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文档简介
七上承上启下的魏晋南北朝文化(二)教学设计岳麓区莲花镇五峰中学 刘慧教学目标1、知识与能力:掌握基础知识:王羲之的书法;顾恺之的绘画;云冈石窟和龙门石窟。通过对魏晋南北朝时期艺术成就的学习培养学生的鉴赏能力,并通过适当拓展背景材料开阔视野,培养学生的综合能力。2、过程与方法:通过学习本课王羲之的书法、顾恺之的绘画以及云冈石窟、龙门石窟的雕塑艺术培养学生的艺术修养和鉴赏能力使他们能归纳其艺术特点。注重探究引导,培养学生自主学习的习惯。3、情感态度与价值观:魏晋南北朝时期,我国艺术成果丰硕。通过对书法、绘画、石窟艺术的学习,提高学生对中国历史文化遗产的保护意识。石窟艺术是我国文化的精华。教学重点:王羲之的书法、顾恺之的绘画、云冈石窟和龙门石窟。教学难点:书法、绘画艺术。以学生现有的知识水平对书法、绘画的了解、鉴赏能力是参差不齐的,而历史教师对这部分的研究也不一定专业。教学方法:自主学习 合作探究教学过程:一、导入 同学们好,我是来自岳麓区五峰中学的刘老师,很高兴今天能与湘仪中学 班的同学们一起分享今天的课堂。课前,我跟湘仪的老师们做了一点交流,发现我们班的同学不仅非常聪明,而且居然多才多艺!今天呢,我就请了你们中的一位同学给大家露了一手。(停顿)有请某某同学给我们展示一下她/他的书法作品(鼓掌)。(出示已写好的书法作品)师问:怎么样?生答:好.感谢( )同学给我们当场展示了他/她的书法艺术。汉字我们每个人都会写,但是不是每个人都可以把汉字写得这么漂亮,这又是为何呢?(停顿后)这是因为,汉字书法是世界上少有的几种文字书写艺术!需要经过专门的学习何刻苦的练习。那么同学们知道我们的汉字书法什么时候成为一门艺术的吗?除了书法,魏晋南北朝时期还有哪些艺术成就?就让我们带着这些问题一起走进今天的课堂!(师板书课题)二、自主探究 合作交流一:大放光彩的书画艺术 (一)“书圣”王羲之和他的兰亭序师:同学们课前做过预习,下面我想先检测一下大家的预习效果。我们采用小组竞答的方式,看哪个小组的同学回答的问题最多最快:学生活动:小组竞答书法从何时逐渐成为一门艺术?请说一说魏晋以来书法字体的演变情况。学生活动结束后,教师过渡:艺术能给人以美的享受,作为我国传统的汉字书写艺术的书法,不仅表现形式给人以美的享受,其内容更是有教育人陶冶人的重要作用。随着汉字的变迁,书法艺术也不断的演变。魏晋时期,隶书为通行书体,当时碑碣都用隶书。然而晋代开国不久,便起内乱外患,社会动荡不安。在这样一个战乱的时代,减省了隶书的险陡与笔划的楷书,更便于消息的传递和军令的发布,于是楷书逐渐开始取代隶书(出示楷书作品)。草书是这一时期的另一成就。由于草书的更富于流动飘逸,使草书发展到更高更美的艺术水平。晋人喜欢行草,因行草最能表现自己的风韵和心灵(出示行草作品)。行书是介于楷书和草书之间的一种字体。它既不像草书那样草率而难于辨认,又不像楷书那样工整而费时费力。下面我提供几幅历史上有名的书法作品,大家仔细欣赏:(学生欣赏材料中的书法作品,完成学生活动2)学生活动2:欣赏上面的图片,请选择自己感兴趣的某幅作品用几个成语或词语来描述它。观察、比较各种字体的书法作品,并试试动手临摹,说一说隶书、楷书、草书各有什么特点?