初中语文磊口三中张喜云校本课程开发与地域文化的相互作用

安阳市2013年教育科研论文校本课程开发与地域文化的相互作用 摘要：安阳的历史文化资源相当丰富的：殷商文化、甲骨文化、建安文化、洹河文化、周易文化、二帝（颛顼帝喾）文化、青铜文化、佛教寺庙文化、道口烧鸡扁粉菜等小吃文化、红旗渠精神等不胜枚举，数不胜数。如此丰富的历史文化资源时时警醒我们: 校本课程的开发离不开安阳的地域文化，校本课程的开发必将促进地域文化的发展。关键字：校本课程 地域文化 相互作用 安阳是中国历史文化名城，是我国八大古都之一，是汉字之都、甲骨文之乡、周易的诞生地，羑里城、中国文字博物馆、红旗渠、颛顼帝喾二帝陵、袁世凯墓、曹操高陵等历史文化遗迹星罗棋布。我们的学校座落在这个美丽的地方，了解安阳、认识安阳、热爱安阳、建设安阳是每一个学子人义不容辞的责任。 而每一个学校都处在一定的地域范围，或多或少都会受到地域发展、文化、经济等等方面的影响。一、 校本课程开发 校本课程即以学校为基地，以学校为基础，以学校为主体的课程。当今校本课程开发被定义为在学校现场发生并展开的，以国家及地方制定的课程纲要的基本精神为指导，依据学校自身的性质、特点、条件及课利用和开发的资源，由学校成员自愿、自主、独立或跟校外团体或个人合作开展的在满足本校所有学生学习需求的一切形式的课程开发活动，是一个持续和动态的课程改进过程。二、 地域文化 学者李建平认为地域文化是以地域为基础，以历史为主线，以景物为载体，以现实为表象，在社会进程中发挥作用的人文精神。当然地域文化不仅仅是一个区域的概念，也不仅仅是地域人文精神的概括，它更包含一个地域发展的历史以及生活在这带地域里的人们约定俗成的文化认同感，它是区别于其他地域、表现自身特点的概念。 “洹水安阳名不虚，三千年前是帝都” 。“中原文化殷创始”，作为殷邺旧址的安阳，有着悠久深厚的地域文化积淀。 安阳古迹遍布，名胜林立。早在盘庚迁殷之前，安阳一带就是上古华夏族活动的中心地区。安阳县的小南海，发现了距今二万五千年前的原始人洞穴。这是中原地区唯一的一处旧石器时代遗址，郭沫若称之为“小南海文化”。在安阳市区后冈，发现了六千年前的仰韶彩陶文化和四千年前的龙山黑陶文化层积。内黄东南部的地丘和亳，是五帝中颛顼和帝喾两位古帝的都城，内黄南三杨庄有颛顼、帝喾二帝陵。夏帝胤甲和孔甲，曾都于汤阴羑水南的西河。商王太戊、河亶甲、祖乙皆都城于内黄亳城，亳城东次范村有商中宗陵。殷商而下，安阳的名胜古迹多到难以数计。出土十六万片甲骨和世界上最大的青铜器“司母戊鼎”的殷墟，中国第一座监狱羑里，西周封国滑伯故垒，战国赵南长城；蔺相如故乡古相村，苏秦相六国的拜相台，夏馥隐居的王相岩，高欢避暑的黄华宫，荆洁、关仝作画的洪峪山，欧阳修的秋声楼、画舫斋，韩琦的昼锦堂三绝碑，岳鄂王庙和岳飞故里，王庭筠读书的慈明院；神医扁鹊墓，西门大夫祠，惠子墓，甄妃墓，谢茂秦墓，袁世凯墓；北朝隋唐的灵泉寺石窟、浮雕、塔林，唐修定寺砖塔，五代天宁寺文锋塔，明赵王府高阁寺，明清古城角，府城隍庙，当代的人工天河红旗渠，殷墟博物苑，中国文字博物馆这里有观览不尽的人文胜景。 这独特的地域，正好可以作为一种重要的课程资源，学校提供了课程的视角，也为学习者提供了个性发展的土壤，为创新提供了可能。三、 地域文化对校本课程的作用1. 地域文化促使校本课程更加有自身特色 在校本课程中一直强调因地制宜，选择学校所在地的地域文化作为资源进行校本课程开发，不仅能拓展课程的资源，更能突显学校自身的特色。2. 