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【天人完形教育】家庭教育三段论第一部分“解放思想,实事求是”是家庭教育的态度“思想决定行为,行为决定命运。”作为施教者家长的所思所想,所行所为必然直接影响子女的成长。因此,深爱着子女的家长们,在教育子女的过程中,必须先树立起“解放思想,实事求是”的观念才是真正对子女负责的态度。那家庭教育中的解放思想是指什么呢?所谓解放思想是指打破过去在教育孩子过程中形成的错误的思维习惯和主观偏见对自己的束缚。那家长错误的思维习惯和主观偏见带来的不良后果有哪些呢?现在举例说明,这是一个很多家长都有的错误思维习惯过度担心。很多家长当孩子成绩不理想时就担心考不上好学校,然后就生气烦躁。这种思维习惯下的行为,即解决办法就是唠叨孩子不努力、不争气,不断地催促孩子学习、学习、再学习。这样有没有效果呢?暂时可能会有,因为处于弱势群体的孩子被唠叨以后只能忍受,为了逃避这种痛苦可能会应付差事地学一会,但是长期下来只会有反面的效果,甚至最后导致厌学。而缺乏解放思想观念和能力的家长们还是会这样不断地重复,不断地唠叨,不断地催促,最后导致孩子不愿意搭理家长,家长仍然不厌其烦地继续唠叨孩子,抱怨孩子难管不听话,一直这样恶性循环。这就是家长错误的思维习惯和主观偏见带来的后果。那如何知道我需要解放思想呢?如何正确地做呢?可以根据自己的情绪反应去判断,当您对孩子有不满意时,那就证明您有需要解放思想的地方。因为如果您的思想是正确的,结果就一定是满意的,如果结果不满意,那就证明一定有错误的思想存在,重复旧的做法只会得到旧的结果,所以要解放思想。要想打破旧的思维习惯,就必须树立新的符合规律的发展性思维,这样才能深入研究问题形成的根源,才能彻底把问题解决。比如,把担心的思维习惯改变成发展性的思维。当孩子成绩不理想的时候就想一想:我如何才能帮助孩子把成绩提上来呢?孩子成绩不理想的根源是什么呢?怎样才可以找到孩子不喜欢学习的原因呢?这些发展性的思维会让人平静且理性地去寻找解决问题的方法。俗话说:只要思想不滑坡,办法总比困难多。通过发展性思维我们慢慢就会找到问题产生的根源:比如,原来孩子成绩不理想是因为他不喜欢学习。不喜欢学习的根源是他对学习没信心,认为学不会。学习没信心的根源是在学习的过程中经常被打击,很少得到信任和鼓励。那么是谁在打击孩子、不信任孩子、不鼓励孩子呢?勇敢的、智慧的、有担当的家长都会得出一样的结论是家长!当然也有可能是老师,但我们控制不了老师,不能把孩子的命运交给不可控的老师,所以老师不在讨论之列。很多家长想到这里就会豁然开朗了,就知道该怎么做了。智慧的家长会继续追问:家长打击孩子、不信任孩子、不鼓励孩子的根源又是什么呢?这个问题的成因非常复杂,总结起来说,是家长被错误的思维习惯给束缚住了,不当家了。比如孩子成绩一时不理想,有些家长就会担心孩子一直会这样,这就是对孩子没有信心,其实是对自己把孩子培养成才没有信心,然后就有了负面情绪,把孩子给劈头盖脸地骂一顿,他们感觉这样可能会有效果,希望孩子能有长进,或者感觉做点什么总比不做要好点,所以不能不管。这样重复几次以后,就在潜意识里种下了一个这样处理类似情况的种子,根据潜意识的运作规律,以后再遇到类似的情况不需要理性思考,潜意识直接就这样反应了,潜意识里的这个自动反应机制就是束缚我们思想的核心原因。那怎么办呢?惟有解放思想!重建符合发展规律的思想。只要打破了过去错误思维的束缚,自然就会找到科学有效的方法来帮助孩子成长。