北师大版四校2020届九年级上学期语文第三次作业检测（1月）试卷A卷.doc

北师大版四校2020届九年级上学期语文第三次作业检测（1月）试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共2分)1. （2分）下列句子中划线词语使用正确的一项是（ ） A . 大家要把这个问题迅速反应给上级有关部门。B . 我们要不断创造劳动光荣、劳动致富的良好社会氛围，反对那种等、靠、要的不良习气。C . 老人们行云流水般的太极拳表演，引来了人们阵阵喝彩。D . 他的计算机技术非常熟练，达到了为所欲为的程度。二、 字词书写 (共1题；共4分)2. （4分）根据拼音写汉字。我喜欢这个季节的瘦西湖。那湖面的烟，那萧条凛冽的景，还有那荡起涟y_的舟雪中的瘦西湖很美，是鹅黄娇nn_的腊梅染雪怒放，是挺直高sng_的寒枝雪中坚韧，是飞yn_翘角假山流水的江南柔情遇上雪色浪漫扬州的雪也很少见，下了雪的扬州美得不像样！三、 句子默写 (共1题；共8分)3. （8分）默写。（1）海内存知己，_。（2）_，身世浮沉雨打萍。（3）何处望神州？_。（4）商女不知亡国恨，_。（5）_，恨别鸟惊心。（6）金沙水拍云崖暖，_。（7）表现龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是：_，_。四、 语言表达 (共2题；共8分)4. （6分）用现代汉语给下列句子中的划线词作注释。居_数月，其马将_胡骏马而归。（塞翁失马）策_之不以其道，食_之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（马说）、一鼓作_气，再_而衰，三而竭。（曹刿论战）5. （2分）下列划线词意思相同的一项是（ ） A . 元方时年七岁 时过境迁B . 人也不堪其忧， 疲倦不堪C . 人不知而不愠 妇孺皆知D . 未若柳絮因风起 前因后果五、 中国名著 (共1题；共9分)6. （9分）阅读下面的名著节选，完成试题。现在，怎能占点便宜，他就怎办。多吸人家一支烟卷，买东西使出个假铜子去，喝豆汁多吃几块咸菜，都使他觉到满意。他也学会跟朋友们借钱，借了还不想还；逼急了他可以耍无赖。起初人家都知道他是好体面讲信用的人，所以他一张嘴，就把钱借到。他利用着这点人格的残余到处去借，借着如白捡，借到手便顺手儿花去。人家要债，他会作出极可怜的样子去央求宽限，这样一来，他连一个铜子也借不到了。他开始去骗钱花，凡是以前他所混过的宅门，他都去拜访，主人也好，仆人也好，见面他会编一套谎，骗几个钱；没有钱，他央求赏给点破衣服，衣服到手马上也变了钱，钱马上变了烟酒；他竟变成这个样子。（1）上述文字选自名著_，文中的“他”是_ 。 （2）小说描写了主人公由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，他的命运三部曲是：_不甘失败_（3）江海中学七（2）班拟举行“书香悠悠伴我行”读书周活动，请你参加并完成下列任务：星期天上午，班长王东前去邀请老舍先生的儿子、知名作家舒乙于本周三下午第三节课为大家做名著阅读专题讲座。假设你是王东同学，见到舒乙老师之后，你准备怎么说？六、 综合性学习 (共1题；共7分)7. （7分）本学期，我们学习了汉字专题，阅读了名著钢铁是怎样炼成的，请你参与以下活动。 （1）【汉字方阵】中国的美食文化风靡世界，一个“吃”字，也呈现出丰富的语义内涵。比如：花积蓄叫“吃老本”，理解透彻叫“吃透”。请根据括号里的提示，在横线上分别填上一个恰当的字，使之产生有趣的效果。吃_（产生嫉妒情绪） 吃_（特别爱吃、能吃的人）（2）根据语境，从“残月、孤雁、烽火”三个备选词语中选择一个，仿照划线句写出恰当内容。汉字是维系华夏文明的载体。字与字的组合，词与词的搭配，构筑我们的想象之桥，丰盈我们的情感之海：看到“羌笛”，耳畔仿佛传来一曲哀怨的笛声，心中涌起一种戍边难归的惆怅；_（3）【名著阅读】有同学根据西游记的内容，出了一副上联：斩妖降魔，金猴奋起千钧棒。请你结合钢铁是怎样炼成的中有关人物、情节，选择最恰当的下联。下联：披荆斩棘 ， _。A . 理想光芒永闪烁B . 保尔精神传万代C . 保尔唱响生命歌D . 革命热情永不灭（4）下列有关钢铁是怎样炼成的的表述，错误的一项是（ ） A . 前苏联小说钢铁是怎样炼成的，作为一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说，成功之处就在于创作了保尔这一无产阶级英雄形象。B . 保尔是个敢于冲锋陷阵的士兵，也是一名优秀的政治宣传员。