语文苏教版八年级下册《叶》专题.docx

专题叶教案一、教学目标1、了解叶的知识，认识叶和人类的关系。2、学习叶在文学作品中的形象。3、掌握意象的辨别和初步的理解，学习诗歌鉴赏。二、教学重点、难点1、认识叶的物质价值、精神价值，学会辨别文学中的叶的意象。2、学会判断其他文本中某些意象。三、教学方法自主学习、小组讨论法四、教学过程（一）检查自主学习成果为人类提供食物和能源：是动物必需的食物；将太阳能变成化学能固定在她合成的物质中，供动物和人类利用。叶片能进行光合作用，在太阳光能量的作用下将二氧化碳和水，合成有机物，同时并放出氧气，是大气氧气的补充者，消耗二氧化碳； 树叶、木屑等通过一种叫纤维素酶的作用，将它们分解成糖，从而转化为新的燃料，造福于人类。调节气候、净化环境：吸收二氧化碳等空气中有毒气体，把部分紫外线从地球中反射出去，降低温度，增加湿度，吐雾播雨，地球上大部分降雨都是由植物的蒸腾作用而形成的，还能分泌杀菌素（松树、柏树分泌的挥发性杀菌素，可以杀死白喉菌、肺结核菌、痢疾菌等），降低噪音（行道树）；能够吸收许多有害气体（夹竹桃吸收硫，梧桐、黄杨吸收氟化氢等）。可做饮料、饲料、药材：茶叶、山楂树叶可制成“山楂酮果汁饮料”，柳树叶、侧柏叶、竹叶都可以代茶饮用，酿酒。桑叶养蚕，洋槐、榆树都可做饲料。枇杷叶治肺热咳嗽，大青叶治咽喉肿痛，枸杞叶清热解毒，铁皮石斛益胃生津。检验大气污染：虞美人的花叶对空气中的硫化氢非常敏感，一旦空气中有硫化氢，它便会花容失色；米兰会吸收空气中的二氧化硫和氯气。建筑学上的仿生利用：叶脉惊人的支撑力，英国建筑师约瑟发现王莲圆而大的叶片，虽然长得很薄，但非常牢固世界博览会博览馆大厅；法国巴黎工业展览馆大厅的屋顶覆盖结构，也是仿照叶脉结构制成；通过仿生荷叶，发明了荷叶效应乳胶漆，能保持建筑外墙面干燥清洁。勘察矿藏、预报气象、预报地震：矿床上的土壤中，通常都有极少量的矿物质，某些植物对某些矿物质特别喜欢吸收，三色堇与锌，喇叭茶与铀，蓝色花瓣的羽扇豆与锰。含羞草叶自动闭合预示暴风雨即将来临，在地震前，蒲公英在初冬季节就提前开花；山芋藤也会一反常态突然开花；竹子突然开花，大面积死亡等，含羞草会在大白天闭合，在夜间莫名其妙地撑开。作为书写纸张，作为工艺材料：唐代大书法家怀素，在芭蕉叶上练字；古代印度人在贝多树的贝多叶上写经书，人称“贝多经”；芦苇画、叶脉书签。其他：做乐器（卷起树叶，吹出声音）；肥料（化作春泥更护花）；染料（沙棘的叶子作为黑色染料，桦树叶作为绿色染料）；拍照片（把不透明的塑料片剪成一定的形状，找一片树叶，把小塑料片用胶纸粘在树叶正面，过一段时间取下来，就能看到树叶上出现了和塑料片一样的形状。原因很简单：塑料片挡住了阳光，于是树叶被遮挡的部分颜色就会变浅，照片就出来了。利用这种原理，我们就可以利用各种形状的遮挡片，使用树叶制作不同的照片。另外，你可以把照片的黑白底片拿来用，就能在树叶上显现真实的照片了）。2、引导认识叶的精神作用：叶的作用真是巨大，叶对我们人类的物质生活有着举足轻重的作用。不过叶仅仅是有着物质方面的作用吗？叶在精神上对我们还有着非常丰富的启发借鉴作用。（学生讨论发言）教者提示归纳：生命的象征、青春的活力、落叶归根的无私奉献、扶持红花的衬托精神、甘当配角的精神树叶的作用不仅在于它的自然价值，还在于它的精神价值。它点缀自然、陪伴童年、启发思念、引发幽情、激发赞颂、呼唤热情。（二）导入之前我们在鸟专题的学习中，不仅了解了一些关于鸟的知识，而且在一些古诗中了解到鸟类通常会承担一些特殊的“任务”。像韦应物以秋雁来寄托远宦思乡之情；白居易以池鹤来抒发对田园生活的向往以及象征自己的孤高品格；葛天民迎燕中的小燕子则带来了春的消息，寓意自由自在的和谐的生活。像这种带有特殊含义或主观情感的事物，在文学上我们称之为意象。如果能够掌握古诗中对意象的判断和解读，那么古诗鉴赏就会容易的多。那么我们今天首先就要从几首古诗中了解叶在文学中的独特作用。（三）古诗鉴赏之前我们通过课前预习，已经了解一些关于叶的基本知识及其非凡的本领，那么在本上的几首古诗中，叶又是什么样的形象呢？它对表达作者的情感有什么帮助呢？元好问 同儿辈赋未开海棠：借海棠藏蕾未轻开放而教育子女举止端庄稳重，不要轻浮、炫耀、哗众取宠，浮躁轻狂，要注意积累，保持沉稳，在适当的时侯展露才华。宣宗宫人 题红叶：写宫女借对随波而去的红叶的祷祝，表现对深宫幽闭的愤懑，对自由幸福的向往。王勃 山中：以深秋景色更着黄叶点染渲染悲怆色彩，抒发久客思归之情。杨巨源 城东早春：借诗人慧眼赏早春景色，表达对早春景色的热爱，暗含要有敏锐的感觉，发现新东西，写出新境界的寓意，不能人云亦云，总是重复那些已经陈旧的老套。（四）问题探究探究叶的颜色：在这些诗中，虽然写的都是叶，但略有不同，那么是什么不同呢？颜色不同。其实，许多不同种类树叶的颜色不尽相同，就是同一片树叶在不同的季节、不同的生长阶段也呈现不同的颜色，为自然界增添了无穷的色彩。总的来说，初萌的叶芽是鹅黄的；新生的叶子是嫩绿的；秋天的叶子是红色的，飘落的叶子是枯黄的。专题中四首古诗中叶的色彩各不相同：元好问诗中新生的叶子是嫩绿的，题诗的叶子是通红的，山中飞坠的落叶是枯黄的，初萌的柳芽是鹅黄的。诗人为什么注重叶的色彩的描绘？请结合作品说说其中的道理。四首古诗咏叶，都写了叶的色彩。这些色彩各不相同，究其原因，除了与叶所处的季节有关，与每首诗各自的内容及诗人所要表达的情感也有内在的联系。