国外著名大学校训的语言特点及文化内涵

国外著名大学校训的语言特点及文化内涵龚晓斌 , 兰 夏(江南大学 外国语学院 , 江苏 无锡 214122 摘 要 :校训能折射一所大学的办学理念。 国外著名大学校训的词汇、 句子结构、 修辞手段等各具特点 , 并传达出大学理念及文化内涵。 关键词 :国外著名大学 ; 校训 ; 语言特点 ; 文化内涵 中图分类号 :H313 文献标识码 :A 文章编号 :167129247(2007 0220084203The Linguistic F eatu res and Cultural Implications of the Mottoes of T op World U niversitiesG ONG X iao 2bin , LAN X ia(School of Foreign Studies , S outhern Y angtze University , Wuxi 214122Jiangsu , China Abstract :The mottoes of universities can reflect the universities ideas schools. , sentence structures and rhetoric devices of foreign top universities have their and running schools and cultural implications. K ey w ords :foreign top university ; ; 当今世界 , 次栉比。 , 均有师资力量、 硬件设备 等介绍。 而在这样一个向知识经济转型的过渡时代 , 谁又会花大量时间去阅读各高校自我宣传的每一个文 字。 因此 , 正如姓名可以大致上使某人区别于其他人 一样 , 各高校校名背后代表的是一个个不同的庞大群 体 , 而各高校的校训则如名字一般强有力地彰显了自 己的个性。 鉴于校训能折射一所大学的办学理念 , 各 高校 “ 智囊团” 对其校训作了 “ 精雕细刻” 的考究。 于是 , 校训便成了一所大学精华的高度浓缩。 因此 , 认识校 训中作为载体的语言的特点及其所承载的文化底蕴则 成了探究高校特性的一大捷径。 叶斌桂、 钟周和李越 撰写的 “ 泰晤士报高等教育副刊 世界大学排名研究” 一文中提到 , “ 比起较小的、 不熟悉的大学来 , 同行评议 的学者可能更倾向于大的、 老的大学 , 特别是那些在校名上有大城市名的大学” 。 152本文所涉及的校训主体 均是国外著名的大学。一、 校训的语言特点 除了概念意义 , 人们在运用语言的过程中 , 从词汇、 语法等角度灵活地赋予语言以内涵意义 , 即文字在 实际使用过程中使受众产生的联想意义 , 同时人们运 用各种修辞手法 , 给语言注入强大的生命力。 (一 词汇特点 综观世界著名高校的校训 , 按不同主题可列举出 以下关键词汇 (见表 1 : 可以看出各高校校训所选用的均为通俗、 大众化 的词汇。 除了与 “ 上帝” 、 “ 神学” 有关的校训会用古英语 (如哥伦比亚大学的校训 “ In Thy light shall we seelight ” 中的 “ Thy ”外 , 其余均不会涉及古英语或是一些 非常生僻的词汇 , 主要原因在于 :高校是面向社会 、 面表 1 校训中选用的关键词相关主题 校训中选用的关键词学术知识 knowledge ,light , mind ,illumination , study , laws ,learning ,wisdom ,education ,cultivated mind ,science 真理verity ,truth ,true 自由 freedom ,free实践 hand ,experience ,labor 道德 moral ,merit ,virtue 宗教 faith ,Lord 艺术 art ,culture民主和公正democracy ,justice ,righteousness向大众的 , 要保持不与社会大众脱节。 人们常说相伴在一起的人得有共同语言 , 从某种程度来讲 , 高校之所 以要选择通俗易懂的语言也藉由这一点。 虽然各高校校训均采用了通俗易懂的语言 , 但这 并不妨碍其大学理念阐明的准确性。要宣扬 “真理与 美德” , 匹兹堡大学推出了 “ T ruth and Virtue ” 这一校 训 ; 要宣扬 “ 主知主智” 精神 , 芝加哥大学、 华盛顿大学、 英国皇家学院都选用了 “ knowledge ” 一词。 