学则是关于世界观的学问。世界观人人都有但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。它同人们在日常生活中所产生的零散的不自觉的世界观，既有联系又有区别。因此，我们既反对把哲学简单化。把零散的、不自觉的世界观当做哲学学说，也反对把哲学神秘化认为哲学只是哲学家的事情。补充：掌握世界观的概念应明确：“整个世界”包括自然界、人类社会和思堆三部分，而不是世界某一部分；总的观点、根本看法”不是对某类事物的观点不是零散的具体的看法(如：小王早上5点起床”就不是世界现。)；世界现人人都有，但有科学扣非科学之分(如：“存在即被感知”就是错误的世界砚)。(2)二者的联系。哲学以世界观为内容。世界观以哲学为最高表现。 哲学与世界现的研究对象都是整个世界。世界现所涉及的问题是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。如世界的本质是什么，是物质还是精神。物质和精神的关系是怎样的，世界是有限的还是无限的有限和无限的关系是怎样的世界以何种状态存在和发展，发展的动力、方向和道路是什么。我们究竟能不能认识世界如何认识世界，人类社会的本质是什么其发展有没有一般规律可循。等等。这些问题都属于世界现的范围都是哲学研究的对象。3、哲学是世界观和方法论的统一。课堂探究：（1）、上述具有不同思想观点的人，在做人做事上有什么不同?你赞同哪些人的做法? (2)人的思想观念与其为人处世的方式方法之间有什么关系?探究提示：(1)思想是行动的先导，世界观同时为人们提供方法论指导，具有不同思想观念的人，在做人做事上往往会有不同、甚至相反的方式。上面列举的四种人的做法，第二、三种是可取的。 (2)人的思想观念决定为人处世的方式方法，为人处世的方式方法反映着人的思想观念。(1)什么是方法论? 人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。(2) 世界观和方法论的关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观( 3)界观和方法论的统一。 世界观和方法论是同一问题的两个方面。 一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。我们可以说，哲学是关于世界观的学问，又是关于方法论的学问。 哲学是世界观和方法论的统一如图所示： 人们对整个世界 世界观 总的看法 根本观点 用来观察问题、处理问题 统一 哲学 人们认识和改造世界 根本原则 方法论 根本观点二、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结课堂探究：从对具体“美德”的概括中抽象出美德的共性，体现出哲学思维的什么特点?探究提示：哲学是研究世界上万事万物共同的本质和规律的，哲学思维通过理性思考，从个性中归纳、综合出事物共同的本质。1、具体知识的内容 人类在实践中逐渐形成了各种各样具体的知识，这些知识大致可以概括为三类：一类是认识和改造自然的知识，即自然科学知识，如物理学、化学、生物学等；一类是认识和改造社会的知识，即社会科学知识，如文艺学、伦理学、经济学、政治学等；还有类是关于人的认识和思维的知识，即思维科学知识，如心理学、逻辑学等。图示为： 自然知识 物理、化学、生物等 具体知识： 社会科学知识 文艺、伦理、政治等 思维知识 心理学、逻辑学等2、哲学和具体科学的关系(1) 哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。提示：如何看待“黄昏中起飞的猫头鹰”所包含的哲学思想? 黑格尔的命题，正确的一面是看到了“反思”在哲学思想的形成中的作用；缺陷是认为哲学思想来自于主观的“精神”和“思想”，马克思主义认为，哲学思想来源于人在实践中对物质世界的反映。(2)具体科学是哲学的基础。课堂探究：(1)恩格斯的上述论断说明了什么哲学道理? (2)如何理解哲学与具体科学的关系?探究提示：(1)哲学不是凭空产生的，它以具体科学为基础，具体科学的进步推动着哲学的发展，离开具体科学，哲学就会干涸、枯萎。 (2)哲学以具体科学为基础，具体科学的进步推动着哲学的发展，哲学为具体科学提供世界观和方法论指导。 具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学之所以富有生机和活力，能够存在和发展，就在于它以不断丰富的具体科学知识为基础，从中概括出最一般的结论。离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎。那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。思维拓展：哲学是具体科学知识的概括和总结。 在历史上，哲学曾被当作“知识的总汇”“科学的科学”。后来，哲学与具体科学分离，这时，哲学一方面真正获得了作为最抽象、最概括的学说的地位，另一方面则更需要具体科学知识作为自己的基础和前提。只有对具体科学进行概括和总结，才能体现其系统化理论化的世界观的性质。 社会实践和精神文明为哲学提供思想素材，哲学发展的过程应当是整个社会实践和精神文明发展的体现。马克思主义哲学是社会实践发展的必然产物，是具体科学发展的必然产物，是人类智慧发展的必然产物，因而是科学的世界观和方法论。