解放思想就是使自己主观世界的思维意识与客观实际情况结合起来,克服那些不符合实际的习惯思维和主观偏见,用发展变化的观点创造性地帮助孩子提升和改变。现在说说“实事求是”和“解放思想”是什么关系?“实事求是”就是从实际情况出发,探求事物的内部联系及其发展的规律,认识事物的本质。解放思想和实事求是是一个不可分割的整体,只有先解放思想,才能做到实事求是,只有实事求是,才能真正解放思想。正如上面所说,如果我们做家长的没有解放思想和打破过去思维习惯的意识,我们就没有机会认识到孩子成绩不理想只是问题的表象,问题只是通过孩子表现出来而已,而真正的问题根源是在家长自己。反过来说,如果家长没有实事求是地去探索孩子成绩不理想的真正原因,那么他也就绝没有可能打破过去错误思维习惯对他的束缚,也就不可能从根源上彻底解决问题。综上所述,父母要想真正地为孩子负责,把孩子培养成才,就必须坚定地树立起“解放思想,实事求是”的意识,并且要深刻理解它们的内涵,真正地践行它的宗旨,否则希望孩子越来越好那就是痴人说梦。【天人完形教育】家庭教育三段论第二部分认识人性、回归本我是教育的目的先来说说为什么要认识人性?“解放思想”和“实事求是”是家庭教育者必须有的态度,其目的就是为了真正认识人性,回归本我。只有真正认识了人性,我们的教育才能有的放矢,只有真正认识了人性,我们对自己和孩子才会产生充足的信心,只有不断回归本我,我们才能拥有一个美好的未来。现在很多家庭教育之所以失败,就是因为施教者根本没有想过或者根本没有认识到家庭教育的真正目的。所以才导致有些家长盲目地看人家孩子上辅导班,也赶紧给自己的孩子报名,生怕被人家落下。看到人家孩子学钢琴,自己也赶紧让孩子去学。看到人家家长天天逼着孩子学习,什么也不让干,他就批评孩子说:学习不行,别想着通过干家务活来讨好我!看到人家给孩子买了一个玩具,也赶紧给自己孩子买一个,甚至买一堆。他们以为这就是爱孩子了。他们不知道的是,正是曾经这种盲目的爱和错误的教育方式才导致了孩子的虚荣、自私、厌学、不感恩、没担当作为施教者,如果对人性不确定,那一定是盲目的教育,结果只能看运气。就像踢足球不了解球性,只能在那里瞪着眼瞎踢,本想着把球往球门里踢,但球到底会跑到哪里去,只有鬼知道。现在我们真切地认识到教育的目的就是为了真正认识人性,回归本我,那接下来说说人性到底是什么?自古以来关于人性的说法莫衷一是,没有定论。因为从不同的角度看人性,就会得出不一样的结论。王凤仪老先生从整体的角度剖析人性是相对比较客观的,他说人有三性:一是天性,天赋予的性是天性,天性是纯善无恶的,孟子的性善论就是指的天性所言。二是秉性,人赋予的性是秉性,秉性是纯恶无善的,荀子的性恶论就是指的秉性所言。三是习性,后天习得的性叫习性,习性是可善可恶的,近朱者赤近墨者黑就是告子的可东可西,指的是人的习性。虽然到现在关于人性也没有定论,但从实用和可操作的角度来说,每个人必须对人性有一个确定的认识和结论,否则我们的思想和行为就无的放矢,从这个角度来说我们相信人性是善的,这对我们是有利的,相信人性是善的,也才能更好地指导教育。从经验的角度来说性善论是有依据的,比如每个人都想让自己生活得更好一些,我们每天不断努力工作就是最好的证明。我们不惜一切代价,想要把孩子培养成才等等行为都是因为向善的驱动力所致,因为人性本善,所以行为向善,当我们有了善的行为之后就会有内在的愉悦感。每个人也都应该体会过帮助他人以后所获得的愉悦感,所以人有了条件以后愿意做慈善,这都可以证明性善论,而为恶是没有办法体会到这些快乐的。