这些大众化 的用词并不会产生词不达义的后果。 恰恰相反 , 正是 由于对这些词汇的熟知 , 人们才更准确地把它们与大 学所宣扬的精神理念结合起来。 (二 句子结构特点 校训主要有四种句型 : 11“ 名词 +虚词 /(, +名词” 句型。 如 :哈佛大学 :“ Verity or T ruth ” ; 麻省理工学院 :“ Mind and Hand ” ; 耶 鲁大学 :“ T ruth and Light ” ; 密西根大学 :“ arts , science , truth ” ; 伊利诺伊大学厄本那香槟分校 :“ Learning and Labor ” ; 华盛顿大学 (圣 路易斯 :“ Strengththrough 收稿日期 :2006212212 基金项目 :江苏省教育厅高校哲学社会科学研究指导项目 (06S JD740006 作者简介 :龚晓斌 (1968- , 男 , 江苏淮阴人 , 江南大学外国语学院副教授。48 第 24卷 第 2期 2007年 3月 安徽工业大学学报 (社会科学版 Journal of Anhui University of T echnology (S ocial Sciences Vol. 24, No. 2March , 200 7truth ” ; 杜克大学 :“ Knowledge and faith ” ; 匹兹堡大学 :“ T ruth and Virtue ” ; 马 里 兰 大 学 :“ Manly deeds , womanly words ” 。 这些校训直击所要宣扬的理念。 句 子通过主语、 谓语、 宾语等不同成分的组合在受众的头 脑中上升为某一特殊信息 ; 而 “ 名词 +虚词 (, +名词” 句型则强调两个名词 , 直接唤起受众头脑中的印象。 21介词 “ From ” 或 “ In ” 开头。 如 :剑桥大学 :“ From here we receive light and sacred draughts ” ; 哥伦比亚大 学 :“ In Thy light shall we see light ” ; 普林斯顿大学 :“ In the Nation s Service and in the Service of All Nations ” 。 介词可具体指明在某个时间、 某个地点 , 具有特指性。 这三个校训都着重凸显了本校的存在及存在目的这一 概念 , 使受众在阅读其校训时立即联想起这所学校。 31以 “ Let ” 开头。 如 :斯坦福大学 :“ Let the wind of freedom blows ” ; 加州大学 :“ Let there be light ” ; 芝加哥 大学 :“ Let knowledge increase so that life may be enno 2 bled ” ; 伦敦学院大学 :“ Let all whodeserve reward ” ; :palm bear it ” 。 , , 符合受众的心理 , 使受众在 亲切的气氛中自然而然地接受其宣扬的理念。 41采用 “名词 is/(, 名词” 句型。如 :牛津大学 :“ The Lord is my Illumination/light ” ; 英国皇家学院 :“ Knowledge is the adornment and protection of the State ” ; 德克萨斯大学 :“ Education , the Guardian of So 2 ciety. Cultivated mind is the guardian genius of democra 2 cy ” ; 范 德 比 尔 特 大 学 :“ Education , a debt due from present to future generations ” 。 这些校训采用 “ 什么是 什么” 的格式 , 结构简单明了。 (三 校训中的修辞手段 在选词和句子结构方面 , 各校训尽显其语言特色 , 仔细分析 , 不难发现蕴涵其中的修辞手段也使语言增 色不少。 英语修辞可分为消极修辞和积极修辞。 对于 那些无固定格式可循的消极手段本文不作分析 , 因为 作为这一修辞的基本手法 求雅换词 , 常常针对的 是避免重复使用同一个词汇 , 而另择他词。 对于简洁 凝练的校训来说 , 除了哈佛大学的 “ Verity or T ruth ” 采 用不同的词强调 “ 真理” 这一理念外 , 其余校训均施以 积极修辞手法。 