不管某些人是否愿意接受马克思主义哲学的指导，事实上马克思主义哲学对一切领域的工作、一切科学的研究都在起指导作用，它总是给人们提供一个观察问题、分析问题和解决问题的科学世界观和方法论的原则。所以，哲学不是生活经验的简单总结，用说几个故事、讲几个成语来进行哲学教育，虽有其可取之处，但毕竟不是扎实的做法。只有彻底的理论，才能彻底地说服人。 (3)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。课堂探究：(1)牛顿的世界观对他的科学研究有什么影响?如果牛顿不相信上帝，还会得出“第一推动力”的结论吗? (2)牛顿研究工作的得与失能给我们什么启示?探究提示：(1)唯物主义世界观推动了他的科学研究，唯心主义世界观阻碍了他的研究工作。如果牛顿不相信上帝，是不会得出“第一推动力”的结论的。 (2)牛顿工作的得失告诉我们，科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导，否则，科学研究会失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的，缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷人混乱和失败。因此，任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的。思维拓展：对哲学概念的总结。(1)从字义上看，哲学是使人聪明、启发智慧的学问。古人说“知人则哲”，就是其义。(2)从与世界观的关系看，哲学是系统化理论化的世界观，是关于世界观的学问。人们在实践过程中，在不断处理自己与自然界、自己与他人和社会、自己与自己的关系中，逐步形成一种对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，即世界观。世界观几乎人人都有，但人们自发形成的世界观往往是零散的、朴素的、缺乏理论论证的。如果将世界观形成一套体系，用某种理论形式表现出来，那就是哲学。必须澄清一种错误认识：即认为哲学都是科学的，其实不然，哲学是系统化理论化的世界观，主要是从哲学的体系上来讲的，至于其内容，则可能正确，也可能错误。 (3)从与具体知识的关系看，哲学是具体知识的概括和总结。人们在处理自身与外部世界的关系中，在调节自身的关系中，积累了许多具体的经验。文明史开始后，逐渐有了具体科学知识。这些具体科学知识讲的都是世界某一特定领域的问题，揭示的都是某一特定领域的事物运动发展规律。随着实践的发展，人们对具体事物的认识越来越丰富，经过长期的积累，人们以各种具体知识为基础，思考和研究万事万物的共同性质和共同规律，以及人与外部世界共同的本质关系，还有处理人与外部世界关系的共同规律，当人们将这些认识系统化理论化，就成了哲学。可见，具体科学是哲学的基础，而哲学反过来会给具体科学的发展以指导，两者是个别和一般的关系。(4)从与方法论的关系看，哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。当人们以一定的世界观观察问题、处理问题时，世界观就具有了方法论的意义。世界观决定方法论，方法论体现世界观。四、【本课板书设计】：第二框题 关于世界观的学说一、哲学是系统化理论化的世界观1、哲学的含义 哲学就是关于世界观的学问。 2、哲学与世界观的关系(1)、二者的区别。含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点；世界观人人都有(2)二者的联系哲学以世界观为内容。世界观以哲学为最高表现。 哲学与世界现的研究对象都是整个世界。 3、哲学是世界观和方法论的统一 (1)什么是方法论? 人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。(2) 世界观和方法论的关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观( 3)界观和方法论的统一。 二、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结1、具体知识的内容 自然知识 物理、化学、生物等 具体知识： 社会科学知识 文艺、伦理、政治等 思维知识 心理学、逻辑学等2、哲学和具体科学的关系(1) 哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系(2)具体科学是哲学的基础。 (3)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 六、【教后练习】七、【教学反思】第二课 百舸争流的思想一、【教学目标】：1、知识目标识记 ：(1)哲学的基本问题(2)唯物主义及其表现形式 (3)唯心主义及其表现形式 理解: (1)解释哲学的基本问题(2)正确认识唯物主义的三种基本形态 (3)区分主观唯心主义和客观唯心主义 分析: (1)援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学 (2)从古今中外著名思想家的著作、论断来分析唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争 (3)从现实生活中的具体事例来判断唯物主义和唯心主义 2、能力目标: (1)提高明辨是非的能力 (2)比较、分析的能力 (3)抽象思维能力 3、态度、价值观目标 本课学习，了解哲学发展的历史，明确哲学与我们的生活息息相关，要求 我们在实际工作、生活、学习中自觉坚持唯物主义，反对唯心主义 二、【重点、难点】：1、哲学的基本问题2、唯物主义和唯心主义的根本分歧三、【整体感知】： 同学们学习本课，将通过认识哲学的基本问题来区分唯物主义和唯心主义，理解唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争一直贯穿着哲学发展的历史。