浙江省高考语文 32课对点备考 第31课 逍遥游学业水平考试.doc

逍遥游庄子(约前369前286)，名周，宋国蒙人。战国时思想家、哲学家和文学家。做过蒙地方的漆园吏。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系被思想学术界尊为“老庄哲学”，然庄子文采更胜老子。代表作庄子被尊崇者演绎出多种版本，名篇有逍遥游齐物论等。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。庄子是道家学派的代表人物，是老子思想的继承者和发展者。庄子和他的门人以及后学者著有庄子(被道教奉为南华经)，是道家经典之一。汉书艺文志著录庄子五十二篇，但留下来的只有三十三篇。分为外篇、内篇、杂篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇、杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。1通假字(1)其翼若垂天之云同“_”，_ (2)其正色邪 同“_”，_ (3)适莽苍者，三餐而反 同“_”，_ (4)小知不及大知 同“_”，_ (5)此小大之辩也 同“_”，_ (6)知效一官 同“_”，_ (7)而御六气之辩 同“_”，_ 2古今异义(1)野马也，尘埃也古义：_今义：野生动物的一种。(2)腹犹果然古义：_今义：副词，表示事实与所说或所料相符。(3)众人匹之古义：_今义：大家，许多人。(4)虽然，犹有未树也古义：_今义：连词，表转折关系。(5)海运则将徙于南冥古义：_今义：用船舶在海洋上的运输。(6)小年不及大年古义：_今义：农历十二月为29天的年份；节日，农历十二月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶；果树歇枝、竹子等生长得慢、鱼鲜等产量少的年份。(7)小年不及大年古义：_今义：农历十二月是30天的年份；春节；丰收年。3一词多义(1)息(2)穷(3)负(4)则(5)其(6)之4词类活用(1)齐谐者，志怪者也：_(2)奚以之九万里而南为：_(3)我腾跃而上，不过数仞而下：_(4)虽然，犹有未树也：_5说出下列句式类型(1)齐谐者，志怪者也：_(2)此小大之辩也：_(3)之二虫又何知：_(4)奚以知其然也：_(5)彼且奚适也：_(6)翱翔蓬蒿之间：_(7)且举世而誉之而不加劝：_(8)奚以之九万里而南为：_6翻译句子(1)且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。译文：(2)之二虫又何知！译文：_(3)小知不及大知，小年不及大年。译文：_(4)且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。译文：_(5)若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！译文：_一、语言基础及运用1下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是()a北冥(mn) 鲲鹏(kn)坳堂(o) 抟扶摇(chun)b夭阏() 蜩鸠(tio)決起(ju) 榆枋(fn)c舂粮(chn) 朝菌(cho)蟪蛄(hu) 大椿(chn)d斥(yn)蓬蒿( ho)泠然(ln) 数数然(shu) 2下列各组句子中，不全含通假字的一组是()a.b.c.d.3对下列句子中加点词的解释，正确的一项是()a水击三千里，抟扶摇而上者九万里(一种旋风)b适莽苍者，三餐而反，腹犹果然(果然是这样)c朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋(每月的第一天和最后一天，这里指一月的时间变化)d且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮(规劝)4下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()a.b.c.d.5下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是()a众人匹之b三餐而反，腹犹果然c虽然，犹有未树也d生物之以息相吹也6下列各句中，与“齐谐者，志怪者也”句式相同的一项是()a莫之夭阏者b覆杯水于坳堂之上c石之铿然有声者，所在皆是也d野马也，尘埃也7在横线上补写出空缺的句子。(1)在逍遥游中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空，即使如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：_，_。(2)逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：_，_。(3)庄子在奇妙莫测的描写后接着具体描述了现实社会的四种人，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥翱翔于蓬蒿之间罢了，并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写这四种人的句子分别是：_，_，_，_。(4)文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：_，_。二、阅读理解训练阅读课文选段，完成文后题目。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()a朝菌不知晦朔朔：农历每月的第一天b穷发之北有冥海者 发：草木植被c绝云气，负青天 绝：阻挡d此亦飞之至也 至：最高限度9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()a.b.c.d.10下面关于文章内容的分析和概括，不正确的一项是()a庄子阐述“小知”与“大知”，“小年”和“大年”的不同，实际上是借以强调人的认识上的大小区别。在庄子看来，万物既有所待，却又要人为地以小及大，是非常可悲的。b“汤之问棘”一段对话，从内容上来看与文章第一段大致相同，只是前后详略各异。庄子之所以重复引用，意在强调材料言之有据，以显其真实确凿，进而增强文章的说服力。c庄子认为，能够“效”“比”“合”“征”的四种人，虽然有一定的才智修养，但都为功名利禄所束缚，都为世俗所累，无法摆脱各种限制，因此也就无法达到逍遥游的境界。d在庄子看来，只有顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，才是逍遥游。要达到这个境界，就要做到“无己”“无功”“无名”，而做到这些的只有“至人”“神人”“圣人”。答案精析基础梳理1(1)陲边际(2)耶疑问语气词(3)返返回(4)智智慧(5)辨分辨，分别(6)智才智(7)变变化2(1)游气。(2)吃饱的样子。(3)一般人。(4)即使这样。(5)指大海的波浪汹涌动荡。一说指大海运行。(6)寿命短的。(7)寿命长的。3(1)气息/叹息/与“儿”连用，儿子/喘息(2)无、没有/尽，边际，“无穷”指宇宙/走到尽头/不得志(3)动词，背/动词，载/动词，依仗/动词，使承担/动词，违背/动词，辜负，对不起/名词，失败(4)连词，就/连词，那么(5)代词，它的/代词，代鲲/连词，抑，或许/副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是吗”(6)助词，的/助词，用在主谓之间，取消句子独立性/代词，它/动词，到、往/代词，此、这/代词，他，指宋荣子/助词，定语后置的标志4(1)形容词用作名词，怪异之事(2)名词用作动词，南行(3)名词用作动词，向上飞；落下(4)名词用作动词，树立5(1)判断句(2)判断句(3)宾语前置句(4)宾语前置句(5)宾语前置句(6)状语后置句、省略句(7)省略句(8)固定句式(“奚以为”，表反问，即“为何要呢”)6(1)再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。(2)这两只小动物又知道什么呢！(3)小智慧赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。(4)而且世上的人都夸赞他，他并不感到劝勉；世上的人都非难他，他也不感到沮丧。他审定自我和外物的区分，辨明荣誉和耻辱的界限，至此而止。(5)如果能够顺应天地的法则，而把握六气的变化，遨游于无穷无尽的宇宙，他还有什么要依赖呢？依纲扣点1da项“抟”读tun。b项“決”读xu。c项“朝”读zho。 2bb项“辩”同“辨”，分辨，分别。a项“垂”同“陲”，边际；“反”同“返”，返回。c项“有”同“又”；“反”同“返”，返回；“知”同“智”，智慧。d项“辩”同“变”，变化；“知”同“智”，才智。3ab项果然：吃饱的样子。c项晦朔：农历每月的最后一天和第一天。d项劝：勉励。4dd项离去。a项抑，或许/表商量语气，还是。b项乃，就/这样。c项比/类，辈。5da项古义：一般人。今义：大家，许多人。b项古义：吃饱的样子。今义：副词，表示事实与所说或所料相符。c项古义：即使这样。今义：连词，表转折关系。6dd项与题干中的例句均为判断句。a项宾语前置句。b项状语后置句。c项定语后置句。7(1)抟扶摇而上者九万里去以六月息者也(2)朝菌不知晦朔