主题、视角与正名——评《漂泊者萧红》VIP

主题、视角与正名评漂泊者萧红 语言文学研究主题、视角与正名评漂泊者萧红梁超(广州华南商贸职业学院，广东广州510650)摘要林贤治先生的传记作品漂泊者萧红，以萧红的情感与创作经历为主线，纵贯萧红艺术上孜孜以求、情感上屡遭背叛的悲情人生。 本文从漂泊主题和多维创作视角等方面，解析林贤治对萧红及其作品的独特诠释。 林先生在深厚研究的基础上，大胆回应对于萧红的质疑，独树一帜，为其正名，凸显研究者的风骨与担当。 漂泊者萧红极大地拓展了相关研究的深度与广度达到了萧红研究的新高度。 关键词萧红漂泊视角正名萧红是一位有着明显的个性主义、人道主义和女性主义创作倾向的女作家，她的作品内涵丰富而多义，拥趸甚众。 在欣赏萧红作品的同时，对萧红本人的悲惨命运唏嘘不已，进而决意为其立传，亦不乏其人，林贤治先生即为其一。 漂泊者萧红是其多年研究萧红的成果，通观全书共24个部分作者以阿拉伯数字标注，标题看似随意而清淡，不讲究遣词造句不讲究上下对仗，没有作者潜心雕琢的痕迹，使整本书看起然亲切，朴实无华。 如第1部分的标题是“阴影微光爱梦想的孩子”，第16部分标题是“回国以后”，最后一部分是“向上的翅膀掉下来了”。 作者从萧红的出生写起直至其死亡，贯穿其中的是萧红的情感与创作经历。 在整本书中，萧红似乎置身于阴霾之中，萧红的出生及最后死亡都是悲剧性的作者对这位女作家的悲惨命运寄予无限同情与感慨。 本文从漂泊主题、对比写作手法与弱势人物创作视角等方面，解析林贤治对萧红及其作品的独特诠释，极大地拓宽萧红研究的视野。 一、漂泊的身体。 不变的追求作者紧紧围绕萧红始终处于“漂泊”的人生际遇这一特点，描写了一颗孤独困苦、颠沛流离、渴望爱的灵魂。 身体与情感的双重漂泊、肉体与灵魂的无所皈依是萧红短暂一生的真实写照。 小时候唯一疼爱萧江的祖父去世了，似乎这个家都不属于她了正如她所说祖父不在了回家还有什么意义呢。 最后还是和固执、专横的父亲闹翻离家出走，并被开除了祖籍，在张氏家谱中已不再有张道莹的名字，这无疑是一次精神上的打击。 倔强的萧红没有屈服，开始了自己的旅居生活。 在有家不能回的境遇下她选择了向未婚夫王恩甲求助。 开始了自己对爱与婚姻的渴望与追求，最终还是被抛弃了。 后来与萧军结合，因萧军感情不专而分手生命的末端又与端木蕻良结合，最后孤独地死在香港。 林先生对萧红的情感经历是同情的，他大胆地说出了萧军的乱情，端木的懦弱，这是很有胆量的，正如评论者所说“不怕萧军的后代记恨吗?”林先生显然是不怕的，他正是要为萧红鸣不平的。 萧红与家人、爱人、友人之间的感情纠葛，旅居异地最后客死他乡，这些都写出了飘零的、凄惨的命运。 正如传记作者林贤治所说“漂泊，既是流浪。 又有孤独、自由、独立的意义，同时还有非主流、边缘化的特征，漂泊者永远在路上。 1j萧红短暂的生行踪不定、生活不定，她的生活大多时候处于漂?自中。 萧红的“漂泊”不仅是指物质上的漂泊。 还有精神上的漂泊。 萧红是一个理想主义者，一生都在追求爱与自由。 对爱与自由的追求。 在萧红那里是淋漓尽致的。 在创作中，她顽强地表现思想和个性，她的平民主义、人道主义和女性主义。 传记中。 穿插着对萧红情感生活的描述。 萧红是一个感性的人，一生都在追求爱情。 她是爱者，却被爱判处终身孤寂。 她渴望爱，却一次次地在获得失去中辗转流离。 萧红与萧军、萧红与端木蕻良之间的情感纠葛萧红悲苦的命运，读来令人心生慨叹。 萧红，在她生命的最后两年里。 远离故土，孤居香港，在艰苦的生活环境和孤寂的心境中独自度过。 纵观萧红的一生，她一直生活在贫困中，这贫困极大地危害了她的健康。 1942年1月18日，在她生命的最后时刻写下了最后一句话“我将与蓝天碧水永处。 留得那半部红楼给别人写了。 2人已去，缘未断，情未了，年仅三十一岁。 1944年秋，诗人戴望舒徒步独行六小时，去浅水湾畔拜祭萧红，在其短诗萧红墓畔口占中写道“走六小时寂寞的长途，到你头边放一束红山茶。 我等待着，长夜漫漫。 你却卧听海涛闲话。 3一个灿烂的生命，在短暂的怒放之后。 戛然而止。 而今，虽已零落成泥，但萧红散放的文学芳馨依旧香如故。 二、新颖的视角。 独特的解读漂泊者萧红打破了中国传记在形式上保守、单一的形式，使人物的生命历程及其所处的历史氛围得到真实的还原，细节生动，声气相闻。 作者善于用美好事物与景象对比衬托出萧红的不幸与悲惨。 有时是直白的揭露。 比如作者写道她爱她的二伯，爱周围的穷人，她把这爱保存在心里。 