与消极修辞手法相反 , 积极修辞手法 主要指那些有相对固定格式的修辞性写作技巧。 11隐喻。 如剑桥大学 :“ From here we receive light and sacred draughts ” ; 斯坦 福 大 学 :“ Let the wind of freedom blows ” ; 牛津大学 :“ The Lord is my Illumina 2 tion/light ” ; 英国皇家学院 :“ Knowledge is the adorn 2 ment and protection of the State ” ; 范德比尔特大学 :“ Education , a debt due from present to future genera 2 tions ” ; 荷兰乌得勒支大学 :“ Sun of J ustice , shine upon us ” ; 罗杰斯 新泽西州立大学新布伦瑞克校区 :“ Sun of righteousness , shine upon the West also ” ; 南加州大 学 “ Let whoever earns the palm bear it ” 21明喻。 如 :多伦多大学 :“ As a tree with the pas 2 sage of time ” 。 31借代。 如 :麻省理工学院 :“ Mind and Hand ” 41拟人。如 :约翰 霍普金斯大学 :“ The truth shall make you free ” ; 华 盛 顿 大 学 (西 雅 图 分 校 :“ Knowledge Brings Us T ogether ” 。 51反 复。如 :康 奈 尔 大 学 :“ Any person , Any Study ” 。 61联 珠。如 :可 罗 拉 多 大 学 :“ Opportunity for Wisdom , Wisdom for Culture ” 71平 行结构。如 :马 里 兰 大 学 :“ Manly deeds , womanly words ” 。 81头韵。 如 :加州大学 :“ Let there be light ” ; 伊利 诺伊大学厄本那香槟分校 :“ Learning and Labor ” 。 91辅韵。 如 :麻省理工学院 :“ Mind and Hand ” ; 宾 :“ Laws without are useless ” ; 马里 :“ ” 。, 也藉由语言向人们传递 美的信息 , 彰显智慧之美。二、 校训中的文化内涵 就校训而言 , 受众实实在在接触到的是表层意义 上的校训语言 , 而表层语言背后隐含的则是人的思维 神经所能触及并在相互作用的基础上形成的联想体 系 , 这其中包括各高校的历史及社会背景等。 当这一 联想体系在已有的文化积淀基础上得到升华后 , 便转 而成为相对稳定的大学理念。 首先 , 我们来探讨一下这些校训所传达的大学理 念。 “ 理念” 源出于古希腊语 , 意为 “形式” 、 “ 通型” , 与 “ 看” (idein 直接相关 , 因而与事物的外观和形状相联 系。 此后这个词义向抽象方向发展 , 逐渐有了 “ 观念” 、 “ 类型” 、“ 形式” 、“ 本性” 的内涵 , 引入英语后内涵再次延 展 , 有了 “精神” 、 “ 信仰” 、 “ 理想” 、 “ 宗旨” 、 “ 认识” 、 “ 观 点” 等含义。 259260蓝劲松、 高顺则指出大学理念是 “ 大学 发展远景与方向的指导原则 , 或者说大学的最高领导 原则 是对大学的精神、 使命、 宗旨、 功能、 与价值观 等大学发展的基本思想的概括性论述” 。 281287这两大定 义作为中国国内较盛行的关于大学理念的释义 , 纵然 可以作为人们去探求各大学校训所传达的大学理念的 标准 , 但归根结底 , 精神方面的论断终归显得过于抽象 化。 西方语境中的大学理念则显得相对比较具体形 象 , 比较明朗化 , 它包括大学责任、 大学使命、 大学目标 等。 4102任何一所大学由于其过往的历史与所处环境的 不同 , 对大学理念的因素各有侧重 , 如普林斯顿大学的 “ In the Nation s Service and in the Service of All Na 2 tions ” 侧重于大学责任方面 :为国家服务 , 为世界服务 , 体现了普林斯顿大学师生强烈的社会责任感和热忱的 爱国情感。 