融入地域文化的校本课程能加深价值观念的导向功能 地域文化与当地人民的关系可以说是密不可分，但也就是因为这种密不可分导致人民习惯了它的一切，以至于当有人问起缘由的时候才诧异得不知从何说起，因为人们都认为“不是从来都是这样的吗”。例如一个土生土长的安阳人，他未必清晰的知道红旗渠精神。其实这是随着时间的流逝人们对自己生活的这篇土地出现熟视无睹的感觉，从而也对这片地域的文化价值判断出现无意识状态。 而校本课程可以基于地域文化使学生们从新对现实生活和地域文化进行价值判断，帮助学生全方位认识地域文化，摆脱价值无意识状态，同时也能真正的融入地域文化，形成自身存在的使命感。3. 融入地域文化的校本课程更易使学生个体全面发展众所周知，教育与生活脱节的现象早已被无数的教育大家所强调。借助我校特殊的地理位置，学校可以与附近的烈士陵园，唐塔古迹合作，由我校提供优秀学生作为导游，由文物保护单位提供机会。在此过程中，作为代表的学生可以把所学的理论性知识赋予实践，实现口语流利与交流能力的双重锻炼，并在实践的过程中发现不足，回校以师生讨论的形式进行加强，从而增强学生对自身学习的责任感，形成良性的学习循环。而作为文化保护单位，也因此节省物力人力。这样的学习过程更加能使学生在认识不同文化的过程中，找准文化价值定位，促使学生个体的全面发展。四、 校本课程对区地文化的作用1. 校本课程吸收地域文化校本课程是把主流文化的价值与地域文化的价值结合在一起所形成的课程，它具有很强的整合性，它所展现给学生的文化信息会更多，这样它所吸收并沉淀下来的地域文化功能便更加强大。例如在安阳历史概念中升华起来的红旗渠精神，它作为一种精神瑰宝成为全国人民所认同的文化，它曾在教材、诗歌、小说、绘画、歌舞甚至相声小品种出现过，同时也是全国各地人民对林州市最原始的印象。然而我校的校本课程足以吸收这具有特殊地域环境的文化，并在日常教学环节中融入红旗渠精神的内涵、特殊符号以及能互动体验元素，发挥它特有的功能。2. 校本课程传承地域文化当今，我们已经进入了一个品牌的时代，而地域文化就是一个地方品牌，当然这个品牌也只有世代相传才能够发扬光大。我们也不难看出由我们的校本课程来传播我们的地域文化具有极大的优越性。就像我们的红旗渠精神通过我们的校本课程的传承，可以使学生们更加充分的了解其中的历史、观念、精神，使得地域文化可以延续存在并在一定范围内产生影响。同时我们的校本课程作为地域文化的组成部分，它不仅仅是在吸收我们的地域文化，而是我们的教师在阐述，我们的学生在理解，这是我们地域文化传承的一个过程，这也是校本课程的为地域文化起到一种“添砖加瓦”的作用。3. 校本课程创造地域文化 有人说一座没有地域文化的城市，它没有灵魂。而任何的地域文化都不是一种简单的复制与粘贴，它需要的是一种文化的创新，在保留自身的地域文化色彩的同时吸收新的主流文化，这样才能发展起来。我们的校本课程对地域文化来说不仅在于传承，还在于更新，因为只有更新才能使我们的地域文化与我们的主流文化融合，使它继续存在并发扬光大。当然，在这更新的过程当中，会出现地域文化与主流文化不相一致的时候，但是我们的校本课程它担当着导向、调节的功能，主流文化中那些积极向上、合理的文化会被吸收，消极的、不合理的文化将被淘汰。当然，相反我们地域文化中那些消极的、不合理的文化也会被重新调整、更新。 课程与文化，是一种自然的肉体与灵魂的关系。抛开文化，课程就成了一种简单的复制与粘贴的工作，它缺少了一种文化品性，没有了精神指引，变只留下一副空壳。而作为文化的最大传播媒介-课程，它融解着文化、精炼着文化，如果没有课程，文化也如一具孤魂，飘无定所最后只能魂飞魄散。而校本课程与地域文化的关系，就是更加具体化了的灵与肉的关系，他们相辅相