2007年考研日语真题文本翻译.doc

在线日语考试专家，更多日语资料、教程，请访问2007 年考研日语（203）真题 全文本翻译明王道网校考研日语教研组编译一 基础知识我在大学常年累月都是教授有关机械设计的课程。因此通过自己经历深切感觉到，学生们要掌握不论在什么环境下都能应用的知识，最有效的方法是亲自经历小的失败、了解别人的失败。 很多学问都一样，如果课上讲解“在这个情况下应该这样做”，一般会有几个学生听得恹恹欲睡。但是一开始讲到失败的话题，连这样的学生都变得炯炯有神，热心地开始听那种话题了。要说发生这种情况的原因，从我自己来看，“当他们感觉到了自己不能重蹈覆辙后，就会意识到了学习的必要性。”。失败，不知为什么，总有一种吸引人的魅力。如果要探究这种秘密，仔细观察各种各样的失败，归纳成一个体系，我认为这可以叫做“失败学”。 我认为失败的定义就是“人们进行一种行为后，没有达成最初制定好的目标。”失败，总是伴随着一种负面的印象。一旦经历了失败，无论是谁都会感到失望，感到羞耻，感到不愉快。一直那样的话，人们在开始重新挑战的时候，一开始就会担心重复过去的失败。也有的人，为了避免失败，拼命的努力想在过去的成功体验，成功经历中学习。但是无论准备的多充分，都会发生到意料之外的事情，而继续经历失败。 为了不失败最好的方法就是，不去挑战任何新鲜的事物。也许这样做的人，或许不会失败，但是那样的人也绝对不会体验到成功的喜悦。别说那样什么都做不成，最后有可能造成越来越差劲的结局。 如果只把目光投向失败消极的一面的话，再也没有比这个更令人厌恶的事情了。但是从它相反积极一面来看，请不要忘了，失败对于人类的进步，社会的发展都给予了极大的贡献是不可否认的事实。从过去开始人们就是失败中学习，然后从中进一步深化想法。如果我们回顾下让人们过上舒适生活的那些划时代的发明的话，有很多“失败是成功之母”“失败是成功的基础”话做代表，从过去的失败当中我们学习到很多东西，这些都是可以成为我们创造新的事物的源泉。如果只是考虑个人的经历也可以说。我们在日常生活当中所遇见的所有的事情，工作也好，家事也好，爱好也好都是经历失败的基础上越来越熟练的。人类的行动必然会伴随着失败，另一方面如果不经历失败的话，人类也是不可能得到成长的。 有人就会说：那么，为了成功，不管什么事情上只有失败一遭就好了。并不是这样的。如果不认真地去了解失败，不从过去的失败当中（吸取教训）发挥优势的话，失败也是不能成为“成功之母”“成功的基础”的。什么都不考虑只是漫不经心的重复同样的失败的，别说失败是成功之母了，这种失败只会成为产生更大失败的“失败之母”、“失败的基础。”二 阅读A1人们，往往有一种通过与人家比较来判断自己是否幸福的癖好。邻居家买了新车但是自己没买会变得痛苦。朋友去海外旅行自己也去，其他人没有的东西自己有的话就有优越感，而某人平步青云了或者赚钱了，自己会感到嫉妒而变得痛苦。 当然，这并不是个人的责任，各个企业间竞争激烈，为了自家公司产品销售更好，通过广告等等，促进消费过剩，这是现在经济体制导致的结果。 而且，就算成为了经济大国，谁的时间都不会充裕，辛辛苦苦地工作，（换取）更进一步的经济发展，往往是国民最关心的大事。任何人都不能从这些小小的纷争总脱离出来。 结果就是物品大量生产和大量消费，垃圾的大量排出，能源资源的浪费，还有地球环境的恶化。 家家户户的房间里，空间狭小，消费品堆积。周末，大家涌到道路上致使交通堵塞，围绕着相同的娱乐争先恐后，别说恢复疲劳了，简直费力又费神。建议大家快去考虑一下，什么是自己真正的幸福。