通过对古今中外著名哲学家的言论中，感受哲学思辨的独特魅力，坚定辩证唯物主义立场。四、【方法点津】：(1)列举古代思想家的著名言论，进行分析、判断。(2)从日常生活中人们的具体做法来区分唯物主义和唯心主义。(3)结合事例说明坚持辩证唯物主义的正确性。(4)结合当地政府的政策、举措分析是否坚持了唯物主义。(5)分析日常生活中人们的言行并结合本课知识进行归类、总结。五、【课文导语】：在人类追索智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。它们在相互辩难中发展，在湍急的思想河流中曲折前行。我们怎样才能认识各种哲学派别的本质?这就要求我们了解哲学的基本问题，掌握什么是唯物主义、什么是唯心主义吸收前人的智慧，坚定辩证唯物主义立场。第一框题 哲学的基本问题一、哲学的基本问题（一）、什么是哲学的基本问题（第六课时） 课堂探究：哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题? 探究提示：哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、思维等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。1哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。2思维和存在的关系问题是多方面的。 传统的观点认为有两个方面。其中，思维和存在何者为第一性的问题，是哲学基本问题最重要的方面，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。 思维和存在有没有统一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，是哲学基本问题的第二个方面，对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。 可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。马克思主义者主张世界是可知的，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。不可知论者认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。 对以上问题可以采用图示法理解：哲学的基本问题在于 思维和存在的关系问题思维能不能正确反映存在思维和存在谁决定谁否认正确反映存在承认能正确反映存在存在决定思维思维决定存在唯心主义不可知论可知论唯物主义课堂练习：哲学的基本问题是( )A理论与实际的关系问题 C思维与存在的关系问题B主观与客观的关系问题 D唯物与唯心的关系问题 答案：C 解析：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，故选C。其余选项错误。（二）、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题课堂探究：(1)上述材料涉及的共同的哲学问题是什么? (2)你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗?为什么?探究提示：(1)上述材料涉及的共同哲学问题是思维和存在的关系问题。学习计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营策略这些属于思维的问题，而学习实际、教学实际、收获实际、做工实际和企业面对的实际则属于存在的问题。 (2)处理好二者的关系十分重要。因为学习计划的制定必须从你自身的学习实际出发，如果学习计划脱离了自己的实际情况，起不到很好的指导作用；如果不制定学习计划则又会使我们的学习带有盲目性，不能很好地完成学习任务。因此一个好的学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的，这样才能使我们的学习做到事半功倍，有利于提高学习效率。1思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。 人类诞生数百万年来，一代又一代地从事的活动主要归结为两类，一是认识世界，二是改造世界。在改造世界的漫长过程中，人类不仅逐渐认识着外部世界的现象、本质与规律，不断思考着人与外部世界的关系，而且在尽力追求自身的发展与完善。就每个人来说，他总是在不断地处理着三个方面的关系：一是自己与自然界的关系，二是自己与他人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。 无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。2思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。 哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。对思维和存在究竟哪个是本原，思维与存在究竟谁决定谁的问题回答得不同，哲学的性质就不同；对思维和存在究竟哪个是本原，谁决定谁问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 因此，思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。课堂练习：划分唯物主义和唯心主义的标准是( ) A、是否承认存在决定思维 B、是否承认思维反映存在 C、是否承认世界是可以正确认识的 D、是否承认人能不能认识和改造世界 答案：A 解析：凡承认存在决定思维的，属于唯物主义；凡承认思维决定存在的，属于唯心主义，故选A。B、C、D三项都从属于思维和存在的关系问题，不选。第二框题 唯物主义和唯心主义二、唯物主义和唯心主义（第七课时）（一）、唯物主义 课堂探究：你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗?谈谈你的看法。 探究提示：不同意。唯物主义承认存在决定思维，唯心主义承认思维决定存在，不能以追求物质满足看成是唯物主义，也不能以追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。1唯物主义与唯心主义的分歧。 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。课堂探究：(1)上述材料所反映出的观点，是唯物主义的还是唯心主义的? (2)简要辨析上述观点的合理性和局限性。探究提示：(1)上述材料所反映出的观点属于唯物主义。 (2)上述观点属于朴素唯物主义。古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了。2唯物主义的三种基本形态。(1)古代朴素唯物主义。否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了。(2)近代形而上学唯物主义。在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。(3)辩证唯物主义和历史唯物主义。正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。名言题化：（结合课本P10名言）恩格斯指出：“凡是断定精神对自然界说来是本原的组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”据此回答12题。 1恩格斯的上述论述表明( ) A、唯物主义和唯心主义都不否认意识反映物质 B、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题 C、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义 D、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别 答案：D 解析：恩格斯的论断说明了划分唯物主义和唯心主义的标准，D项正确，应；选。其余选项均是错误的。 2古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，它的不足之处主要表现在( ) A、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界 B、它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的 C、否认意识反映物质 D、往往把物质的具体形态当作世界的本原 答案：D 解析：A项否认其承认物质世界是错误的，因为古代朴素唯物主义承认物质决定意识，只是把物质与物质的具体形态混为一谈，不选A。B项属于近代形而上学唯物主义，与题干不符。C项是区分可知论与不可知论的标准，也不选。 （二）、唯心主义（第八课时）课堂探究：(1)人的灵明和天地万物是什么关系?没有人的灵咀就没有世界吗? (2)王守仁看到了人在认识过程中的作用，但从中引出了错误的结论，为什么?课堂提示：(1)先有天地万物，后有人的灵明，因为物质决定意识。人的灵明是后天形成的，意识源于物质，人是自然界长期发展的结果，是生物进化的结果。没有人的灵明就没有世界属于主观唯心主义，是不科学的。 (2)虽然王守仁看到了人在认识过程中的作用，但是他看世界是站在唯心主义立场上，颠倒了物质和意识的辩证关系，认为人的意识决定客观物质，因而导致了错误的结论。1唯心主义的两种基本形态。(1)主观唯心主义。 主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。课堂探究：(1)把理看作世界的主宰，这是一种什么样的观点? (2)你认为理和天地万物是一种什么样的关系?探究提示：(1)这是一种客观唯心主义观点，把上帝、理念等看作世界的本原。 (2)理依赖于天地万物，天地万物是理的源泉，决定理，理是天地万物的反映，有些是虚幻、歪曲的反映。(2)客观唯心主义。 客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。课堂练习：下列观点属于主观唯心主义的是( ) 物是观念的集合上帝支配着地球上的万事万物气者，理之依也 心外无物存在即被感知 A、 B、 C、 D、 答案：C 解析：属于客观唯心主义，属于古代朴素唯物主义，应舍去。 