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27 订鬼 王充 走近作者 王充 27一约100年 字仲任 浙江上虞人 东汉唯物主义哲学家 王充读书时记忆力特强 过目成诵 因此 博通了 众流百家之言 离开太学后 王充曾两次出任过小官 因为人耿直 不愿趋炎附势 同流合污 结果辞职还家 一边教书 一边研究学问 王充一生 绝大部分时间在教书 思考 写作中度过 生活始终清贫 到了晚年 依然 贫无一亩庇身 贱无斗石之秩 王充著有 讥俗 政务 论衡 养性 等书 但流传至今的只有 论衡 一书 其他都已失传 是作者用毕生精力为中国中世纪思想界开辟了一条新路的一部重要著作 涉及到哲学 政治 宗教 文化等各方面的重要问题 用朴素的唯物主义思想 批判了占统治地位的世俗的 迷信的唯心论 在一定程度上为唯物主义思想在中国的发展奠定了基础 背景资料 自古以来 鬼神迷信是剥削阶级赖以维持统治的精神支柱 尤其在东汉光武帝刘秀篡夺农民起义成果建立刘汉王朝以后 多种矛盾和自然灾害空前严重 使东汉社会很不稳定 在这情况下 统治者大力宣传鬼神迷信 严重毒害人民的心灵 王充在这是发出了作为一名无神论者的呐喊 给下列斜体字注音 传 疱 丁寝衽 椎 绳纆 箠 大声朗读课文要求 读准字音正确断句 分小组照句释译课文 合作探究 1 本文的中心论点是什么 2 文章第1段2 3句采用了什么修辞手法 有何作用 3 第2段举出了什么例子证明什么道理 4 第3段分别讲述什么内容 5 第4段讲述了什么内容 再次证明了什么 6 文章采用了哪几种论证方法 阅读文段 做文后的问题 一 何以效之 传曰 伯乐学相马 顾玩所见 无非马者 宋之疱丁学解牛 三年不见生牛 所见皆死牛也 二者用精至矣 思念存想 自见异物也 人病见鬼 犹伯乐之见马 庖丁之见牛也 伯乐 庖丁所见非马与牛 则亦知夫病者所见非鬼也 1 选文列举了和的知名例子作为论据 运用了的论证方法 论证 的道理 2 有关庖丁的一个成语是 其意思是 3 翻译句子 思念存想 自见异物也 二者用精至矣 二 夫精念存想 或泄于 或泄于 或泄于 泄于目 目其形 泄于耳 耳其声 泄于口 口其事 昼日则鬼见 暮卧则梦闻 独卧空室之中 若有所畏惧 则梦见夫人据案其身 哭矣 觉见卧闻 俱用精神 畏惧存想 同一实也 1 在原文的横线上各填一个词 想一想 句都是从三个方面来论述 这两句当中三个方面顺序一致吗 2 本段文字从 精念存想 表现于 的现象来
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