最近，经常听见“价值观的多样化”的讨论。如果每个人都不在意别人，按照自己个性标准享受生活的话，也许就会减少由于这些小小竞争产生的浪费吧。也会从因为嫉妒他人产生的不安和痛苦中解放出来吧？大量消费物品，最初可能会很快乐，渐渐地会变成一种负担。有可能变成一种糟糕的生活状态。而丰富的生活正是普通的，抓住自己固有的乐趣，更有可能变得美好吧。到了现在，开着大型车上下班也不是很好的事情了。停止用私家车去上班，利用好自由上班制度，一边读书呀什么的一边去上班怎么样呢？减少加班，收入减少了，就当是用它们买了很宝贵的自由时间，与家人团聚会更加的快乐吧。所谓丰富生活，并不是懒散的生活。为了和他们竞争攀比的学习、工作是痛苦的，学习应该是自由的，是为了满足自己的好奇心，工作也是一样，即使收入很少，但也要做适合自己个性的工作，这样的全身心投入，让人充实、开心。在这个意义上的勤奋很明显的是一种美德。2如果被人问音乐是什么，也许会回答“通过音乐来进行对话”。通过声音来传递人的感情与思想，那就是音乐。这种定义应该是理所当然的把，不过也未必音乐就一直是这样的。简而言之，当我们在高兴或者难过的时候，有时会一个人唱歌。没有任何人来听。独自地释放感情，也没有对话的对方存在。如果硬要说，那种歌是对自己的说话，也是一种对话的话，那么寺院和教会播放的歌又如何呢？当然那只是对远方神灵的一种呼唤，如果说是对话的肯定是不恰当的。进军号呀太鼓等等，只是单方面的传递指令并不是真正的对话。以上所举的音乐，肯定也属于音乐的一种。我（对音乐）的定义是也不算定义啦，是我自己对音乐所持有的愿望、印象。只要是对话，和只有单方面传递的刺激、快乐不同。演奏会上演奏家们演奏的音乐，虽然我们只能默默的听着，但也绝不是被动地接受音符。糊里糊涂的听音乐，音乐只不过是单纯的音符。而把它当做音乐来听的话，其实，听者内心也会发生各种各样的触动。我现在还记得的是，小说家高见顺在临死之前日记当中一节写着“身体很衰弱连读书的力气都没有，想听听音乐看，果然还是不行啊”，音符当然能够听见，但是作为音乐却听不见了。那并不是听觉衰退了，而是通过听觉接受东西转换成自己内心的有意义的语言的这种精神能力衰弱了。不仅仅局限于音乐，所谓的艺术鉴赏就是，接触他人的世界。可以说是通过声音呀颜色呀去理解他人（内心）。先不说究竟是否能够真正地理解他人，我认为，在追求理解所作出的努力当中，就存在着艺术的本意。3常说“培养常识是非常重要的。”不过，如何来进行培养呢。许多的人，首先都可能想到的是，学习知识就行了。科学知识，经济学知识等等，掌握各种各样的知识，每种领域都有一定程度的了解，常被认为就是掌握了常识。 但是，每种领域都去了解一点，掌握一定的程度，那是非常难以做到的。因此，很多简单的解说书被创作出来，以便大家快速地了解梗概。而且，这些书也（确实）被很多人阅读。 当然，读一些这样的书，一点坏处都没有。但是如果为了培养常识的目的而去做的话，那就大错特错了。这样的书读多了以后，各种各样的知识都能稍微掌握一点，但仅仅如此，绝对说不上因此能丰富常识。常识，并不是知识，而是判断力。 即使阅读书本，我们认为常识就是知识，我们把其中的知识都想读懂，而作者提倡的“学习事物的思考方法”却忘得一干二净了吧。 常识就是，即使是个人性的判断，具有也必须具有一般性或者社会通用性的特点，换言之，常识就是通用于社会的一种判断。既然是社会通用的，了解社会当然是必要的，但最重要的是，把自己的想法、判断放在社会里去检验，反省这种想法、判断是否具有通用性。但也不是说，就必须要遵从社会群众。这么一想，也可以觉察到培养常识并不是那么简单的。