犹如风雪之夜保存着一粒火种，她的大眼睛常常为泪水所一6一万方数据充盈。 从童年开始，她便为穷人祝福，也为自己祈祷，希望温煦的太阳照临大家的头顶。 可是阳光是被垄断了的，直到生命的最后一息，她得到的只有黑暗。 林先生文笔优美、生动、隽永深刻，萧红的形象得以全面展现，萧红的美好品格得以凸显，同时情境与人物对比中萧红的不幸彰显得更加深刻。 类似的写法遍及全书，常常令读者动容。 萧红的生活与创作阅历在一定程度上透射了她分裂性的人生。 萧红的个人生活“乱七八糟”，但在文字上是非常有创见、有爆破的人，至死仍旧挂念着“红楼”。 无论是她的生活经历还是她的文学经历，这种分裂性在林贤治的漂泊者萧红中都得到真实的、生动的呈现。 此外，以穷人与女人为视角。 体现了作者同情弱势群体的人道主义精神，一个文人的基本良知与公平正义感，比如萧红家的长工有二伯。 萧红曾帮他干活，为他缝补衣物，背着家人送给他吃的东西。 离家以后，还向人打听他的情况。 她写他，为他立传。 他要写出一个善良的、淳朴的灵魂，把这灵魂和褴楼的生活一起高举起来，控告社会的不公。 这一段，林先生一方面表现对有二伯作为穷人的同情。 另一方面刻画了萧红的美好形象。 萧红在某些层面颇有鲁迅的风骨，努力揭露底层社会的黑暗与底层人民的愚昧，哀其不幸，怒其不争。 与此同时，她以个性化的方式为底层人民的抗争树立了丰碑。 在生活中，她打破羁绊，展现个性、思想与情感。 在作品中，她常常着力于弱势女性，现实主义地刻画她们物质生活极度匮乏、精神世界荒芜、被极度边缘化的社会存在。 对此，林先生认为，以本体论的弱势人物视角解读萧红，其对底层人物的描写正是她人生际遇与内心世界的真实映照。 三、拨乱反正。 隔世知音漂泊者萧红出版于xx年，与林先生编注的萧红十年集(上、下)几乎同时出版。 有关作品的密集出版，充分体现了林先生萧红研究的厚重感。 关于萧红的传记不算少，萧红的情感经历与生活经历被众多研究者一次次写入书中然而萧红的情感问题是萧红研究者最纠结的问题。 萧红与萧军分手当时有些人是不理解的，甚至指责萧红，对萧红的情感处理和创作价值问题颇有微词。 萧红是一个率性的人，包括处理情感等，但正是这种情感的自然流露，包括萧红的文学创作真正回归自然家乡，是林贤治先生十分欣赏的。 萧红在三十年代个性化的文学写作风格，有人批评其为自由主义者，亦有人将她归为“左翼作家”或“抗日作家”。 有人倾慕她为自由与个性解放而奋斗不已，亦有人贬斥其近似沦落风尘。 有人认为她是当时最悲苦的民国女作家，也有人认为其人生透射出顽强的生命力。 萧红研究绵延数十xx年第17期(总第757期)又教贯封凹圆凹峻国蓟蝴载，泥沙俱下，对萧红的评价亦如天壤之别。 无论如何，对萧红的认知都必须基于一个基本事实。 萧红接受的学校教育十分有限，物质生活和精神生活一直困顿。 先天不足与现实困境不可能不对她的思想与创作产生影响。 因此，她呼唤尊重，呼唤男女平等，呼唤人们理解她的作品。 林先生首先为萧红鸣不平“?没有一个作家，像她一样遭到从肉体到精神刑罚般的凌辱；也没有一个作家，像她一样被社会隔绝，身边几乎没有一个属于自己的亲人和朋友，而陷于孤立。 嘲漂泊者萧红后记第一节中写道“前年秋，偶翻杂志，得见评论谁人绘得萧红影。 阅至萧红因萧军和端木蕻良最亲近的两位男士对她的作品的嘲笑而起反感一节，颇有触动，于是萌生作传的意图。 5林先生甚至表示“萧红离世后，她的作品遭到恶意的利用、曲解、贬损、否定，或无视其存在。 她是死于第二次的作家。 6林先生甚至认为，萧红作品的价值被严重地低估。 对萧红正名的同时也深深崇拜这位女作家，难怪有些评论者说林贤治与萧红的距离太近了，似乎不适合为萧红作传。 诚然，作者对萧红很崇拜，开篇就提到，连萧红的出生地呼兰小城也因萧红的原因没有被世人遗忘。 在后面的章节中，作者对萧红不吝褒奖“萧红是完美的”、“萧红的作品价值高，与她有过感情纠葛的男性似乎是可恨的”、“她是五四的女儿”，不胜枚举。 林先生个人情感强烈，在保持传记作品特质的基础上，其文学性的写作使萧红活灵活现，使历史生动起来。 萧红或许不曾想到，孤独漂泊一生的自己，几十年后，竟有如此知音。 四、结语学有百家，各抒己见，漂泊者萧红体现了传记一般要求的同时也进行了大胆的创新，内容丰富而深刻，形式新颖而巧妙。 林贤治先生在漂泊者萧红中多角度地梳理萧红漂泊悲苦的一生，对其人生历程与文学创作进行重新思考与审视，充分肯定萧红的文学创作，对于其在文学史上的地位给予高