子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

子路 曾皙 冉有 公西华侍坐 论语 教学目标 知识目标 积累文言字词 句式 能力目标 学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的方法 德育目标 领略孔子的因材施教 了解 评判子路 曾皙 冉有 公西华的志向 合作探究 1 整理文言知识 2 课文可划分为几个段落 用简洁的语言概括 3 从子路 冉有 公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点 4 简析孔子对三人述志的态度 5 结合课文中的言 行 神态描写 具体分析孔子的形象 2 课文可划分为几个段落 用简洁的语言概括 明确 三个段落 一 从开头到 则何以哉 写孔子问志 二 从 子路率尔对曰 到 我与点也 写弟子述志 三 从 三子者出 到结束 写孔子评志 3 从子路 冉有 公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点 明确 子路 有抱负 坦诚 性格比较鲁莽 轻率 冉有 谦虚谨慎 说话很有分寸 公西华 谦恭有礼 娴于辞令 4 简析孔子对三人述志的态度 明确 对子路 赞成他的治国志向 但认为他谈话的态度不够谦虚 这属于 其言不礼 对冉有 没有正面加以评论 但可以看出是满意的 对公西华 认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作 小结 本文是孔子 因材施教 的范例 通过孔子和四个学生的谈话 以言志为线索 写出了学生们的志趣 性格 表达了孔子的思想和态度 5 结合课文中的言 行 神态描写 具体分析孔子的形象 明确 1 孔子是一个既热情又严格的老师 2 孔子既是一个有抱负 也是一个苦闷的活生生的形象 1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言 如果人类在21世纪还想继续生存下去的话 必须回头到两千五百多年前 从中国的孔子那里吸取智慧 孔子作为一个伟大的思想家 教育家和政治家 为人类留下一笔丰富的精神财富 他的一些教育思想至今仍然实用 有教无类 因材施教 循循善诱 温故知新 知之为知之 不知为不知 学而不厌 诲人不倦 三人行必有我师焉 孔子 名 字 家学派创始人 被尊称为 思想核心是 政治上主张 个人修养方面 强调克己复礼 论语 是体散文 是记录的的言行 孔子与 论语 丘 仲尼 儒 圣人 仁 礼治 语录 孔子门人及再传弟子 孔子及其弟子 论语 一部语录体的散文集 是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录 全面反映了孔子的哲学 政治 文化和教育思想 是关于儒家思想的重要著作 宋儒把 论语 大学 中庸 和 孟子 全称为 四书 论语 论语 共20篇 每篇又分若干章 不相连属 言简意丰 含蓄凝练 包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验 在记言的同时 传达了人物的神情态度 在某些章节的记述中 还生动地反映了人物的性格特点 其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语 对后来的文学语言有很大影响 子路 冉有 曾皙 公西华 侍坐 由 点 求 赤 陪长者闲坐 古人有姓 名 字以及号 长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦 称名 陪长者闲坐 这样的环境就容易使气氛和谐融洽 师生平等 轻松自由 弟子们能各抒己见 课文围绕谈 志 展开 问 志 言 志 评 志 四位弟子 志向 怎样 试从说话方式中体会其性格 仲由 字子路 春秋鲁国人 孔子弟子 生性至孝 家境贫寒 常以野菜为食 仲由为孝敬父母 常从百里之外背米回来供养父母 