学生谈后,教师过渡:从同学们刚才的发言不难看出,无论哪种字体,都尤其独特的美。书法艺术的发展离不开书法艺术家的贡献,在魏晋南北朝时期,书法史上出现了一批卓越的书法家和优秀的书法作品,尤其是王羲之的出现,使中国书法史上增添了极其辉煌的一页。2、快乐竞答继续:(屏幕出示相应图片)请说出这幅作品的名称、作者及朝代?生答后,师补充:据历史记载,公元353年三月初三,王羲之和诗人名流谢安、孙绰等41人聚会于山阴(今浙江绍兴)的兰亭,可能那地方隔鲁迅他们家不远。他们坐在水边,饮酒作诗,然后将这些诗集在一起,称为“兰亭集”。让王羲之写了一篇序言,这就是著名的兰亭序。王羲之和兰亭序各有何美誉?生答后,师补充:王羲之不仅行书写得漂亮,对隶书、楷书、草书也很擅长,他成为东晋时期集书法之大成者,所以后人称他为“书圣”。他的代表作兰亭序因为其丰富性和灵动感被誉为“天下第一行书”。小组合作交流:根据所提供的材料中第二部分的内容,完成以下两个问题的探讨:问题1:你认为兰亭序被誉为“天下第一行书”是否当之无愧?请说说你的理由。问题2:以兰亭序为例,说说王羲之的书法有何特点?学生谈后,教师小结:最卓越的艺术品,往往在极小的空间里蕴含着极丰裕的艺术美。兰亭序就是一座袖珍式的屹立于尺幅之中的辉煌的书艺殿堂兰亭序共三百二十四字,每一字都被王羲之创造出一个生命的形象。以“之”字为例。(出示“之”字屏幕)序中有二十多个“之”字,字字有特点,笔笔有新意,无一雷同,增加了兰亭序这一作品的丰富性和灵动感,就连王羲之自己也认为这是他一生中最得意的作品。历代书法家也认为是行书的绝代佳作。著名的书法家,清末大才子解缙是这样评价:“右军之叙兰亭,字既尽美,尤善布置,所谓增一分太长,亏一分太短。”黄庭坚则说:“兰亭序反复观之,略无一字一笔,不可人意。”唐太宗非常喜欢王羲之的书法。一个偶然的机会,他得到了兰亭序,大喜过望,爱不释手。当即命当朝各大书法家临摹。太宗吩咐儿子李靖治,也就是后来的唐高宗“治儿,我死后定要将兰亭序随葬。”后来陵墓被盗,兰亭序也不知下落。还有一种说法是,当时唐高宗也很爱书法,他没有听从父皇的遗嘱,没有将兰亭序的真品随葬于昭陵,随葬的只是兰亭序的摹本。这样的一幅珍品,却存世不久就不知所踪,成为了收藏史上的一桩谜案。今天我们所能看到的都是后人临摹的摹本。(过渡:我们了解了一些王羲之的作品,王羲之在你的心目中是个怎样的形象呢,能否把你收集到的王羲之的故事与大家分享分享?其他同学边听故事,边想一想,故事中的王羲之是个怎样的人?你认为王羲之哪些优秀品质值得我们学习?)(二)“三绝”顾恺之自古书画不分家,魏晋南北时期,书法艺术百花争艳,绘画艺术上也是俊才辈出,最著名的当推东晋的顾恺之。1、快乐抢答活动延续:(屏幕出示相应的图片,生思考竞答)请说出这幅作品的名称、作者及朝代?顾恺之还有什么名作?(过渡:刚才两幅作品都是人物画)顾恺之的绘画取材除了人物外,还有那些?(过渡:人物画是最难画好的)观察这两幅图片,说说图中人物有何共同点?生答后,师补充:顾恺之认为,人物的神态,主要表现在眼睛上。一次,他在扇面上画了三国时的文学家嵇康和阮籍,没点眼睛。别人问原因,他幽默的说:“点了眼睛,他们就要说话了。”可见其绘画技艺的精湛。其实,顾恺之不仅擅长绘画,文章和诗也写得很好,很有才气。