人有时候之所以为恶,是因为秉性和习性所致,正因为如此,人才需要学习,孩子才需要教育,教育的目的就是认识人性,从而回归本我,是让我们去习性,化秉性,回归天性。人性的第二个特点是天生拥有良知良能,孟子说良知就是“不虑而知”,良能就是“不学而能”。他还说:“人人皆可为尧舜”。他对人的这种信心就是对良知良能的信心,就是对人性的信心。佛说:“人人都有佛性。”这里的“佛性”也是指人天生具有的良知良能,人天性本善。孔子说:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”孔子对仁的信心也是对人性和人本有的良知良能的信心。我们之所以对自己、对他人没有信心,就是因为我们不了解人性,错误地把人的秉性和习性当成了人的本性。因为本性是不可更改的,一旦错误地把秉性和习性当成人的本性,又不知道自己拥有良知良能,自然就不相信自己是可以掌控自己命运的。只要我们了解了人的本性,了解每个人内在都有向善的驱动力和良知良能,就知道人的本性只会被暂时压制而不会被更改,就会明白只要运用向善的内在动力和科学的方法,把良知良能展现出来就自然能够回归本我,这样人的信心就建立起来了,也就真正明白了学习和教育的真谛,就知道该往哪里努力了。【天人完形教育】家庭教育三段论第三部分菩萨心肠,金刚手段是教育的原则解放思想和实事求是让我们明白教育的目的就是努力让自己回归本我,帮助孩子回归本我,接下来就是要按照符合规律的教育原则去行动,即菩萨心肠,金刚手段。什么是菩萨心肠?所谓菩萨心肠是指无条件的爱、信任和包容等等,是允许一切发生(允许是承认事实,不是不分对错地赞同。),是如其所是地看待一切存在。只有这样才能有意识地解放思想,实事求是地面对一切,从而让自己向善的力量和良知良能展现出来,慢慢回归本我。继续以上面的例子为例,家长看到孩子成绩不理想就乱了方寸,就有了烦躁、抱怨、唠叨等负面情绪,这都是对抗事实,都是不允许孩子成绩不理想这个事实存在,所以才有了负面情绪,这也是对孩子有条件的爱。孩子成绩好就高兴,不理想就不高兴,这根本不是爱,这只是在追求孩子的好成绩所带来的虚荣和满足,而不是孩子本身,这样也不会对孩子真正有信心的,也自然就会把本该对孩子的鼓励和支持变成了打击和埋怨,而这对自己和孩子的成长有百害而无一利。当我们用菩萨心肠去面对孩子和一切的时候,自然就会心平气和地允许一切事实存在,然后才会平静而智慧地想办法让事情往自己想要的方向发展。什么是金刚手段?所谓金刚手段是面对事情时,坚定果断地用符合客观规律的方法去解决问题,使之达到真正善的结果。与之相反的是无原则的溺爱,虽然看到了孩子的错误,但由于心疼或者不能够坚持,不舍得让孩子吃苦,从而对于孩子所犯的错误一再纵容,不能让孩子为自己的行为承担后果。这样的教育方式正是导致孩子出现各种不良行为的核心原因,也是孩子不良习性形成的主要原因。比如小孩子的头碰到桌子哭了,家长就去拍桌子说桌子碰疼了他的宝贝。比如家里从来不给父母过生日,每次却隆重地给孩子过生日。比如有好吃的东西不给孩子的爷爷奶奶先吃,只给孩子吃。比如孩子跟人打架不问青红皂白就责怪别人的孩子。比如孩子无限制地看电视玩游戏,本打算阻止,但孩子一哭一闹就妥协了。比如孩子无限制地买一些无价值的东西,孩子一缠磨就允许买了。比如孩子忤逆家长或老师,孩子不愿意认错就不了了之了等等。以上正如阴符
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