位于美国德克萨斯州的德州大学西南医学 中心校训 “ Education , the Guardian of Society. Cultivat 2 ed mind is the guardian genius of democracy ” 把教育作 为社会的守卫者 , 也传达出其社会责任感。 美国纽约 大学的校训为 “ T o persist and to excel ” , 显而易见 , 宣扬 58龚晓斌 , 等 : 国外著名大学校训的语言特点及文化内涵的是其大学目的 :超越自己 , 超越他人。 瑞典的卡罗林 斯卡学院 的校训为 “ T o improve human health ” , 一个 “ T o ” 字 , 强化了其追求的目标。 加拿大多伦多大学 “ As a tree with the passage of time ” 代表的是其大学发展观。 更多的大学宣扬的侧重点为大学宗旨 , 如哈佛大学 “ Verity or T ruth ” , 密西根大学 “ arts , science , truth ” , 杜 克大学 “ Knowledge and faith ” 。 从社会学角度看 , 各大 学校训所传递出的大学理念可归类为 :学术知识 ; 真 理 ; 自由 ; 实践 ; 道德 ; 宗教 ; 艺术 ; 民主和公正。 那么校训所传达的大学理念到底渊源于何处 ? 可 以从以下几个因素概括 : (一 经济因素 从社会政治经济学的观点看 , 经济基础决定上层 建筑 , 上层建筑反作用于经济基础。 当资本主义萌芽 从地中海的意大利小城佛罗伦萨以星星之火成燎原之 势后 , 资本主义经济对生产力的要求越来越高。 生产力三要素中的两大要素 :, 讲 求学术知识 ,人才便成了一些大学追求的目标。 随着科学的兴起及 这一领域的逐渐扩大 , 追求真理成为众多科学家的至 理名言 , 自然也成为培育这些科学人才任务的座右铭。 (二 政治因素 以哈佛大学为例。 哈佛大学是美国的第一所大 学 , 由从英国移民来的清教徒于 1636年创办 , 主要目的 是培养有高深学问的牧师、 律师、 医师及政府官员。 虽 然在 19世纪 20年代 , 美国高等教育的地位有所下降 , 但从独立战争到 1870年以来 , 高等教育培养的依然是 牧师、 律师、 医师及政府官员等职业人员。 597发展到今 天 , 尽管一部分大学已淡化其政治性而强调其学术性 , 但仍可以从一些校训中发现政治在这些大学历史上烙 下的痕迹 , 如普林斯顿大学的 “ In the Nation s Service and in the Service of All Nations ” , 英国 皇家学 院的 “ Knowledge is the adornment and protection of the State ” , 美国德州大学西南医学中心的 “ Education , the Guardian of Society. Cultivated mind is the guardian genius of democracy ” 。 (三 思想文化因素 欧美国家深受两次大的思想解放潮流的影响。 第 一次源于意大利的文艺复兴运动。 文艺复兴时期的关 键词是人文主义 , 这一精神在科学、 宗教、 文学、 艺术和 教育等诸多方面都有不同程度的体现。 人文主义标榜 以理性取代神灵。 人文主义者要求科学为人生谋福 利 , 要求教育发展人的个性 , 以此来拓宽近代科学、 文 化、 艺术和思想的发展道路。 文艺复兴运动所宣扬的 精神主要是通过艺术作品来体现的 , 这成为后来的大 学崇拜艺术的渊源。 在文艺复兴运动中 , 学术自由萌 芽 , 近代大学初具雏形。 第二次始于法国的启蒙运动。启蒙 , 就是启迪和开导人们的反封建意识 , 给尚处在黑 暗中的人们带来光明与希望。 这里所指的光明既指人 们今天所说的科学知识 , 更大范围地说是指学术知识。 从耶鲁大学 “ T ruth and Light ” , 剑桥大学 “ From here we receive light and sacred draughts ” , 哥伦比亚大学 “ In Thy light shall we see light ” 等校训中即可明显看到启 蒙运动对大学的影响。 这一时期科学革命的开展和知 识领域的扩张都进入到一个全新的阶段 , 教育、 阅读、 写作和学习在横向意义上普及到各个社会阶层 , 在纵 深发展上则取得了惊人的成果。 民主革命在法国、 英 国和美国相继爆发 , 并迅速蔓延到整个欧洲大陆 , 人们 逐渐接受自由、 平等、 人权等价值观 , 并反映在斯坦福 大学、 加州大学等大学的校训中。 (四 宗教因素, 至 学校。 论及