他特别喜欢读牛虻斯巴达克斯等作品，经常给战友们朗读或讲故事。C . 冬妮娅和保尔以前是一对好朋友和恋人，多年后两人在筑路工地相见，冬妮娅对衣衫褴褛，只是一个筑路工的保尔感到失望，保尔对冬妮娅的“酸臭味”更是不屑一顾。D . 到后来，保尔全身瘫痪，双目失明。但他从没有灰心丧气，更没有自杀的念头，坚强的革命信念激励他用文学创作跟病魔与困难作斗争。七、 现代文阅读 (共2题；共40分)8. （20分）阅读下文，回答问题房屋演变史房屋是人类栖息的场所，是人类征服自然亦是自身发展的一种象征。众所周知，人类从学会制造工具的那天起，就和动物分了家。人类既然会制造和使用工具，当然在填饱肚子的同时，也就想到了为自己创造一个舒适的栖息环境。最早的房屋应推山顶洞人居住的铺有干草的洞穴。这种房屋，恐怕除了人类自己劳作之外，更多的还是大自然的恩赐。到了半坡氏族期间，人类才完全靠自己的劳动创造出自己的房屋用双手堆砌而成的石屋。这种石屋的顶是用草铺盖的，呈圆锥状。屋的形状并不规则，屋体一半在地面以下。几个这样的屋聚在一起，便成为当时的村落。后来，随着人类文化技术的发展，人们开始按照事先设计好的方案建造房屋。于是经过人们精工雕凿、科学拼接的木屋和石屋，以及木石土合用的各种形式的房屋，大量建筑起来，以至发展为规模宏大的宫殿建筑群和寺庙建筑群。由于历史文化抑或风俗习惯的不同，不同民族的人们又创造了各式不同的房屋。云南傣族的竹楼，上下两层，上层住人，下层拴马，方便安全凉爽卫生；黄土高坡的人们则因地制宜，掘土为屋，建造出一排排冬暖夏凉的窑洞；草原上的蒙古民族更是造出了遮风避雪、随意搬迁的活动房屋毡包。各种房屋不一而足，无一不表现了人类创造的艰辛和伟大。近代的房屋，在本质上又有了巨大变革。人们不再单纯地依靠天然材料，而是采用钢筋水泥等人工材料，而且更加重视房屋内外的装饰。例如在墙壁上镶瓷砖，甚至涂上金粉，使得房屋变得金碧辉煌，光彩夺目。这些建筑，无论从结构还是外观，都远远超过了古代房屋。现代的房屋已不再是仅仅供人们遮风避雨、生活起居的庇护所，它为人类提供了生产、科研以及一切发展现代文明的实验所和工场。人们在各式各样的房屋中从事活动，可以说，房屋已经成为人类生活环境中不可缺少的一部分。由于人口猛增，房屋的需要量太大，人们不得不向高空发展，于是摩天大楼拔地而起。据统计，一座高300层的摩天大楼可以住一个中等城市的人口。现代社会，进入科学技术迅猛发展的时期。房屋在性能、功用方面出现了新的突破。例如，有的房屋可以抵御地震。美国加利福尼亚的一座圆堡形房屋，经受了_级地震，却“毫不动容”；有的房屋可以模拟地球外的空间环境，成了地球上的太空站。随着科学技术的发展和人类越来越多的欲望，在将来，人类不会满足于仅仅生活在地球大陆上（1）从本文看，房屋的功能是什么？ （2）第段中，列举了竹楼、窑洞、毡包这些房屋，其用意是什么？ （3）第段中画线句的作用是什么？ （4）第段中划线的“仅仅”能否去掉，为什么？ 9. （20分）阅读下文，完成文后题目。过有“容”的人生对于别人的过失，过错，是选择斤斤计较还是选择大度包容？人生在世，不如意事常十之八九。这种“不如意”除了来自物质、肉体方面外，也包括精神的苦痛。这苦痛产生的根源，究其因，多半是人们缺失了本应该具有的包容的气度。社会是一个大家庭，如何和谐相处，是一门交际艺术。金无足赤，人无完人。人非圣贤，孰能无过？人们彼此间不能够包容，可能使已经存在的隔阂加大，鸿沟加深，更有甚者会使人想方设法、费尽心机地寻找机会报复对方，从而产生于人于己都不利的后果。因此，我们在生活中要学会包容别人。那么，我们如何做呢？要敞开胸怀。海洋纳百川，天空容众禽，草原蓄万物，它们都有一个共同点，那就是无私的包容。因为海洋浩瀚，鱼儿才可以悠然畅游；，；因为草原广袤，牛羊才可以闲庭信步。雨果说：“世界上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。”因此，我们应该敞开胸怀待人。要审视自己。我们往往容易看到别人的缺点，却不容易看到自己的不足。“为什么看见你弟兄眼中的刺，却不想自己眼中有梁木呢？”说的就是这个道理。如果我们面对别人的过错，能够严格审视自己，就可以更加理性地看待问题。这样我们就能以平和的心态去对待他人的过错，自然也会化解心中的不满、愤懑。要换位思考。三国时，蜀国主持朝政的蒋琬有容人之量。他与部下杨戏说话，杨戏总是只应不答，有人责其“怠慢”。蒋琬说：“人各有脾气秉性让他当面说赞扬我的话，那不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台，所以只好不做声了。”