镇远古镇调研心得.doc

镇远古镇调研心得 镇远古镇调研心得电气1202XXX Uxx00000镇远古镇位于舞阳河畔，四周皆山。 河水蜿蜒，以“S”形穿城而过，北岸为旧府城，南岸为旧卫城，远观颇似太极图。 两城池皆为明代所建，现尚存部分城墙和城门。 城内外古建筑、传统民居、历史码头数量颇多。 城东的青龙洞，是一组规模极其宏大的明清宗教建筑群，其间既有佛教寺庙，又有道教宫观和儒家祠庙，三教合一，蔚为壮观。 此外，沿舞阳河畔还有天后宫、吴王洞、石屏山、铁溪等旅游景点。 百度百科与西江苗寨不同，镇远古镇不是在群山之中，它就是镇远县的一部分，虽然有一些山，不过算不上山，或许只能称作小丘，而且已经布满明清古居。 咋一看，古色古香的建筑比比皆是，但只要留心观察就会发现还是有不少现代化的痕迹，比如桥下的电线以及变压器仿木的水泥围栏等。 古镇是沿着舞阳河建的，依山傍水是古人最喜欢的居处。 第一眼看到的舞阳河是淡蓝色，还以为是被污染了，到近处一看才发现其实很清澈，不过是水中有不少水藻罢了。 看来政府把环境看的还是相当重要的。 街道也是水泥路，方便游客，但我更喜欢石板路，而石板路还是有保留的古巷道。 古巷的房屋又不少正在进行危房改造，那下保存的较好的古居的围墙都十分高大，据说是为了抵御土匪，有不少古居被改造成了旅馆宾馆，而这个现象也将是我们这次调查的问题之一。 回到街道，发现有各种门。 其实最霸气的莫过于“禹门”，传说是大禹治水留下的，不过应该是翻修过的，看上去比较新。 做问卷调查时，发现当地人还是比较好客的，其中有一位78岁的老大爷与我聊得非常融洽。 他的子女以及孙子都在外面打工，虽然有些不方便，不过从他的精神面貌来看，他过得挺好的，看上去不过60出头。 老爷子很健谈，问卷只有15道题，我们聊了40分钟。 老爷子说道，他小时侯生活的古镇才是真正的古镇，不过生活条件并不好，交通也不方便，水路倒是挺发达的，毕竟这里曾今有不少古码头。 然后就是环境的改变，古镇开发为旅游景点后，环境不可避免的遭到一定的破坏，不够总的来说政府做得还是比较好。 开发之前不少人拿山上的古城墙砖块来砌坟墓，古城墙遭到了一定的破坏，开发之后，政府禁止了此类行为，并对居民进行宣传，现在大家都认识到了这些是宝贵的资源。 当然，是可以吸引更多游客的旅游资源。 对于旅游开发后当地的物价上涨老人还是有意见的，而且政府并没有给与相应的补助。 在走访的过程中，一个奇怪的现象是几乎没有看到学生，不知道是宅在家里，还是由于这里没有学校，学生都去了县里面，接受更好的教育。 这和在西江苗寨遇到的情况差不多，旅游地区的教育问题或许不是那么容易解决的，政府把大部分精力花在旅游建设上，哪里有多余的时间和金钱放在教育上？或许他们认为子女可以依靠得天独厚的旅游资源继续在这里生活。 镇远古镇作为一座文化古镇，自然少不了对其文化保护方面的话题。 在采访过程中，也有一些居民对我们有些排斥，一看到我们的调查问卷题目有“古镇文化保护”几个字，就像是看见什么十分恐怖的东西，急忙边摆手边摇头说“我不知道！我不知道！”这个话题似乎对一些居民来说有点沉重，或者是对于淳朴的居民感到不好意思。 而此时只有适当改变沟通技巧了，不说自己的身份，把自己定位为一位普通的游客，向他们问一些当地的问题，果然，这样的效果是极好的，而自己就在一旁默默地记录，不是居高临下的采访，而是心贴心的交流。 你会发现，只要有空余时间，大部分人都是愿意与你聊天的，不过大多数游客都忙于观光或者赶路，只有那些走累了在一旁休息的游客才有时间和完成我们的调查问卷。 在对本地居民的调查中我们了解到，镇远古镇是一座“以军兴商”的城市。 