苏教版高中语文必修文言虚词也.doc

苏教版高中语文必修文言虚词也 必修一（一）劝学（荀子）虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见 者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮 黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （二）师说（韩愈）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。惑而不从师，其为惑也终不 解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无 少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人， 其下圣人也亦远矣，而耻学于师。爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼 童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。彼与彼年相若也，道相似也。今其智乃反不能及，其可怪也欤！（三）赤壁赋（苏轼）苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固 一世之雄也，而今安在哉！逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”（四）始得西山宴游记（柳宗元）其隙也，则施施而行，漫漫而游。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未 始知西山之怪特。故为之文以志。是岁，元和四年也。 必修二（五）六国论（苏洵）赂秦而力亏，破灭之道也。故曰：弊在赂秦也。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。洎牧以谗 诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。以事秦之心礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。 （六）阿房宫赋（杜牧）明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳 晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。嗟乎！一人之心，千万人之心也。灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。使秦复爱 六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 必修三（七）指南录后序（文天祥）国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云： “将以有为也。”呜呼！死生，昼夜事也。呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。向也使予委骨于草莽，予虽浩 然无所愧作， （八）五人墓碑记（张溥）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。独五人之皦皦，何也？是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也。即今之傫然在墓者也。然五人之当刑也，意气扬扬，故今之墓中，全乎为五人也。不可谓非五人之力也！凡四方之士无 不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。贤士大夫者：冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。 （九）烛之武退秦师 左传 九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。“臣之壮也，犹不如人； 今老矣，无能为也已。吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。越国以鄙远，君 知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。朝济而夕设版焉，君之 所知也。吾其还也。”亦去之。 （十）谏太宗十思疏（魏徵）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。昔取之而有余，今守之而不足，何也？ （十一）廉颇蔺相如列传（司马迁）廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋。拜为上卿，以勇气闻于诸 侯。蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。何者？严大国之威以修敬也。和氏璧，天下所共传宝也。秦自缪公以来二十余君，未尝 有坚明约束者也。今杀相如，终不能得璧 也，而绝秦赵之欢。王不 行，示赵弱且怯也。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。曰：“不若也。”顾吾念之，强 秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。 （十二）鸿门宴（司马迁）吾令人望其气，皆为龙虎，成 五采，此天子气也。 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。毋从俱死也！距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。固不如也！且为之奈何？请 往谓项伯，言沛公不敢背项王也。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。今人有大功而击之，不义也。 亚父者，范增也；今 者项庄拔剑舞，其意常在沛公也沛公之参乘樊哙者也。此亡秦之续耳，窃为 大王不取也！今者出，未辞也，为之奈何？唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。 （十三）秋水（庄子）闻道百，以为莫己若者，我之谓也。始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。（十四）非攻（墨子）此何也？以亏人自利也。至杀不辜人也，必修四（十五）季氏将伐颛臾论语夫颛 臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。今由与求 也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” （十六）寡人之于国也孟子寡人之于国也，尽心焉耳矣。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也。 斧斤以时如山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。七十者 衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我 也，兵也。（十七）滕王阁序并诗（王勃） （十八）秋声赋（欧阳修）其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；余谓童子：“此何声也？余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。胡为而来哉？盖夫秋之为状也：故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金。故其在乐也，商声主西方 之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”（十九）陈情表（李密）是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。 （二十）项脊轩志（归有光）项脊轩，旧南阁子也。妪，先大母婢也，吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？闻姊家有阁子，且何谓阁子也？庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （二十一）报任安书（司马迁）仆非敢如是也。流俗之所轻也。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰 山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食， 积威约之渐也。削木为吏，议不可对，定计于鲜也。何者？积威约之势也。且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械 于陈；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。诗三百篇，大底圣 贤发愤之所为作也。然此 可为智者道，难为俗人言也!每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。（二十二）渔父楚辞 （二十三）逍遥游（庄子）鲲之大，不知其几千里也。鹏之背，不知其几千里也；怒而 飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。 “鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六 月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。置杯焉则胶，水浅而舟大也。 风之积也不厚，则其负大翼也无力。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数 仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德