譬如，山中一诗中叶色是枯黄的，这一色彩用来烘托当时的萧瑟气氛和作者的悲凉心境，是再恰当不过了；红叶题诗中叶色是通红的，叶片上寄托了宫女对自由和幸福的向往，色彩和内容和谐一致。可见诗人们着意描写叶色，是为了借助不同的色彩来表达不同的感情。可见叶，甚至是不同颜色的叶也通常会成为一种意象出现在古诗中，那么我们今后在鉴赏古诗时，如果看到有这种意象的叶，我们是不是就可以对诗歌有更深的解读了呢? 诗词是众多文学样式中侧重表现诗人思想感情的一种特殊文体。中国古典诗词崇尚含蓄，诗人将自己的情感借助于笔下的意象，或托物言志，或拟人抒情，间接地表达出来。诗家在创作和评价诗词作品时，最看重的是用典故贴切，意象美妙，最忌讳的是平铺直叙，缺乏深刻的意象。一首诗词有无诗味，是否韵味独特，说到底是看这首诗词有没有优美巧妙的意象。意象是是鉴赏评价一首诗词的突破口。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托诗人主观情思的客观物象。今天离古典诗词的创作年代时已久远，但我们仍然可以通过诗词作品了解作者创作诗词时的情感和志趣，很大程度上是因为意象的存在，它如化石一样记录了作者的情感信息。有许多意象已不仅仅属于诗词，它成为一种文化现象，影响着我们的生活情感。（五）拓展知识讨论之前请同学们课前自己整理的关于古诗中的其他一些常见意象，主要提供了两个方向：树或花卉。（注意意象往往带有诗人主观情感，而非单纯写景。）下面请同学们来交流一下你们的收集成果。树 1、松树常用来象征孤直的品格。如李白的古风“松柏本孤直，难为桃李颜。”魏晋刘桢的赠从弟“岂不罹凝寒，松柏有本性。”陈毅“大雪压青松，青松挺且直。”2、竹子被人们认为具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养。王维竹里馆：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。” 竹子、竹林深为隐者所爱；董必武的病中见窗外竹感赋“竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙。”郑板桥“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”3、梧桐古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古典诗词常用的手法。李清照的声声慢：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”李煜 的乌夜啼“寂寞梧桐深院锁清秋。”“梧桐”总是跟“愁”分不开。梧桐大多表凄苦之情。温庭筠 的更漏子“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”明朝夏完淳的卜算子断肠“秋色到空闺，夜扫梧桐叶。谁料同心结不成，翻就相思结。”在中国古典诗歌中，“雨打芭蕉”也像“梧桐夜雨”一样，令人愁肠百结4、芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐雨打芭蕉，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉尤为怨悱。吴文英唐多令：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜冲点绛唇：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。五代李煜 的长相思“秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠”，元朝徐再思 的水仙子夜雨“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”。5、柳树折柳，古人送别时有折柳的习俗，因“柳”，是“留”的谐音。后用“折柳”指送别，用“柳岸”指送别之地。唐李白的春夜洛城闻笛“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”南宋吴文英解连环留别姜石帚“正岸柳、衰不堪攀，忍持赠故人，送秋行色。”汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如 1987 年曾考过的送别诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在雨霖铃中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中折杨柳的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。6、红豆红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，南州记称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。本草称其为“相思子”。王维相思诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人朱彝尊怀汪进士煜：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。在唐时甚红。常用以象征爱情或相思。花1、梅花常被诗人赋予高洁的品格。