仲由父母去世后 他随孔子周游列国时 在楚国面对美味佳肴 回忆起昔日生活之苦 思念其父母 百里负米 子路很勇敢 63岁时是卫国大夫孔悝的家臣 鲁哀公十五年 卫国发生内乱 孔悝被劫持 子路知道消息 马上赶往京城救难 到了城外 遇到卫国大夫高柴由城内逃出 高柴劝子路不要进去 子路说 我拿孔悝的俸禄 就应该救孔悝的难 进城后被杀 当时约51岁 治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国 并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理 子路 姓仲名由 有抱负 自信 志 性格 侧重强国 却失之鲁莽 轻率 曾皙 名点 当时约39岁 他的儿子曾参也是孔子的著名弟子 后人尊称为 曾子 平时所说的 四书五经 中的 大学 就是曾参所著 暮春时节 脱下冬衣 穿上春衣 和五六个 岁的成年人 带着六 七个少年 在沂水边洗洗澡 在舞雩台上吹吹风 一路唱着歌回来 曾皙 姓曾名点 洒脱高雅从容淡定 志 性格 春游图 冉有有治国才能 鲁国的大夫季康子问孔子 冉有可以从政吗 孔子说 冉有多才多艺 从政有什么不可以的 季康子就请冉有辅佐自己 鲁哀公十一年 齐国军队攻打鲁国 冉有力排众议 率领鲁国军队抵抗强敌 获得了胜利 当时约31岁 治理一个小国 三年内使人民富足 至于礼乐教化 还难办到 冉有 姓冉名求 谨慎小心 谦虚退让 志 性格 侧重富民 公西华 名赤 是几个弟子中年龄最小的 据 论语 记载 他衣冠整齐 生活从来不马虎 仪表堂堂 风度翩翩 擅长辞令 应对得体 孔子说他 束带立于朝 可使与宾客言也 他可做一个很好的外交官 当时约18岁 能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个 小相 公西华 姓公西名赤 谦恭有礼娴于辞令 志 性格 侧重以礼治邦 子路 曾皙 冉有 公西华侍坐 子曰 以吾一日长乎尔 毋吾以也 居则曰 不吾知也 如或知尔 则何以哉 因为 比 以为 平时 如果 用 做 有人 子路率尔而对曰 千乘之国 摄乎大国之间 加之以师旅 因之以饥馑 由也为之 比及三年 可使有勇 且知方也 轻率的样子 夹在 加到 上 接着 等到 正道 对曰 方六七十 如五六十 求也为之 比及三年 可使足民 如其礼乐 以俟君子 或者 治理 使民足 至于 等待 来 对曰 非曰能之 愿学焉 宗庙之事 如会同 端章甫 愿为小相焉 鼓瑟希 铿尔 舍瑟而作 对曰 异乎三子者之撰 或者 穿礼服戴礼帽 稀疏 放下 起身 才能 莫春者 春服既成 冠者五六人 童子六七人 浴乎沂 风乎舞雩 咏而归 夫子喟然叹曰 吾与点也 暮 成年人 在 吹风 唱歌 长叹的样子 赞同 为国以礼 其言不让 是故哂之 唯求则非邦也与 安见方六七十 如五六十而非邦也者 唯赤则非邦也与 宗庙会同 非诸侯而何 赤也为之小 孰能为之大 用 谦让 怎见得 或者 做小相 大事 语气词 子路冉有公西华曾皙孔子 心怀宽阔循循善诱机敏恬淡旷达潇洒有抱负 坦诚鲁莽直率谦虚谨慎说话有分寸谦恭礼让善于辞令 连连看 孔子态度 子路 其言不让 公西华 能为之大 曾皙 吾与点也 否定轻率冒失的子路 赞赏谦恭有礼的公西华 表现了孔子以礼治国的政治主张 但由于自身遭遇 孔子本人向往曾点的洒脱生活 问志 师长风范言志 各展抱负评志 借评传志 孔子的 志 是什么 宁为太平犬 莫作乱世民 春秋之末 天下大乱 身为万世宗师 他不能不去思考百姓的疾苦 否则 他以 仁 为本的思想就无从得以体现 而曾皙讲的这个境界 就应是社会安定 国家自主 经济稳定 天下太平 每个人都享受了真 善 美的人生 这就是孔子的自由民主 一个大同世界的理想 本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈 四个弟子各自阐述自己的志向 孔子加以点评 具体生动的表现了他们的思想 志向和不同性格 突出地显示了儒家礼乐治国的共同思想 字词积累 侍坐 陪侍长者闲坐 率尔 轻率急忙的样子