他做事又非常认真,有时达到痴迷的程度,就像我们同学上网一样,达到了痴迷的程度。因此,当时人称他为“三绝”,即画绝、才绝和痴绝。(过渡:通过今天的学习,我们认识了魏晋南北朝时期两位著名的书画家王羲之和顾恺之,现在我想请大家结合今天所学内容及老师发给大家的材料,说说这两人有哪些相同之处?又给了我们什么启示?)2、合作探究:王羲之和顾恺之有何共同点?给了我们什么启示? (生答。老师认为:业精于勤,勤学苦练方能熟能生巧;立志专精,持之以恒才能走向成功。)探究二 辉煌的石窟艺术顾恺之除女史箴图、洛神赋外,还创作了大量表现佛教内容的画,这反映了当时佛教盛行。为了宣传佛教,北朝统治者除建大量寺庙外,还令人劈山削崖,开凿石窟,塑造佛像,从而为我们留下了许多精湛辉煌的石窟艺术。其中最著名的有哪两个?(生答:云冈石窟、龙门石窟)我们中间有同学去过云冈或龙门参观吗?(如果有,下面我想请这位同学们当一回导游,带着大家一起来一次奇妙的艺术之旅,游览一下云冈石窟或者龙门石窟吧;如果没有,哪位同学能根据教材的介绍,带领大家参观一次。)1、活动:我来当导游师:刚才我们从语言上领略了( )石窟的风光,大家想不想实地旅游一番?(生奇答:想。)但是因为时间和其他原因,我们现在不能去,但我们可以借助现代化的多媒体来游历一番。(播放视频)2、合作探究师:云冈石窟,龙门石窟,以及后面我们将要学到的敦煌莫高窟,麦积石窟等中国古代四大石窟已被列为世界文化遗产。那么为什么魏晋南北朝时期会出现石窟艺术的兴盛?学生答后,教师过渡:佛教传入中原后,由于统治者的大力扶持,佛教盛行起来,但是佛教的盛行并没有解脱人民的灾难,大修寺庙、佛寺广占良田反而大大加重了人民的负担,因此不断有人出来反对佛教。其中最著名的就是南朝的思想家范缜。他撰写的神灭论充分揭露了统治者利用佛教欺骗人民的事实,系统的阐述了无神论的思想。神灭论是我国古代思想史上的宝贵遗产。三、拓展联系 提升方法 师:尽管佛教不可能真正解脱人民的灾难,但是正因为佛教盛行,才让我们今天能欣赏到如此精湛的石窟、绘画艺术,让我们在一千多年后还能领略到我们古代劳动人民的聪明和智慧。可是,魏晋南北朝时期,战乱不止,国家动荡,为什么还会出现一大批的文化艺术成就?(民族融合、江南地区的开发、吸收了异域文化的成果、对秦汉时期文化的继承、广大人民的勤劳智慧等)四、课堂小结:师:非常感谢大家今天的精彩表现,学了这么些,下面我想考考大家的记忆力,哪位同学能以最快的速度完成这个表格? 类别代表人物朝代代表作书法王羲之东晋兰亭序绘画顾恺之东晋女史箴图、洛神赋图雕塑北朝云冈石窟、龙门石窟(师:记住喔,表格记忆,整理知识的方法很好用喔)五、学史明智、感悟历史师:不知道同学有没有注意到,我们今天所欣赏到很多艺术品要么为摹本,要么有残缺,甚至还有一部分国宝流失海外,我们如何看待这些流落海外的国宝?你认为可以通过那些方式让她们回家?请同学们阅读下面的两则材料:材料一:女史箴图于清光绪二十六年(1900年)被八国联军掠走,收藏于英国伦敦不列颠博物馆。洛神赋图的四个摹本,分别藏于辽宁省博物馆、故宫博物院、美国弗利尔艺术博物馆等处 文博专家指出,从1840年鸦片战争以来,因战争、不正当贸易等原因
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