王安石的梅花“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。” 元代王冕的白梅“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清风发，散作乾坤万里春。” 陆游的卜算子咏梅：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”2、菊菊常被诗人们用来表现追求隐逸、不随流俗、坚贞不屈的品格。元稹的菊花“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。” 苏轼的赠刘景文“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”自陶渊明吟出“采菊东篱下，悠然见南山”后，“东篱”成为菊的代称，唐朝岑参 的九日使君席奉饯卫中丞赴长水“为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱”。3、荷花，素来是纯洁、清高的象征。周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（爱莲说），表现的情感就是赞美哪些居高位而不贪婪，处尊贵而清廉的可贵品格。南北朝萧衍的子夜四时歌夏歌“江南莲花开，红光覆碧水。色同心复同，藕异心无异。” 此首以莲藕为喻，描写女子希望和情人永结同心，永远相爱的迫切愿望。4、兰花，在中国古典诗词里常喻君子，兰花多生于荒僻无人的幽谷，而且容色素雅，用来比喻甘贫乐道的隐士高人实在再恰当不过了。李白有诗：“为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容”北宋词人曹组卜算子兰中：“着意闻时不肯香，香在无心处。”郑板桥性格古怪刚强，及喜画幽兰，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不变之石，千秋不变之人，四美也”。5、 落花 古人云“落花有意”，由花落而感叹人生的无奈，这是中国古代诗词的一个典型主题。“落花”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。如李煜浪淘沙“流水落花春去也，天上人间”， 唐诗人刘希夷代悲白头翁“洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息”晏殊浣溪沙“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，元无名氏朝天子庐山“客去斋余，人来茶罢，叹浮生，数落花。楚家、汉家、做了渔樵话”。6、杨花古人把柳絮称作杨花。杨花很特别，别的花只有长在枝头，绿叶相扶，才会格外妖娆，杨花却是要离开枝头飞起来，才能有滋味。所以杨花常常有飘零之感、离别之恨。李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。独取漂泊无定的杨花。苏东坡更是写杨花的高手，杨花在他那里，一会儿寄托着思妇怀人的幽情，“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花；今年春尽，杨花似雪，犹不见还家”；一会儿又如沦落天涯的离人，“似花还似非花，也无人惜从教坠，抛家傍路，思量却是，无情有思”！（六）小结诗词入门说难不难，说易不易，也许了解了诗词的创作手法，就找到了入门的钥匙。而古典诗词的魅力之一是含蓄美、朦胧美。运用各种手法，通过一个个具体的典故和意象，顾此而即彼，意在诗外。尽管对诗歌中的意象不应做机械理解，但的确有些意象经过人们的反复使用，逐渐形成了一种普通认同的具有某种含义的固定的典故和意象。了解和掌握这些意象，也有助于我们鉴赏古代诗歌。希望同学们通过今天的一堂课，能有所收获。五、课后练习对下面的一篇文章进行赏析，并找出文中意象的部分，意象的掌握并不仅仅是运用于诗歌，其他文章同样适用。心田上的百合花开在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。 百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己不是一株野草。 它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。” 有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。” 公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样。”百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”在野草的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了。它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这时候，野草再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”百合花开赏析一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。这就是台湾作家林清玄的散文心田上的百合花开。一个小小的“心灵”，为了心中