2哲学史上还存在辩证法和形而上学的对立。 纵观哲学发展的历史，我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争外，还可以看到辩证法和形而上学的对立。但是，相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。这主要因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。 课堂练习：自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是( ) A、物质和意识的斗争 B、可知论和不可知论的斗争 C、唯物主义和唯心主义的斗争 D、辩证法与形而上学的斗争 答案：C 解析：本题的关键是对哲学领域的几个“对子”的掌握，弄清各个“对子”在哲学上的地位即“对子”之间的关系。题中B、c、D项都是哲学上的斗争形式。因为哲学上研究的最根本问题是关于世界的本原问题，因此，哲学上的斗争，最根本的是唯物主义和唯心主义的斗争，其他斗争都从属于这一斗争。故应选C。本课小结：本课从哲学的基本问题人手，对哲学基本问题的不同回答形成了唯物主义和唯心主义；进而分析唯物主义及其三种基本形态，并对其全面看待，然后分析唯心主义及其两种基本形式，最后揭示在哲学发展史上辩证法与形而上学的分歧是从属于唯物主义和唯心主义这两大派别的。本课板书思维和存在的关系问题哲学的基本问题成为哲学基本问题的原因百古代朴素唯物主义舸争形而上学唯物主义唯物主义存在决定思维流的辩证唯物主义和历史唯物主义唯物主义和唯心主义思想主观唯心主义唯心主义思维决定存在客观唯心主义第三课第一框 真正的哲学都是自己时代精神上的精华 教案真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，是社会变革的先导。马克思主义哲学的产生是哲学史上盼伟大变革，开启了无产阶级和全人类的解放事业。马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶，是科学的世界观和方法论，也是建设中国特色社会主义的理论基础。马克思主义哲学是如何产生的?它有哪些基本特征?它在中国的发展形成了哪些重大理论成果?了解这些问题，有助于我们深刻理解党和国家的指导思想，自觉掌握认识世界和改造世界的思想武器，增强学习马克思主义哲学的积极性。 第一框题 真正的哲学都是自己时代精神上的精华一、【教学目标】：理解： (1)哲学是时代精神的精华 (2)哲学是社会变革的先导 分析： 从理论和实践的结合上，阐述哲学思想与社会变革的关系 一、时代精神的总结和升华课堂探究：(1)百家争鸣的思想繁荣局面为什么会出现在战国时期? (2)思想文化的发展和经济发展、政治变革之间是什么关系?探究提示：(1)春秋战国时期是一个社会大变动的时期，社会经历着深刻的变革。经济上，井田制瓦解；政治上，王室衰微，诸侯争霸；文化上，经济政治的变动造成文化下移。面对复杂的社会矛盾和激烈的社会变革，不同的阶级和阶层出于各自的利益需要，提出了不同的主张，形成了“百家争鸣”的局面。 (2)一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。同时，思想文化是社会变革的先导，对经济发展、政治变革起巨大的反作用。1任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。 一定形态的经济和政治决定一定形态的文化。哲学属于思想文化范畴，是一定社会和时代的精神生活的构成部分。任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。在社会转型时期，体现尤其明显。例：战国时期的“百家争鸣”。春秋战国时期是我国经济大发展和社会大变革时期。社会变革导致了阶级关系的变化：新兴地主阶级和农民阶级产生；部分奴隶主贵族改变剥削方式，成为新兴地主；部分奴隶成为农民；部分奴隶主贵族经济政治实力日趋衰落。各学派对上述变化，有不同的政治主张和哲学看法，形成了“百家争鸣”的局面。 教材运用恩格斯的名言说明了哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。2真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。马克思认为，“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。所谓“时代的精神上的精华”，在马克思看来，就是哲学要代表自己的时代和自己所处时代的人民，使鞭鬻襻人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。“哲学是问：什么是真实的?而不是问：什么是有效的?它所关心的是一切人的真理，而不是个别人的真理”也就是说，哲学问题是时代的产物，哲学问题具有明显的时代特征。哲学离不开自己的时代，哲学是时代精神的反映，每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动；每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。 以恩格斯“名言”和“相关链接”德国古典哲学的典型案例论证哲学是社会变革的先导。