也就是说，镇远古镇曾经是作为一个屯兵的重镇，根据相关资料了解到，镇远古镇是“南方丝绸之路”上一个重要的驿站，而镇远背靠着的石屏山上，也有古城墙的遗迹，只是由于年代久远，现在也就只剩下一些残垣断壁了，城墙的另一边是绵延的群山，当年作战的情景完全无法想像了，只是石屏山半山腰上的一座观景亭让人不免汗颜。 亭子建得挺好的，不过与多数景区的建筑一样，上面有不少“XXX到此一游”、“XXX，我爱你”之类的话。 看到这些心中就不免无奈的一笑，这些东西刻在上面就天长地久了？文明旅游始终是一个幻想。 在城东的青龙洞，是一组规模极其宏大的明清宗教建筑群，其间既有佛教寺庙，又有道教宫观和儒家祠庙，文化底蕴，可见一斑。 丰富的古建筑群不禁让人联想到阿房宫赋中“五步一楼，十步一阁”的亭台楼阁，或许有一点夸张，不过那些古建筑散发出的文化气息却是有的。 而这镇远古镇，在我后来的了解中，居然发现它与抗战的联系。 自古镇远古镇就是贵州的门户之一，有“欲通云贵，先守镇远”之说，在抗战时期，镇远古镇的和平村是国民党建立的一个日军战俘营，收押了不少日军战俘，大约六七百人，本着优待俘虏的政策，这些日军战俘在这里过得还行，令人意外的是，这里的部分俘虏或许是良心未泯，抑或者是受到良好政策照顾后内心的愧疚，竟然自发成立了一个反战组织“在华日本人民反战同盟和平村工作队”，而他们也在日军中宣传反战思想，虽说如今看来效果并不理想，但人家知错能改，为何不赞一下呢，比起现在的日本政府好多了。 历史不能忘记，不是为了记住仇恨，而是吸取教训，这是每个人都知道的道理，我就不想多说了。 二战过去了这么多年，或许日本人已经忘记了广岛长崎的伤痛，也或是担心中国的报复，最近越来越叫嚣了，同样是做错了，而人家德国怎么做的，大家都是有目共睹的，最近钓鱼岛争端有愈演愈烈的趋势，一旦发生冲突什么的，总会有伤亡，总会有父母失去儿子，妻子失去丈夫，孩子失去父亲。 这和平村，给了我颇多感触，虽然它自身的意义有限，但出于目前的中日局势我联想到许多。 以前自己算是一个愤青，总是不满意政府在钓鱼岛上的不作为，希望一炮轰过去，不够冷静。 话题扯远了。 和平村可以看作是中日渴求和平的象征之一吧，现在，这里还保留了不少当时的建筑半圆拱形大门和高高的围墙并且恢复了年的“新生班”、“研究班”、“训练班”、“哑子室”、“职员室”供游客参观。 一般来说，有河的地方就有人居住，同样的，舞阳河无疑在孕育镇远文化的过程中提供了胎盘的作用，给予发展的养分。 舞阳河是蓝色的，而蓝色给我的感觉就是西南文化的颜色，如果用一种色彩形容贵州，我会犹豫，但形容镇远古镇，非蓝色莫属，这就是一种自然而然的贴切感。 舞阳河不是那种小巧也不是磅礴的河，古镇的人民似乎受到了舞阳河的影响，也没有江南水乡的人们那种小家碧玉气质，更不像东北大汉那样粗犷，他们在这两者之间找到了平衡。 这还真是一方水土养育一方人民，连性格都与母亲河差不多。 在儒林外史中，也有对镇远古镇的描写。 早在五百年前，镇远古镇就是文人雅士旅游的地方，铁溪名山胜水引人入胜。 不仅如此，镇远古镇还是一座文化的融城，作为汉人与少数民族的合居地区，自然有不同文化的碰撞与交流，中原文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化、闽粤文化、土著文化与城外文化，还可以在古镇人的日常中有些许体现。 而这些文化得以共存，足以说明镇远是一座包容的古镇，崇尚山水、崇尚文明、崇尚文化、崇尚和谐精神基调的古城镇。 不巧的是，我们并没有遇到什么民族节日，据说这里有端午节龙舟赛、台江独木龙舟节、独特的春节、苗年节、三月三情人节、四月八苗族牛王节、六月六吃新节、八月八土家族唢呐节等等，遇到是一种缘分，遇不到也没有什么可惜的，