蒋琬如此为他人着想，被人赞为“宰相肚里好撑船”。如果我们能够设身处地站在对方的立场去考虑问题，那人际关系也就会和谐。当然，包容别人的过失、过错，并不是纵容别人去犯错，而是要让别人明白自己的错误并改正，避免因为一意孤行而犯更大的错误。如果放任其自流，一味地迁就，那是无原则和不负责任的表现，这也是非常有害的。其实，学会包容别人，最终受益的还是自己。虽然包容的根本出发点不是出于自己的私利，但实际上，在别人因为自己的包容而纠正错误并有所进步的同时，自己也有收获。人生容量的大小，往往体现于人的涵养与境界，它决定了人的成败与得失。我们要有“容人、容事”的雅量，学会包容别人，过有“容”的人生！（1）本文的中心论点是 （2）第段采用了什么论证方法？有什么作用？（3）第段依次从；等三个方面展开论述。（4）下面这段文字放在本文哪一段中最恰当？请具体阐明理由。娄师德多次推荐狄仁杰任宰相，但狄仁杰并不知情，常排挤他。对此，娄师德毫不介意。狄仁杰知道实情后感叹：“娄公品行之好我根本看不到边啊！”人们因此更敬重他。娄师德任将相多年，得以善终。八、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)10. （10分）阅读下面的古诗，完成后面问题。采桑子欧阳修群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊 ， 双燕归来细雨中。注：本词作于熙宁四年（1071年），这年六月，欧阳修以太子少师的身份辞职，回到颍州。暮春时节来到西湖游玩，作采桑子十首，这是其中第四首。西湖：指颍州西湖，在今安徽阜阳西北，颖水和诸水汇流处，风景佳胜。帘栊：窗帘。（1）词中“狼籍残红，飞絮濛濛”意境很美，请任选一角度简要赏析。（2）这首词表现了作者怎样的胸怀与心境？九、 文言文阅读 (共1题；共16分)11. （16分）阅读文言文，回答问题【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【乙】卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝 ， 羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。（节选自汉书李广苏建传，有删改）【注释】白：禀告，报告。旃：通“毡”，毛织物。北海：现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。羝（d）：公羊。常惠：人名，苏武的随从之一。廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。去：即“弆”（j），收藏。节旄（mo）：节杖上用牦牛尾做的饰物。（1）结合语境，下列划线词语解释有误的一项是（ ） A . 所识穷乏者得我与（感激）B . 万钟于我何加焉（益处）C . 置大窖中，绝不饮食（吃）D . 杖汉节牧羊（拿着）（2）下列各组句子中划线虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A . 妻妾之奉 单于愈益欲降之B . 此之谓失其本心 别其官属常惠等C . 蹴尔而与之 掘野鼠去草实而食之D . 是亦不可以已乎 始以强壮出（3）下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不合文意的一项是（ ） A . 【甲】文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子，事例典型，无可辩驳，有力论证了保持本心的重要性。B . 【甲】文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。【乙】文是一篇人物传记，通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难，生动形象地刻画了苏武这一人物。C . 【甲】文用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间做出正确的选择。【乙】文中的苏武堪称孟子眼中的“贤者”。D . 【甲】文首先阐明了“义”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重于生”，继而再从正面假设，提出质问。【乙】文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。（4）将下