在具体分析的基础上形成结论：总之，任何反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。二、社会变革的先导 马克思主义经典作家不止一次地指出，历史上每一次大的变革，往往以思想文化的变化为先导；恩格斯曾经强调思想文化发展的相对独立性，并且说，经济落后的国家哲学上可以演奏第一提琴。 课堂探究：(1)文艺复兴运动对欧洲从封建社会向资本主义社会转变起了什么作用? (2)结合学过的历史知识，谈谈18世纪法国战斗的唯物主义和无神论思想对法国大革命产生的影响。 探究提示：(1)文艺复兴时期的主要特征是人文主义，具体表现在科学、宗教、文学、艺术和教育等诸多方面。这些方面的作品和思想无不称颂世俗以蔑视天堂，标榜理性以取代神灵，反对来世和禁欲，肯定人本身和现世生活。人文主义者要求文学艺术表现人的思想感情，要求科学为人生谋福利，要求教育发展人的个性，即把人的思想、感情和智慧从神学的束缚中解放出来。所以他们提倡人权反对神权，提倡人性反对神性，提倡个性自由反对中古时期的宗教束缚。他们的这些思想和行为都在当时的历史时期里冲击了宗教和封建文化，有力地推动了历史的进步，对于继承古代优秀遗产、打破教会权威、消除封建愚昧进而拓宽近代科学、文化、艺术和思想的发展道路，都具有无与伦比的历史意义，为欧洲从封建社会向资本主义社会转变奠定了思想基础。 (2)法国启蒙运动最著名的代表是以百科全书派为中心的一批唯物主义思想家。他们既是唯物论者，又是战斗的无神论者。启蒙思想家们有力地批判封建专制制度及其精神支柱天主教会，描绘了未来“理想王国”的蓝图，吹响了法国大革命的号角，为即将到来的法国大革命作了充分的思想准备。1哲学对社会变革作用的首要体现。哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。例：启蒙运动。启蒙运动是1718世纪欧洲资产阶级和人民大众反封建的思想文化运动，是文艺复兴之后近代人类的第二次思想解放。启蒙运动的思想家们勇于为真理和正义而斗争。他们甘冒身陷囹圄、逃亡异国的危险，不惜遭受种种苦难，给宗教力量和世上的王权以沉重打击。他们的著述描绘了未来“理性王国”的蓝图，启发并培养了一代革命者。启蒙运动为摧毁腐朽的封建制度、确立资本主义制度作了思想上和理论上的准备。启蒙思想家所宣传的自由、平等、民主和法制的思想，对北美独立战争、1789年的法国大革命，以及19世纪欧洲爆发的一系列资产阶级革命都产生了极大的影响。2哲学对社会变革作用的重要体现。 哲学对社会变革的作用，还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。例：德国古典哲学。德国古典哲学产生于18世纪末19世纪初，是一场反封建的哲学革命。它主要用辩证法思想启迪人们的心灵，解放人们的思想，从哲学上论证变革德国封建社会秩序的必要性。黑格尔是德国古典哲学的集大成者，其主要著作有精神现象学逻辑学精神哲学等，它们都为着一个主旨，即通过对精神、理性辩证发展过程的描述，揭示自然界、人类社会和思维发展的最普遍的规律，第一次把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程。费尔巴哈则用唯物主义和无神论思想猛烈抨击封建专制制度和宗教神学。其著作基督教的本质直截了当地使唯物主义重新登上王座，指出自然界是不依赖任何哲学而存在的；它是我们人类(本身就是自然界的产物)赖以生长的基础；在自然界和人以外不存在任何东西，们的宗教幻想所创造出来的那些最高存在物只是我们自己的本质的虚幻反映。四、【本课板书设计】：第一框题 真正的哲学都是自己时代精神上的精华一、时代精神的总结和升华1任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。2真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。二、社会变革的先导1哲学对社会变革作用的首要体现。它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。2哲学对社会变革作用的重要体现。它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。五、【教后练习】六、【教学反思】第二框 哲学史上的伟大变革 教案一、【教学目标】：识记 ： 马克思主义哲学产生的历史条件 分析： (1)从理论和实践的结合上，阐述哲学思想与社会变革的关系(2)运用辩证的观点和方法，分析马克思主义哲学的基本特征 二、【重点、难点】：1、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论2、实践的观点在马克思主义哲学中占有重要的地位和作用三、 【辅助教学】：ppt四、【教学过程】：第二框题 哲学史上的伟大变革一、马克思主义哲学的产生 课堂探究：(1)马克思主义哲学为什么会产生于19世纪中叶? (2)为什么产生于19世纪中叶的马克思主义哲学至今仍然没有过时? 探究提示：(1)马克思主义哲学诞生于19世纪40年代，是时代发展的需要，是历史发展、科学发展和哲学发展合乎规律的必然产物。19世纪40年代欧洲资本主义的发展，为马克思主叉哲学的产生准备了社会历史条件；无产阶级反对资产阶级的斗争则是马克思主义哲学产生的阶级基础；19世纪自然科学的发展，特别是三大发现即细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论，是