但是，真的就那么难吗。想想那些心地纯真的人，马上就明白了吧。有些人，在社会上并不多么起眼，但却拥有很好的常识（判断能力）。像这样的人，我们可以例举出各种各样的优点来，但是这里只举特别重要的一点。那就是，自己不知道的事情，就去询问别人。不知为不知，去问别人本来是一件最简单也是最困难的事情。但是，能做到这一点的话，才是真正的常识。4 随着原子研究的进展，原子能的使用成为可能的那一瞬间开始，研究者们除了从自己的生活方式，思考方式，也从其他方面的生活方式，思考方式来考虑（希望幸福的生活方式和想法）。无论原子能出于哪个目的被利用，都不得不说这也是与研究者自身切切相关的。原子物理学者中，最著名的一个例子就是，在很多状况下，在保持科学成果的实用性的时候，也会有不同程度的，避免不了的伦理，道德上的问题。可以说，自然科学的发展没有使人类统一形成自己的形象，反而有了分裂、破碎化的倾向。科学注定会向各个方向发展分化，已经诞生了很多拥有局部地，精细地并且值得信赖的掌握知识和技术的专家。人类创造出的机械在增加，且变得更加精巧，使用机械的人类，都必须深刻地去理解机械的运转而去避开繁琐，只是便利的使用，能够得到满足，这样打算使用机械的人类自身，不知什么时候，变成了没有机械辅助没法生存的生物。虽然机械可以代替人们完成各种各样的劳动，加上它还能（在工作面上）扩大补强，实在是很难得，但是连人类脑袋的工作都渐渐让机械去做，这样下去究竟会怎样？我们不得出提出一个新的疑问。现在有了各种各样的倾向，人性的统一却从各个侧面开始破坏，最终，也有可能引起人性的丧失。然后，像这么分裂下去，我认为也没法否定（可能）会夺走人类的幸福。最近，时常有人质疑“科学是否能让人类更加幸福。”对这个问题进行自信的回答并不是一件容易的事。19世纪的人就先不提了，20世纪中期诞生的人来说，绝对不能断言科学一定会使人幸福。原本，科学的进步就不能保证人类的幸福的。所谓科学，就是人们常常在未知世界开阔所作出的全部努力的表现。对于人类来说发现新的可能性。在未知的世界中，究竟拥有什么？新的可能性的发现，未必就一定能保证人类的幸福。科学进步，有可能发现通往幸福和繁荣的可能性，也可能发现通向人性丧失和人性破灭的可能性。B翻译现在，高龄者的看护人手不足已经作为一个社会问题被凸显出来了，而大家都想通过金钱去解决这个问题。如果不从经济性上，而从精神层面上去看待这个问题，就可以发现再也没有比这个更丰富的社会资源了。无论是多小的孩子，都可以取悦老年人。即便自己知道已经是老年人，仍旧保持着能够参与社会的自信。我觉得不要去谈孩子、老年人如何如何，只有当每个普通人都参与对残疾人或老年人的护理，体会从中所能获得的精神喜悦时，老龄化这一社会问题才能得到解决。护理既不是航脏的工作也不是麻烦的工作。它可以成为超越这些感觉而具有很大感动性的工作。只要人们没有觉察到这一点，一直继续把它当做一种肮脏的工作的话，护理就将一直是一种肮脏的工作。我衷心希望大家能认识到，是人们自身的观念将护理工作视为肮脏的重体力劳动的。进一步来说，这个时代出生的人，都有必要从儿童的时代开始树立良好的生死观。现在只要通过采集少量的血液，就能诊断出某些遗传病，在出生前，或者出生的同时，就能预测出这个人将来是否会患有重大疾病的时代已经来临了。以上探讨了在人生各个阶段中，医疗事业发展所带来的各种问题，使我们懂得了无论考虑其中那个问题，都要更加深思生命与死亡，应该在一种正确的生死观指导下生活。如果不想被医疗的进步所摆弄，我们必须要做是进行有关生命的教育和思索，并考虑护理业者社会化的