新课程背景下教师角色的反思与重塑.doc

朝阳镇中心校校本培训资料新课程背景下教师角色的反思与重塑现行的教学改革是在新课程的背景下进行的,什么样的课程观决定教师在教学中充当什么样的角色。当课程由“专制”走向民主，由封闭走向开放 ，由专家研制走向教师开发，由学科传授走向学生体验的时候，课程的内容和意义在本质上已不是对所有人都是相同的。在特定的教育界情境中，每一次教师和学生对给定的内容都有有其自身的理解。因此，教师和学生就不是外在于课程的，而是课程的有机组成部分，他们共同参与课程开发的过程。这样教学就不只是课程传递和执行的过程，而是课程创生与开发的过程。如此的教学观便自然会引发教师角色的转变。那么作为工作在教学改革最前沿的教育工作者，我们应该如何反思并重塑自己新的角色呢？一、由辛勤耕耘的“园丁”转变为普照万物的“太阳”“教师是园丁”这是过去对老师的高度赞扬，“园丁论”认为学生像种子，有自己发展的胚胎和自然生长的可能性，但还需要教师来培育。“园丁”虽然经常、定时的给花朵浇水、施肥，精心培育，但他却可能更偏爱那些名贵的和长势繁茂的花草。对那些在生长过程 中发育不良者却一律不屑一顾，甚至予以剪除。而太阳像一个慈祥和长者，它胸怀博大，不优胜劣汰，不厚此薄彼。它提供的温暖的阳光，使种子发芽，使世上所有有生命的东西成为生命的独立体。发展中的每一个学生都要经历一个自我解放的过程，教师就应该像一轮太阳，关爱每一个学生，为他们的发展播下光和热，使他们变得强健有力，自强自立，完成自身生命的追求。教师要想使自己成为太阳，首先就要改变自己的教育价值观，变关注学科为关注人，充分认识到每一个学生都是生动活泼的人、发展中的人、有尊严的人。在课堂教学中，全班所有的学生装都是自己应该关注的对象。并认清关注的实质是尊重、关心、牵连，关注本身就是最好的教育。其次要使自己像太阳一样具有“永恒”的光和热，就需要不断地学习，不断地追求，要使自己成为“终身学习的先行者”，要从一次性拿到资格证书可以一辈子当教师，转变到必须靠可持续发展的终身学习而成为 一个好教师。二、由灌给学生一碗水的“倒水者”变成引导学生挖掘泉水的“掘泉人”过去常说：教师“要给学生一碗水，自己要有一桶水”，甚至还要常流水。在教育理念上，“桶论”使人立刻想到“灌输”的形象，似乎教师的作用就是要“给”学生“灌”知识。而且这种“灌”采取的是从上往下“倒”的姿势。并要求教师的储备一定要多于学生。这显然已经不适应现代社会。因为在科学技术突飞猛进的今天，教师的知识并不一定会多于学生。学生在日常生活中有很多机会接触新鲜事物，学到老师不知道的东西。教师之所以为“师”，主要是因为其阅历比较丰富，在专业知识更新上先走一步而已，教师在教学中的作用应是为学生的学习尽可能多地提供资源，营造一个积极因素向上的学习环境，让学生自己健康、和谐的发展。所以与其期待教师时刻有一桶水往学生的碗里倒，还不如把教师当成一个帮助学生挖掘泉水的人。学生本身就像是一眼泉，一眼取之不尽、用之不竭的泉。教师应该由“倒水人”变成“掘泉人”，为具有不同个性学生的终生发展中出一镐之力。而要想掘出泉水，就要研究各种复杂的地质状况。同样，要教育好学生，教师也要研究教育教学中的各种复杂情况。因为新课程的出现，使教育情境中的问题增多并变得复杂，同时也增加了许多不确定因素。如：教学目标与结果的不确定性-由知识、能力、态度、情感、价值观等多元价值取向引起的；教学对象的不确定性不用统一的规格和评价标准，进行个别教育；教学内容的不确定性课程的综合性加大，教材、教参为教师留有极大的余地；教学方法与教学过程的不确定性教师有较大的自主性，可灵活选择与使用教法等，这些教学的多样性、变动性要求教师必须成为教学活动的研究者。三、由传道授业解惑的“说教者”转变为学生自主学习、自主发展的“促进者”多年来，“导演加主演”式的的教师考虑的是怎样将国家规定的课程有效地教给学生。教师成了传授科学知识的道具、载体。要使学生真正成为学习的主人，教师的课堂角色必须由说教者转变为引导者、促进者。作为引导者，教师首先应是学生学习能力的培养者。因为现代科学知识量大且发展快，教师要在短短的几年里教会学生全部的知识，既不可能也没有必要，所以教师就不能只传授现成的教科书知识，而是要指导学生懂得如何获取自己所需要量的知识，掌握获取知识的工具以及学会如何根据认识的需要去处理各种信息的方法。另外教师还应是学生人生的引路人。这一方面要求教师不能仅仅是向学生传播知识，而是要引导学生沿着正确的道路前进，并且不断地在他们成长的道路上设置不同的路标，引导他们不断地向更高的目标前进。另一方面要求教师从过去时的“道德说教者、“道德偶像”的角色中解放出来，成为学生健康心理，健康品德的促进者。四、由塑造灵魂的“工程师”转变为唤醒生命的“春风”“教师是人类灵魂的工程师”这一隐喻包含了十分丰富而复杂的内涵。一方面，它表明教师从事的是一个非常崇高的事业，目的是塑造学生的灵魂。因为只有人才有灵魂，因此教师的职责是育“人”，注重学生的心灵发展，而不仅仅是向学生装灌输知识和能力。但是从教育质量观看，“工程师论”似乎暗示了一种固定、统一的质量标准。学校被作为一个大工厂，教师是工厂里的工程师，学生是被批量生产的，规格整齐划一的产品，教师在从事教育之前就已有了一张事先设计好的蓝图。但教育从某种意义上说，既是一门技术，又是一门艺术，教师的工作是不能完全被规范的，必须给予一定的想象和创造空间。学生在与教师和其他学生的交往中会生成新型的人格，而不是没有 生命、事先被规定好规格的产品。学生是具有灵性的人，其灵魂所需要的不是被“塑造”而是被“唤醒”。因此与其把教师比喻为“工程师”，不如比喻为春风，因为当春天来临时，是春风唤醒了沉睡的生命，使万物复苏；是春风吹绿了大地，使世界充满生机。教师要想唤醒学生的灵魂并使其升华,首先需要靠建立新型的师生关系来真正的走进学生的内心世界，进行活生生的生命力与生命之间的对话。新型的师生关系既是新课程实施与教学改革的前提和条件，又是新课程实施与教学改革的内容和义务。教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是交往。交往论承认教师学生都是教学过程的主体，都是具有独立人格价值的人，两者在人格上完全平等。交往论强调师生间、学生间动态的信息交流，通过信息交流实现师生互动、相互沟通，相互影响，相互补充，从而达到共识、共享、共进。这是教学相长的真谛。交往意味着传统的严格意义上的教师教和学生学，将不断让位于师生互教互学，彼此将形成一个真正的“学习共同体”，交往还意味着教师由教学中的主角转向“平等中的首席”。新型的师生关系将决定学校的面貌，使新课程中的教师和学生都焕发出新的生命。其次，教师还要能得到学生的爱戴。这就使得教师要有内在的人格魅力。使自己具有“人性人格的修炼者”的角色意识。努力完善自己的个性，使自己拥有热情、真诚、宽容、负责、幽默等优秀品质。为此教师要自觉提高自身修养，扩展知识视野，提高敬业精神，提升教学艺