《朝圣》笔记.doc

朝圣 【巴西】保罗。柯艾略 著 符辰希 译超凡之境恰在凡人之路上。如今，这一领悟成为我人生的珍宝，将伴我终生，使我面对一切。因为贪婪，你的重新上路去寻剑。因为高傲，你得在纯朴之人中寻找。因为痴迷，你需尽全力得到本该慷慨赐予之物。我们不必爬上山去才知道山有多高。我们不是为了将船安全地停在港口才去造船。总之，相信上帝的人也必须相信，上帝是公正的。真正的智慧之路可以从三点辨别出。一，须饱含博爱。二，须在现实生活中有用武之地，否则智慧毫无用处，就像剑，你从不用它它也就锈蚀了。三，须是人人皆可涉足的道路，就像脚下的圣地亚哥之路。你已体会到，放弃一切来朝圣之路寻剑是何等的困难，但它之所以困难，是因为过去囚禁了你。你曾失败过，因而害怕再次失败；你曾得到过，转而害怕重又失去。但是，某种高于一切的渴望占据了你的身心，那就找到你的剑。于是，你决定冒这个险。在生活中制造各种重压的人正是你自己。要是在以前，这浩瀚的景象会让我苦恼不堪，我会害怕自己无能为力，担心自己太过渺小。但现在，我是一粒重生的种子。我发现，尽管睡在地下安逸又舒适，但“上面”的生活更加美好。只要我愿意，我永远都能成长，直到我的臂膀足够宽大，能够拥抱生长我的土地。远游是一种非常实际地体验重生的行为。你需面对全新的情境，日子会过得缓慢许多。大部分情况，你也听不懂别人的语言，就像是一个婴儿，刚从母亲腹中来到这个世界。你会更加关心周围的事物，那是生存所系。你变得更加靠近人群，因为遇到困难的时候，他们也许能帮上你一把。对于上天的任何小小恩惠，你都会受宠若惊，欣然接受，一辈子铭记在心。而且，因为一切都是新鲜的，你只会察觉出它们的美，更加觉得活着是多么幸福。所以，蒙受神启的最佳方式之一是宗教朝圣。“pecado（罪孽）”一词源于“pecus”意为有缺陷、不能走路的脚。而从罪孽中悔改的办法，就是一直往前，不断适应新的环境，接受生活慷慨赐予祈福之人的千万祝福。当你想着一个目标进发时，留心看路非常重要。道路总会把最佳的到达方式教给我们。我们走过了它，它便丰富了我们。就拿性关系打个比方，性前的爱抚决定了高潮的强度。面对人生目标，也是同样的道理。目标实现得好坏，取决于我们选择的道路以及通过的方式。 我们要从平日司空见惯的事物中发掘视而不见的秘密。人什么都可以做，唯独不能打断爱的表露。若它被打断，迫害者便是重建者。人永远不能停止梦想。梦想是心灵的养料，就像饭菜是身体的给养。人生路上我们常会看见自己的梦想破碎了，渴望落空了，但我们仍需做梦，否则心灵就会枯死，博爱便无法渗入心田。“善战”以梦想之名而起。我们转向自身，攻击自己，成了自己最大的敌人。梦想被扼杀的第一个征候就是抱怨没有时间。 第二个征候无论做什么都力求十拿九稳。第三个是和平。当我们拒绝梦想寻得了和平，会拥有短暂的安宁。但死去的梦想会在心中腐烂，并扰乱整个生活。我们变得残忍起来，起初是对身边的人，后来是对自己。疾病和精神问题开始出现。我们始终想躲过战斗中的沮丧与挫败，但到头来，这恰是怯懦的唯一遗产。我们总能看见最佳途径，却只走自己熟悉的那条。拯救梦想的唯一办法就是对自己大度些。任何自我惩罚的尝试哪怕再小，都应该防微杜渐。为了记住对自己残忍的时刻，我们要将一切精神痛苦的苗头，如自责、悔恨、犹豫、怯懦等，转化为肉体之痛。只有这样，才会明白精神痛苦的危害。在人类所有自我伤害的方式中，最坏的一种就是爱。我们总是为情所困，有人不爱我们，有人抛弃我们，有人不愿离开我们。若是单身，是因为没人爱我们。若是结了婚，我们又把婚姻变成了奴役。天父的圣子降临人间时，带来了爱。但是人类只能理解带来痛苦和牺牲的爱，所以他最终被钉死在了十字架上。若非如此，没有人会相信他的爱，人们已经习惯了为自己的情感日夜煎熬。没有谁是一座孤岛。投身“善战”时，我们需要他人的帮助。如果不能明白个人需要集体、需要一切，我们便会成为傲慢的战士，最终被自己的骄傲击败。因为我们太相信自己，无法看清战场上的重重陷阱。情爱虽有好坏两种，但在每个人身上表现出的面孔却是不同的，就像我刚才说的星星。没有人能逃过情爱。每个人都需要它，尽管它时常让我们觉得与世隔绝，被孤独囚禁。博爱是爱的总和，谁来尝试谁就会被它吞噬。在懂得并体验到博爱的人眼里，除了去爱，世间万物都了无意义。耶稣对人类持有的正是这种爱。对先人们而言，热忱意味着恍惚、着迷，意味着与上帝建立了联系。我们并不知道热忱是一股巨大的力量，能帮助夺得最终的胜利；却任它从指缝中溜走，殊不知人生的真谛也随之逃逸。我们厌倦无聊，屡屡失败，便怪罪起这个世界，却忘了正是自己放走了这股慑人心魄的力量，它本可以赋予一切意义，以热忱之形彰显博爱。人类不知道，正是由于死亡的推动，他们才能见证生命中最美好的事情。人类害怕黑暗、恐惧未知，以为唯有忘却余生有限才能克服这种恐惧。殊不知，人若意识到死亡，会变得更加勇敢，会在日常生活的征服中前进得更远。既然死亡都不可避免，就没什么好失去的了。死亡是我们最重要的伴侣，是它赋予生命以真正的意义。人们只知道拿痛苦来赎罪。这无可厚非，但我相信除了痛苦，人类还能献上他们的快乐，圣母会为此欣喜的。无论是在圣地亚哥之路上还是人生路上，智慧只有在帮助我们克服某些阻碍后，方才显现出价值。一个徒弟永远不能模仿向导的步伐，因为每个人都有自己看待生活、对付困难、完成征服的方式。教只是告诉你可行，学才是让它成为可能。我开始感到剧烈的疼痛，因为知道自己已来到最后一关。人就是这样，没到这种时候，力量就有所削弱，容易对自己丧失信心。在人生的旅途中，我有许多次都在最后时刻功亏一篑。我能在汪洋中遨游，却在浅滩上溺了水。如果想让博爱枝繁叶茂，必须无畏于改变自己的生活。若是能够接受改变，就是让自己成为一片肥沃的土壤，让“充满创造性的想象力”在我身上播撒种子。这是人生中最艰难的时刻。看到了“善战”的存在，却无力改变，不能投入战斗。若是这样，所拥有的知识反而有害。你心里只想着找剑。如果一个人不知道会在哪里遭遇敌人，要一把剑又有什么用呢？在你的手使剑之前，先得判断出敌人的位置，并知道如何去应对。剑只能用来劈砍，但在刺出它之前，你的手已经决定了胜负。我们被打败，是因为发生了最不该发生的情况：让敌人选择了战斗的方式。战斗一种爱的行动。敌人让我们进步，让我们成熟，就像那只狗对于你一样。逃避战斗是最糟糕的一种情况。比输掉战斗还要糟糕，因为我们永远可以从失败中学到些什么，但逃跑只能宣告敌人的胜利。声音里涵盖了一切，过去、现在和未来。一个人如果不知倾听，就无法听取生活每时每刻给予的忠告。只有听到它的人，才能作出正确的决定。自诩聪明的人，往往在下达命令时犹豫不决，在服从命令时又不听管束。发号施令让他们尴尬，服从命令又觉得屈辱。你永远也别这样。只有在教导他人的时候，你才能真正受益。得认识到仅凭聆听日常生活的点滴，我们便能像所罗门一样充满智慧，像亚历山大大帝一样强大。但是只有在我们不得不教他人并参与这类离奇冒险时才能认识到。人的一生会有许多场征服，每一场背后都有同样的秘密，即这世上最为简单的道理。我那把剑也一样，它的秘密便是：用剑来做什么。一个人如果对一样东西充满渴望，那一定是有明确的用途。这是寻求回报的唯一目的，也是我那把剑的秘密。我开始与出现在路上的一切事物对话：树干、水洼、落叶、绿藤。这件事我们每个人都做过，孩提时便会，